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《구당서》사료와 함께 하동 설성의 수수께끼를 보다.
진나라에서 당나라에 이르기까지 하동 설가는 오랫동안 계속되었다. 하동 설씨는 다른 이름성에 비해 동한 대가족의 특징, 즉 유학의 전승, 가풍이 순박하다는 특징을 유지해 왔다. 함께 생활하고, 외지로 이주하며, 수백 년 동안 자신의 근본을 떠난 적이 없고, 더 강한 부계 세력과 더 넓은 사회 기반을 가지고 있다.

영가상 초, 하동 설씨 가문은 강을 따라 자신을 보호하고 진 전후의 관중 정권에 참여했다. 북위가 하동을 점령한 후, 설네 집은 집단적으로 위위로 들어갔다.

부계 가문 가입은 당시 특정 역사적 조건 하에서 전제조건이었다. 한제국이 붕괴된 후 계급 갈등, 생산성 저하, 자연재해, 전쟁, 인화 등의 위협을 받은 중국 국민들은 현지의 강대한 민중에 의지하여 생활의 안정을 찾을 수밖에 없었다. 한편으로는 강자로서 민중과의 연합 관계는 자신의 권력을 보호하는 데 유리하다. 한대 농촌 제도의 붕괴로 사람들은 호강한 특정 고향을 매개로 오래된 혈연 관계와 새로운 지역 조합을 형성할 것으로 기대하고 있다.

강대한 나라에 붙어 있는 부계 가문은 종종 씨족, 씨족 친족, 씨족 친족 등의 호칭으로 서로 부른다. 이런 연대관계에서 혈연과 지정학의 관계는 매개체가 되며, 이들은 호강에 저장된 소작인 등 부하 직원과는 달리 기본적으로 자유인이라고 할 수 있다. 한편으로는 신분의 자유를 가지고 있고, 한편으로는 강자에게 들러붙어 그들의 영향으로 살아남는다. 이런 모순처럼 보이는 관계는 바로 북조 호강의 특징이다.

당시 지방호강과 신하의 민중들 사이에는 토지와 생산수단의 약탈과 약탈 등의 관계가 없었다. 부계 가문의 가난한 사람들을 강력하게 돕고, 그들의 삶을 돕기 위해 최선을 다하고, 그들의 일상적인 농사를 지도하고 분쟁을 중재할 권리가 있다. 외적에 직면하여 인민을 단결하여 자위하다. 이때 많은 호강들이 모든 상황을 쏟아부었는데, 이런 행위는 후세의 사료에서도 자주 기록되고 평가되는데, 예를 들면' 중금경의리',' 중금경자선회' 와 같다.

이런 사심없는 마음과 종족 내부의 신뢰는 당시 현지 영웅들에게 없어서는 안 될 영적 요소가 되었다. 육조의 고난으로 가득 찬 고된 세월을 보내기 위해 사람들은 자아를 초월하는 위치에 놓였다.

육조 부계 가문의 주요 기능은' 족구제' 인데, 사료에서는 일반적으로' 전의' 또는' 제전' 이라고 불린다. 부계 구제는 같은 부계 가문 내부의 자발적인 구제를 유지하는 것이 더 많은데, 이는 근대 제도적으로 보장된 부계 제도의 물질적 기초와는 다르다. 부계 가문 * * * 토지가 있다. 이런 구제행위는 고상한 도덕의 표현이라기보다 당시 부계 조직의 회복과 발전에 적응한 사회적 요구에 부응하는 제도적 산물이다.

이러한 자발적인 부계 구제는 부계 가문의 결속력을 강화하는 데 매우 중요한 역할을 하였으며, 그로 인해 부계 조직이 재건되고 안정될 수 있게 되었습니다. 또한 이런 행위는 종족 지도자들의 명성을 높이고, 벼슬을 할 기회를 얻고, 개인과 가족 전체의 사회적 지위를 높일 수 있다.

영가상 이후 하동설집은 16 개국, 북조를 거쳐 시종 비교적 보수적인 가풍을 유지하고 있다. 수많은 난동을 겪었음에도 불구하고, 나는 후 정권에서 관직을 맡았지만, 나도 후 정권과 민족적, 문화적 차이를 유지하고 있다.

