고전시에서 흔히 볼 수 있는 이미지 수집과 해독.
이미지란 객관적인 이미지가 창작 주체의 독특한 감정 활동을 통해 만들어낸 예술적 이미지다. 이미지의 건설은 중국 고전시 창작의 중점이자 우리가 고전시를 연구하는 중점이다. 이 기사는 가장 일반적인 이미지 중 일부를 해석하는 것을 목표로합니다.
첫째, "리우" 이미지
"1", "유", "유" 라는 세 글자의 해음은 종종 이별을 나타낸다.
"오늘 밤 어디서 일어나요? 버드나무 기슭, 풍효의' 그믐달' 세 문장은 유영의 애인에 대한 그리움을 표현했다.
2.' 버드나무' 는 처마 앞과 집 뒤에 심어져 고향의 상징으로 자주 쓰인다.
\ "고층 건물, 수천 마일 걱정, 버드 나무는 tingzhou 와 같습니다. 클릭합니다 허혼의 고향에 대한 무한한 걱정을 표현했다.
3, "버드 나무" 플록 부동, 종종 구호로 사용됩니다.
\ "얼마나 한가한가, 이천 담배, 도시 바람. 매실이 누렇게 되면 비가 온다. " 몇 마디 말로 어떤 기둥이 이때 슬픔의 깊이를 형상적으로 설명했다.
둘째, "얼굴" 이미지
제비는 계절의 변화에 따라 이주하는 철새로, 쌍으로 남의 집이나 처마를 드나드는 것을 좋아한다. 그래서 고대인들의 사랑을 받아 고시에 자주 나타나거나, 봄을 아끼고 가을을 다치거나, 슬픔을 과장하거나, 그리움을 기탁하거나, 감상적인 시사, 이미지가 풍부하고 표정이 풍부하고, 다른 것들은 따라잡을 수 없다.
(1) 봄의 아름다움을 보여주며 봄을 소중히 여기는 느낌을 전했다. 제비는 봄에 북쪽으로 오고 가을은 남쪽으로 돌아간다고 전해져 많은 시인들이 그것을 봄의 상징으로 미화하고 찬양한다. 예를 들어, "꽃이 피는 연기 속에 깊숙이 숨어서 신선한 유방을 만들어라" (웨이의' 옛 친구를 만나다'), "제비가 온다, 통신사, 배꽃이 뒤에 떨어진다" (안수의' 단절투사'), "꾀꼬리 연춘이 온다, 화류진" \ "매우 연구, 모양과 신 같다. 봄빛이 맑고 제비가 작고 귀엽고 문인이 다정하다. 봄이 지날 때 시인은 무한한 슬픔을 느낄 것이다. 그래서 Ouyang xiu 는 "여행자에게 가라, 봄빛이 텅 비어 있다고 생각한다. "커튼이 드리울 때, 두 제비가 가랑비 속에서 돌아오는데, 조희는" 제비가 봄을 숨기고, 꾀꼬리가 수줍어하며 짝을 찾고, 게으른 신문관 (꿀을 따다), 까마귀가 배고프다 "(수선화) 가 있다.
(2) 사랑의 아름다움을 보여주고 애인에 대한 갈망을 전달하다. 제비는 항상 자웅동체로 함께 날아가 사랑의 상징이 된다. "쌍으로 날고, 진흙을 들고 너희 집 둥지에 온다." (시경) "연아 신혼은 형제처럼." (시경) "연아가 날고, 그 깃털을 그리워하고, 그 아들은 들판으로 돌아간다." (시경) "텅 빈 규와 쓸쓸함" "어두운 거미줄, 빈 들보가 진흙에 빠진다. 이 모든 것이 다르다.
(3) 시사변화를 표현하고, 과거 비바람, 인사 신진대사, 망국멸종, 가파인의 죽음에 대한 감정과 분노를 표현한다. 제비가 가을에 봄이 오면 낡은 둥지를 잊지 않는다. 시인은 이 특징을 붙잡고 분노를 마음껏 토로했다. 가장 유명한 것은 유우석의' 우이향' 이다.' 주작교에는 잡초가 무성하고 석양은 우이향구에 있다. 구사회에서, 왕협당 천연이 범상백성 집으로 날아갔다. " 또한, "꽃이 떨어지고, 본 것 같고, 제비가 돌아오고, 작은 정원이 혼자 배회한다" ("라쿤계사"), 리의 "제비가 돌아와 수놓은 커튼을 수놓고, 둥지를 찾을 곳이 없다" ("와이근문 옛집"), 강원 몇 봉우리가 씁쓸하고, 상략비가 흐릿하다. "(강립), 장염의" 그해 제비가 어디에 있는지, 이끼가 짙고 풀이 어두웠는지 "(고베란다), 문천상의" 산과 강 풍경이 같다. 도시 사람들은 반으로 간다. 사방에 갈대꽃이 나와 함께 늙어간다. 누가 늙은 제비 옆에 날아갈까? " (금릉포스트). 제비는 무심코 시사의 변천을 목격하고, 국가의 파멸과 죽음의 고통을 참으며, 시인의 이별의 슬픔을 표현했다. 부하는 무거운 것으로 형용할 수 있다.
