나는 줄곧' 태양 아래에서 가장 영광스러운 직업' 에 종사하게 되어 영광이다. 나의 교육 교수 생활을 돌이켜 보면, 나는 영원히 나의 선생님 신분을 잊지 않을 것이다. 나는 엄격하게 자신을 요구하고 솔선수범할 것이다. 성실은 교사 교육의 기초이다. 정직 보유, 도로 존재; 도가 있는 곳에 선생님이 서 계십니다. 맹자는 "스승은 반드시 믿어야 한다" 고 생각한다. 남의 스승이 싸지 않으면 사덕이 나빠지고, 사덕이 부족하면 학생을 놓치게 된다. 교사는 광범위한 지식으로 가르침을 해미해야 할 뿐만 아니라, 고상한 인격매력으로 전도하여 의혹을 풀고, 학생이 지혜를 구하는 모범이 되어야 한다. 따라서 교사는 "슬림하고, 제가적이고, 몸을 깨끗이 하고, 담백해야 한다" 고 해야 한다. 곳곳에서 스승이 되고, 작은 일부터 시작하고, 자신부터 시작하며, 먼저 모범을 보이고, 항상 열심히 공부하고, 성실하게 스승이 되고, 겸허하게 일을 하고, 자신이 좋아하는 사업과 일에 전심전력으로 몰두한다. 그래야만 교육의 유효성을 보장할 수 있고, 학생은' 그 스승을 사랑하고, 그 길을 믿는다' 며' 그 길을 즐기라' 고 할 수 있다. 따라서 청렴한 교육을 캠퍼스에 들어가게 하면, 학생의 정확한 가치관과 고상한 도덕정서를 양성하는 데 도움이 되고, 어린 시절부터 부패에 면역력을 갖게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 법에 따라 교육을 관리하고 부패를 방지하는 데 도움이됩니다. 교육 (학교) 의 좋은 이미지를 확립하고 교육사업의 건강하고 조화로운 발전을 촉진하는 것도 중요한 현실적 의의가 있다.

오늘날 사회에서 신구제도의 전환은 가치관의 충돌과 제도 규범의 불균형을 가져왔다. 사회상 금전지상, 권돈거래 등 부정풍의 영향으로 소수의 교사들은 물질적 유혹을 견디지 못하고 인생관, 가치관의 편차, 정당한 직업도덕의 상실, 권모사, 의리를 잊는 등 부정직한 현상이 발생해 교사의 이미지를 심각하게 손상시켜 학교의 교육 효과를 약화시켜 사회에 악영향을 미쳤다. 학교 청렴교육은 국가의 염정건설의 일부이다. 교육, 제도, 감독을 병행하는 징벌방지 체계를 수립하고 개선하는 것은 학교 청렴교육의 미래 고려이다. 그렇다면 어떻게 정직한 교육을 할 수 있을까요? 이제 내 자신의 경험을 말해 줄께.

첫째, 교사 정직 교육

우선, 교사는 고상한 정서를 고수하고 헌신정신을 계승하고 발양해야 한다. 교사의 전문정신은 학생을 봉사하는 것을 가장 높은 목표로 하고, 청소년 성인을 양성하는 것을 가장 큰 책임으로 삼고, 보수를 따지지 않고, 담박한 명리를 중시하고, 기꺼이 헌신하고, 가혹하게 요구하지 않고, 가르치는 것을 목표로 하며, 가르치는 것을 자랑스럽게 여기고, 보국을 자랑스럽게 여긴다.

둘째, 교사 직업의 고락과 즐거움을 정확히 인식하고 올바른 인생관과 가치관을 세우는 것이다. 교사라는 직업은 물질적 부를 가져오지 않지만 정신적으로 충실하고 즐겁다. 청해고원에 뿌리를 둔 수십 년 동안' 유자우상' 수상자인 유장현이 말했다. "내 생명은 한 무리의 아이들과 함께 이어졌고, 나의 즐거움은 한 세대 또 한 세대의 아이들에게서 발견되었고, 나의 기쁨은 해마다 교육을 통해 얻어졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)." 따라서 교사는 올바른 인생관과 가치관, 낙빈종교, 일자리 애업을 세워야 한다.

