첫째, 아동 도덕 교육의 개념 도덕 교육은 도덕 교육이다. 도덕은 특정 사회 조건 하에서 형성되고 발전한 사람들의 행동 규범의 합계이자 사람들의 행동을 평가하는 기준이다. 사회 도덕의 개체 중 재생산은 도덕적 품질이고, 도덕 교육은 본질적으로 사회 도덕의 개별화 과정이다. 아동 도덕 교육은 도덕 교육의 초급 단계이며, 아동의 심신 발전의 특징과 실제 상황에 근거하여 진행된다. 유아덕육의 목표와 내용 (1) 유아교육의 목표 유아덕육의 목표는' 유치원업무규정' 에 규정된 바와 같다. 유아들이 고향, 조국, 집단, 노동, 과학에 대한 애정을 싹트게 하고 정직, 자신감, 호기심, 친절, 용기, 공물 애호, 어려움 극복, 예의를 길러준다 아동 도덕 교육의 목표는 감정부터 시작하여 아동 도덕의 형성과 발전의 법칙과 아동의 연령 특성에 부합한다는 것을 강조한다. 목표 중의' 오애' 와 아동 행동 규범에 대한 요구는 우리나라 교육 목표의 기본 정신을 충분히 반영하였다. (b) 아동 도덕 교육의 내용 아동 도덕 교육의 내용은 주로 아동의 사회성 발전과 아동의 개성 발달을 포함한다. 1. 어린이를 발전시키는 사회성 아동의 사회성 발전은 자신의 사회화 과정을 통해 이뤄진다. 아이에게 도덕 교육을 하는 과정은 본질적으로 아이들의 사회화를 돕는 과정이다. 사회화의 과정은 개인이 사회가 그에게 어떤 요구와 기대를 가지고 있는지 이해하고, 어떤 행동 규범을 규정하며, 이러한 기대를 점진적으로 실현하는 과정이다. 개인이 사회에 적응하는 것은 긴 발전 과정이다. 사회화 내용은 인간의 도덕적 행동과 인간관계에 대한 사회의 요구를 크게 반영한다. 사회주의 중국에서는 교육을 받는 모든 사람이 국가와 사회의 요구에 따라 자신의 사상과 행동을 규범화해야 하며, 아이도 예외는 아니다. 이 내용은 아동 도덕교육의 핵심을 형성하며 아동의 사회성 발전의 방향과 내용을 규정하고 있다. 도덕교육은 아동 사회발전교육의 핵심이자 지향력이라고 할 수 있다. (2) 필요한 사회적 행동 규범을 형성하십시오. 아이가 길러야 할 사회 행동 규범은 주로 예의, 규율, 위생, 공공 기물 애호이다. (3) 인간관계의 기교와 능력을 배워 아이들이 집단생활과 사회생활에 적응할 수 있도록 그들의 인간관계 기교와 능력을 발전시켜야 한다. 다른 사람과 교제하는 과정에서 그들은 점차 주변 사람과 일을 익히고, 자신과 타인을 이해하고, 아이, 교사, 부모 등과의 관계를 다루는 법을 배우게 된다. 예를 들어, 자신의 요구 사항을 제시하고 자신의 의지를 표현하는 방법, 다른 사람의 활동에 가입하는 방법, 공유, 회전, 협력 방법, 자녀와의 분쟁 해결 방법, 다른 사람을 이해하고 돕는 방법, 사회적 행동 규칙을 준수하는 방법 등을 배웁니다. 2. 아이의 개성을 발전시키고, 어린이 덕육은 아이의 좋은 개성을 키워야 한다. 성격이 좋고, 자신감이 있고, 주동적이고, 독립적이고, 성실하고, 용감하며, 의지가 강한 등. 이러한 인격적 자질은 아이가 진정한 사람으로 성장하는 데 중요한 의의가 있다. 중국의 특수한 국정이 한 세대의 외동 자녀를 키웠는데, 그들은 강한 자의식, 독립정신, 자신감, 발랄함, 명랑함 등 뚜렷한 인격적 특징을 나타냈지만, 이기심, 제멋대로, 이기심, 자기관리 능력 차이 등과 같은 나쁜 경향도 있었다. 