이 시기 사서에 따르면, 하동설집은 사족만큼 유명하지는 않지만, 백 년 동안 기초가 점점 더 튼튼해지고 강동에 이식된 사족과는 크게 달랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 북후 정권의 잦은 손변경으로 쇠락한 것이 아니라, 오히려 여전히 우뚝 솟아 있다. 수당 시대까지만 해도 여전히 고유의 전통세력을 보존하고 광대를 발양하고 있다. 현재 산시 () 성 만영현 () 에 위치한 설강부르크 () 는 이 역사를 더욱 강력하게 증명했다.

진 말 송초, 설거향양. 북위 태평진군은 5 년, 즉 유송원가 21 년, 설안도 방지 남천, 양양에 거주하고 있다. 남방의 추종은 양향의 유립에게 전공을 세워 정치적 지위를 얻었지만 여전히 호협의 가풍을 유지하고 있다. 의갑의 혼란 속에서 세력은 매우 커서 진안왕 유에게 호응하는 주요 핵심 인물이다. 류이평의 난란 이후, 등 대부분이 위국에 입성했고, 도성 평성과 하동촌에도 집이 있었다.

설류북지 세력이 강하여 여러 차례 반란을 일으켰다. 북위 조정에서 "설에 설 () 을 기다리다" 는 상이 상당히 풍부하다. 설안은 모두 북방으로 돌아와 설가의 지위를 크게 높여 설가납현 성에 많은 칩을 더했다.

북위는 동위와 서위 () 로 나뉜다. 북쪽에서 남방으로 돌아온 남방 조옥은 대부분 동위와 북제 () 에 속한다. 그들은 원래 북방 지점에 머물거나 중국 하양에 거주하거나 하동에서 강한 부계 세력을 가지고 있어 관룡군사그룹에 가입하는 경향이 있다.

나중에 시대의 변천에 따라 하동설가 자체에 민족 분화가 나타났다.

사료로 볼 때 남조씨족은 주로 군사 관료 가문으로, 그 후손인 슈네, 설송의 직위와 경험으로 설명할 수 있다.

그러나 서조의 후손들은 끊임없이 공부하고 문화 수준을 높이며 가문에서 좋은 학습 분위기를 형성했다. 수나라에 이르러' 문종' 으로 불리는 설도형이 나타났다. 서양족 문화 소양의 전반적인 변화는 당대에 정상에 도달한 중요한 원인이다. 남방 선민과 서구 선민의 분화로 분방 후 발전에서 완전히 다른 두 가지 길을 걷게 되었다.

설자서진 () 은 하동 () 에서 시작하여 정치 무대에 오르기 시작했다. 설은 이치에 따라 자신의 증조부 설흥이 김상서의 우종이라고 주장했다. 남북조부터 당까지 300 ~ 400 년 동안 설은 지방 명문족으로서의 사회적 지위가 두드러졌으며, 그 사회적 지위는 한 사족을 이해하는 데 매우 중요하다. 신사의 사회적 지위는 각 방면에서 표현되지만, 그 정치적 지위는 의심할 여지 없이 가장 대표적이며, 중국 역사상 줄곧 그 사회적 지위를 판단하는 중요한 기준으로 사용되었다.

설은 하동의 3 대 성 중 하나이다.

북위태화, 효문제' 사해신사정' 은 북위문밸브 제도의 확립을 상징한다. 설은 북위 효문제가 성씨 가문을 확정했을 때 군성으로 등재되어 사족 중 하나가 되었다.

사족의 평가 기준에 대해 슈웨이의 부재로 인해 예로부터 의견이 분분했다. 하나는 유방의 일족론을 대표해 4 성을 4 족으로 생각하는 것이다. 한 부류는 건건을 대표해' 사성' 이 최왕 4 대 가문이라고 생각하는데, 역대 역사가들은 유방의 의견을 많이 받아들였다. 효문제 태화개혁을 거쳐 점차 북위제부를 축으로 하고 혼인을 유대로 하는 정치문벌그룹을 형성하여 새로운 사회질서를 확립하여 북위 후기의 정치 흐름에 큰 영향을 미쳤다. 이 시기에 가묘가 성행하여 가정주택 로비에서 조상에게 제사를 지냈다. 이 풍습은 당초까지 계속되어 왔으며, 역사는' 잠제' 라고 불린다. 수면제와는 달리 가족의 관례이자 대가족의 무덤제다. 하지만 제도와는 달리 사당은 명청시절 부계 제사로 전문적으로 건설된 장소였다. 묘제든 잠제든, 제조의 주체는 한 가문이 아니라 한 가문일 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