셋째, 교사는 직무의 이용을 중단하고 사리사욕을 추구해야 한다. 현재 부패, 분배 불공정, 교사 대우가 낮은 문제는 여전히 존재하지만, 사회적 사상 수준이 높은 집단으로서 교사들은 올바른 태도로 이러한 사회문제를 인식하고 대해야 하며, 자신의 청렴하고 교훈적인 이미지를 확고히 지켜야지, 심리적 불균형으로 인해 직무를 이용하여 사리사욕을 추구해서는 안 된다.

학교 청렴교육은 우선 자질교육이자 인재교육이다. 그것은 학교가 자질교육의 기능, 특성, 가치, 법칙에 따라 교실 수업 주입, 사회 실천 강화, 캠퍼스 문화 환경 육성 등 외부 교육의 영향을 활용하도록 요구하고 있으며, 동시에 덕성, 감정, 의지, 관심, 끈기, 동기 등 비지능적 요소를 동원하여 내부 강화를 지속적으로 자극하여 성실성과 관련된 자질교육이 외부영향에서 내부 향상으로 확산되도록 한다

학교 정직 교육도 공평과 관련된 교육이다. 모든 학생이 합리적으로 동등하게 대우받을 수 있도록, 모든 학생의 인격이 마땅히 존중받을 수 있도록, 모든 학생이 건강하게 성장할 수 있도록, 학생을 배려하고 봉사하는 것을 중점적으로 하는 학교를 요구한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 이를 위해, 학교는 모든 학생이 합법적인 권리, 합리적인 과정, 평등한 기회, 학교 규율에 반영된 공평한 정의를 누릴 수 있도록 자유와 공정성을 반영하는 환경을 조성하기 위해 노력해야 한다. 지역적 차이 때문에 차별받지 않고 빈부차이 때문에 억압되지 않고 성적 차이 때문에 냉막 되지 않을 것이다.

학교 정직 교육도 성실과 관련된 교육이다. 성실은 모든 도덕의 초석이며, 성실교육의 깊은 기초는 성실성에 있다. 이를 위해서는 학교의 성실한 교육이 성실한 교육에 입각하여 성실한 교육의 법칙을 탐구해야 한다. 성실관념의 확립은 교육에 있고, 성실미덕의 형성은 선함에 있고, 성실규범을 준수하는 목적은 도덕에 있다. 성실의 미덕과 규범을 버리고 인민을 위한 봉사정신을 선양하는 것은 형식으로 흐르고, 집단주의 원칙에 대한 견지는 가짜 공제 사사로이 되고, 공평한 정의의 원칙을 관철하는 것은 실현하기 어렵다. 그에 따라, 성실한 교육도 성실한 기초의 상실로 인해 뿌리가 없어지게 될 것이다.

학교 정직 교육은 여전히 인문 관련 교육이다. 인문 교육은 학생의 인간성을 높이고, 학생의 이상적인 인격을 형성하고, 학생의 개인과 사회적 가치를 실현하는 교육이다. 그 본질은 인문교육이고, 핵심은 인문정신을 키우는 것이다. 이런 정신의 배양에는 광범위한 문화 지식, 우아한 문화 분위기, 우수한 문화 전통, 깊은 인생 실천 경험 등 여러 가지 방법이 필요하다. 따라서 학교는 도덕과 생활 (사회) 과정이 학교의 성실한 교육에서 주요 채널 역할을 충분히 발휘해야 할 뿐만 아니라, 다른 학과 과정에 포함된 교육 자원 (예: 성실한 교육의 사상 자원) 을 발굴하는 데도 능해야 한다.

요컨대, 학교는 교육 활동, 캠퍼스 문화, 당 그룹 활동, 각종 관심 그룹 활동 등 학교의 모든 교육의 전 과정에 성실한 교육을 침투해야 한다. 학생의 나이 차이와 심신 특징에 따라 학교 성실교육은 서로 다른 교육 형식을 가져야 한다. 성실성의 복잡성과 어려움에 근거하여, 학교의 성실한 교육은 반드시 끈기를 갖추어야 한다.

시대는 교사의 성실한 교육을 요구하고, 시대는 학교가 성실한 교육을 잘 할 것을 요구한다. 스스로 사덕의 원칙과 규범을 내면화하고, 고의로' 하고 싶은 대로 하는' 경지에 도달하고, 부정한 이익의 유혹과 사회의' 흐름' 의 충격을 스스로 저항하고, 조국의 교인대업에 뿌리를 내려야 한다! 조국의 꽃을 햇빛 아래서 무럭무럭 자라게 하라! 사회 전체가 조화를 이루게 하라!

