1 작성자 소개
백거이 (772-846), 본명 롯데, 만년 향산거사. 원적은 태원 (오늘 산서) 으로, 뒤이어 덩 (현재 산시 () 남현) 으로 이주했다. 초창기 가정 형편이 빈곤하여 사회생활과 인민의 고난에 대해 더 많은 접촉과 이해가 있었다. 당덕종 정원 16 년 (800), 중진사, 성학비서를 수여하다. 당헌종원과 연간에 그는 좌찬선의 의사를 맡았다. 문학에서 그와 원직은 모두 신악부 운동의 창도자이자 골간으로, "문장 시간에 써야 하고, 노래시는 사물에 써야 한다" 고 주장했다. "희설로 화초를 만들다" 에 반대하는 다른 기탁이 없는 작품. 그의 풍자시' 진중음' 과' 신악부' 는 당시의 정치적 어둠을 광범위하고 예리하게 폭로하고 현실의 유폐를 비난하며 사랑과 증오가 뚜렷한 진보 경향을 보였다. 풍자시 외에도 장편 서사시' 장한가'' 비파행' 도 독보적이며 천고의 절창이다. 백시의 언어는 통속적이고, 소박하며, 질박하고 자연스럽고, 조각한 흔적이 없다. 그의 시는 인물의 이미지가 생동감 있고, 마음을 감동시키며, 예술에 조예가 매우 높다.
2 백거이 시
밤에 눈이 와요
이 밤 베개는 얼음이었는데, 나도 모르게 놀라서 창밖이 작은 눈으로 비춰지는 것을 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
눈이 크다는 것을 아는 것은 심야이다. 가끔 대나무 가지가 꺾이는 소리를 들을 수 있기 때문이다.
푸덕 구조원 작별 인사
긴 풀은 이렇게 무성해서 매년 가을겨울에 시들어가는 풀은 풀의 색깔을 짙게 해야 한다. 들불은 그것을 태울 수 없고, 봄바람이 불면 그것을 부활시킬 수 있다.
들풀 들꽃이 옛 길을 뒤덮고, 햇빛 아래 잔디밭 끝은 너의 여행이다. 나는 다시 한 번 절친한 친구를 보냈고, 짙은 풀은 나의 애틋함을 대표한다.
지황 굴착기
봄에는 비가 오지 않고 밀은 죽고 가을에는 아침 서리를 잃는다. 스무 살에 밥을 먹지 않고 밭에서 지황을 따다.
광산을 파면 무슨 소용이 있습니까? 간단한 음식을 꾸준히 먹다. 이른 아침 연봉머리가 사라지고 황혼 광주리가 채 차지 않았다.
주문집에 가져가서 백면랑에게 팔다. 뚱뚱한 말이 너와 함께 있으면 대지를 빛나게 할 수 있다.
쉽게 말 기장 을 잃고, 이 고난 기아 를 저장 하고자합니다!
가벼운 지방
오만함이 온 길을 가득 채우고, 가는 먼지 속에서 안마의 빛을 보았다. 그 사람들이 누구냐고 묻자 행인은 내시, 황제의 관원이라고 대답했다.
의사의 신분을 나타내는 빨간 리본과 장군의 신분을 상징하는 보라색 리본을 착용한다. 신분을 자랑하고, 만찬에서 군대에게 다가왔고, 대거, 장면이 성대했다.
술잔에는 술과 술이 가득하고, 테이블에는 각국의 음식 목록이 가득하다. 동정호에는 과일로 쓰이는 귤이 있는데, 이런 상등한 생선은 맛이 신선하다.
그들은 연회 후에 냉정을 유지했지만, 술에 취했을 때 오만하고 무례하게 변했다. 그러나 그해 강남의 가뭄에 여주는 오히려 참혹한 장면이 나타났다.
개울 바닥의 소나무
산골 바닥에 앉아 차갑고 비천하다. 산하가 험악하여 험상이 환생하여, 늙어서 서로 왕래하지 않는다.
Tian Zi Tangming 은 Liangmu 에게 빚지고있다. 내가 모르는 두 가지가 더 있다. 누가 은유 하늘의 창조를 하고 있는가, 그러나 그것은 재료와의 결핍이 아니다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)
김장선선, 누룩이 싸구려를 잃어버리는 이야기. 신우와 소 1 을 잃어버린 이야기는 차이가 있지만.
