화가처럼 그는 세상을 묘사할 수 있다. 오윤은 생활에서 얻은 것이므로 만들 수 없다. 다음은 내가 너를 위해 수집한 심심에 관한 불교 고전 어록이다. 독서를 환영합니다.
불가의 고전적인 수심설은 1 1) 보리에는 나무가 없고, 거울 속 비대라고 한다. 원래 아무것도 없었는데 어디서 온 먼지야?
(2) 행주좌식 () 은 도장 () 을 움직이지 않고, 정토 () 로, 이름은 삼매 () 라고 한다.
3) 석두 부처님, 부처님 석두, 아무것도 내 모든 마음입니다.
4) 히비스커스 꽃 흰 얼굴, 고기 가져 오기; 예쁜 빨간 화장인데 옷이 가려져서 변기가 새요.
5) 뿌리기관 세계의 거울은 모두 텅 빈 화월월월로, 따지기에 집착하면 고민만 더할 뿐이다.
6) 불신도 법신이다. 무량공덕지혜로 태어나 계욕지혜로 해방된다.
7) 여러 가지 법을 이렇게 보기 위해서, 나는 인연이라고 말한다. 인과사, 나는 이렇게 말한다.
8) 학도는 반드시 철인이어야 내면의 판단에서 우러나와 무상보리를 취할 수 있다. 모든 것은 네가 통제할 수 없다.
9) 소리를 듣고 왔다 갔다 한다. 소리를 듣지 않으면 죽는다. 그래서 자연도 맡는다.
10) 정행악법, 악법도 옳고, 악행본법, 정법도 사악하며, 모든 것이 유심적으로 만들어졌다.
1 1) 모든 법이 인연으로 태어났습니다. 인연이라고 합니다. 인과사, 나는 이렇게 말한다.
12) 모든 회선이 정상이며 모든 것이 잘못되었습니다. 너는 아무것도 부주의하지만, 실이 없다.
(13) 다른 사람이 당신에게 관심을 갖거나 다른 사람이 당신에게 관심을 갖기를 바라는 사람은 생활이 더 번거로울 수 있다고 생각하는 경우가 많다.
14) 그것을 사실로 거절하는 것보다 받아들이는 것이 낫다. 이것은 운명에 맡기는 것이다.
15) 세상 사람들은 모두 법에 대해 책임을 져야 한다. 수행자는 인과에 대해 책임을 져야 한다.
(16) 칠승은 모두 불교도이다. 모든 악을 명령하고, 모든 선을 추구하고, 자신을 정화한다.
17) 누가 인생에 진짜 몇 번 웃었는지 물어본 적이 있습니까? 누가 손님과 함께 춤을 추며 몇 사람을 죽였는지 물어본 적이 있다.
18) 인삼은 반드시 진실해야 하고, 볼 필요가 있는 것을 보고, 사용하기 위해서는 반드시 실용적이어야 하며, 증거는 반드시 실증해야 한다. 그것이 사실이 아니라면, 그것은 비어 있습니다.
19) 마치 예술가처럼 세상을 그릴 수 있다. 오윤은 생활에서 얻은 것이므로 만들 수 없다.
(20) 이른바 무상정우 () 는 그 사람 () 이 아니라, 즉 정말 자연처럼, 자정 () 이라고도 한다.
2 1) 정말 불성과 비슷하지만 보통은 아닙니다. 번거롭고 먼지도 많고 사진도 없다. 우리는 어떻게 이러한 장애물을 씻을 수 있습니까?
(22) 간단한 일을 대수롭지 않게 여긴다면, 당신은 매우 고통스러울 것이다.
(23) 단지 백 년 후에 꽃이 한 송이 피면 인생은 바뀔 운명이다.
(24) 함께 사는 것은 지나치지 않고 최선을 다해 천명을 듣는 것이다.
25) 근면은 근면이다. 만약 네가 열린 마음을 유지할 수 있다면, 너의 근면함은 무한하다.
(26) 제법 중에서 알아야 할 것은 그것을 보고, 분명히 하고, 태어나지 않는 것이다.
(27) 다른 사람을 용서하는 것은 마음속에 회전의 여지가 있다는 것을 의미한다.
28) 불심은 깨끗하고 불심은 깨끗하다. 마음은 부처이고, 부처는 마음이다. 성불은 다만 마음이 평온하다.