어린이 인격의 건강한 발전을 돕는 것은 덕육의 중요한 내용이다. 셋째, 아동도덕교육의 실시 (1) 아동도덕교육의 방식 1. 일상생활은 아동 도덕 교육을 실시하는 가장 기본적인 방법이다. 일상생활은 아이의 품성 형성에 여러 가지 영향을 미치며, 아이들에게 실천과 단련의 기회를 제공한다. 아이들의 도덕 교육은 그들의 일상생활을 관통해야 한다. 일상생활에서 아이들은 동반자, 성인과의 교제 과정에서 사람, 사람, 사회, 사람, 사물과의 관계를 이해하고, 일정한 행동 규범을 이해하고, 각종 행동 연습을 하며, 점차 좋은 행동 품질을 형성한다. 도덕 교육은 일상생활의 관례와 제도에 침투한다. 일상생활의 정규 훈련과 엄격한 집행 제도를 통해 아이를 예의 바르고 규율과 성실, 용기, 자신감, 배려, 공공 재산 관리, 어려움을 두려워하지 않는 사람으로 키울 수 있다. 예를 들어, 어떤 교사들은 매일 손을 씻는 습관을 이용하여 아이들의 자기 관리 능력을 키우고, 질서와 위생의 좋은 습관을 지키며, 다른 사람에게 관심을 갖고 다른 사람의 노동 성과의 질을 소중히 여길 기회를 놓치지 않습니다. 예를 들어, 한 아이가 손을 씻을 때 바닥에 물을 뿌려 아이가 넘어지게 하고 아주머니가 또 바닥을 닦는다. 선생님은 이 결과를 사용하여 모든 아이들에게 손을 씻을 때 왜 물을 끼얹을 수 없는지, 자신의 행동이 다른 사람에게 미치는 영향을 이해하게 했기 때문에 규칙이 진정으로 아이의 행동의 일부가 되었다. 교사들은 하루 생활의 교육적 가치를 높이 평가하고, 일상생활의 교육적 요소를 발굴하여, 아이들이 일상생활에서 점차 좋은 품성을 형성하게 해야 한다는 것을 알 수 있다 (그림 3.3: 아이들이 줄을 서서 손을 씻는 것 참조). 2. 전문적인 덕육 활동은 아동 덕육을 실시하는 효과적인 수단이다. 전문화된 덕육 활동은 교사가 유아의 나이 특성과 연령반 덕육의 내용과 요구 사항에 따라 본반 유아의 실제 상황과 행동을 결합하여 목적이 있고 계획적으로 조직된 덕육 활동, 즉 어떤 덕육 내용을 실현하기 위해 조직된 교육활동 (예: 심담, 토론, 수업, 다채로운 실천 활동 (예: 참관, 봄놀이, 노동, 명절 축하 등) 을 말한다 아동의 도덕인지, 감정, 행동은 모든 활동, 특히 실천 활동의 축적을 통해 점진적으로 발전한다. 예를 들어, 연필 공장을 견학함으로써 아이들은 작은 연필 한 마리가 그렇게 많은 노동자 삼촌의 노동을 거쳐야 한다는 것을 직접 볼 수 있다. 그들은 문구에 더 신경을 쓰고 노동 성과를 더욱 소중히 여길 것이다. 국경일 동안' 조국의 진미' 라는 노래를 부르며' 나는 베이징 천안문광장을 사랑한다' 라는 그림을 그려 즐거운 경축 행사에 참가하고, 명절 밤의 찬란한 불빛을 보고, 명절 성장을 입고 공원을 구경하면 아이들이 조국의 아름다움을 실감하게 하고, 조국을 사랑하는 진심을 불러일으키게 된다. 전문적인 덕육 활동은 단체로 진행할 수도 있고, 조를 나누거나 단독으로 진행할 수도 있다. 활동은 아이 주변의 익숙한 현상이나 생활 속 사례를 중심으로 해야 한다. 어린이 자신의 방식으로 문제를 해결하십시오. 행사 기간은 내용에 따라 다르며 하루 중 언제든지 진행할 수 있습니다. 활동은 가능한 한 게임 형식으로 진행해야 한다. 3. 