가장 높은 것이 반드시 현명한 것은 아니며, 낮은 것이 반드시 어리석은 것은 아니다. 군은 산호가 심해 해저에서 태어나는 것을 보지 못했고, 느릅나무는 하늘가에 심어졌다.
가무
진 중기, 운모설이 황주로 가득하다. 눈 속에서 퇴각하는 자는 주자가 공복이다.
너는 눈이 있고 바람이 불고, 너는 부유하고 배고프지 않다. 캠프는 단지 첫 번째 집이고, 장사는 추격이다.
주륜차마, 홍촉가무루. 즐겁고 친밀하며, 취하며 따뜻하며, 두터운 털을 벗는다. (서양속담, 행복속담)
추관은 주요 인물이고, 정상은 정위이다. 일본과 중국은 술을 마시는 것이 재미있어서 한밤중에 쉴 수 없다.
나는 향감옥에 얼어 죽은 사형수가 있다는 것을 몰랐다!
나무에 관한 여덟 편의 시 중 일곱 곡.
나무 이름 lingxiao, 쇼는 고립 된 라벨이 아닙니다; 나는 나무에 의지해서 100 피트를 그렸다.
뿌리는 나무에 연결되어 있고, 꽃은 나무 꼭대기로 보내집니다. 자칭 잠재력이 있다고 해서 흔들릴 이유가 없다.
나무가 파괴되면 독립은 일시적으로 떠 다닙니다. 질풍은 동쪽에서 시작되었지만, 영원히 끝이 없다.
아침은 구름이고, 밤은 장작이다. 약한 묘목을 배우지 마라.
숯 판매상
숯을 파는 한 노인이 일 년 내내 남부 산에서 장작을 베어 숯을 태웠다. 그의 얼굴에는 먼지가 가득했다. 그것은 연기가 타는 색이었다. 그의 귀밑머리는 희끗희끗했고, 그의 손가락 열 개는 검게 타 버렸다.
숯을 파는 돈은 무슨 용도로 쓰이는 것입니까? 옷을 사고 입에 있는 음식을 사다. 가엾은 그는 얇은 옷을 입고 있었지만, 마음속으로는 숯을 팔 수 없을까 봐, 날씨가 좀 추워지길 바란다.
밤, 도시 외곽에 1 피트 두께의 큰 눈이 내렸고, 아침 일찍 노인은 숯 바퀴 한 대를 몰고 장차를 몰고 장을 보러 갔다. 소는 피곤하고 배가 고팠지만 태양은 이미 높이 올라갔고, 그들은 장터 남문 밖의 진흙밭에서 휴식을 취했다.
그 교만하게 두 마리 말을 탄 사람은 누구입니까? 궁중의 내시와 내시의 손입니다. 태감은 손에 서류를 들고 황제의 명령을 입으로 읽으며 석화된 궁궐을 향해 소리쳤다.
숯 한 대, 천여 근, 내시 시종이 떠나야 하는데, 노인은 백방으로 어쩔 수 없지만 어쩔 수 없다. 그 사람들은 숯의 가격으로 붉은 원사 반 개와 비단 한 조각을 머리에 쑤셔 넣었다.
들깨가산북촌
오전에 자각봉을 유람하고 저녁에 하촌을 유람하다. 마을의 어른들이 나머지를 보았을 때, 그들은 나머지를 위해 조각상을 열었다.
술 한 잔 안 마시면 시작하게 된다. 자복은 칼을 가지고 도끼를 띠고, 조조 () 는 10 여 명이다.
내 책상에서 술을 가져다가 내 접시에 저어라. 주인은 한 걸음 뒤로 물러서서 손님처럼 두 손을 합쳤다.
아트리움에는 기이한 나무가 있어 30 년 동안 심었다. 주인은 매우 미안했지만, 그는 도끼로 자신의 뿌리를 잘랐다.
나는 내가 건축가라고 말했고, 나는 신책군에 속한다. 주인님, 아무 말도 하지 않도록 조심하세요, 중위는 인자해요!
기중기를 느끼다
무리를 이루지 않는 학이 들판에서 날고 있다. 배고픔은 썩은 쥐를 쪼지 않고, 갈증은 도적천을 마시지 않는다.
