당대의 법제의 지도 사상은 중덕과 예의로, 정교를 기초로 형벌을 보충한다. 입법 기술이 전무후무한 완벽을 이루었고, 사법방면에서도 큰 발전을 이루었다.
당나라 전무후무한 법률체계는 당나라의 번영과 발전에 중요한 의의가 있으며, 많은 아시아 국가들에도 중대한 영향을 미쳤다.
당초에 통치그룹은 민심이 등을 돌리는 중요성을 잘 알고 안민심, 평천하로 치국 방침을 제시했다. 이 정책의 지도 아래 당태종을 비롯한 봉건통치그룹은 의형을 기초로 한 당대의 입법 지도 사상을 확립했다. 초당감형 법제의 기본정신을 반영한 것으로, 거의 30 년 동안의 법제 건설 경험의 총결산이다.
당나라는 수나라의 법률 형식을 계승했는데, 주로 법, 명령, 체, 식을 포함한다. 법은 유죄 판결 양형에 관한 법전이다. 법령은 국가 정치와 사회생활제도의 모든 측면에 관한 법전이다. 황제가 편찬한' 그나이' 는 법규 편찬의 성격을 가지고 있다. 유형은 국가기관이 자주, 광범위하게 사용하는 세칙과 공문 절차이다.
법률, 질서, 작풍, 형식 사이의 관계는 질서, 작풍, 형식이 국가기관, 관원, 인민 군중이 긍정적인 면에서 준수해야 하는 제도, 규범, 규범이며, 법률은 소극적인 면에서 질서, 작풍, 형식 및 기타 모든 범죄에 대한 형벌 제재를 규정하고 있음을 알 수 있다. 네 가지의 명확한 구분과 조화의 적용은 초당입법기술의 높은 성과이자 옥사를 신중하게 처리하고 법제를 통일하려는 시도의 두드러진 표현이다.
당대의 초기 입법 활동은 주로 법률을 개정하는 것이었고, 후기에는 주로 형법을 편찬하고 반포하는 것이었다. 무공법, 정관법, 당법, 대중형법, 개원법, 개원법, 대중형법을 연이어 제정하였다. 그것들은 통칭하여 당율이라고 부른다.
당 초 광록 의사와 유정정은 무률을 증축하고 624 년 제정해 53 개의 신법을 반포했다. *** 12 개, 500 개
정관법은 자기, 측의' 개제법' 을 기초로 계엄법을 크게 수정했는데, 주로 병역류를 늘리는 것을 사형감형으로 포함한다. 두 가지 역모죄를 구분하고 앉아서 사형의 범위를 좁히다. 오형, 십악, 팔권고, 제발, 빼기, 구속, 유추, 사형 3 회 반복, 5 회 반복의 주요 원칙을 확정했다.
"당율요" 는 일명 "영혜율", "법이 소홀하다" 라고도 불린다. 년, 손소리 등은 당고종 영휘를 수리하였다. 당시 전국적으로 기준을 통일하기 위해 손창무기 등은 당나라의 법과 주석을 일일이 해석하고 사법에서 발생할 수 있는 문제에 대해 자신의 문답을 설정하라는 명령을 받았다. 마지막으로 30 권, 카운트 12 편, 502 편을 완성하여 당고종 심의에 의해 공포되었다.
당율' 은 한위진 이래 입법과 법률 해석 경험을 총결하고, 주요 법률 원칙과 제도에 대한 추적 및 해석을 할 뿐만 아니라, 가능한 유교 경전을 법률의 이론적 기초로 인용한다. 법률이 공포된 후, 법과 동등한 법적 효력이 있다. 그 이후로 세계의 모든 교도소가 분석되어 법률을 통일적으로 해석하는 법적 근거가 되었다.
개원법' 과' 개원법스파' 는 이 등이 734 년에 출판한 것으로, 개원법 12 권,' 개원법스파' 30 권으로 순서, 체례, 체례도 함께 출판됐다.
《대중형법전》은 장 (Zhang) 이 편찬한 것이다. 장 _ 형법을 문으로 분류하고, 관련 표, 명령, 표를 첨부하고, 중대형법 총서를 모아 권 12 에서 방송하고, 형부에 칙령을 발표하다. 이 법은 법전 편찬의 새로운 형태이며 5 대 양송의 입법 기술에 큰 영향을 미친다.