게임을 이용하여 유아의 양호한 도덕행위게임을 양성하는 것은 유치원의 기본 활동이며 덕육의 기본 형식이다. 게임은 즐거운 감정을 수반하기 때문에 아이들의 현실 생활, 사람들의 도덕, 행동 규범, 인간관계, 감정 등을 반영한다. 그래서 선생님은 게임을 이용해 도덕적 자질을 교육하고, 아이들에게 쉽게 받아들여진다. 아이들은 게임을 하는 과정에서 자발적으로 특정 사회적 역할을 하고, 특정 사회적 행동을 실천하고, 특정 사회적 감정을 경험하며, 이는 아동의 사회발전에 다른 어떤 형태로도 대체할 수 없는 역할을 한다. (2) 어린이 덕육 실시 중 주의해야 할 문제 1. 아이를 사랑하고, 존중하고, 우선 아이를 사랑하고, 아이를 존중해야 한다. 아이를 사랑하는 것은 아이들에 대한 도덕 교육의 전제이다. 어른에 대한 아이들의 신뢰와 사랑은 그들이 교육을 받는 중요한 조건이다. 사랑은 아동의 심신 건강 발전의 중요한 조건과 필요한 환경 요인이다. 아이의 교사의 사랑은 감정에 근거한 것이 아니라 사회적 책임이다. 교사는 모든 아이를 사랑하고, 아이를 이해하고, 배려하고, 배려하고, 모든 아이를 동등하게 대해야, 특히 결점이 있거나 수용능력이 부족한 아이를 잘 대할 수 있다. 사랑 없이 자란 아이는 남을 배려하지 않고 사회를 사랑하지 않는다. 도덕적 발전은 반드시 기형일 것이다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언) 선생님의 아이에 대한 사랑은 맹목적인 것이 아니라 이성적이다. 어떤 사람들은 이를' 교육의 사랑' 이라고 부르는데, 이것은 교사의 교육과 아이의 발전에 대한 깊은 이해를 바탕으로 한 것이다. 아이들에 대한 사랑은 자기가 할 수 있는 일을 하는 것이 아니라, 아이가 자기가 해서는 안 되는 일을 하도록 내버려 두는 것이 진정한 사랑이 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 교사의 사랑은 반드시 아이가 자립, 사랑, 책임으로 나아가는 데 도움이 되어야 한다. 아이를 존중하는 것은 우선 아이의 인격과 자존심을 존중해야 한다. 소홀린스키는 인간의 자존심을' 영혼의 가장 민감한 구석' 이라고 부르며,' 교육 기교의 모든 비결은 아이의 자기동기 부여를 잡는 데 있다' 고 생각한다. 자녀가 발전하지 않고 자신을 격려하는 법을 모른다면, 어떤 교육자도 그들에게서 좋은 자질을 길러낼 수 없다. (존 F. 케네디, 공부명언). " 따라서 교사는 아이가 어리고 무지하기 때문에 함부로 풍자하고, 비꼬고, 꾸짖고, 협박이나 징벌을 해서는 안 되며, 그렇게 하면 아이의 자존심을 상하게 할 뿐만 아니라, 아이의 현실의 인격 발전과 진보를 위태롭게 할 뿐만 아니라, 장기적으로 건강한 인격의 형성에 악영향을 미칠 수 있다. 아이를 존중하려면 반드시 아이의 주체성을 존중해야 한다. 도덕 교육은 결코 진리, 명령, 또는 아이에게 굴복하도록 강요하는 교육이 아니다. 도덕교육을 실시할 때, 우리는 아동이 자신의 발전의 주체이며, 아동 자체의 노력 없이는 도덕교육이 효과가 없다는 것을 명심해야 한다. 예를 들어, 아이들이 규율과 규칙을 지키게 하는 것은 유치원 덕육의 중요한 내용이다. 모든 규율과 규칙이 아이들을 위한 것이기 때문입니다.