사다코는 강개로부터 왔는데, 그곳의 새는 매우 아름답다. 함께 여행하는 것은 게이가 아니기 때문에 10 여 년이 되었다.
내가 정욕에 빠졌을 때, 나는 이를 위해 대가를 치렀다. 수탁된 연못에서 그 닭 떼 앞에 있다.
밥을 품고 있을 뿐만 아니라, 징그럽다. 스승뿐만 아니라 연도 사랑합니다.
사물은 알 수 없고, 자연은 때때로 움직인다. 배불리 먹었는데도 이렇게 하면 의사의 현관으로 갈 수 있다.
눈부신 비단
눈부신 실크는 무엇입니까? 나우와 만기와는 달리 천대산 명월 앞 45 피트 폭포천과 비슷해야 합니다.
멋진 문장, 하얀 불꽃놀이, 지상의 눈이 있습니다. 누가 천을 짜고, 누가 옷을 입는가? 한, 악서에서 온 차가운 아가씨.
지난해 중국 대사는 샘플이 하늘에서 내려왔다는 성명을 발표했다. 가을 기러기 바깥구름처럼 짜고, 강남춘수색처럼 물들다.
와이셔츠 소매 롱스커트, 금통 파마 무늬. 이채와 기문이 서로 어울려, 꽃이 변변을 돌이켜 불확실하다.
소양 무용수는 정이 깊고 봄옷은 한 쌍의 직녀이다. 땀에 분을 묻히고 흙을 질질 끌며 진흙을 밟으면 연민이 없다.
비단을 짜는 데는 많은 공을 들여야 하는데, 실크와 비교할 수 없는 것이다. 많은 여자들이 손이 마르면 아파서 천 글자도 묶을 수 없다.
소양사의 가무인은 직녀도 소중히 여겨야 한다.
두령초
이 노인은 능도에 살면서 매년 불모지를 심는다. 3 월에는 비가 오지 않고 건조한 바람이 불고, 밀 묘목은 꽃이 피지 않고 노랗게 변한다.
9 월 가을 서리는 일찍 춥고 이삭은 아직 익지 않았다. 관원들은 알고 있지만 진실, 임대료, 폭력세는 시험에 의해 보상되지 않았다.
뽕밭을 전당잡히고, 밭을 팔아서 정부가 규정한 세금을 내야 하는데, 내년의 식량과 의복은 어떻게 해야 합니까? 우리의 옷을 벗기고, 우리 입속의 음식을 가져가라.
학대를 당한 피해자는 승냥이인데, 왜 갈고리를 전당 잡았고, 이빨은 톱처럼 인육을 톱질하고 있는가! 나는 누가 황제, 황제의 연민을 보고하고 국민의 곤경을 이해했는지 모르겠다.
왕실의 인자한 법령은 흰색 린넨에 적혀 있으며, 올해 모든 세금은 수도 근처에서 면제된다. 어제 이욱방이 문 앞에 와서 자를 들고 시골로 내려갔다.
9 명의 납세자 중 10 명은 이미 보내졌고, 우리 국왕에 의해 세금이 면제되었다.
밀을 베는 것을 보다
논집은 월자에서 한가한 것이 적고, 사람은 5 월에 두 배로 바빴다. 밤이 되자 남풍이 불고 밀이 누렇게 되었다.
고부랑 아들, 냄비 펄프와 함께 병장과 함께 가고, 정장은 남항에 있다.
토기의 열기로 가득 차서, 등이 타는 날, 더위를 모르고, 긴 여름을 아끼고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언)
한 불쌍한 여자가 옆에 아들을 안고 오른손에 귀를 들고 왼팔에 바구니를 걸었다.
그의 관심 있는 말을 듣고, 듣기가 매우 슬펐다. 집안의 세금이 다 떨어졌으니, 나는 이것으로 허기를 채울 수 있다.
오늘날, 나는 이미 공덕이 없고, 농상 일에 종사한 적도 없다. 육지에는 300 석이 있고, 여덟 살에는 여곡이 있다.
사적으로 이것을 읽게 되어 나는 매우 부끄럽다. 매일 잊을 수 없다.
상양 백발 남자
상양인, 상양인, 아름다움은 검고 백발은 새것이다. 청감수궁문, 해가 닫히면 봄이다.