신사와 귀족의 차이점은 당시 세습 군주의 법적 보장이 없었다는 점이다. 이는 북위 역사를 분석하는 데 특히 필요했다. 당시 귀족은 주로 탁발종실과 선비훈귀함을 가리켰다. 사족은 위진 이래 중원에 살던 귀족 가정과 일정한 문화적 색채를 지닌 지방호강을 주로 가리키며, 하동 설씨는 후자에 속한다.

효문제 태화개혁의 초심은 서로 다른 문화정치적 배경을 가진 선비 귀족과 한족 선비들을 통일된 정치체계에 통합하는 것이다. 이런 노력은 훗날 확실히 어느 정도 성과를 거두었는데, 그중 가장 두드러진 성과는 선비 상류층 권세와 한족 신사의 정치협력으로 황권의 정상적인 운행을 보장한 것이다.

그러나 상층 게이트 밸브의 독점 지위 유지는 명백한 역사적 한계를 가지고 있는데, 주로 이런 개조는 하층 군인의 사업을 희생하는 것을 대가로 하기 때문이다. 역사서에 따르면 태화개혁은 황권의 공고함, 관료제도의 완전성, 민족 융합의 심화, 북위 사회 전체의 역사적 통합으로 전제조건을 만들었지만 북위 후기 격렬한 사회격동과 북위 자체의 붕괴를 대가로 하고 있다.

역사학자 전우청 씨는 위진 남북조 시대에 조상들이 고위 관리였기 때문이 아니라 각 세대의 가족 구성원의 지위를 중시했다고 생각한다. 그런 다음 대가족이 종신관직을 취득하기 위한 전제조건이 있다.

하동설의 집은 어떻게 세대를 관직으로 삼는 조건을 얻을 수 있는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 산둥 대족사 성최, 루, 이, 정처럼 자신의 족보로 관직을 얻었나요?

남북조는 큰 격동의 시기이고, 분열과 격동은 이 시대의 보편적인 현상이다. 당시 남방에 비해 북방은 장기적인 격동에 빠졌다. 만약 우리가 이 시기에 자신을 보호하려면, 반드시 강력한 무력을 가져야 한다.

하동 설가가 바촉에서 이주해 왔는데, 처음에는 인구가 5 천 명에 불과했다.

남북조 시대에는 설가가 주로 하동 지역에 거주했다. 비록 그들이 차지하는 면적이 매우 작지만, 그들은 종종 당시의 최고 통치자에게 상당히 큰 위협이 된다. 이런 위협은 이중적이다. 하나는 군사적이고, 다른 하나는 경제적이다. 하동 및 주변 지역의 민족 성분은 복잡하여 한족, 산호, 이슬호, 변방 등이 있다. 설은 늘 여수호인과 연합하여 평역활동을 한다. 예를 들어 태평진군은 6 년 (445) 동안 그를 반대하는 음모를 꾸몄다. 설영종이 출발한 직후 두 달 전 산시 흥성 (현 산시 황릉현) 봉기의 개무와 의견을 교환해 북위 정부에 큰 압력을 가했다. 또 태평진군 5 년 (444), 설안도 동용주 도지사 후아 운하 반란. 거곡 화면, 북량 황실 후예, 여수호인. 나중에 설안은 모두 북벌에 참가하여 노씨현 홍농현 섬서성현 등을 성공적으로 점령하여 북조에 위협이 되었다. 당시 북방 지역의 먀오족, 야만인들은 자주 일어나 북위의 통치에 반항했다.

호백룡의 난란, 북위는 서조금설과 진남 장군 Xi 를 빨리 징발하라고 명령했다.