29) 인생은 연극처럼 인연으로 상봉한다. 서로 거품을 물고 늙어가는 것은 쉽지 않다. 더 소중히 여겨야 하는가.
(30) 자신의 성질을 억제하고 영원히 침묵을 지킨다. 충동은 돌이킬 수 없는 일을 할 수 있기 때문이다.
3 1) 보리는 자리가 없고, 부처는 할 수 없고, 중생은 보리를 멸하지 않지만, 중생은 모두 보리이다.
(32) 농담을 많이 하고 유머러스한 태도로 일을 처리하면 생활이 쉬워진다.
(33) 인생에는 여덟 가지 고생이 있다: 생, 나이, 병, 죽음, 이별 사랑, 원망, 오랜 시간, 의지가 높고, 내려놓는다.
(34) 세심할 때는 부주의하고, 부주의하며, 자주 이용된다.
35) 게을러질 때 각종 고민에서 멀리 떨어져 있다. 침묵은 언제나 충분하니, 사람은 해방해야 한다.
(36) 하루 종일 자신을 보지 않으면 성자가 될 수 없다. 하루 종일 사람에 대해 이야기하면 천리에 해를 끼칠 수 있다.
(37) 만일 이스라엘이 나를 보고 목소리로 내게 청하면 이단이라 여래를 볼 수 없다.
역경은 성장의 필수 과정이다. 역경을 용감하게 받아들이는 사람은 점점 더 강해질 것이다.
39) 고민을 보는 것은 견지하는 것이다. 먼지와 모래의 고민은 분리되는 것이다. 무지는 망상이다.
40) 만물은 무상하고, 살아있는 사람은 반드시 있어야 한다. 살지 않으면 죽지 않는다. 이것은 가장 행복한 일이다.
4 1) 사람이 죽으면 사랑 속에서 혼자 걷는다. 고통과 기쁨은 대체될 수 없다.
(42) 함부로 화를 내지 마라. 아무도 너에게 빚진 사람이 없다. 이 세상에는' 응당' 이라는 단어가 없다.
43) 구금은 내 마음을 정할 수 있고, 고연은 내 마음을 사로잡을 수 있다. 구금은 붉은 먼지를 간파하고, 고연은 붉은 먼지를 경멸한다.
(44) 학불은 죽음에 대한 일종의 기탁이 아니라, 자유롭게 살고 현재를 초월한다.
45) 일이 생기면 원인이 있고, 이생에는 원인이 있다. 이것은 이유도 없고 이유도 없다. 。
46) 생불생, 믿거 나 말거나; 좋은 취향은 명성의 깊이에 달려 있다.
(47) 법신의 인연이 소멸되고, 나는 인연이라고 말한다. 인과사, 나는 이렇게 말한다.
(48) 옳고 그름을 분간할 수 없다. 너무 진실이다. 단지 백련화일 뿐이다. 녹봉이 부드러워서 친구 몇 명을 남기기가 어렵다.
49) 사람이 성실하면 세상은 반드시 만들어질 것이다. 만약 당신이 혼자라면 부처를 보고 부처의 진실성을 깨닫게 될 것이다.
50) 도고는 무심코, 선심은 잊고 잊고, 환광은 맑고 재미있다.
불교 고전 수심 격언 2 1. 요즘 사람들이 결혼하는 것은 모두 사랑을 위한 것이고, 사랑은 연약하고, 사랑은 변할 수 있기 때문에 결혼이 변하는 일이 속출하고 있다.
옛사람들은 사랑이 아니라 도덕, 인정, 가족의 행복을 위해 결혼했다.
부처님은 애정과 사랑을 포기 했습니까? 그렇지 않아요. 알다시피, 그의 "깨진" 정말 변화, 지혜로 사랑을 켜십시오.
불경에서는 "번뇌를 보리로 바꾸다" 라고 자주 말한다. 사랑은 고민이고, 불교는 우리에게 고민을 반야지혜로 만들어 준다.
5. 오는 것은 우연이고, 가는 것은 필연적이다. 그래서 너는 반드시 인연을 따라 변하지 않고, 인연을 따라 변하지 않아야 한다.
6. 성불과가 되기 전에 인연을 맺습니다.
7. 명주암투탁수, 탁수는 깨끗해야 한다. 불명을 혼돈심에 넣으면 혼돈심은 부처가 되어야 한다.