현종은 연말에 초선, 16 세, 60 세에 들어갔다. 동시에 100 여 명을 선발하여 연심장애를 앓았다.
지난 일을 회상하면서, 나는 슬픔을 참으며 사랑하는 사람에게 작별을 고했다. 나는 나를 부축해서 차에 올라타 울도록 가르치지 않았다. 제운이 들어왔을 때, 마음은 감사했고, 얼굴은 부용과 같고, 가슴은 옥과 같다.
국왕은 회견을 허락하지 않고, 페이양은 곁눈질로 그를 바라보았다. 질투는 너를 양궁에 잠입시켜 평생 빈방에 있게 한다.
비워두면 가을밤이 길고 긴 밤은 잠을 이루지 못한다. 등불 뒤의 벽에 있는 그림자는 여전히 가시지 않고, 어두운 비가 창문을 때리는 부스럭거리는 소리.
봄이 끝나서 밤에 혼자 앉아 있기가 어렵다. 공 잉은 걱정과 혐오로 가득 차 있으며, 얀 리앙은 항상 질투합니다.
꾀꼬리가 울고 귀연이 조용히 가고, 봄이 가면 해를 기억하지 못한다. 심궁 명월만 보고 사물은 4,500 회 둥글다.
오늘날 궁중에서 나이가 가장 많아서, 모두들 그에게 상서의 이름을 지어 주었다. 작은 머리는 좁은 옷을 입고, 푸른 눈썹은 가늘고 길다.
남이 볼 수 없으면 웃어야 한다. 상양인이 가장 큰 피해를 입었다.
고생을 적게 하고, 고생을 좀 하고, 고생을 적게 하고, 고생을 좀 하는 게 어때! 너는 그 해의 노공미인을 볼 수 없고, 오늘의 양귀비와 백발의 창창한 노래도 볼 수 없다!
신풍접팔옹
신풍노인은 팔팔팔팔인데, 눈썹은 모두 눈과 같다. 증손자가 가게에 부축해 왼쪽 팔이 오른팔에 접혔다.
나는 옹에게 그의 팔이 부러진 지 몇 년이 되었는지, 무슨 원인인지 물었다. 옹운관은 신풍현에 속하며, 그는 선데이에서 태어나 싸우지 않았다.
관현의 곡에 익숙해졌지만 깃발, 총, 활과 화살을 이해하지 못했다. 천보에는 큰 징병이 없고 집집마다 세 자리가 있다.
차를 몰고 가는 곳마다 가라, 5 월 만리운남행. 운남에는 여수가 있고, 고추꽃은 연기가 난다고 한다.
군대는 수프처럼 물을 건너갔지만 열 명이 죽지 않았다. 마을 남촌북은 모두 울고 있고, 아이는 부부를 떠나지 않는다.
무릇 구름 전후에 야만인을 징발하는 자는 한 번도 가지 않는다. 그 해 스물네 살 때 병부에 이름이 있었다.
밤이 깊어 감히 알리지 못하고 큰 돌을 훔쳐 팔을 부러뜨렸다. 활 깃발은 참을 수 없고, 운남은 이를 면제한다.
뼈가 부러져도 힘줄은 힘들지 않고 고향으로 돌아가고 싶다. 이 팔은 60 년 동안 접혔지만, 한쪽 다리는 이미 폐기되었다.
지금까지 비가 계속 내리고, 날씨가 추워서, 나는 날이 밝을 때까지 잠을 이루지 못했다. 불면의 고통, 결코 후회하지 않고, 노년 한 사람까지 행복하다.
그렇지 않으면 그때 육두가 죽어서 외로웠다. 운남의 향수병이라 만인의 구덩이에서 울어야 한다.
노인이 어떻게 말하는지 들어 보세요. 너는 개원 승상 송개복의 냄새를 맡을 수 없고, 너도 방전의 변방작업을 이해하지 못한다.
나는 천보승상 양을 모른다. 나는 나라를 위해 공헌할 것이다. 국경 작업에 불만이 없으니, 신풍접팔옹을 여쭤보세요.