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교사의 도덕적 표현은 학생의 일생에 영향을 줄 수 있다. 선생님으로서 모범의 힘은 무궁무진하다. 그들의 모범은 언행보다 더 중요해야 한다. 우리는 직업윤리 방면에서 탁월함과 높은 기준을 추구해야 하는데, 이것이 우리의 미래 국민도덕의 자질을 확립하는 기초이다.

청렴한 교육은 학생들의 정확한 가치관과 고상한 도덕정서를 배양하는 데 도움이 되며, 학생들이 부패에 면역력을 갖게 한다. 법에 따라 교육을 관리하고 부패를 방지하는 데 도움이됩니다. 좋은 교육 이미지를 확립하고 교육의 건강하고 조화로운 발전을 촉진하는 것도 중요한 현실적 의의를 가지고 있다. 교육 실천은 사덕의 영향이 헤아릴 수 없다는 것을 증명했다. 헌신 교육은 교사의 도덕성을 실천하는 데 중점을 둡니다. 학생을 대하는 방법, 학생을 교육하는 방법, 좋은 교사가 되는 방법, 이것은 교사의 직업윤리와 관련된 본질적인 문제이며, 우리가 깊이 생각해 볼 만하다.

"천지를 스승으로 삼는다" 이론은 우리나라의 스승을 존중하고 중교하는 전통을 구현했다. 교사는 인간 문화와 문명의 전파자이기 때문에 존경받는다. 그의 직업은 신성하기 때문이다. 왜냐하면 그는 다음 세대를 양성하는 막중한 임무를 맡고 있기 때문이다. 그는 교사이자 인류의 본보기이기 때문이다. 그러나 선생님은 결코 외롭지 않다. 그는 실생활에서 시장경제 환경에서 일부 고위층과 마찬가지로 교사의 직업이 깨끗하지 않은 현상도 있다.

그들은 교사의 직업의 편리함을 이용하여 학생들로부터 이익을 얻는다. 예를 들면 높은 리베이트의 하드판매 자료와 같다. 일에 대해 열정적이지 않고, 일에 대해 책임을 지지 않으며, 직무를 이용하여 이익을 취한다. 스승의 날, 설날을 이용하여 직접 혹은 간접적으로 학생에게 돈을 요구하기도 한다. 이러한 행위들은 교사의 이미지를 심각하게 손상시켜 학교 교육의 효과를 약화시키고 업계의 비리를 악화시킨다. 교사는 성장하는 대학생과 함께 일하며, 큰 가소성을 가지고 있으며, 그들의 도덕적 표현은 한 학생의 일생에 영향을 줄 수 있다. 선생님으로서 모범의 힘은 무궁무진하다. 그 모범은 언행보다 더 중요해야 한다. 우리는 우리 자신의 직업윤리에서 탁월함과 높은 기준을 추구해야 한다. 이것이 우리의 미래 국민도덕의 자질을 확립하는 기초이다. 그래서 개인적인 생각을 높여야 한다.

1. 개인의 이익에 대한 만족을 확립하는 것은 반드시 사회이익 유지에 기초한 인생철학이어야 한다. 싸고 깨끗하지 않은 교사는 항상 개인의 삶을 추구할 때 개인의 가치를 중심으로 개인의 필요와 이익의 만족을 추구하며, 사회에서 국민의 이익을 무시하고 개인과 사회의 관계를 뒤바꾸고, 가장 많은 인민의 근본 이익을 소홀히 한다. 사덕건설에서 교사의 사회적 가치취향과 집단주의 가치취향을 강화하면 교사 교수의 불공정 현상을 억제하고 극복할 수 있다.

둘째, 헌신을 올바르게 대하고 의리를 추구하는 가치관을 세우다. 교사는 적극적인 노동 창조를 사회 집단으로 공헌하는 관념을 세우고 사상, 언행, 도덕기준을 결합한 도덕관을 세워야 한다. 그들은 노동 공헌을 기초로 이익을 요구하고, 일하지 않고, 불법적이고 비도덕적인 이익을 요구하지 않고, 국민의 이익에 해를 끼치는 것을 요구하지 않고, 불의한 재물을 받아들이지 말아야 한다.

