인문주의는 일종의 철학 이론이자 일종의 세계관이다. 인문주의는 사람, 특히 개인의 이익, 가치, 존엄성을 출발점으로 한다. 인도주의에 있어서, 사람 사이의 관용, 비폭력, 사상의 자유는 사람과 함께 지내는 가장 중요한 원칙이다.
현대인문주의는 계몽운동에서 시작되었고, 계몽운동에서 인문주의는 종교에 의존하지 않는 도덕적 질문에 대한 답으로 여겨졌다. 계몽운동의 휴머니즘에서 초자연적인 해석은 보편적으로 간과되고 있으며, 사람들은 이런 인문주의를' 세속인문주의' 라고 부른다.
질문 2: 사랑은 무엇입니까? 보상 0 점에 대한 답을 알고 싶으세요?
너무 싸다 ~
질문 3: 휴머니즘의 기본 원칙은 무엇입니까?
1. 인간은 개인의 조합이다. 우리는 각 분야의 생각을 탐구하고 도전하고 의심하고 의문을 제기하고자 한다. 모든 진술이나 단언에 대해, 우리는 반드시 조사를 해야 우리가 동의하는지 여부를 결정할 수 있다. 만약 한 세트의 신념이 우리를 설득할 수 없다면, 우리는 그것을 따르기를 거부한다. 우리는 우리의 결정과 신념에 책임이 있다. 이런 자유로운 탐구의 정신은 새로운 지식의 출현과 세계와 인생에 대한 새로운 태도를 불러일으켰다. 이런 정신이 없다면 우리는 무지에 빠져서 우리의 처지를 개선할 수 없을 것이다.
2. 이성은 결정의 기초이다. 이성적인 행동이 없으면 목표 달성에 도움이 되지 않고 심지어 역효과를 낼 수도 있기 때문이다. 우리는 이성이 버림받았을 때 서로 다른 의견을 구분할 수 없다는 것을 발견했다. 우리는 독단적인 신앙, 권위, 신탁들, 종교 경험, 다양한 의식 상태를 인정한다
그것은 사람들에게 신앙을 줄 수 있지만, 우리는 이성과 의식, 축적된 지식을 결합하면 우리의 이해와 선택에 가장 좋은 지침을 제공할 수 있다는 것을 발견했다.
3. 세상에 대한 우리의 이해는 우리의 의식이 느낄 수 있는 것, 우리의 두뇌가 이해할 수 있는 모든 것에 기반을 두고 있다. 어떤 의미 있는 것은 반드시 이해해야 한다. 그렇지 않으면 우리의 결정과 행동의 근거가 아니다. 인간의 느낌 외에 초험적인 인식이나 직감이 있다는 얘기지만, 우리가 구체적으로 파악할 수 없기 때문에 우리에게 지도적 의미가 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 사람들은 종종
우리는' 주현절' 과 이성을 버리는 방식으로 선험적 또는 종교적' 지식' 을 받아들이지만, 우리는 이런 방식을 받아들이지 않는다. 이런 임의성이 강한' 주현절' 은 사실의 근거가 없기 때문이다. 더욱이, 선험적이거나 종교적인' 지식' 을 탐지하거나 이해할 수 없는 것들을 이해할 수 있는 합리적인 방법은 없다. (알버트 아인슈타인, 지식명언) 그래서 우리는 확신합니다.
사람들이 이해하고 증명할 수 있는 것만이' 지식' 분야에 속한다고 생각한다.
비록 우리는 지식의 엄격한 정의를 따르지만, 우리는 지식이 다양한 출처에서 나올 수 있다는 것을 부인하려 하지 않는다. 직감, 감정, 예감, 의심, 영감은 종종 새로운 방법, 새로운 방법, 새로운 발견, 새로운 정보의 좋은 원천이다. 우리는 종교적인 경험과 다른 선별적인 의식이나 감정 상태에서 오는 사고를 얕잡아 보지는 않지만, 사실이 이러한 사유가 가능한지 아닌지를 결정한다고 믿는다. (존 F. 케네디, 생각명언)
진실을 이해하는 유일한 방법이 되기에 충분하다.
5. 인간의 지식은 완벽하지 않다. 우리는 인간의 의식과 이성이 지식 시험에도 결함이 있다는 것을 인정하기 때문에 세계에 대한 인식과 그에 따른 과학적 결론은 최종 진리를 대표하지 않는다. 도덕적 선택과 사회 정책에 대한 우리의 태도도 마찬가지다. 지식은 불완전하고 최종적이지 않다. 끊임없이 변화하는 사회 조건 하에서 유지되어야 한다. (존 F. 케네디, 지식명언)
수정을 계속하다. 많은 사람들은 이러한 입장이 어떤 철학의 기초가 되기에는 아직 충분히 강하지 않다고 생각할지도 모릅니다.