당율의 내용은 형사 민사 경제의 세 가지 측면을 포함한다. 형사 방면에서 주로 봉건 국가 정권과 황제의 존엄을 해치는 범죄, 예를 들면 반역, 역모, 불경, 악행서, 헛소문 등 봉건 가정 윤리도덕에 위배되는 범죄 (예: 불효, 불화, 불의등), 실직, 독직, 월권, 뇌물 등 범죄. , 무단 이직, 비밀 유출, 권력으로 사리사욕을 도모하고 허황된 것을 도모한다. 또한 봉건 국가의 안전과 경제적 이익을 위태롭게하는 범죄, 공공 범죄, 도시 및 시장 관리를 위태롭게하는 범죄, 개인 범죄 및 재산 침해 범죄도 있습니다.
당대의 형벌체계는 주로 다섯 가지 형벌, 즉 채찍질, 채찍질, 감금, 유배, 사형 등이다. 십악불용 같은 중죄를 제외하고, 많은 경우 구리는 오형을 구속하는 데 쓸 수 있다.
민사 방면에서' 당법' 은 소유권, 계약관계, 가족, 결혼, 상속을 포함한다. 당율' 은 사유지 면적의 제한, 분실, 매장물의 귀속, 삼림, 광물의 귀속에 관한 규정을 하였다. 당율은 성실한 신용원칙으로 매매 계약, 대출 계약, 임대 계약 등 민사계약 간의 관계를 규정했다.
당나라는 가정과 결혼에 관한 법률이 더욱 상세하다. 당율은 어른의 후배에 대한 권위를 보장하고 아내가 남편에게 종속될 것을 보증했다. 이 원칙은 또한' 당율' 의 혼인 성립과 해제에 관한 규정에도 반영되어 있다.
경제 방면에서' 당율' 은 독점과 대외무역에 관한 규정을 만들었다. 독점법은 주로 소금, 차, 술에 관한 규정이다. 대외 무역은 상호 시장과 시장 무역 체계를 수립했다.
당나라의 사법제도도 완비되어 있고, 자신의 특색이 있다. 당대의 사법기관은 중앙과 지방의 두 시스템으로 나뉘는데, 이것은 상양이 법을 바꾼 이후의 전통이다.
이 두 가지 사법체계에서 중앙사법체계가 주도적인 지위를 차지하고 있으며, 황제는 사법, 행정, 감찰, 군대를 하나로 모았다. 지방 사법기관은 일정한 자주권을 가지고 있지만, 매우 제한적이다. 이것은 당대의 독재 중앙집권의 진일보한 발전을 충분히 반영하였다.
당나라는 관원 감찰 제도를 세웠다. 수나라 초년, 구 한위 () 에 따라 중앙에서 어사대 () 를 설치하고, 어사의사 () 를 장관으로 설치하였다. 당은 수제도를 계승하고 약간의 조정을 했다. 중앙정부는 여전히 어사대 () 를 설치하고, 검열 () 은 장 () 이고, 검열 () 종성 () 은 부조 () 이며, 국가 형사헌법법규를 손에 쥐고 있다. 그것은 법원, 사원, 법원으로 구성되어 있으며, 검열, 성전 검열, 검열 감독 등 여러 사람들로 구성되어 있습니다.
조정의 제왕사는 제왕사에서 비교적 높은 지위를 차지하고 있다. 그의 일은 수백 명의 관원을 규찰하고, 위법 실직자를 탄핵하고, 황제가 제출한 사건을 책임지거나 참여하는 것이다. 전중전원에서 흠차 고문인 장은 조신과 다른 대조신들을 규찰하여 회의를 하고 있다. 심사관의 감독 수준은 낮지만, 그 직책과 권한 범위는 비교적 넓다. 주로 지방 관원을 감독하는 것이다
당나라의 소송 제도는 주로 당나라의 소송 조문에 규정되어 있다.
기소와 고소는 엄격한 절차를 가지고 있으며, 반드시 아래에서 위로 올라가야 하며, 현 () 주에서 중앙 () 까지 법에 따라 상소해야 하며, 더 이상 상소할 수 없다. 상소와 상소를 받은 각 40 명. 받아도 받지 않는 50
심각한 억울함이 억압되어 고소할 수 없다면 황제에게 직접 알릴 수 있다. 관련 주관관이 즉각 받아들이지 않으면 범죄가 가중될 것이다. 허위 고발, 직원 80; 고소인이 천황의 의장대, 직원 60 을 들이받았다
남소 방지를 위해 거짓 고발을 엄벌하기 위해,' 당율' 은 진위를 확정할 수 없는 사람은 모두 50 을 벌한다고 규정하고 있다. 타인을 위해 고소장을 써서 타인의 범죄를 고발하고, 줄거리를 가중시키고, 신고 사실과 일치하지 않으며, 50 위안을 내서 책임을 표시해야 한다. 익명으로 사람을 고발하는 것을 엄금하고, 위반자는 2000 리를 흐른다. 무고자가 반좌하다.