셋째, 진정한 행복을 확립하는 것은 건강한 정신적 필요와 합리적인 물질적 수요가 만족하는 행복관이다. 교사가 단순히 물질적 행복을 추구하는 것은 사람을 시시콜콜 따지게 하고, 심지어 사리사욕을 꾀하고, 타인의 건강과 행복을 해치려고 할 수도 있다. 정신적 행복만 이야기하는 것도 비현실적이다. 정신과 물질의 통일에 도달해야만 진정한 행복을 창조할 수 있고, 조용하고, 안심하고, 높고, 자신감을 가질 수 있다.

진정으로 교직과 교육의 신성한 책임을 맡을 수 있는 교사는 반드시 교사의 직업도덕을 운용하고, 자신을 엄격히 단속하고, 직장에서 청렴하고 자제하며, 고상한 정서를 고수하고, 나쁜 풍조를 보이콧하고, 교육 정의를 수호하고, 감독을 받고, 청렴한 자율의식을 강화해야 한다. 강택민 동지는 "교사는 인간 영혼의 엔지니어로서 책을 잘 가르쳐야 할 뿐만 아니라 좋은 사람도 길러야 하고, 각 방면의 선생님이 되어야 한다" 고 지적했다. 。

사덕은 교육문화의 깊은 내포이자 한 민족이 교육활동에서 보여준 강력한 생명력을 지닌 우수한 사상, 고상한 품격, 확고한 행동으로 민족의 자질을 제고하고 민족정신을 육성하는 동력의 원천이다. 청소년의 건강한 성장은 시스템 공학으로, 사회 전체의 공동 노력이 필요하며, 높은 자질의 교사는 이 공사가 순조롭게 실현될 수 있는 근본적인 보증이다. 성실한 교육은 교사가 학생을 효과적으로 교육하는 좋은 인격조건과 내면적 토대일 뿐만 아니라 사회 패션 문명을 촉진하는 데도 중요한 의의가 있다.

자기 수양을 강화하고, 염정문화 건설 임무를 이행하고, 부패 방지 제청을 사덕 건설의 각 부분에 포함시키고, 이상과 신념 교육, 법률 규율 교육, 우량 전통 교육을 강화하고, 사덕 건설의 문제점을 효과적으로 해결하고, 사덕 건설의 업무 내용, 형식, 방법 및 수단을 지속적으로 개선하고 혁신하며, 사상정치적 자질, 직업 이상, 직업도덕 수준을 높이려고 노력하다.

학교는 캠퍼스 염정문화 건설을 지도 간부 당풍 염정건설 책임제와 목표관리의 중요한 내용으로 삼았다. 학생 활동과 부서 활동을 통해 당원 염정건설에 대한 교사의 의견이 다른 의견과 건의를 경청하고, 동시에 교사 학우에게 염정건설을 선전하고, 업무 중 일을 공개하고, 햇빛 업무를 실시하며, 암흑 조작을 단호히 근절하고, 일상적인 감독과 정기 검사를 철저히 한다. 둘째, 반부패 사진전을 통해 사제에게 선전하여 사회와 학교의 소통 다리를 놓는다.

염정건설을 캠퍼스 활동과 교육생의 건강한 성장을 결합하다. 청렴문화를 캠퍼스에 진입한다' 와 우리 학과 문화활동을 결합해 캠퍼스 문화활동 건설에 정신경지, 가치관, 도덕수양, 직업정신, 인격기절 등 교육 내용을 싣는다. 내용이 풍부하고, 형식이 참신하며, 흡인력 있는 대규모 수업 활동을 세심하게 설계하다. 학교 홍보쇼윈도 등 홍보 여론진지 건설을 지속적으로 강화하고 청렴교육을 문화활동에 통합시킨다. 인터넷 등 뉴미디어의 중요한 역할을 충분히 발휘하고, 성실교육 내용을 일상 학습에 스며들고, 성실교육을 학습, 일, 생활에 통합하고, 구체적인 일부터 시작하여 언행부터 시작하여 양호한 성실의식을 배양하다. 학생 동아리 등 학생 조직을 적극 지도하고 지원하여 청렴교육 활동을 전개하여 학생의 청렴의식을 자극하고 청렴교육 효과를 높이다.