8. 당신이 무언가를 붙잡고 놓지 않을 때, 당신은 그것을 가질 수 밖에 없다. 만약 네가 손을 놓으려 한다면, 너는 다른 것을 선택할 기회가 있을 것이다. 한 사람의 마음이 자신의 생각을 고집하고 손을 놓으려 하지 않는다면, 그의 지혜도 어느 정도 도달할 수 있을 뿐이다.
9. 간단한 일을 대수롭지 않게 여기면 매우 고통스러울 것이다.
10. 증오는 영원히 풀 수 없다. 자비만이 증오를 풀 수 있다는 것은 영원한 진리이다.
3 1. 작은 논쟁으로 자신의 가장 친한 친구를 멀리하지 말고, 작은 원한으로 다른 사람의 큰 은덕을 잊지 마라.
2. 남의 비판을 용감하게 받아들이면 자기의 결점을 바로잡을 수 있다.
내가 가진 것과 내가 가지고 있지 않은 것을 주신 하나님 께 감사드립니다.
4. 공격적이지 말고, 살상력이 있지 말고, 자화자찬하지 말고, 악행을 많이 하지 마라, 너는 당연히 너의 적을 너의 친구로 만들 것이다.
남의 결점을 자주 보는 사람은 자신을 검토할 시간이 없기 때문에 우수하지 않다.
6. 옳고 그름은 매일 일어난다. 자연을 듣지 않으면 옳고 그름이 매일 일어난다. 듣지 않으면 옳고 그름이 있을 것이다. 너 뭐 하는 거야?
7. 만약 당신이 정말로 그를 사랑한다면, 그의 결점들을 포용해야 합니다.
8. 당신은 세상의 모든 사람들이 죽을 것이라는 견해를 받아들여야 합니다. 생명이 영원하다는 것을 알게 되면, 죽음에 대한 두려움을 극복하고 서양의 극락정토에서 즐겁게 살 수 있다. (조지 버나드 쇼, 인생명언)
9. 당신이 사람을 싫어하지만, 당신은 그의 장점과 장점을 발견할 수 있습니다. 이렇게 수양이 있는 사람은 정말 적습니다.
10. 자신의 내면의 갈등과 오점에 정직하게 맞서고, 자신을 속이지 마라.
1 1. 인과가 우리에게 빚진 적이 없으니 불평하지 마세요.
12. 우리는 확실히 몇 가지 장점이 있지만, 우리는 좀 숨겨야 한다. 이를 자제라고 합니다.
13. 대부분의 사람들은 평생 세 가지만 합니다. 자신을 속이고, 속이고, 속다.
14. 염불하는 사람이 많고 죽는 사람이 적다. 그 이유는 무엇입니까? 사랑에 대한 변함없는 갈망입니다.
15. 사랑의 끈이 너를 묶고 아미타불라는 움직이지 않는다. 어쩔 수 없어, 반드시 깨야 해.
16. 사랑을 끊는 것은 절대 무정하지 않다. 솔직히 말해서, 당신의 사랑은 거짓이고, 사실이 아니라, 자신과 다른 사람에 대한 거짓말입니다.
17. 가짜인지 어떻게 알 수 있습니까? 오늘은 너를 아주 사랑하고, 내일은 또 싸우고, 모레는 또 이혼한다. 너는 이것이 가짜가 아니라고 생각하니? 어디가 진짜야!
18. 만약 당신이 하루에 10 만 번 불명을 읽는다면, 당신이 사랑을 볼 수 없다면, 당신은 여전히 살 수 없습니다.
19. 냉정하게 생각해 보세요. 사랑은 진짜인지 가짜인지, 너는 느낄 것이다.
20. 어떤 사람들은 불교를 이해하지 못한다. 불교는 영원히 사랑을 끝내야 한다는 말을 듣고 반대한다. 그는 사람들 사이에 사랑이 없다면 무슨 의미가 있다고 말했다.
불가의 고전 어록 수리 4 1. 진리를 감상하고, 자신을 보고, 부처를 알고, 밖을 보지 마라.
2. 자기가 부를 가지고 있다고 생각하는 사람은 사실 부가 소유하고 있다.
3. 만약 네가 낮을 안다면, 너는 밤을 알게 될 것이다. 시작을 안다면 끝을 알 수 있을 것이다. 당신이 태어나기 전에 무엇이 무엇인지 알게 되면, 당신은 당신이 어디에 정착할 것인지를 알게 될 것이다. (존 F. 케네디, 인생명언)
4. 다른 사람에게 상처를 주어 자기의 결점을 감추는 것은 수치스러운 일이다.