설의 북위 경제 위협은 주로 염세이다. 남북조 시대에는 하동 지역에 대량의 염조가 있었는데, 이현, 안의현, 개현 등 유명한 산염구이었다. 북위가 소금못에서 세금을 받으려면 이 지역의 안정을 유지해야 한다. 그러나 설은 종종 염지를 점령하여 북위 정부가 염세를 징수할 수 없게 하여 재정수입에 큰 영향을 미쳤다. 예를 들면, "설봉선과 반목하여 정평을 이루고, 설은 하동으로 게을러지고, 분염지, 포한을 공격하고, 물건을 받아 보보를 보호한다." 책상 위의 어린 시절:' 연적재 뇌물, 경기 근처. 그냥 보호하고 보호하기만 하면 됩니다. 이 세상에는 많은 위험이 있어서 정부는 이미 기진맥진했다. 그러나, 정기의 두 나라는 생명이 없고, 어지럽고, 자주 조절하는 실크도 더 이상 인기가 없다. 금고를 바라보니 입구가 없으니 관리하고 보충해야 한다. 염세에 관해서는 1 년 이내에 준사로 볼 때 30 만 필을 빼서는 안 된다. 즉, 정기를 옮기고 기드온을 설치해야 한다. 만약 우리가 오늘 그것을 낭비한다면, 우리는 다시 그것을 잃을 것이다. 나는 몸을 숙여 엄령을 거역하고, 그도 도둑이 먼저 하동을 해결하도록 요구하지 않지만, 장안에서 한가하지 않고, 민들레에서 조급해하고 있다. 보반은 함락되어 소금 웅덩이를 잃지 않고 삼군이 사전하여 서로 도움의 손길을 베풀었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) ""

상습적인 표현으로 하동염세가 북위 경제에 미치는 중요성을 알 수 있다. 따라서 염조의 효과를 얻어 하동의 안정을 보장하는 것은 매우 두드러진다. 이 목표를 달성하기 위해, 더 좋은 방법은 법원이 반드시 설이라는 강력한 지방 종족의 협조를 받아야 한다는 것이다. 동시에, 설도 사족이 되는 조건, 즉 평생 벼슬이 되었다.

하동 설가의 뚜렷한 특징은 촉중에서 북으로 이주한 권세 가문에 속하며, 역사가 유구한 다른 북방 고문과 크게 다르다는 것이다. 한 웨이 이후, xuejiacai 푸 wencai, 명성 큰 소음, 재능 대신 엘리트, 미래 세대 헤동 xuejia 가족 스타일 인 것 같습니다.

설족보의 고증에서 정사는 설손과의 상세한 소개를 통해 이 문제를 잘 설명할 수 있다.

하동 설가는 북조, 남조, 서조 세 집으로 나뉜다. 위의 설하동 족보에 대한 고증을 통해 남조 가계와 서조 가계가 과거 벼슬환이었음에도 불구하고 이 두 가계는 여전히 차이가 있다는 것을 발견했다. 다음 두 부서의 공식 입장을 비교하다.

남조 관방: 설환유 광록 박사; Xue hongchang 타이 저우 도지사; 설안은 평북 장군, 예주 양준군사, 서주 도지사; 설진도 형옥화, 양주 도지사, 노장군; Xue shuoming Qinghe 현; Xuedao 표준 pingzhou, Xiangzhou, 타이 저우, 마을 남쪽 도지사; 설도자, 남, 안원 장군, 태주 도지사; Xuehuai 자동차 모집 일반 토지, 자동차 타기; 슈 huaiji 고대 장군, hengnong 시장, Yizhou 도지사, 리앙, 14 도지사, fenzhou 도지사, 그리고 주 도지사; 슈, 장군 \ "문사 \" 와 웨이 장군: xuehuai 공원 hengnong 현; 슈 모집 장군 남쪽, 총재 하동; Xue huaiqian 장군 fu jun, zhengnan 장군, Yizhou 도지사; Xueda 승마 선장, 한양 현; Xue baoxing renping 도지사, Qingzhou le' an 치안 판사; 슈 루안 푸군 장군과 개성도독; Xue zhanru 는 평범한 수생 식물에 군대에 합류했습니다. 슈 오렌지 푸 보 장군, Zhenyuan 장군, 쉬운 접근 장군; 설성화사제는 중랑, 하동의정, 아난 장군, 광록 의사에게 종사한다. 설숙사는 박사이고, 관부터 예부까지 모두 장군이다.