역모, 반란, 유죄 판결 외에 조부모, 부모를 고발하는 자는 교수형에 처한다. 자신의 친족과 어른들에게 절친을 알리면, 이치에 맞더라도 2 년만 있으면 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 중대한 공헌이 있는 사람, 작은 공헌이 있는 사람, 어른을 키우는 사람, 차례로 감소하는 사람. 주인을 노래로 고소하고, 노비를 고소하고, 교수형에 처하다.
감옥의 범인은 자신이 반역죄, 반역죄, 교도소 관원에게 학대를 당했다는 것을 제외하고는 어떤 신고도 허용되지 않는다. 80 세 이상, 10 세 이하, 중병자는 역모, 반란, 불효손자 등 중대한 문제를 제외하고는 기소할 수 없다.
당대의 재판제도는 주로' 당대의 옥판편' 에 규정되어 있다.
재판에서 재판원들은 먼저 사건을 조사하여 취재자가 진술한 글, 표정, 이유 등을 꼼꼼히 심사하고 비교, 심사, 검증, 관련 사실을 파악해야 한다. 반드시 사실로부터 진리를 찾아야 하며, 무죄도 경죄도 중죄로 판결되는 것을 허락하지 않아야 한다. 유죄 판결을 받은 사람의 무죄도 허용되지 않는다. 중죄는 경죄다.
사법관은 반드시 법률, 법령, 패턴, 형식의 본문에 따라 범죄를 엄격하게 판단해야 한다. 황제가 임시로 발표한 영원한 구도에 포함되지 않은 사람이나 일은 비교로 인용해서는 안 된다. 만약 어떤 인용이 죄명이 일치하지 않는 경우, 고의적이며, 고의적인 입국죄로 논처할 것이다. 만약 한 가지 일이 과실이라면, 과실로 인입죄로 인정되어야 한다.
사법인의 독단과 남용 심문을 막기 위해 몇 가지 제한이 규정되어 있다. 범인은 수갑을 세 번 넘지 않고 몽둥이의 총수는 200 개를 넘지 않는다. 만약 200 부를 복사한 후에도 여전히 자백을 하지 않는다면, 임시 보석으로 재판을 받을 것이다. 관련 관리들은 불법 복제 재판과 사망으로 2 년 형을 선고받았다. 종기 질환으로 범인을 심문하는 자는 채찍질에 처하고, 결국 죽은 사람은 1 년 반 밖에 선고되지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
또한 법에 따라 토론, 초대 또는 감소해야 하는 사람, 병, 노령, 어린 사람은 심문할 수 없습니다. 임산부가 범죄를 저지르면 산후 100 일까지 기다려야 하고, 위반자는 각각 몽둥이와 감금에 처해야 한다.
당율은 또한 항소 검토와 사형 심사 절차를 엄격히 규정하고 있다. 사건 심리가 끝난 후 유기징역 이상의 형벌을 선고받은 범죄자에 대해서는 범죄자 본인과 그 가족에게 형벌의 구체적인 죄명을 선포하고 죄를 인정하거나 죄를 인정하지 않고 형벌에 대한 의견을 제시해야 한다. 받아들이지 않으면, 진지하게 심사해야 한다. 그렇지 않으면 심판관은 50 위안을 배상해야 한다.
사형 집행에 대해 매우 세심한 절차를 규정하고 있으며, 사형 판결은 반드시 황제에게 보고해야 한다. 황제의 비준을 거쳐 처형을 기다리는 죄수를 사형수라고 합니다. 사형수에게 사형을 집행하려면 세 번의 보고가 필요하고 황제의 허가가 필요하다. 그렇지 않으면 집행할 수 있다.
당대 교도소의 설치와 관리는 이전보다 더욱 완벽해졌다. 중앙에는 대리사 교도소가 있는데, 황제의 칙령에 의해 체포되어 법원 살인 사건을 저지른 관리들이 수감되어 있다. 수도는 경조부 교도소와 하남 교도소가 수도 지역을 수감하는 범죄자들이 있다. 지방 차원에서, 각 주와 현에는 현지 죄수들이 수감되어 있다. 모든 교도소는 전임 교도관이 감옥 관리를 담당하고 있다.
결론적으로, 당나라는 이전의 통치 방식과 입법 경험을 계승하고 발전시켜 법이 진정으로 예법 통일을 이루게 하였다. 봉건윤리의 정신력과 국가법률통치의 힘을 결합하면 법률의 강제력은 예의의 구속작용을 강화하고, 예의의 구속력은 법률의 억제력을 강화하여 엄밀한 통치법망을 구축하고 당나라의 봉건통치를 강력하게 수호하였다.
