봉건 제도: 중세 서유럽에서 시행된 토지 점유 제도입니다. 처음에는 찰리 매트가 프랑크 왕국 (기원 735 년경) 에서 궁정 대신으로 재직했을 때 시행되었다. 토지와 현지 농민들은 공헌자의 봉지로 나뉘어 평생 기병 복무를 했지만 계승할 수 없었다. 봉지 제도는 국가의 전투력을 높이는 데 매우 도움이 되며, 봉지 제도를 통해 점차 봉건 등급 제도를 형성하였다.
데모: 데모크리트 (기원전 160 ~ 370 년경), 고대 그리스 유물주의자는 원자론의 발전에 중요한 역할을 한 철학자이다. 고증에 의하면, 그의 저작은 거의 인류 지식의 각 부문을 포괄하지만, 세상에 전해진 것은 단지 수백 개에 불과하다.
카스트제도: 남아시아 국가에 존재하며, 주로 인도의 힌두교 주민 중 사회계급이나 집단제도이다. 산스크리트어는 바르나로 색상, 종류, 품질을 의미한다. 중국에서 중국어로 번역된 고대 불경이나 인도를 유람하는 고승저작에서는 카스트 또는 성이라고 부른다. 지금은 점차 폐지되었다. 그러나 일부 민족에서는 여전히 존재한다.
이슬람교의 다섯 가지 기둥: 일명 오덕은 이슬람교의 다섯 가지 기본 교리의 총칭이다. 일명' 오연석',' 오상' 이라고도 불린다. 아랍어' Elkahn Hermsai' 의 의역에 따르면 이슬람법은' 이슬람 5 대 기둥' 이 무슬림이 이행해야 할 신성한 의무와 실천 제도라고 규정하고 있다. 기본 신앙 실천의 초석으로 무슬림의 종교적 신념과 감정을 수호하고 강화하고, 하나님에 대한 경건과 숭상심을 표현하고, 실천을 통해 주님의 통일을 이루도록 설계되었습니다.
군사 민주주의: 고대 그리스 호머 시대 (영웅시대) 의 부족과 그 연맹의 조직을 가리킨다. 부족 장로로 구성된 이사회를 포함합니다. 인민대표대회는 씨족 성인 남자로 구성되어 있다. 그 군사 지도자, 즉' 바르톨로뮤' 는 아직 계급 사회에서 중국 국왕의 권력을 누리지 못했다. 고대 로마인, 게르만인, 케이티아인 등은 일반적으로 군사 민주주의를 경험했는데, 이는 역사적으로 원시 사회에서 계급 사회로의 전환의 한 단계를 가리키는 데 때때로 사용되었다.
함무라비 법전: 함무라비는 바빌로니아 왕국의 여섯 번째 왕으로, 재위 기간은 기원전 1792 년부터 기원전 1750 년까지로 두 강 유역을 통일하고 법전을 반포하는 것으로 유명하다. 계급 갈등을 완화하고, 왕권을 강화하고, 경제를 발전시키는 조치를 취하고, 부채 노예화를 억제하고, 장기적으로 외군을 사용하는 데 비교적 안정적인 후방을 확보하고, 국가의 번영을 촉진하고, 바빌론을 서아시아에서 가장 큰 정치, 경제, 문화의 중심지로 만들었다.
유스티니 법전: 기원 13 년 2 월, 유스티니 대왕은 트리부니 사아를 임명하여 10 명의 법학자로 구성된 위원회를 조직하고' 신성법정' 전 사법관원 존을 의장으로 임명했다. 위원회는 기존의 모든 정보를 사용할 수 있으며 추가, 삭제 및 수정할 수 있습니다. 그런 다음 이 법령들을 황제의 이름, 시행대상, 날짜에 표기한 다음 내용별로 분류하여 연대순으로 배열한다. 이 법률은 기원 529 년에 공포되어 시행되었는데, 바로 유명한' 유스티니아니 법전' 이다. 534 년에' 유스티니 법전' 이 다시 개정되어 반포되었다. "유스티니아법전" 은 황권이 제한되지 않고 교회의 이익을 보호하고 노예주의 지배권을 공고히 했다고 분명히 발표했다. 수칙은 "모든 사람은 법을 준수해야 한다" 고 요구한다. 그렇지 않으면 법에 따라 엄중한 제재를 받아야 한다. 법전은 또한 노예가 주인의 안배에 복종해야 하며, 어떠한 반항도 없이 황권을 공고히 하고, 이 법전을 이용해 노예의 통치에 봉사해야 한다고 강조했다. "Chastini Fade" 는 노예 법을 보유했지만 부모가 자녀를 노예로 팔아 다른 사람의 기분을 상하게 한 부분을 보상할 수 있는 부분을 취소했다. 이 법은 여성의 상속권을 확인합니다. 법전은 기독교의 이데올로기 통치를 강조하고 군권신권의 원칙을 확립하며 기독교 생활의 모든 측면을 상세히 규정하고 기독교로 강제 개종하고 이교도를 진압하는 정책을 강조하며 교회와 수도원의 규모와 생활규칙을 규정하며 농민에 대한 통치를 강화했다. 법전은 또한 많은 조항으로 노예와 노예주가 무조건 주인에게 복종해야 하며, 불복종자에게 중벌과 심지어 사형에 처해야 한다고 엄격하게 규정하고 있다. 노예주의 반항 투쟁 때문에 노예 석방 조항을 써야 했다.