슈웨이 설안도전' 교정: 이 전재안도와 그 후예들이 주금 도지사 5 명을 맡거나 추증한 것은 모두 태주에 오류가 있는 것이다.

태주는 하동 포사카 () 를 알고, 설씨 () 의 주 () 로 알고 있다. 당시 주 도지사 () 를 자랑스럽게 여겼기 때문에 조손 3 대는 모두 이 관내에서 살았다. 주금이 석설과 무관하다면 이 문제는 해결되지 않을 것이다.

게다가, 이 나라는 주금이라고 불렸지만, 그것은 이미 태주로 명명되었다. 이에 따라' 주금' 이' 태주' 로 바뀌었다.

사료에서 설남조 부계 가문의 몇 가지 특징을 알 수 있다. "남북조 도사는 늘 군공을 더하여 무직에 속한다." 。

남조는 군인 출신의 관료 가문이다. "타이저우 도지사, 평주도사, 향주도사, 정로 장군, 안원 장군, 푸준 장군" 과 같은 관료와 장군이 많기 때문이다. 20 명 중 13 명이 도지사 또는 현 등 관직을 맡았으며, 전체 인원의 65% 를 차지하며 관직이 분산되었다. 태주 (하동포사카, 현재 산시 영길현 서포주), 익주 (진수, 이 한중남), 항농군 (하남 영보북) 등에서 서기나 추장을 맡았지만 임평부 (페유시, 오늘 하북루롱), 청하 ( 전반적으로 여전히 흩어져 있다.

서조 관직: 설흥진 () 은 주 도지사 () 에 들어갔다. Xue Weizhou 도지사; 설강평서 장군과 영주도사: 설위동영주, 그리고 주도사쟁. 금설하동 현, 주금 도지사; 장원 장군, 남예주 도지사, 진서 장군 설홍탁; Xue honglong 은 yangping 국가의 일정한 종, Hedong 현; Xuehu 강 동쪽 현, 저우 zhizhong 드라이브, 추지 것입니다; 설앙과 운전하지 않습니다. 설박사 설양도, 이충장군, 하북현, 진장군; Xue chongye ruyin 현; 설린국화, 박사, 중추; Xue fengzi 왕자 Zhan Shicheng, 화 저우 중정, 책 주문 시 유 를 알고; 슈 주 마스터 책; 슈 는 \ "검열 \", \ "지각 장군 \", \ "저우치 도지사 \" 책 에서; 설도의 상서랑; Xue xianzhi 시장 카오; Xue tan xian guozi 박사; 모사 의사, 통지 삼칠상시, 왼쪽 장군 및 남청주 도지사; 슈 팡 초대 법원; Xue jingxian 거대한 사슴 현; 슈 타이 위엔 현; 슈 장군, 장군, 의사 종 iii, luozhou 도지사; 슈, 전 장군, 태중 의사; Xue xiuren 은 평범한 군대에 합류했습니다. 슈 현; Xue qingji qinchao 컨설턴트 zhenglu 장군, Cangzhou 도지사; 설은 어사를 위해 책 한 권을 썼는데, 그는 정식 하인이다. 슈 군대, 주 카운티 공무원 을 주문; 설효동은 상시, 중서 시랑, 상산 총독을 탄다. Xue Changyu east Zheng 과 luozhou 도지사: Xue Jingyuan shangshu Zuo minlang; 종군 장군 설원신, 이통카이 창사; 설동규, 용주 상서, 익주 총무 겸 개복이통사; 중국 의사 심설 위보 호주 일도사: 설단성 동형, 하동대정, 시중, 채주도사, 창주도사경배; Xue Yucheng 은 군대에 합류했습니다. 문설은 황군 군수, 연군 현; Qiongzhou 도지사 설도형문사 시랑.

위의 내용은 서부 선조들이 문관과 무직을 모두 가지고 있고, 군직을 맡고 있는 비율은 남방 선인대가 없다는 것을 반영한다. 지방관의 비율은 남조씨족과 거의 같다. 문서화된 40 명 중 26 명이 지방관리를 맡았고, 총수의 65% 를 차지했다. 그러나 남조와는 달리 이들은 지방관만 맡고 지방관으로 전후도 중앙에서 근무한다.

