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고대 상품 경제의 지위
고대 중국에서는 상인의 지위가 매우 낮았다. 진나라에서는, 비록 그들이 매우 부유하더라도 실크 옷을 입는 것을 허락하지 않는다. 당대의 상인은 북한에 들어가 벼슬을 할 수 없다. 명나라와 청 왕조까지 상인의 지위가 바뀌 었습니다. 부유한 상인의 벼슬길에서 부유한 상인의 벼슬길에 이르기까지 길이 없다. 중국 상인 소금에 절인 생선이 전복되어 성공하다.

진: 실크 옷을 입을 수 없어요

한: 허위 신고로 가계재산을 몰수당했어요.

돈: 당신은 북한에서 벼슬을 할 수 없어요.

송: 차별의 상황이 좀 좋아졌어요.

청나라: 붉은 탑 상인.

오늘의 법률은 모든 시민들이 동등한 민사권 능력을 가지고 있다고 분명히 규정하고 있다. 고대에는 태어날 때부터 특권이 있었고, 어떤 사람들은 차별과 제한을 받았다. 예를 들어, 상인들은 고대에는 인기가 없었습니다. 그 당시에는 정치권에 들어갈 수 없었고, 명청시대까지 상인들은 벼슬길에 들어가기 시작했기 때문입니다.

진나라

* 법정연령은 15 로 실제로 키로 판단됩니다.

진나라 통일 6 국이 아직 제후국일 때까지 시민들은 15 세부터 각종 세금과 부역을 포함한 국가 의무를 감당하기 시작했고, 남자는 전쟁에 나가 병역을 해야 했다.

물론, 이것은 단지 법적 규정일 뿐이다. 춘추전국과 같은 격동기에 나라와 나라 간의 인구 이동이 빈번했고, 진나라는 적극적으로 군대를 모집하여 말을 사서 국력을 풍요롭게 하고, 국민의 실제 나이를 확정하기 어려웠기 때문에 키는 객관적이고 판단하기 쉬운 기준이 되었다.

진 () 은 이전에는 키가 6 피트를 여성 성년의 기준으로 삼았고, 남성은 6 피트 2 인치를 기준으로 했다. 진 () 이 6 국을 통일한 후에도 여전히 이러한 기준을 채택하였다.

* 상인은 실크를 입을 수 없다. 우리 아버지는 남편의 아내 뒤에 지위가 없다.

진나라에서는 군인, 관원, 토지를 소유한 농민들이 모두 완전한 행동능력을 갖춘 민사 주체로 인신, 재산, 결혼, 독립 호적 등의 권리를 누리고 있다. 그러나 국가 정책과 사회관념으로 상인, 장인, 의붓아버지의 권리가 제한되었다.

국가는' 중농억제상' 을 실시한다. 농사는 산업이고 장사는 마지막 산업이라고 생각하기 때문에 상인들은 차별을 받아 대량의 부를 축적할 수 있다. 그러나 법은 그들이 실크 옷을 입고 화려한 차를 타는 것을 금지하는데, 이는 "부유하지만 향기가 없다" 고 불린다. 상인과 그 자녀들은 정치를 할 때 관리가 될 수 없고, 일반인보다 변방에 파견되어 황무지를 개간하기 쉽다.

남편과 의붓아버지의 지위는 더욱 낮아졌다. 결혼 후, 그들은 모두 아내의 집에서 살고 싶어한다. 그들의 아이들은 아내의 이름을 따르며, 따라서 자신의 집을 세울 권리를 잃게 된다. 독립재산권은 말할 것도 없다.

한나라

* 상인은 여전히 벼슬을 할 수 없고, 장인은' 천민' 이다

한초법은 남성 15 세를 성인으로 규정하고 인두세를 납부하기 시작했다. 23 세에 부역을 시작했고 경제에 이르러 20 세로 줄었다. 당신이 법정 연령에 이르면, 당신은 완전한 민사 주체 자격을 갖게 되고, 동시에 당신은 의무를 감당하기 시작합니다.

