(a) 도덕과 법의 관계 도덕과 법은 서로 연결되어 있다. 모두 상층건물에 속하며, 일정한 경제 기반을 제공한다. 그것들은 사회 조절의 두 가지 중요한 수단으로, 서로 보완하고 서로 촉진한다. 그 관계는 1 에 반영됩니다. 도덕은 법률의 평가 기준과 추진력이며 법률의 유익한 보충이다. 도덕적 기반이 없는 법률은 일종의' 악법' 으로, 사람들이 존중하고 준수할 수 없다. 법 집행자의 직업도덕의 향상, 법을 준수하는 자의 법률의식과 도덕관념의 강화는 모두 법률의 시행에 긍정적인 역할을 한다. 법은 도덕을 전파하는 효과적인 수단입니다. 법률의 시행 자체는 악을 징벌하고 선을 찬양하는 과정으로, 사람들의 법률의식 형성뿐만 아니라 사람들의 도덕 양성에도 도움이 된다. 법률의 시행은 사회 도덕의 형성과 보급에 중요한 역할을 한다. 도덕과 법은 어떤 경우에는 서로 바뀔 것입니다. 사회가 발전함에 따라 일부 도덕은 사회에 매우 중요하고 자주 위반될 위험이 있다고 여겨지기 때문에 입법자들은 이를 법률의 범위에 포함시킬 수 있다. 반대로, 과거에 비도덕적이고 법적 금지가 필요한 것으로 여겨졌던 일부 행위는 법률 영역에서 물러나 도덕적 조정으로 전향할 수 있다. (b) 도덕과 법의 차이 1. 조정된 객체가 다릅니다. 법은 사람의 외적 행동, 즉 의지의 외적 표현을 규범한다. 왜냐하면 법률의 최우선 임무는 외적 질서를 세우는 것이기 때문이다. 도덕은 사람들의 외적 행동과 내적 동기가 도덕적 기준에 부합할 것을 요구한다. 그것은 행동과 행동뿐만 아니라 동기와 세계관, 그리고 후자에 더 많은 관심을 기울일 것을 제안하고 요구한다. 2. 다른 표현. 법률은' 국가의지' 형식으로 나타나 정치기관이 제정한 헌법, 법률, 법규, 결의, 규정, 지시 등 규범성 문건으로 표현된다. 도덕은' 사회적 의지' 의 형태로 나타난다. "사회적 의지" 로서 의학 윤리, 정치 윤리, 상업 윤리, 사회 여론, 사회 관습 등 다양한 표현이 있다. 사람들의 행동을 규제하는 방법에는 여러 가지가 있습니다. 법은 사회 생활에서 사람들의 권리와 의무를 정의하고 법적 관계를 수립함으로써 사람들 사이의 관계를 조정한다. 도덕은 주로 사회생활에서의 의무를 지적하고, 사람 사이에 의무를 유대로 하는 도덕관계를 구축함으로써 사람 사이의 관계를 조정하는 것이다. 실제로, 우리는 법과 도덕의 관계를 정확하게 처리하기 위해 두 가지 노력을 기울여야 한다. 하나는' 법률제도' 를 개선하고' 도덕제도' 를 강화하는 것이다. 두 번째는 법과 도덕 사이의 자원을 재건하고 법과 도덕과는 달리 법과 도덕을 양방향으로 보완할 수 있는 세 번째 힘을 구축하는 것이다. 우선,' 법제' 를 보완하는 데 있어서, 법률 규범을 GAI 를 제한하고 경제생활의 각 분야에서 실효를 창출하고, 법률 형식이 합리적이고 가치 기반이 통일된' 현대법제' 를 구축해야 한다. 현대법제' 의 출발점은 법률관념, 법률제도에서 법률 시행에 이르기까지 체계적으로' 전통법제' 를 바꾸는 것이다. 둘째,' 도덕체계' 를 강화하는 방면에서, 우리는 도덕체계의 건설을 추구해야 한다. 도덕제도화의 경로는 도덕규제가 내면에서 외적 행동으로, 공개규탄에서 강제제재로 확대되는 과정이다. 도덕규제를 통해 도덕에' 강경' 구속력을 부여하는 이런 관행은 사람들이 도덕적 의무를 이행하거나 도덕적 처벌을 받도록 강요할 수 있으며, 법이 개입하기 어려운 곳에서 이런' 도덕력' 으로 보완할 수 있다. 마지막으로, 도덕제도화가 도덕을' 강경' 하게 만드는 이유는 무엇입니까? 도덕의 본질은 그것이 강제적인 억제력을 가지고 있지 않다는 것을 결정한다. 따라서, 다른 강제적인 도움을 구해야 도덕적인 구속력, 즉 도덕사회 강제를 세울 수 있다. 법률 제정의 엄격한 과정과 그 높은 비용은 법률 규범이 결코 사회생활의 모든 측면에 닿을 수 없다는 것을 결정한다. 도덕적 임기응변의 특성은 예측할 수 없는 사회와 정확히 일치하지만, 그 기능의 약화는 종종 도덕이 작용하지 못하게 하여 좋은 사회적 효과를 낳는다. 강제성이 많지만 정신활동이 적은 법률규범과 유연성이 많지만 강제성이 적은 도덕규범 사이의 자연스러운 상호 수요 때문에 법과 도덕 사이에 법과 도덕과 연관이 있고 뚜렷한 차이가 있는 세 번째 힘을 쉽게 구축할 수 있다. 결론적으로 도덕은 법률의 기초이며, 법률은 도덕규범의 제도화 실천이다. 법은 만능이 아니다. 고도의 법화는 반드시 도덕의 지지와 떨어질 수 없다. 양자의 관계를 정확하게 처리하는 것은 반드시 사회 발전에 결정적인 역할을 할 것이다.