~ ~ 사람과 사람 사이에는 좋고 나쁨이 없다. 그래서 한 사람이 하는 일은 한 각도에서 정확하고 합리적이지만, 다른 각도에서 일방적으로 반항하는 것이다. ~ 관찰의 관점이 다르기 때문에, 긍정적이고 부정적인 대립 집단도 있다. 즉, 이른바 공설은 공평하고, 시부는 시부가 이치에 맞는다고 한다. 이때 누가 옳고 그른지 항상 옳고 그름이 있다. 이때 법은 가장 권위적이고 구속력이 있는 도구로서 한 나라 시민이 준수해야 할 규칙을 명확하게 규정하고 있다. 법률의 제정은 당연히 대다수 사람과 국민에게 유리하다. 소수의 사람들에게 좋지 않다. 따라서 한쪽이 법을 어기면 대중에게 객관적이고 공정하다. ~ ~ ~ ~ ~ ~ 네가 말한 인정은 주관적이고 법은 객관적이다. 더 높은 수준에서 정서적으로 문제를 처리하는 것은 대부분 도덕협상이며 합리적일 수 있지만 법을 위반한 것이다. 그것은 또한 법에 부합할 수도 있지만, 도덕적 원칙을 저버렸다. ~ ~ 예를 들어 성실한 농민 아버지는 화가 나서 그의 사악한 아들을 베어 죽였고, 그는 가족에게 충성을 다했다. 모두들 박수를 치고, 모두들 이런 방법을 지지한다. 이론적으로, 단지 사회를 위해 일종의 해를 없애는 것이다. 그러나 이런 행위는 명백히 불법이다. 생각해 보세요. 한 사람이 마음대로 한 사람을 죽입니다. 이런 행위는, 어쨌든 위법이고, 범죄이다. ~ ~ ~ 후속: 없애라, 나는 또 용서를 구하고 있다, 네가 반박하게 하는 것이 아니다. 나는 대답할 필요가 없다: 법은 사람들 사이의 평화를 지키기 위해 설립된 법이며, 이것은 인류의 가장 기본적인 감정이다. 가장 기본적인 인정이란 정부가 고심하여 제정한 법률을 위반하지 않는 것이다. 의심할 여지없이 대중을 교육하고 사회를 더 잘 관리하기 위해서이다. 관용이 목적을 달성할 수 있다면, 법이 왜 관용할 수 없는가? 규제가 너무 엄격하다는 것은 교조주의의 잘못이다. 많은 사실들이 정서화가 법에 따라 처벌하는 것보다 더 효과적이라는 것을 깊이 보여준다. 그러므로 법적 관용도 이치에 맞지 않는 것은 아니다. 개성이 넘치는 이 시대에는' 부드러운 밥을 먹고 딱딱한 밥을 먹지 않는다' 는 동포가 보편적으로 존재하며, 그들은 많은 시간을 법으로 작은 불법분자를 처벌하고, 생계가 없어 의외로 절도를 실시하는 작은 불법분자이다. 이런 처벌은 대체로 대면적의 역심리를 만들어 내는 경우가 많은데, 이런 역심리는 보편적으로 존재하며 소위' 교육' 목적을 달성할 수 없다. 이렇게 원래의 의도에 어긋나는 방법을 개선해야 하지 않겠는가? 우리뿐만 아니라 고대인들도 법의 관용을 중시하고 있다. 삼국시대, 용감하고 도도한 장비는 형부의 각종 징벌에 직면하여 두려워하지 않았다. 이렇게 용감하고 무적한 사람에게 그는 죽음을 두려워하고, 그 지루한 형벌도 두려워한다. 그러나 유비의 도움과 이해에 직면하여 아무리 용감한 장비도 눈물을 글썽이며 아무리 날뛰는 장비도 백순순입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 용기명언) 이게 뭐야? 사랑은 법보다 더 영향력이 있다! 물론, 우리는 결코 법률의 역할을 부인할 수는 없지만, 법 이외의 사람에게 사정을 베풀고 법에 사정을 봐주는 것은 절대적으로 일리가 있다. 우리는 항상 감정으로 바꾼 감사가 사회의 관리와 번영에 더 유리하다고 굳게 믿는다. 전설에 따르면 명나라 때 상구 영성에는 남북향의 골목길이 있었는데, 그 안에는 염염, 왕 두 대가족이 살고 있었다. 양가는 북한에 모두 관원이 있다. 어느 해, 두 집은 택지를 위해 다투어 서로 양보하지 않았다. 수행자는 가족을 위해 불평을 하기 위해 관저에서 가족에게 편지를 썼다. 두독은 보고 크게 웃다가 시 한 수를 써서 오는 사람에게 건네주었다. 시는 이렇게 말합니다. "천리책은 벽이니, 왜 그를 벽으로 내버려 두지 않겠는가?" " : 만리장성은 오늘도 있고 진시황은 못 봤어요. "수행자가 자발적으로 벽을 내주었고, 왕가는 수행자가 이렇게 고조되는 것을 보고 벽을 내주었다. 그 이후로 두 집은 화해했다. 그리고 두 집 모두 조중관원이 있는데, 모두' 배경이 딱딱하고 배경이 깊다' 는 것이다. 그들이 가져야 할 패기를 가지고' 분쟁' 에만 국한되지 않는다. 하지만 불에 기름을 붓고 일촉즉발할 수 있었던 전쟁은 훈련가들의 선동으로' 휴전' 을 선포했다. 그래서 모두가 기뻐하는 결과를 바꿔 주세요. 연습가는 감정에는 중요하지 않고 법에는 중요하다고 가정한다. 지난번에 황제는 정의를 요구했다. 불가피하게 권력에 의지하여 두 개의 대규모 투쟁으로 많은 사상자가 발생했다. 이런 상황에서 감정의 효과는 법보다 훨씬 크다. "사람 중심" 을 제창하는 오늘날의 사회에서는 법치와 동시에 감정을 적당히 포용하는 것이 절대적으로 필요하다.