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고대인 구름: "부정직하면 청렴하다. 클릭합니다 성실은 중국 전통 도덕의 기본 규범으로,' 국가의 대차원',' 관덕',' 사람의 강령' 으로 여겨진다. 그것은 두 가지 의미를 담고 있다. 하나는 사람이 성실하고, 청렴하고 자율해야 한다는 것이다. 이것이 기초이다. 둘째, 청렴결백하고 청렴하며, 이것은 관직을 위한 기본 요구이다. 교사는 사회에서 교육 중책을 짊어지고 있는 노동자로서' 관직' 이라고 할 수는 없지만, 사회도덕의 후계자이자 인격의 복사기이다. "스승이 되는 법을 배우고, 스승이 되는 것을 배우라", 교사는 성실성을 말해야 한다. 성실한 교육은 교사의 행동과 작풍에 대한 도덕적 요구이며, 교사의 고상한 정서의 구체적 표현이며, 사덕의 기초이다.

사람됨이 스승이 되는 길은 덕에 중점을 두고, 인품에 중점을 두고, 수양에 중점을 둔다. 교사는 고결하고 순결한 사덕을 유지하고, 청렴하고 자율하며, 청렴하고 가르침을 받아야 한다. 성실은 사덕건설의 근본 전제이다. 이른바 사덕이란 결국 인간으로서의 길, 참된 길, 선한 길, 아름다움의 길이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) "도가는 교육의 근본이다." 교사가 가르치려면 반드시 인간으로서의 "도" 를 따라야 한다. 고상한 사덕을 세우고, 옛말에는 "스승은 잘 세우고, 다현자는 천하를 다스린다" 는 구름이 있어 사덕이 얼마나 중요한지 알 수 있다.

성실과 정의는 사회선거사가 요구하는 인격 조건이다. 교육의 출현과 발전은 사회의 수요이자 사회의 제약을 받는다. 사회의 발전은 항상 교육이 일정한 과학 지식을 가진 사람을 양성하여 사회 물질 생산 수준의 향상을 촉진해야 할 뿐만 아니라, 좋은 사상 도덕을 가진 사람을 양성하여 사회를 추진하고 사회 관계의 조화와 안정을 유지해야 한다. 사회 물질문명과 정신문명의 필요에 적응하는 차세대 사회 구성원은 교사의 양성과 불가분의 관계에 있다. 따라서 어떤 사회든 사람을 양성하기 위해 교사를 선택할 때 지식과 능력뿐만 아니라 선심이 있는지 여부도 중시한다. 덕행이 없는 사람은 선생님이 될 수 없다. 교사는 사람을 양성하는 전문 종사자로서 도덕적 품행이 학생들에게 큰 사회적 영향과 역할을 한다. 교사의 도덕 행위는 선량과 성실뿐만 아니라 공평과 성실도 포함한다. 역대 발전에서 선생님이 싸지 않으면 품행이 좋지 않다. 어떻게 학생을 교육시킬까? 그러므로 성실과 정의는 사회가 교사를 선택하는 중요한 인격 조건이다.

성실과 정의는 교사 교육의 기초이다. 입교는 교육직에 입각하여 교육직에서 효과적으로 교육을 전개하는 것이다. 교사의 노동은 일종의 시범노동인데, 어떤 정의상 이런 시범은 교사의 인격의 시범이다. 학생은 어디에나 있고, 뉴스는 어디에나 있고, 교사의 어떤 언행도 부주의하고, 어떤 인격상의 불완전함은 교사의 위신과 위신에 심각한 영향을 미치며, 따라서 교사 교육 교수의 효과에 영향을 미친다. 그러므로 우리는 도덕적 수양과 자기 수양, 특히 성실성을 중시해야 한다. 이것이 교사 교육의 기초이다.

성실한 교육은 교사가 학생을 효과적으로 교육하는 좋은 인격 조건과 내면적 토대일 뿐만 아니라 문명을 형성하는 사회 풍조에도 중요한 의의가 있다. 교사의 언행은 사회 풍습에 큰 영향을 미치기 때문에 교사의 행동에 성실하고 복종하는 것이 특히 중요하다. 선생님의 가르침이 싸지 않다면, 자신의 이미지에 영향을 줄 뿐만 아니라, 많은 사람들의 가치관에 편차가 생기고, 심지어 학생이나 타인을 오염시키고, 나쁜 풍조를 퍼뜨릴 수도 있다. 조화로운 사회의 건립은 단지 아름다운 소망일 뿐이다. 교사가 청렴하고 가르침을 받으면 도덕과 정치를 깨끗하게 할 뿐만 아니라, 세상의 도덕을 재건하고, 세상의 영혼을 정화하고, 사회 기풍을 정화하고, 사회를 화목하게 할 수 있다. 교육 성실성은 중요한 사회적 의의를 가지고 있음을 알 수 있다.