그러나 한대는 계급분화가 심한 봉건 사회로, 공민의 권리 의무는 신분에 따라 주체 간에 서로 다른 분배가 있다. 귀족과 관료는 각종 봉건 의무를 감당할 필요가 없을 뿐만 아니라 각종 특권을 누리고 대량의 농토 집과 노비를 차지하고 있다.

상인은 여전히 벼슬을 할 수 없고, 개인 명의로 밭을 살 수 없고, 정부에 재산을 신고하고 부동산세를 납부해야 한다. 신고가 부실하고 폭로된 경우, 모든 재산을 몰수하고 1 년 동안 벌금을 부과한다.

수공업노동자는' 천민' 으로 간주되고, 상인처럼 민사행위 능력을 제한하는 사람이고, 민사권리와 국가자격은 모두 불완전하다.

노비는 최하층의 사회계층이다. 한나라 법률은 주인이 노비를 함부로 죽이는 것을 금지하지만, 그들은 주인의 사유재산일 뿐 매매 양도 증여할 수 있다. 그들은 소와 양처럼 민법의 범위 내에 완전히 있다.

김진

* 지주에 힘쓰고 농민의 지위가 떨어지다.

위진 남북조는 중국 역사의 격동기이다. 연년 전란으로 백성들이 유랑하자 정부의 호적 관리는 자연히 빈틀이 되었다. 진나라와 한 왕조에 비해 농민의 지위가 다소 떨어졌다. 대부분의 농민들은 각종 세금을 부담할 수 없어 지주에게 몸을 맡기고' 소작농' 과' 문 아래 부속물' 이 되었다.

이 농부들은 국가의 공식 호적을 등록하지 않고 주인으로서의 의존인구이다. 그는 국가에 세금을 내지 않고 주인이 땅을 경작하고, 땅세를 내고, 완전한 민사행위능력자에서 강세지주에 의존하는 제한민사행위능력자로 바뀌었다. 그들은 노비처럼 주인의 사유재산이 되지는 않았지만 인신의 자유를 잃고 종종 주인과 토지와 함께 양도되거나 다른 사람에게 증여된다.

당나라

* 중국에 오는 외국인은 상인보다 지위가 높다.

당나라는 중국 봉건 사회의 전성기였으며, 법률 정책은 더욱 관용적이고 개방적이었다.

균전령에 따르면 성인 남녀는 일정량의 토지로 나누어 자유롭게 경작할 수 있으며 주세도 비교적 가볍다. 상인과 사위는 북한에서는 여전히 관직을 허용하지 않지만, 중국에 오는 일부 외국인들은 국가자격을 취득하고 국가조직의 과거시험에 참가할 수 있으며, 시험 합격자도 관직을 할 수 있다.

장원 주연의 영화' 천지영웅' 에서 천황 토큰을 들고 장원 추격을 한 일본 주당사절은 조정에 힘쓰는 고위 무관이다. 이것은 사업가와 남편의 사회적 지위가 얼마나 낮은지 보여줍니다.

그리고' 당율' 은 중국인이 외국인과 분쟁을 일으키고 중국 법률에 따라 처리한다고 규정하고 있다. 같은 국적의 외국인 간 논란은 해당 국가의 법률에 따라 처리한다. 국적이 다른 외국인 간의 논란은 중국 법에 따라 처리한다.

이 규정들은 대당의 국제적 지위를 표명하고, 다른 한편으로는 외국인도 법률이 인정한 민사 주체라는 것을 보여준다.

관원 한 명을 3 년 감금하는 것이 인민을 때리는 것보다 더 중요하다.

당대의 국가 지위의 불평등은 주로 관민 관계와 가정 내부에 나타난다. 관민의 차이는 매우 뚜렷하다. 벼슬이 민보다 높으니, 백성은 벼슬을 존중해야 한다. 공무원의 존엄성을 훼손하는 어떤 행위도 처벌을 받을 것이며, 처벌은 일반인의 손해보다 더 중요하다.