5. 만약 당신이 스님이라면, 당신은 영원히 이 세상을 볼 수 없을 것입니다. 만약 네가 세상 물정을 본 적이 있다면, 너는 진정한 수행자가 아니다.
6, 다른 사람의 감정에도 불구하고, 그것은 자만이다, 당신은 외톨이가 될 것이다; 만약 네가 다른 사람의 감정에 너무 신경을 쓴다면, 너는 워커가 될 것이다. 사람은 세상에 살고 있으니, 먼저 자신에게 보여 주고, 다시 다른 사람에게 보여줘야 한다. 다른 사람과 무관한 유언비어를 무시하지 마라. 남을 잘 대해야지, 혼자 고집을 부리지 마라.
7, 끊임없이 그리워하고, 쉽게 실망하고, 모르는 사이에 낯설다.
8. 항상 다른 사람의 선의를 왜곡하는 사람은 구제할 수 없다.
9, 마음은 텅 비어 있고, 동원은 둘째, 정말 고민과 같고, 운명에 대한 생각은 특별하지 않다.
10, 만약 당신이 100 세 노인이라면, 하루 더 살아서 볼 수 있습니다.
1 1, 행복은 많을수록 좋은 것이 아니라 딱 좋다. 행복은 얼굴의 허영심이 아니라 내면의 필요이다. 행복은 남의 눈에 있지 않고, 자신의 마음속에 있다.
12, 한 가지, 천국이라는 것을 깨닫고 지옥이라는 것을 깨달았다. 기왕 살아 있는 이상 잘 살아야 한다. 때로는 너무 조심스럽고 주변의 하찮은 일에 너무 신경을 쓰기 때문에 사소한 일로 너무 많이 잃는다. 한 가지 일이 번거로움이나 번거로움을 일으킬 수 있는지 여부는 전적으로 우리가 그것을 어떻게 보고 처리하느냐에 달려 있다. 항상 모든 것을 대수롭지 않게 여기지 말고, 곤경에 빠지지 말고, 너무 교만하지 말고, 마음이 좁아서는 안 된다. 개의치 않고, 일종의 활달하고, 일종의 소탈함이다.
13, 인심은 위태로울 뿐, 도심은 미미하지만, 본질은 하나뿐이므로 그 속에 내버려 두어라.
14, 사람들이 나에게 불만을 품고 있는 것은 반드시 상대방의 잘못이 아니다. 대부분 자신의 잘못이다. 내가 다른 사람에게 불만이 있는 것은 반드시 상대방이 틀렸기 때문이 아니라, 내가 관대하지 않기 때문이다.
15. 만약 네가 번화한 가운데 수행한다면, 너는 영원히 부처가 되지 않을 것이다.
16. 부처가 되고, 재키 찬 하고, 중생을 위해 먼저.
17, 안심이 되면 연꽃을 차근차근 낳을 수 있다. 모든 일에는 마음이 분명하고, 모든 일에는 마음이 어둡다. 마음은 모든 신비에 집착하고, 마음은 모든 선을 이해한다. 머리는 인생 연극의 감독이고, 머리는 인생의 네거티브이다. 모든 것이 마음, 미련, 집착, 원한과 증오에 뿌리박히면 마음이 뒹굴고 불안하다. 그들을 놓아야만 우리는 긴장을 풀고 자연을 할 수 있다. 지혜와 어리석음 사이, 천국과 지옥 사이. 번뇌를 보리로 내려놓고 기분이 맑아졌다.
18, 자신의 내면의 연약함을 쉽게 드러내지 말고 자신이 져야 할 모든 것을 짊어지는 법을 배워야 한다. 생활의 난잡함을 쉽게 말하지 말고 혼란스러운 현실에 직면하는 법을 배워야 한다. 하루하루를 쉽게 낭비하지 마라, 이것이 너의 여생의 첫날이기 때문이다. 이 세상에 쉽게 굴복하지 마라, 그것은 너를 울게 하지만, 너는 견지에서 자신을 웃게 해야 한다. 우리가 감당할 수 있고, 피하지 않고, 소중히 여기고, 충분히 강하면, 생활은 너무 창백하지 않을 것이다.
19, 친구를 사귀는 것은 누구에게도 해를 끼치지 않는 것이다.
세계 사람들은 법률에 대해 책임을 져야 한다. 수행자는 인과에 대해 책임을 져야 한다.
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