기초. 그러나, 그것은 정직하게 세상을 마주하고 있기 때문에, 우리는 그것이 가장 견고한 기초라고 생각한다. 있다
어떤 사람들은 세상에 대한 자신의 견해를 어떤 초현실적 또는 선험적' 현실' 위에 세웠다.
더 큰 안정감을 얻으려고 노력하지만, 이런 노력은 세상에 착각만 할 뿐이다.
잠을 자고, 이런 착각이 행동과 사회정책의 기초가 되면, 실수도 뒤따르게 된다. 인간
문인들은 이런 나쁜 결과를 피하려고 하기 때문에, 우리는 반드시 생활에 직면하고 용감하게 감당해야 한다.
이런 성실한 방법으로 가져온 힘든 일. 세상에 대한 이해를 확립하기 위해, 해결하기 위해
인류를 괴롭혔던 문제, 우리는 단순화된 사고 체계가 제공하는 종류를 포기했다.
편리함을 심어 험난한 탐구를 선택하였다.
6. 우리는 인간의 가치가 생명에 반영된다고 주장하며 소위 영혼불멸을 믿지 않는다.
우리의 윤리, 목표, 추구는 우리의 생활과 지각의 현실 세계와만 관련이 있다.
현실 세계도 우리의 가치관의 범위를 결정합니다. 만약 우리가 이런 태도를 취하지 않는다면,
만약 우리가 자신의 가치관을 현실을 초월하는 기대의 범주에 넣는다면, 우리는 본심을 잃게 될 것이다.
또는 인간의 요구는 비인간적인 수요와 매우 다르다.
우리는 현실 세계에서 도덕적이고 아름다운 생활을 결코 포기하지 않을 것이다. 단, 사실의 증거가 없다면,
다른 곳에서는 우리의 주의를 끌 수 있는' 다른 삶' 이 있습니다.
이' 다른 생명' 은 이 세상과 어떤 연결과 유사점을 가지고 있다.
7. 우리의 윤리와 이상은 인간의 필요에 기반을 둔 것이지 소위 신이나 초월적인 실체가 아니다.
또는 힘에 대한 수요. 우리는 행동이 사람에게 미치는 영향을 통해 행동의 가치를 판단하고, 사람도 자신을 포함한다.
가족, 사회, 세계. 설령 우리가 초자연적인 힘을 가지고 있다는 것을 발견한다 해도, 우리는 이 점을 깨달아야 한다.
힘 ... >>
질문 4: 휴머니즘, 자유주의, 현실주의, 현대주의의 차이는 이 개념들이 같은 분야에 있지 않고, 일부는 고정통일이 아니기 때문에 간단명료하다. 만약 우리가 이런 차이를 고수한다면, 간단하고 명확한 차이점은 다음과 같습니다.
휴머니즘: 휴머니즘 표현
자유주의: 표현의 자유
현실주의: 현실을 표현하다
모더니즘: 근대성 표현
인문주의: 사회적 가치취향이 사람의 개성을 배려하는 경향이 있고, 인간의 존엄성을 중시하고, 관용을 제창하고, 폭력을 반대하고, 자유, 평등, 자아가치를 숭상하는 철학적 사조와 세계관을 가리킨다.
자유주의: 개인의 사상의 자유를 보호하는 사회를 추구하고, 법이 권력의 사용을 제한하고, 자유무역의 이념을 보장하고, 사기업의 시장경제를 지지하며, 투명한 정치제도는 소수의 권리를 보호한다.
현실주의: 넓은 의미의 현실주의는 문예가 자연에 대한 충성을 가리킨다. 서양에서 가장 오래된 문학 이론, 즉 고대 그리스인들의 소박한 관념, 즉 예술은 자연에 대한 직접적인 재현이나 모방, 작품의 충실도 또는 물체와의 유사성이 작품의 성공 여부를 판단하는 기준이 되는 것에서 유래했다.
모더니즘: 20 세기 이래 선봉파의 특징을 지니고 전통 문예와 갈라지는 각종 예술유파와 사조, 일명 모더니즘.
질문 5:XP 는 98 보다 하드웨어 성능을 최대한 발휘하여 게임을 더 원활하게 실행할 수 있습니까? 10 여 년간 복무한 시스템으로 자기 집을 맞이했다. 현재 전 세계 네티즌들은 마이크로소프트에서 10 여 년 동안 완강히 존재해 온 이 시스템에 대해 경외심을 금치 못하고 있다. 끊임없이 탐구하고, 시도하고, 혁신해야 시스템이 더 인간적으로 작동할 수 있다. 이는 XP 가 7 과 8. 1 에 미치지 못한다는 점이다.