한편 남조와는 달리 서조에는 풍조경, 종서 박사, 좌랑 등 많은 문관이 있다. 이후 이들 대부분은 랭, 쳉 등으로 발탁됐다. 이것은 산둥 일류 회관의 승진 방식이다.

서구 조상과 남부 조상의 차이도 드러나기 시작했다.

북위 이전 하동, 심지어 관중, 중원 지역에는 가족 성이 없었기 때문에 관직은 가족 성을 결정하는 기준이었다. 가족 전통으로 불리는 한족 사족의 기준은 왕조의 관직뿐만 아니라 전통 습관의' 노위진 족' 이다. 그렇다면 위대관직과 위진 구거 이중기준의 모순을 어떻게 조화시킬 수 있을까? 당시 한족 세가대족이 군 성을 결정한 역사적 문제라고 할 수 없다. 이후 천여 년의 사실은 수당 () 에서 송명 () 까지 대부분 위진 () 의 낡은 집 () 에 의지하고 있다는 것을 증명했다.

위진 시대 하동설의 집은 오랫동안 사회에 의해 존중받지 못했지만, 모처럼의 역사적 기회와 당시의 특수한 사례였다. 왜냐하면 그들은 가족세력과 하동지역의 특수한 지위에 힘입어 성으로 관직을 바꾸었기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 당시 문화적 소양은 일반 귀족 가정 형성의 필수 조건 중 하나였으며 귀족 가정이 한문과 구별되는 주요 특징이었다.

역사학자 진인각 씨는 "소위 사족이라 처음에는 전공이 없었고, 가학, 예의와 다른 성씨와 구별되었다" 고 말했다. 사족의 특징은 가풍의 아름다움일 뿐만 아니라 학문을 다스리는 전통이기도 하다. 이에 따라 사족이 전세한 학술은 당시 정치사회에 매우 중요한 영향을 미쳤다. ""

일류 고문은 가문이 좋아서 관직을 얻었다. 그래서 설가가 전국적으로 영향력 있는 가족이 되려면 권세 가문에서 문화가족으로 점차 바뀌어야 한다. 평생 학습의 가장 기본적인 요소는 좋은 가풍을 키우는 것이다.

그렇다면, 하동설의 집은 어떻게 이런 변화를 완성할 수 있을까?

북조에서 당나라에 이르기까지 남조씨족은 기본적으로 군사 관료 가문의 특징을 유지했다. 하동시에서 장개석의 설성화를 맡는 것과 같은 공무원을 맡는 사람도 소수지만 전반적으로 변화가 크지 않다. 그의 후손인 설초옥과 설송의 경험과 경험은 문제를 설명할 수 있다.

남북조 말기에 이르러 설가의 지위가 크게 바뀌었고, 많은 사람들이 서예 박사, 박사, 검열 의사의 직무를 맡았다. 그 이유는 주로 조정이 무가에서 문인 세가로의 전환으로 설재문화수양에서 문관을 담당할 능력이 있다는 것을 보여 주기 때문이다.

"슈웨이" 는 "병황마란 이후 유아도학이 중단되었다" 고 기록했다. 나는 약속을 지키고, 시를 가르치고, 농업 농촌 농민들의 한가할 때, 업종을 이해하고, 활을 도시 주위를 돌고, 직접 응시하고 싶다. 그래서 강의 땅, 유도가 가득하다. " 。 김설은 태조부터 문화를 중시해 왔다. 설금자 설호, "절조가 거의 없고, 설에만 전념하고, 강의에만 전념하고, 시사를 하지 않고, 사물과 다투지 않고, 덕으로 남을 섬기고, 의복한다." 。 김설의 손자 설린이 "책을 잘 읽는다. 중서 박사를 제외하고 수재를 들다. 클릭합니다 그의 동생 설총이는 "정력이 넘치는 전시자, 그가 이전에 말한 것에 관해서는, 그는 많은 것을 배웠다. 변론 두 글자의 말이 옳다, 특히 감독이 그렇다. " 설은국화의 장남 설경길은 "꽤 학문이 있다", "의미심장하다" 는 문장. 。 청설계의 조카 설단화는 모두' 열심히 공부하고 인사에 주의하지 않는다' 는 사람들이다. 설단 주설이 말했다. "당신이 다른 책을 읽을 때마다, 당신은 그것이 의미하는 바를 이해할 수 있습니다. 성막자가 아닌 성인도 의변으로 변호하는 것은 모두 유자가 선한 것이라고 한탄한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언). "

위에서 인용한 기록에서 알 수 있듯이, 서조족들은 이미 좋은 학술 풍조를 형성하였다.