장한가
중국의 황제는 한 제국의 아름다움을 뒤흔들 수 있기를 갈망하며, 여러 해 동안 재위, 찾아, 한 번도 찾지 못했다. 양씨 집 아이까지 거의 자라지 않고 내실에서 자랐는데 아무도 그녀를 알지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
그러나 하늘의 은사와 조금도 숨기지 않아, 마침내 어느 날 황실로 선출되었다. 만약 그녀가 고개를 돌려 미소를 지었다면, 100 개의 주문이 있었고, 여섯 궁전의 가루와 페인트는 흔적도 없이 사라졌다.
그것은 이른 봄이다. 그들은 그녀를 순수한 수조에서 목욕시키고, 그녀의 유지지처럼 반짝이는 피부를 따뜻하게 해 주었다. 그녀의 피로 때문에 한 하녀가 그녀를 들어올렸고, 첫 황제가 그녀를 알아차리고 그녀를 그의 신부로 선택했다.
봄날 밤, 따뜻한 부용화 커튼이 그녀의 펄럭이는 머리, 볼의 꽃잎, 머리 위에 금빛 물결을 가렸다. 하지만 봄의 밤은 짧고 태양은 너무 빨리 떠오른다. 그때부터 황제는 그의 조기 청문회를 포기했다.
그의 모든 시간을 연회와 흥청거림에 낭비했다. 그는 봄의 연인, 밤의 폭군이었다. 그의 궁정에는 또 다른 여자들이 있었는데, 삼천 명은 모두 절색의 미인이었지만, 삼천 명에 대한 그의 총애는 모두 한 사람에게 집중되었다.
금옥은 옷을 차려입고 밤을 위해 봉사한다. 옥탑에 있는 탁자가 깨끗이 정리되면, 그녀는 한가로이 돌아다니며 천천히 술을 마신다. 자매와 형제는 모두 이 나라에 있다. 왜냐하면 그녀는 그녀의 가족을 비추고 영광스럽게 하기 때문이다.
소년이 아닌 소녀가 태어났을 때, 그녀는 제국의 모든 아버지, 모든 어머니에게 행복을 가져다 주었다. 고장미 이궁, 파란 구름, 넓은 미풍에 신기한 음표를 들고 있다.
부드러운 노래와 느린 춤, 현악과 죽악, 황제의 눈은 영원히 그녀를 쳐다보지 않을 것이다. 어양에서 전북 소리가 들려와 천지를 진동하며 무지개 치마와 깃털의 곡조를 깨뜨렸다.
자금성, 9 층 궁전, 먼지 속에 숨어서 수천 마리의 차마에서 남서쪽으로 행진한다. 어기가 길을 열어 갑자기 멈추고, 수도에서 30 리 떨어져 시몬을 통과했다.
군대의 사람들은 멈춰 섰고, 그들의 말굽 아래까지 아무도 움직이지 않았다. 그들은 아마도 그 나방의 눈썹을 짓밟을 것이다. 현란한 머리핀이 땅에 떨어졌는데, 아무도 줍지 않았다. 녹색과 흰색이 섞인 옥비녀 한 마리와 황금색의 털새 한 마리가 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
황제는 그녀를 구할 수 없었고, 얼굴만 가릴 수 밖에 없었고, 나중에 고개를 돌려 보았을 때 피와 눈물이 있는 곳이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 찬바람이 부는 황진 속에 숨어 비수탑 오솔길의 갈라진 틈에서 그들은 구름을 통과했다.
아미산 아래. 마지막 몇 개가 오자 깃발과 현수막이 점점 어두워지는 햇빛 아래서 색깔을 잃었다. 그러나 촉나라의 물은 영원히 녹색이고, 산은 영원히 파란색이므로 폐하의 사랑은 변하지 않고 하늘보다 더 깊습니다.
그는 임시 궁궐에서 황량한 달을 응시하며 황혼의 빗소리를 듣고 가슴을 베었다. 천지가 회복되고 용차가 집에 돌아오면 황제는 떠나지 않는다.
포니테일의 흙 속에는 그 기억과 고통이 묻혀 있다. 그녀의 새하얀 얼굴은 어디에 있습니까? 。 통치자와 영주, 눈빛이 마주쳤을 때, 그들의 외투에서 울고, 그들은 말을 타고 고삐를 늦추고, 천천히 동쪽으로, 수도로 돌아갔다.
연못, 정원, 궁전, 모든 것이 이전과 같다. 태엽호 부용, 미중앙궁 버드나무. 하지만 꽃잎은 그녀의 얼굴과 같고, 유엽은 그녀의 눈썹과 같다. 그가 그들을 바라볼 때마다 울음 외에 그가 무엇을 할 수 있을까? -응?