자격을 갖춘 교사는 반드시 교사의 직업윤리로 자신을 엄격하게 요구하고, 교육 실천에서 좋은 교사의 직업 이미지를 확립하고, 진정으로 교육의 신성한 책임을 져야 한다.

청렴하고 자율을 가르치는 근본은 청렴하고 자율을 유지하는 데 있고, 청렴하고 자율은 고상한 정서 위에 떠 있다. 청렴하고 자율적인 것은 고상한 정서의 중요한 구현이며, 고상한 정서는 청렴하고 자율을 유지하는 깊은 기초이다.

교사는 역사적 사명을 짊어지고 있으며, 국가의 미래는 교사에 달려 있다. 자격이 있고 성실한 모든 교사는 자신의 언행으로 다른 사람과 자신에게 말해야 한다. 교육은 헌신이고, 요구하는 것이 아니라, 교육은 공익이고, 공리가 아니다. 교사는 먼저 자신을 존중해야 비로소 존중받을 수 있다. 교사는 성실하게 가르치고,' 유상 과외' 와' 학부모 선물' 을 거절해야 한다. 직장을 사랑하고 직업에 충실하며, "유상 과외하다", "학부모 선물" 에서 벗어나야 한다. 스승이 되어 "유상 과외자" 와 "학부모의 은사" 를 배척하다. 동시에, 우리는 단호하게 해야 한다: 학생들에게 교구와 같은 상품을 상각하지 않는다. 학생과 학부모의 재물을 요구하거나 받지 않는다. 학부모에게 자신을 위해 중재할 것을 요구하지 않고, 교사의 직업도덕에 위배되는 일을 하지 않는다. 유상 과외와 같은 좋지 않은 풍조를 단호히 근절하고, 성신의 바람이 모든 캠퍼스를 불게 하고, 모든 캠퍼스를 성지로 만들고, 성지를 조국의 기둥으로 자라게 한다. 이것은 학생의 행운이자 국가의 행운이 될 것이다.

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우리는 텔레비전에서 반부패 선전을 자주 보고 각종 언론이 사회 부패를 비판하는 것을 자주 본다. 우리는 주변 사람들이' 돈의 유혹' 에 대해 이야기하고,' 팔영팔치' 에 직면하고, 교사라는 신성한 직업에 직면하고, 조국의 미래 건설가와 후계자를 교육하는 신성하고 어려운 임무에 직면하는 것을 자주 듣는다. 모든 세대가 이익의 시련과 돈의 유혹을 겪어야 하는지, 이런 시련과 유혹 뒤에 얼마나 많은 새로운 상황이 나타나는지 알고 싶다.

선생님은 신이 아니다. 사회의 사람으로서, 다른 집단과 마찬가지로 타고난 충동, 욕망, 공리에 대한 추구도 있는데, 이는 종종 사람을 양성하거나 교육하는 요구와 일치하지 않거나 정반대이지만 객관적인 존재이다. 이를 위해서는 교사의 직업 윤리가 교사의 행동 규범을 억제, 시정 및 예방해야 한다. 교사의 직업윤리 건설을 강화해야 교사의 자질을 제고하고, 교사의 사업심과 책임감을 강화하고, 교육업계 풍조를 정화하고, 사회정신문명 건설을 촉진하고, 자질교육의 효과적인 시행을 촉진할 수 있다.

최근 몇 년 동안 일부 학교 아이들의 행동은 걱정스러웠다. 어떤 학생들은 시험에 불합격하면 선생님께 선물을 주는 것이다. 어떤 아이들은 반 간부로 당선되기 위해, 심지어 사람을 식사에 초대하고, 투표를 위해 작은 선물을 보내는데. 이러한 현상들은 아이들에 대한 성실한 교육이 시급하다는 것을 보여준다! "시행 개요" 는 "교육 행정부, 학교, 중국공산주의청년단（약칭) 조직은 청렴성 교육을 청소년 사상 도덕 교육의 중요한 내용으로 삼아 올바른 가치관과 고상한 도덕정서를 길러 성실을 자랑스럽게 여기고 탐욕을 부끄러워하는 좋은 사회 풍조를 형성해야 한다" 고 분명히 지적했다. 문화 지식의 교육은 인형부터 시작해야 하고, 성실한 교육도 인형부터 시작해야 한다!

