족보의 주요 역할은 가족 단결을 유지하고 가족의 혈맥을 또렷하게 유지하는 것이다. 따라서 족보는 문체일 뿐만 아니라 고대의 엄격한 종법 제도와 종법 사상도 담고 있다. 족보의 첫 번째 임무는 예의와 가규를 명확히 하는 것이다. 예의가규를 준수하는 사람은 표창을 받게 되고, 표현이 두드러진 것은 족보에 기재할 수 있다. 그리고 가족 중 누구라도 큰 잘못을 저질렀다면, 가족이 그에게 줄 수 있는 가장 엄중한 처벌은 족보를 제명하고, 더 이상 자신이 가족 성원임을 인정하지 않으며, 죽은 후에도 가족 묘지에 들어갈 수 없다는 것이다. 고대인들에게 족보에 들어갈 수 없는 것이 가장 큰 정신적 고문이다. 족보의 또 다른 중요한 임무는 규정 이름이다. 이 규정들을 통해 가족 내의 모든 사람은 세대 간 관계를 확정하여 씨족 전체를 하나로 단결시켰다. 세대를 명명하는 규정은 족보의 주요 내용 중 하나이다. 항북자파는 일명 자파, 글자, 근대라고도 하며, 중국이 수천 년 동안 물려받은 중요한 명명 형식이며 근대까지 여전히 사람들에게 이용되고 있다. 글자대보, 즉 같은 혈족 혈연 순서를 나타내는 명명 대서열. 사대보는 대대로 전해 내려오는 단어이며, 또한 명백히 대대로 전해 내려온 것이다. 족내 분가, 디아스포라, 혹은 오래전에 부락이 많았고 가계가 복잡했는데, 글자의 계보에 따라 이름을 붙이기만 하면 같은 부계 가문의 혈관이 문란해지지 않도록 보장할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 일반적으로 역대 인물들은 모두 가족 중의 유명 인사들이 제정한 것이며, 어떤 사람들은 심지어 시를 쓰기까지 하였다. 사람들은 단어를 사용할 때 뜻뿐만 아니라 발음과 글씨체도 고려해야 하기 때문에 신경을 많이 쓴다. 족보는 세대 간 관계를 강조할 뿐만 아니라 금기명을 매우 중시하며, 중복 이름은 허용되지 않는다. 글자선 세대가 곧 다 써버릴 때, 가족 중 덕망이 높은 족장에 의해 다시 한 번 계속될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 예를 들어 절강의' 다운 계보' 에서 행대파는 복록 영창장, 자미선목, 미모, 지혜, 지혜입니다. 후베이 왕씨 족보의 선대파는 공명정대하고, 성공하고, 세상이 펼쳐지고, 집안이 생각하는 것이다. 일부 공회 캐릭터는 옆을 정의했다. 예를 들어,' 홍루몽' 에서 가가의 두 번째는' 복', 세 번째는' 바', 네 번째는' 왕', 다섯 번째는' 쌀' 을 대체한다. 예를 들면-자경-자진. 송원 이후 족보는 일반인의 집에 들어갔을 뿐만 아니라 왕실에도 영향을 미쳤다. 청나라에서는 종실이 두 가지 방법을 사용한다. 옹정제 이름의 첫 글자는' 음' 이고, 마지막 글자는' 물' 옆에 있다. 건륭황제 세대는' 홍' 자를, 세대는' 일' 자를 사용한다. 건륭, 함풍제는 또한 대자를 규정하고 있다: 영, 미안, 이순신, 재, 푸, 유, 원, 치, 도, 치, 쩡, 치. 공부 족보에 따르면 건륭황제는 공가에게 성안, 흥민, 광광, 조현청, 수직우, 진소년 30 대자를 주었다. 1920 년 공자 제 76 대 손은이 30 자 이후 20 자를 더 이어갔다: 도로 수리, 안정 구축, 조익창 육성, 유, 영석욱창. 공자와 맹자는 유교 성인이기 때문에, 안회와 증삼은 공자의 가장 자랑스러운 학생이었고, 맹가, 증가, 안가도 이 인물들을 사용했다. 누가 어느 세대인지 한눈에 알 수 있다. 족보는 이미 역사가 되었지만, 귀중한 사료로서 많은 현실 문제를 해결하는 데 도움이 될 수 있다. 푸젠상항현란, 레이, 종삼성은 한족으로 오인됐고, 3 명은 관련 부서에 그녀의 성분 회복을 신청했다. 관련 부서는 일부 족보에 대한 고증을 거쳐 이 사람들이 확실히 족족이라고 생각하여 그들의 민족 성분을 회복했다. 진나라대 시인 도연명의 고향은 지금의 강서성 운자현이다. 도족보는 현재 30 여 권, 65438 여 자가 남아 있다. 족보에는 도연명의 초상화와 상세한 생애 사적이 있고, 또 다른 많은 책들이 기재되지 않은 시문은 도연명의 사적을 연구하는 데 얻을 수 없는 자료를 제공한다. 사오산석창 족보는 마오쩌둥 가문의 족보로 16 권과 29 권이 있습니다. 마오쩌둥의 조상은 원지정원년에 강서에서 운남으로 이주했고, 명홍무는 13 년 (1380) 호남향으로 옮겨져 군 복무를 하고, 후집은 샹담에 정착했다고 기재했다. 《수호전》의 저자는 한때 논란의 여지가 있는 문제였다. 장쑤 발견' 석씨 족보' 와' 소천씨 족보' 는 석공 묘비명 1453 에 "1 인 항암 ... 국가 초 장서가 말을 하지 못하고, 물보라를 은거하고, 자진했다" 는 글이 적혀 있다. 이것은 슈나이암을' 수호전' 으로 인정한 저자에게 강력한 증거를 제공한다. 족보는 역사학, 사회학, 민속학, 민족학, 경제학, 종교학의 귀중한 자료로 많은 학자들의 사랑을 받고 있다. 그러나 족보는 너무 은밀해서 다른 사람에게 보여 줄 수 없고, 인쇄수가 적어 해체되기 쉽다. 족보를 발견, 보호 및 정리하는 것은 시급한 일이다. 불행히도, 많은 귀중한 족보들이' 사구' 로 타올랐고, 어떤 것은 폐지로 버려졌다. 과거의 족보를 발견하면 전문가의 검진을 받아야 한다. 아마도 그것은 진귀한 문화재일 것이다. 맨 위