복숭아나무와 이나무에 꽃이 피었는데, 봄바람에 가을비가 내린 후 나뭇잎이 땅에 떨어졌다. 서쪽과 남쪽의 궁전은 늦풀이 흩어져 있고, 계단 위에는 아무도 청소하지 않는 단풍이 쌓여 있다.
이연의 제자 백복신, 그리고 그녀의 후추 정원에 있는 내시들. 。 왕좌에는 반딧불이가 날고 있고, 그는 황혼 속에서 깊이 생각하고 있다. , 그는 심지를 끝까지 연장하고, 여전히 잠을 잘 수 없다. .....
종소리와 북소리가 천천히 긴 밤을 울릴 것이고, 여명 전, 하늘의 별이 맑아질 것이다. 그리고 옥상에 도자기 원앙이 짙게 자란 아침 서리도 있고, 옥도 식었는데, 누가 * * *?
삶과 죽음 사이의 거리는 해마다 계속되지만, 사랑하는 영혼은 그의 꿈을 방문한 적이 없다. 영경에는 도사가 살고 있는데, 그는 하늘의 손님으로, 그의 집중력을 통해 신을 부를 수 있다.
사람들은 황제의 끊임없는 묵상에 감동을 받아 도사에게 그가 그녀를 찾을 수 있는지 알아보라고 간청했다. 그는 우주에서 길을 열어 번개처럼 하늘을 찢고, 하늘을 찢고, 땅으로 내려와 여기저기 찾아다녔다.
위에서 그는 녹색의 허공, 아래, 노란 샘물을 찾았지만, 그는 두 곳 모두 그가 찾던 것을 찾지 못했다. 그리고 그는 보이지 않는 세계의 일부인 바다의 한 마법도에 대한 서술을 들었다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
오색 하늘에는 파빌리온 누각이 있고, 정교한 선인은 왔다갔다한다. 그리고 그들 중 하나, 그들은 그것을 영원히 진실이라고 부르며, 그녀의 눈과 꽃과 같은 얼굴을 가지고 있다.
그래서 그는 서청의 금빛 대문에 와서 벽옥문을 두드리며, 작은 옥아라는 소녀를 불러 완벽한 사람에게 알려 달라고 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이 여사는 중국 황제의 특사 소식을 듣고 그녀의 구화개 속에서 꿈에서 깨어났다.
그녀는 베개를 밀치고, 옷을 입고, 잠을 떨치고, 진주 같은 커튼을 열고, 스크린을 열었다. 그녀가 플랫폼을 따라 걸어왔을 때, 그녀의 꽃모자는 느슨했다. 왜냐하면 그녀는 너무 서두르고, 그녀의 흐릿한 머리 장식이 한쪽에 걸려 있었기 때문이다.
바람이 선녀의 가운을 흔들고 있는데, 마치 그녀가 무지개 치마와 깃털 외투를 입고 춤을 추는 것 같다. 눈물이 그녀의 슬프고 창백한 얼굴에서 흘러내리는 것은 마치 봄비가 배꽃에 떨어지는 것 같았다.
그러나 그녀가 그에게 그녀의 군주에게 감사하라고 했을 때, 그녀의 눈에는 사랑의 빛이 번쩍였다. 그들이 헤어진 이후로 그녀의 형식과 목소리는 그녀에게는 낯설었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사랑명언) 기쁨이 태양의 정원에서 끝나서 달과 여명 들이 선산궁궐에서 길어졌다.
그러나 그녀가 고개를 돌려 지구를 내려다보며 수도를 보려고 할 때 안개와 먼지밖에 없었다. 노인에 대한 사랑을 표현하고 그의 특사를 통해 조개껍데기 상자와 금비녀를 돌려보냈다.
그러나 머리핀의 한 가지와 상자의 한 면을 보존하고, 머리핀의 금을 끊고, 상자의 껍질을 끊었다. 우리의 영혼은 서로 속한다. "라고 그녀가 말했다." 이 금과 이 조개껍데기처럼. "어딘가에서, 어느 시점에서, 지구나 천국에서, 우리는 반드시 함께 있을 것이다.