당나라의 입법은 전대의 경험을 충분히 흡수하여 입법 기술이 상당히 완벽하다. 법, 순서, 형식, 식의 네 가지 법률 형태는 분업, 연계, 병렬, 상호 보완이 있다. 당율의 언어는 간결하고 명료하다.
당율' 은 공죄, 사죄, 고의적, 과실의 개념을 더욱 분명히 하고 적절한 양형 기준을 규정하고 있다. 당율은 입법 기술의 높은 성과를 반영한 것으로 보인다.
당태종 이세민은 농서에서 태어났다. 당나라의 두 번째 황제, 소광, 사후 대성. 걸출한 군사가, 정치가, 군사가, 서예가, 시인. 정관의 통치를 개척하여 개원 전성기의 번영을 위한 중요한 기초를 다졌다.
유정, 자소인. 정붕은 장쑤 서주에서 태어났다. 당초 대신. 그는 이연 태원의 세 원공 고문 중 한 명이다. 당국례 후, 어떤 도움을 받아 법규를 고치고, 설의 소멸을 도왔다. 민사부 상서와 산시 동로 좌종, 봉루공.
손창무극, 보조기. 1 세대는 선비족 탁발씨로 북위 황실의 한 지점으로 나중에 역사로 바뀌었다. 허난 낙양. 리 치 계승 후, 나는 황후 로 우 를 세우고 싶어 하고, 황제가 쑤 액자를 듣고, 자신의 삼촌 펜틸 공식 계급을 강등하고, 구이 저우 를 유배하고, 이후 자신을 교수형 했다고 여러 번 말했다.
팡, 별명 팡 나무꾼, 단어, 한 번 말했다, 단어. 저우치 린쯔 () 에서 태어났고, 수당 () 시대, 즉 산둥 () 성 박시 () 에서 태어났다. 초당 시대의 양남과 그 모사. 사후 호 조문. 그는 국사의 개정을 감독하고, 당나라의 법규를 제정하고, 유학을 제창하고, 국가 사무를 전면적으로 관리한다. 그는 당나라 정관 통치의 주요 창시자 중 한 명이다.
우리나라 역사상 중앙왕조와 외국 또는 민족 간 무역의 총칭. 한초와 남월, 흉노는 무역 왕래가 있다. 서역도로가 원활해짐에 따라, 그것은 끊임없이 발전하였다. 해상 무역도 나타나기 시작했다. 수당 이후 각 조대마다 전문 관리 기구가 있다. 송명 시대에는 변방의 각 민족과의 다마왕래도 빈번했다.
시장선은 중국 구사회에서 중외 무역선에 대한 통칭이다. 그것의 의미는 시대마다 일치하지 않는다. 당송원 시대에는 상선을 통칭하여 성선이라고 불렀다. 명초의 성선은 특히 외국 공헌의 조공선을 가리킨다. 정덕 () 가징 () 년 동안 포서상선 () 이 잇달아 중국에 와서 외국 상선이 점차 시장선이 되었다. 청나라에 도착했을 때, 성선은 특히 외국 상선을 가리켰다.
한나라에서 삼부곡은 원래 군대가 편성한 명칭으로, 일반적으로 누군가의 지휘하에 있는 군대를 가리킨다. 후반부의 지위는 답답하다. 남북조 초기, 송은 비천한 입이었지만, 법률의 인정을 받지 못했다. 수당 () 은 노비 () 와 연인 () 사이의 사회계층을 가리키며, 비천한 입에 속한다.
당태종 이세민은 이력을 위조한 모든 관원들이 기한 내에 자수해야 한다고 명령했다. 그렇지 않으면 사형당할 것이다. 나중에 스펙을 위조한 관원들이 기한이 지나도 항복하지 않고 심사관에게 적발되어 황제에게 신고되었다. 당태종은 참수를 명령했다.
당시 대리소녀 데이는 이런 상황이 유배를 선고해야 한다고 생각했지만 당태종은 내가 이미 목을 베라고 명령했고, 나는 유배했다. 나는 약속을 지키지 않았습니까? 데이는 말했다: 폐하께서 목을 베라고 명령하셨지만, 일시적인 분노에 지나지 않았다. 법률은 진지한 연구를 거쳐 반포된 것이고, 인민은 준수할 것이다. 폐하께서는 작은 노여움을 참으시고 큰 편지를 지키셔야 합니다.
이세민은 "당신들이 법을 이렇게 엄격하게 집행하면 안심이 됩니다!" 라고 칭찬했다.