속담에 "교육은 사소한 일이 없고, 모든 것은 교육이다. 교육에는 명절이 없고, 절은 전범이다. "자질교육의 근본 목표는 모든 교육자들이 심신 각 방면에서 완전하고 자유롭게 발전할 수 있도록 하는 것이다. 이를 위해서는 자질교육의 주체로서 교사의 자질, 특히 교사의 직업윤리 수준이 중요하다. 자질교육의 수준과 효과는 주로 교사의 자질에 달려 있다. 18 세기 프랑스 교육자 루소는 "한 교사에게 중요한 문제는 그가 아이에게 무엇을 가르치느냐가 아니라, 그가 아이를 어떻게 가르치는가이다" 고 지적했다. 만약 선생님이 잘못을 인정하지 않는다면, 어떻게 학생들에게 잘못을 인정하도록 교육시킬 수 있을까? 만약 교사가 명예를 다투고 이익을 쟁탈한다면, 어떻게 학생을 간단하게 교육시킬 것인가; 만약 선생님이 부패한다면, 우리는 어떻게 학생들에게 성실함을 교육시킬 것인가 ... 너무 많은' 만약' 이 우리에게 끊임없이 자신의 인격을 단련해야 자신의 직업에 떳할 수 있다고 알려준다. 교사가 학생을 사랑하고, 엄밀하게 학문을 다스리고, 학부모를 존중하고, 청렴결백하게 가르칠 수 있는지 여부는 교사의 이미지와 위신에 직접적인 영향을 미치고, 교사와 학생의 관계, 교사의 호소력과 교육력에 영향을 미치며, 교육의 효과에 영향을 미친다.

우리 선생님은' 사면부패' 시대에 학부모의 축의금을 받으면서 반부패 동원을 선전하는데 어떻게 해야 합니까? 아니면 완곡하게 단호하게 보이콧하는 것을 거절합니까? "좋은 비는 계절을 알고, 봄이 일어나면 바람이 밤에 잠입하고, 윤물은 가늘고 조용하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언)." 소리 없는 행동은 큰 소리로 말하고 손가락질하는 것보다 더 설득력이 있다. 교사는 자신의 실제 행동으로 학생들에게 모범을 보여야 한다. 어느 정도 선생님은 학생들이 진정으로 보고 만질 수 있는' 본보기' 이다.

국가의 발전은 인재에 의지하고, 인재의 양성은 교사에 달려 있다. 자격을 갖춘 인재를 양성하기 위해서는 교사 자체가 광범위한 전문지식뿐만 아니라 학생 도덕의 멘토이자 행동의 시범자가 되어야 한다. 그러므로 성실하게 가르치는 것은 자신을 구속하고 아이를 교육하는 것이다.

"성실한 가르침, 도덕교육" 은 교사가 교육 활동과 개인의 이익 관계를 처리하는 규범이며, 시장경제 조건 하에서 교사가 지켜야 할 도덕적 자질이다.

교사 직업은 교육자의 직업으로서 단순히 경제적 수단으로 그 효과를 검증하고 화폐수단으로 그 가치를 측정할 수 있는 직업이 아니다. 그 노동력의 자질에 대한 요구는 높고 끝이 없지만, 그 노동력의 수량은 정확하게 측정하기 어렵다. 따라서 교사의 직업에 종사하는 것은 시시콜콜 따져서는 안 되며, 결심과 용기가 있어야 하며, 자신의 모든 지식과 재능과 사랑을 학생과 사업에 바쳐야 한다. 그렇기 때문에 사람들이 교사라는 직업에 대해 이야기할 때, 항상 자연스럽게 그것을 헌신과 연결시킨다. 그를 촛불로 찬양하고 세상을 위해 빛을 바친다. (마하트마 간디, 공부명언) 정원사처럼, 생명을 위해 아름다운 풍경을 바칩니다. 사다리처럼 인류의 진보에 기여하다. 포장석처럼 아이들에게 평평한 길을 제공한다.