그녀는 그의 사자를 통해 그에게 한 마디를 보내며, 그들 두 사람의 마음만이 알고 있는 맹세를 일깨워 주었다. 7 월 7 일, 장생전에서 우리는 조용한 자정 세계에서 몰래 상대방에게 말했다.
우리는 천국에서 날고, 두 마리의 새가 하나가 되어 대지에서 자라고, 한 나무의 두 가지 가지가 ... 대지는 영원하고, 하늘은 영원하다. 어느 날 둘 다 끝날 것이고, 이 끝없는 슬픔은 영원히 계속될 것이다.
바이 주이시 평가
유명한 시인 백거이가 소박한 언어 스타일로 창작한 시는 역사의 장하의 세례를 거쳐 전해져 내려오는데, 그중에서도 회자되는 명편이 적지 않다. 독자마다 그의 시에 대해 서로 다른 평론을 가지고 있다. 메이 유 지방 핑: "당신 앞에서 같은 장면을 쓰는 것은 어렵습니다. 위원의 구름은 사람들의 마음 속 이야기를 들려주는데, 이것이 롯데의 힘이다. 하지만 감정이 너무 많은 디테일에서 사라지고, 풍경이 너무 많은 이슬 속에서 사라지면 얕아지고 의미가 크지 않게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 감정명언) 이것도 짧다. " (장결 "한해 당시시") "롯데의 시, 정이 충만하여 간비장에 들어간다. 그것은 사물로 형상화되어 생기발랄하다. 긴 운율, 감동적인 말, 그리고 편하고, 매 문장마다 똑같고, 억지부회의 상태는 조금도 없다. 너는 어떻게 너의 관자놀이, 신음, 입맞춤을 깨뜨릴 수 있니? 키스자는 무엇을 할 수 있습니까? 하지만 이 세상은 얕고 가벼워서 다루기에 충분하지 않을 수도 있다. " (장 "수어")
이 두 가지 완전히 다른 평가에 직면하여 우리는 누가 옳고 누가 그른지 결정할 수 없다. 사람마다 사물을 감상하는 시각이 다르기 때문에 사물에 대한 평가도 다르다. 개인적으로 "감정이 너무 많은 세부 사항 속에서 길을 잃었고, 풍경이 너무 많은 이슬 속에서 길을 잃어서 얕아지고 있다" 는 말은 적절하지 않다고 생각한다.
우리는 백거이가 시를 짓는 기준이 "그 단어의 질이 다르고, 보고 싶은 사람이 분별하기 쉽고, 듣는 사람이 깊이 조심하고, 그 일은 핵이 있고 실용적이며, 채택자가 편지를 전하고, 그 몸은 매끄럽고, 음악으로 방송할 수 있다" 는 것을 알고 있다. 그것은 시가 반드시 정통해야 하고, 통속적이고 이해하기 쉽고, 잘 불러야 한다는 것이다. 유일한 목적은' 군, 신하, 민, 일, 사물, 문안' 을 위해 시정을 보충하는 것이다. 이러한 이론의 지도 아래 백거이는 170 여 편의 우화시를 창작했는데, 이 우화시는 일반적으로 하층 사회의 고난 생활에 대한 깊은 반영이며, 상층 권자의 부패생활과 억압인민에 대한 날카로운 비판은' 진중음',' 신악부' 등 통속적인 언어로 쓰여졌다 \ "가끔 꽃을 사러 온 티안 셰옹이 있습니다. 고개를 숙이고 홀로 탄식하다. 이 한숨은 아무도 모른다. 어두운 꽃, 10 가구 푸 에서. 클릭합니다 백거이는 이 시를 쓰는 것은 천지를 놀라게 하는 시를 쓰기 위해서가 아니라 귀족 가정의 생활을 만족시키기 위해 인민의 고난을 반영하는 것이다. 그는 그들의 지루한 여가를 만족시키기 위해 그들의 고통을 국민에게 쌓지 말고, 대중을 위해 많이 생각하고, 그들의 행동이 인민계급에서 얼마나 부적절한지 생각해야 한다. (존 F. 케네디, 공부명언) 바이 주이 (Bai Jiuyi) 는 이해하기 쉬운 언어로 작품을 쓰고, 사람들이 작품을 더 쉽게 받아 들일 수있게하고, 작품의 주제와 내용을 이해하기 쉽게합니다. 그래서 그의 시는 언어가 천박하고 문학의 발전에 유리하며, 그렇게 많은 사람들의 의심을 받아서는 안 된다.