법에 따르면 주관관원을 구타하는 사람은 3 년 징역형을 선고받고 경상관원을 구타하는 사람은 2 천 리 유배되고 중상자는 교수형을 당할 것으로 규정하고 있다. 사람과 싸우는 사람은 반드시 사십 (형조 사십 수 사용) 을 벌할 것이다. 부상, 몽둥이 60 (몽둥이로 뒤에서 60 번을 때린다); 1 인치 스퀘어 핸드바 80 을 뽑다.

당대의 관민 지위의 현격한 차이가 뚜렷하다.

* 자녀는 부모의 제한 민사 행위 능력에 제약을 받는다

당대에는 가족 구성원 간에 엄격한 구분이 있었고, 부모는 존귀하고 자녀는 비천했다. 부모가 재산권, 혼인권, 파트와권을 가지고 있는 것은 완전한 민사행위 능력을 지닌 주체이다.

자식이 부모에게 복종하는 것은 민사 행위 능력을 제한하는 사람이다.

동시에 당대에도 고관과 저관, 양민, 천민의 차이가 있다.

각 민사 주체 간의 신분 차이는 민사적 권리와 의무의 분배에 영향을 미치고 민사행위 능력의 상황을 결정한다.

송나라

* 토지는 양도를 위주로 하고, 임대지 농민들은 우선 구매권을 가지고 있다.

송대 상품 경제가 고도로 발전하다. 상품 경제가 발전함에 따라 민사 주체의 범위가 확대되어 주로 세 가지 측면에 나타난다.

우선, 농민들은 더욱 평등한 주도적 지위를 얻었다. 이전 세대와 비교하면 송대의 토지가없는 농민들은 자발적으로 지주와 임대 계약을 체결할 수 있다. 임대기간이 만료되면 농민들은 임대를 계속할지 여부를 결정하고 임대와 임대를 회수할 수 있는 자유를 누릴 권리가 있다.

현지에서 주로 농민에게 임대한 토지를 판매할 때, 토지를 임대하는 농민이 제 1 구매자이다.

* 노비는 주체자격을 갖추고 주인과 고용계약을 체결할 수 있다.

둘째, 송대 이전에는 노비가 주인의 사유재산으로 민사 주체 자격이 없었고 단지' 말하는 도구' 에 불과했다. 송대에서는 주인과 노비도 자발적으로 고용계약을 체결해야 한다.

고용주는 계약에 따라 하인의 임금을 지불해야 하며, 하인은 심지어 고용주를 기소할 권리가 있다. 따라서 원래의 노비는 이미 주체 자격을 얻었고, 더 이상' 말하는 도구' 가 아니다.

* 직원 지위가 크게 향상되어 계약이 만료되면 떠날 수 있다.

셋째, 사업가들은 이전보다 더 많은 권리를 얻었다. 상인에 대한 사회적 차별이 줄고 그들에 대한 법적 규제도 흔들렸다.

상품 생산과 서비스업에서 신종 인신의존성 관계가 없는 민사관계가 나타났다. 계약이 만료된 후 직원들은 체류를 결정할 권리가 있으며, 고용인 단위는 직원에게 임금을 지급해야 한다.

원나라

* 국민은 4 등급으로 나뉘고 상인 대우는 2 위다.

원나라 통치자는 인민을 몽골, 색목인, 한인, 남인의 네 계급으로 나누는' 분과치치' 정책을 시행했다. 서로 다른 계층의 사람들이 태어난 날부터 서로 다른 권리를 누리고 서로 다른 의무를 지는 것은 역사의 퇴보입니다.

원대 상인은 대부분 색목인인데, 그들은 정치적으로나 법적으로 몽골인에 버금가는 우대를 누리고 있는데, 이것은 원대 특유의 현상이다.

명청 두 세대

* 상인이 벼슬길에 들어서자' 붉은 탑 상인' 이 나타났다.

명나라와 청 왕조의 상품 경제가 더욱 발전함에 따라, 민사 주체의 범위는 송대의 기초 위에서 계속 확대되었다. 한 가지 두드러진 돌파구는 몇몇 큰 상인들이 벼슬길에 오르기 시작했고, 상인들도 관리가 될 수 있다는 것이다. "레드 탑 상인" 후설암이 전형이다.