4 대 문명고국의 기원: 고대 이집트, 고대 인도, 고대 중국, 고대 바빌론, 고대 이집트 문명은 기원전 5000 년부터 기원 64 1 년, 나일강 제 1 폭포에서 삼각주까지 아랍인들이 이집트를 정복한 역사를 가리킨다.
고대 인도 문명은 기원전 25 세기부터 기원 5 세기까지의 고대 인도 문화이다.
기원전 4000 년부터 기원전 2250 년까지는 고대 바빌론 문명의 전성기였다.
중국 고대 문명은 중국 사서에 기재된 첫 왕조로, 하조 (기원전 2070 년경-기원전 65438 년경+기원전 0600 년경) 이다.
세계 최초로 문명이 출현한 곳은 이집트 나일강 제 1 폭포에서 삼각주 지역, 메소포타미아, 인더스 강 유역, 황하 유역, 그리스 크레타 섬까지였다. 그중 가장 초기의 것은 이집트와 메소포타미아였다.
바빌로니아 왕국: 바빌로니아 왕국이라고도 불린다. 고대 양강 유역의 노예제 국가. 기원전 1894 년경에 셈족의 한 지점인 아모리 사람들이 유프라테스 강 중류 동해안에 있는 바빌로니아의 도시를 점령하고 세웠다. 제 6 대 함무라비 왕 통치 기간 (약 1792- 1750) 은 두 강 유역의 중부와 남부 지역 (바빌로니아라고 불림) 을 정복하고 세력이 강하여 한때 함무라비 법전을 공포했다. 1595 이전에 히타이트 왕국에 의해 멸망되었다.
배관은 토양을 제공한다: 7 세기부터 8 세기 상반기까지 이탈리아 반도에는 동로마제국, 롬바드, 교황이라는 세 가지 세력이 있었다. 75 1 년, 롬바드는 중동 로마제국이 지배하는 이탈리아 라베나에 들어가 교황이 통치하는 로마 공국을 직접 위협했다. 이때 동로마제국은 동쪽에서 멀리 떨어져 있어 교황에게 보호를 제공할 수 없었다. 그래서 교황은' 야만족' 국가에서 지지를 구해야 했고, 당시 더 강력한 프랑크 왕국으로 전향하여 프랑크 왕국과의 정치와 종교 연합을 요구했다. 기원 754 년에 롬바르디가 로마를 침공하여 교황의 영토를 위협했다. 교황은 프랭크를 찾아 피에게 도움을 청했다. 패핑은 폰티스에서 교황을 맞이하여 그가 말을 타고 걸어가게 했다. 교황은 카롤린 군주를 교황의 군사 지지자로 만들기 위해' 로마 귀족' 이라는 칭호를 피용했다. 기원 756 년 6 월, 교황의 요청에 따라 프랑크 왕 피임병은 롬바르디를 정복하고 로마시와 그 전 동로마제국은 이탈리아 라베나의 영토에서 교황의 관할하에 놓이게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 잉글랜드, 로마, 로마, 로마, 로마, 로마, 로마, 로마, 로마) 이것은 교회사에서' 피임헌토' 라고 불린다.
영국과 프랑스 100 년 전쟁: 100 년 전쟁은 1337- 1453 년 동안 영국과 이후 가입한 부르고뉴 사이의 전쟁을 가리킨다. 이것은 세계에서 가장 긴 전쟁으로 간헐적으로 1 16 년 동안 계속되었다.
십자군 동정정: 십자군 동정은 1096 년부터 129 1 년 사이에 발생한 8 차 종교 군사 작전의 총칭이다. 서유럽 기독교 국가들이 지중해 동해안 국가에 발동한 전쟁이다.
도시 길드: 유럽 중세 시대에는 상업과 수공업의 발전으로 고대 시골공사가 쇠퇴하면서 9 세기부터 자유도시와 연해지역에 새로운 연합단체인 길드가 생겨났다. 길드는 업계의 이익을 보호하고, 서로 돕고, 내외경쟁을 제한하고, 경영 범위를 지정하고, 경영을 안정시키고, 업주의 어려움을 해결하기 위해 설립된 조직이다.
군구제 개혁: 7 세기 중엽 비잔틴 제국 키케로 왕조가 발기한 개혁. 구체적인 내용은 다음과 같습니다.
1. 북아프리카, 이탈리아가 실시한 군구 제도를 동방에 이식하고, 군구 대성, 군정 단결을 세우고, 군사를 주관하는 장군이 통치하며, 사실상 전국에 군사통제를 실시한다.
4. 군영제 수립, 자유농민이 군대에 편입되어 세습토지, 병사, 농민을 분배하고 세금을 납부하지만 노동을 거부했다.
[14] 군대의 상층계급은 토지를 나누어 군사 봉건 귀족을 형성하여 제국으로 삼았다.
군구 제도의 개혁은 제국의 경제와 군사력을 크게 강화하여 그것이 계속 존재할 수 있게 하였다.
개요: 비잔틴 마케도니아 왕조의 중요한 작품. 그것의 저자는 포티스이다.