백거이는 위인이기 때문에 그가 쓴 시는 아무리 보아도 어떻게 평가해도 좋다고 말할 수 있다. 예를 들어' 유십구',' 녹색 개미의 새 여주인', 조용한 난로에 붉은 소동이 있었다. 밖에 황혼에 눈이 오는 느낌이 있는데, 안에 술 한 잔 하는 게 어때요? -응? "분명히, 이 시는 전혀 정취도 없고, 문학적 색채도 전혀 없지만, 후세 사람들은 이것이 좋은 시라고 말하려 하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 시가 아름답다고 해서 시인의 친절한 추궁의 목소리를 맡을 수 있었고, 류사구와의 대화의 기쁨과 따뜻함을 잘 표현했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 아름다움명언) 이것이 일반인이 쓴 시라면 다르게 대할 것이다. 어떤 사람들은 이것이 낙서 작품이라고 생각할 것입니다. 새로운 단어는 하나도 없다. 모두 평범해서 더 이상 평범할 수 없는 단어들이다. 언어가 어려워서 시가 전혀 아니다. 하지만 "평범한 일은 모든 사람의 마음속에 있다. 펜을 못 받는 사람은 모두 적어서 절창이 되어야 한다. 이것들은 모두 시입니다. " (여벽핑' 시략') 백거이는 작은 시 한 수를 손으로 써서, 구어로 눈앞의 풍경을 자연스럽게 써서, 읽고 나면 사람들의 눈과 귀를 상쾌하게 한다. 좋은 시가 반드시 이상한 단어는 아니다. 당신이 이 단어를 사용한다면, 그것은 이런 상황에서 당신의 감정을 가장 생동감 있게 표현할 수 있는 좋은 단어입니다. 그래서 백거이는 자신의 감정을 이해하기 쉬운 글로 표현하기 때문에 쉽게 받아들일 수 있고, 그의 작품 내용도 일반 대중에게 받아들여지고, 이해하고, 끌리기 쉽다. 이런 문장 이야말로 아속공상이 좋은 문장, 천고에 전해질 수 있다. 사료에 따르면 백거이는 만년에 낙양향산에 살면서 생애 저작을 정리하고 농민밭의 밭머리에 깊이 들어가 노부인의 의견을 구하고 통속적이고 이해하기 쉽도록 노력하였다. 이것이 우리가 오늘 백거이 이렇게 신선한 문장 한 편을 읽을만큼 운이 좋은 이유이기도 하다.
백거이의 가장 유명한 두 편의 문장' 장한가' 와' 비파행' 은 작가가 통속적인 언어로 시대에 접근하여 광범위한 독자를 개척하는 예이다. > > > > > > > > >) > >12997 둘 다 "우리는 모두 행복하지 않다. 하늘의 끝에서 우리는 만난다. 우리는 이해합니다. 지인의 관계는 무엇입니까? . "천백 년 동안 널리 전해져 백성들의 상용 격언 경구가 되었다. 장한가' 에서' 나는 천국의 사랑새가 되고 싶다. 지구에서 함께 자라며 나무 한 그루의 나뭇가지 두 개가 되고 싶다' 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언). " .. 대지는 영원하고, 하늘은 영원하다. 어느 날 둘 다 끝날 것이고, 이 끝없는 슬픔은 영원히 계속될 것이다.' 이 짜릿한 사랑 이야기는 꿈과 슬픔의 색채로 가득 차 있다. 인간성의 관점에서 그들의 비길 데 없는 사랑을 찬양하는 것은 고대부터 지금까지의 고전적인 사랑시가 되었다. 이 두 편의 시는 정치적 목적에서 나온 것이지 형식미를 추구하기 위해서가 아니다. 그래야 문학이 가능한 세속적인 일상생활과 일반인의 사상에 가까워야 일반인의 감상을 더 많이 끌 수 있다. 당현종이' 백거이' 에서 말했듯이, "한 소년이 긴 증오가를 해석할 수 있고, 후르는 비파를 한 곡 부를 수 있다. "그래서 백거이의 시가 너무 상세하고 노출이 너무 심하다고 생각하는 것은 적절하지 않다.