남북조 말기에 당초가 되자 설가산은 전국에 영향이 있는 일류 문인들을 낳았다. 예를 들어 설효동,' 박학다재' 는' 문집 80 권, 때맞춰' 를 남겼다. 의 아들, 설은 북조 정치와 문화 두 방면에서 가장 높은 성취의 대표가 되었다. 그는 "배우기를 좋아하고, 열 살이고," 좌전 "을 말하고, 정지공을 보고 화교로부터 칭찬을 받았다" 고 말했다. 하동 배곤은 그를' 관서공자' 라고 칭찬하여 이미 경학의 대가가 되었다. 설도형은 경학에 정통할 뿐만 아니라 문학적으로도 조예가 높다. 첸 lingfu xuanqi 손님 을 고용했다. 시 50 운을 증정하여, 도가 균형잡히고 조화롭고, 남북은 아름다움이라고 부른다. 나중에' 도형이 한 가지 일을 할 때마다 남측 사람들은 모두 외친다' 는 명성을 얻어 북조 문인을 경멸해 온 남측 사람들이 그를 탄복하게 하여' 일대문인' 의 자랑이 되었다. 그의 아들 설수, 손설원민, 증손자 설키도 문학으로 유명하며 여러 방면에서 큰 성과를 거두었다.

설씨서족의 발전은 남족과 크게 달랐다. 즉 서족이 점차 한 군사 가문에서 한 문화 가문으로 바뀌었다. 서구 선민의 변화는 북제와 북주에서 시작되었고, 설도형의 출현은 이러한 변화의 완성을 상징한다. 이것은 어느 정도 크세르크세스학이 당대의 최고봉에 도달할 수 있도록 문화적 기초를 다졌다. 반면 남조는 점차 쇠퇴하고 있다.

위의 분석에 따르면 설씨 가문은 군사력과 하동 지역의 경제적 지위로 정치 무대에 올라 성을 위한 자본-평생 관직을 얻었다. 설가의 주체인 서조와 남조는 자신의 변화와 시대의 변천으로 완전히 다른 발전의 길로 들어섰다. 남조지는 전투의 소질로 무척에서의 관직을 기본적으로 유지했다. 사회 환경의 발전과 변화에 따라, 그들은 잘 변화하고 적응할 수 없다. 그러나 서조는 점차 무장세가에서 문화사족으로, 시대의 변천에 순응하여 남북조 시대의 유명한 민족문인들을 낳고, 일부 부문의 중요한 직위를 장악하여 서조가 후세에서 큰 성과를 거둘 수 있도록 기초를 다졌다.

종합 사료를 보면 하동 설씨는 남북조 시대에는 용맹하고 선전하는 무장이었고, 위진 시대에는 바촉에서 하동으로 이주했다.

이 글은 먼저' 구당서' 가 설족보의 일부를 바로잡는 것으로 시작해 남북조 수당 시대의 전통 역사 문헌과 묘지를 최대한 활용해 가계를 고증하여 명확하고 정확한 가계를 빗어 냈다. 교정을 거쳐 설부분 이름 연자 관직 등에 적지 않은 실수가 있는 것으로 밝혀졌다. 그런 다음 이를 바탕으로 남북조부터 수당 시대 하동설씨의 발전 상황을 고찰했다. 우리는 설가가 서진 () 부터 하동 () 지역에 정착한 것을 볼 수 있다. 자신의 용병의 특징을 이용하여 하동지역에서 소금이 많이 생산되고, 국가 재정수입에 매우 중요한 유리한 형세를 잡고, 당시 정권을 위해 봉사하고, 종신관직을 취득하여, 한 지방의 호걸에서 신사가 되었다. 설은 남북조 시대의 관직은 주로 지방관으로 당시의 일등 신사와는 거리가 멀다.

참고 문헌:' 용재수필',' 송서',' 당대상서성 랑관 석주 시험',' 진서',' 구당서',' 김명당 사본 2 집',' 송서',' 전재집',' 진서','