교사의 사명은 인격으로 인격을 부화시키고, 지혜로 지혜에 불을 붙이고, 생명으로 생명에 영향을 미치는 것이다. 이런 사명은 우리가 함께 뭉쳐야 하고, 이런 사명은 우리가 전심전력으로 투입해야 한다. 우리가 가진 교육 자원은 우선 학교와 학생에 속하며, 모든 학생에게 공평하게 주어야 한다. 교육에 공리화 상용화 색채를 칠해서는 안 되며, 사제의 교학 관계를 금전 관계로 바꿀 수 없다. 우리는 교사-학생 관계에서 순수한 감정을 세심하게 보호하고 인민 교사의 사명을 충실히 이행해야 한다. 하지만 시장 경제를 발전시키는 과정에서, 많은 교사들이 사회상의 일부 사람들이 배금주의 사상을 잘못 제창하여 영향을 받고 침식되었다. 예를 들어, 일부 교사들은' 유상 과외를 열렬히 한다' 는 것은 교사의 인격 이미지를 손상시킬 뿐만 아니라 학생들의 건강한 성장에 부정적인 영향을 미칠 수 있다. 따라서 교육부에서 각급 교육 주관부에 이르기까지 유상 과외를 보이콧하는 것을 명확히 규정하고 있다. 나는 이것이 매우 필요하다고 생각하며 단호하게 근절해야 한다.

고대인 구름: "부정직하면 청렴하다. 클릭합니다 뇌물을 받지 않고, 너에게 속하지 않는 물건을 받지 않고, 재물을 탐내지 않고, 물건을 탐내지 않고, 더럽지도 않고, 희지도 않다. 이것은 인간으로서의 근본이다. 교사는' 인간 영혼의 엔지니어' 로서 자신의 도덕적 수양과 사덕에서 상당한 높이에 도달해야' 교사' 라는 신성한 직업에 합당하다. 교사로서 경제활동에 종사하는 심리를 가지고 교육교학활동에 종사해서는 안 되며, 물질적 이익에서 학생에게 노동에 보답하도록 요구해서는 안 된다. 사업을 중시하고 학생을 중시하는 넓은 마음을 의식적으로 키우고 인민을 위해 봉사하는 정신을 중심으로 경지를 추구해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 내 의견으로는, 교사로서 청고는 매우 필요하다. 그러나, 지금은 신성한 교인육의 전당에서 불협화음이 나타났다. 개별 교사는' 의식' 을 보자마자 의리를 잊고, 재목으로 가르치지만' 부' 로 한 신문에서 태어났고, 한 학부모는' 선생님께 선물을 주는 8 가지 이유' 에 대해 불평했다. 선생님에게 선물을 주고, 아이는 자리에 앉을 수 있고, 수업교사는 그의 주의력을 주의한다 다른 사람과 다투면 선생님의 보호를 받을 수 있다. 또 아이가 열등감을 극복할 수 있는 것은 부모가 선생님께 선물을 줬기 때문이다. 많은 부모들이 선생님께 선물을 주는 것에 열중하는 것도 당연하다. 학부모의 작은 선물이 교사 교육의 천평을 기울인다는 것은 우리 교사 개인의 도덕감이 얼마나 약하고 연약한지를 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

교사로서, 우리는 우리 자신의 언행으로 다른 사람과 자신에게 말해야 한다. 교육은 요구보다는 헌납이고, 교육은 공익이지 공리가 아니다. 교사는 먼저 자신을 존중해야 비로소 존중받을 수 있다. 우리 선생님은 성실하게 가르치시고, "유상 과외를 거부하세요" 와 "학부모 선물" 을 거절하셔야 합니다. 동시에, 단호하게 해야 한다: 학생들에게 교구 등의 상품을 팔지 않는다. 학생과 학부모의 재물을 요구하거나 받지 않는다. 학부모에게 자신을 위해 중재할 것을 요구하지 않고, 교사의 직업도덕에 위배되는 일을 하지 않는다. 학부모와 사회 각계의 감독을 견딜 수 있으려면 선생님도 서로 감독해야 한다. 일반 초등학교 교사로 서, 정당 멤버, 교육, 시스템, 감독 및 기타 측면에서 시작 하 고 싶어, 학교, 사회, 학부모, 단호하게 "유료 교사", "선물", 모든 캠퍼스에 깨끗 한 바람이 확산 하자, 모든 캠퍼스를 성지로 만들기 위해;