(4) 대인이 책을 전하고 사랑의 아픔을 가볍게 하소연하다. 당대에 이르자 곽소란의 연조시가 남편 인종에게 전해졌다. 르네 는 몇 년 동안 돌아 오지 않는, jiahu 에 집을 떠났다. 소란의 시는 안조가 쓴 것이다. 당시 경주에 살았는데, 얼굴이 갑자기 그의 어깨에 기대어 발에 책 한 권을 묶고 있는 것을 보고, 이것이 아내가 보내온 것이라는 것을 설명하고 눈물을 머금고 돌아왔다. 그의 시' 배달부' 는 이렇게 말한다. "남편은 중호에 가고, 나는 창문 앞에서 피를 흘린다. 나는 부지런하고, yiyan 은 나에게 얇은 애인을 주었다. 클릭합니다 누가 "안자량은 너무 마음이 없어 폐가 없다" (조설근' 홍루몽') 라고 말했는데, 바로 안아들이 정이 있어서 남편이 마음을 돌려 부부가 만났다. 곽소란은 운이 좋다. 어떤 불행한 여자들은 얼굴을 빌려 책을 전하지만, 모두 망망한 인파 속에서 길을 잃었다. 예를 들어, "슬픈 제비가 붉은 선을 남기고 고독한 그림자를 건드린다" (장코구' 사이처홍 춘정'), "눈물을 머금고 이루에 의지하고, 쌍연이 올 때 낯선 사람을 만나는지 여부" (풍연사' 근화'), 그 비통함.
(5) 방랑의 느낌을 표현하고 방랑의 고난을 묘사한다. "신성함, 직감, 비유는 한민족이 주도적인 사고 방식" (장대년' 중국의 사고 편향') 으로, 화조화충어는 모두 문인의 붓에 들어가고, 새와 짐승은 모두 시인의 재능을 드러낸다. 거위 슬픈 외침 가을, 원숭이 상 음, 매미 높은 거리 를 보냅니다. 제비가 거주하는 땅의 불확실성은 시인에게 풍부한 상상력 공간이나 유랑을 남겼다. "해마다 새 제비처럼 망망대해를 헤엄쳐 서까래를 수리한다." (주방언 "만방정") 또는 인생 경험의 기복, "장안을 바라보다, 앞길이 얼룩져 남북을 여행하기 어렵다" (장코구' 궁 앞'); 또는 만나 하지, "사회 연의 와 같은, 만남 이 제대로 전송 되지 않습니다" (스시 \ "첸 유 탄 상태 를 보내 \"); 또는 때때로 "자석이 날고, 운모가 물을 오고, 토룡이 비를 가져오고, 기러기가 대신 날아간다" ("류안 화이난자"). 제비는 더 이상 제비 한 마리가 아니다. 이미 중국 전통문화의 상징이 되어 모든 화하 자손의 핏줄에 녹아들었다.
셋째,' 물' 의 이미지
1. 물의 부드러움과 차갑기 때문에 물은 종종 볼 수 있지만 파악하기 어려운 것, 예를 들면 달빛에 비유된다.
예를 들면: "주순밤은 물처럼 차갑고, 앉아서 나팔꽃과 직녀 스타를 본다." 측면에서 봉건 시대 여성의 비참한 운명을 반영하였다.
2. 물의 끊임없는 절단과 부드러움으로 인해 물은 슬픔을 비유하는 데 자주 사용된다.
이백의 "그러나 물이 아직 흐르고 있기 때문에, 비록 우리가 칼로 그것을 베어도 슬픔은 다시 돌아올 것이다. 비록 우리가 술로 그들을 익사시키더라도." 그것은 시인의 걱정과 슬픔을 표현했다. 왜냐하면 그는 현실과 이상 사이의 화해할 수 없는 모순을 강하게 느꼈기 때문이다.
넷째, "달" 의 이미지
1. 중국 고대시에서 달을 이용해 감정을 부각시키는 것은 흔한 필법이다. 일반적으로 고시 중의 달은 향수의 대명사이다. 이백은 "정야사": "침대발이 한 줄기 밝았는데, 어찌 서리가 있을 수 있단 말인가? 고개를 들어 보니, 나는 이것이 달빛이라는 것을 발견하고 다시 가라앉았고, 나는 갑자기 집이 생각났다. " 이 시는 이백의 어떤 감정을 표현했습니까? 향수병. 시 속의 달은 더 이상 순수한 객관적인 이미지가 아니라 시인의 감정으로 가득 찬 이미지이다. 두보' 월야기억형제': "그는 오늘 밤 이슬이 서리를 내리고, 집 안의 달빛이 얼마나 밝은지 알고 있다! . "이슬은 항상 하얗지만 오늘 밤은 더 하얗다. 느낌이 오늘 밤이기 때문이다. 달은 곳곳에서 알 수 없고, 고향은 더 밝다. 형을 그리워하고 고향을 그리워하기 때문이다. 시인은 환상을 현실로 삼아 고향에 대한 그리움을 부각시켰다. 당나라 왕건은 "15 박 망두랑중" 이라고 썼다. "오늘 밤 달이 가득 찼는데, 가을 생각이 누구의 집에 떨어졌는지 모르겠다." " 시는 완곡한 질문으로 이 보름달밤의 보편적인 인정을 드러내며 시인의 고향 친구에 대한 깊은 그리움을 함축적으로 표현했다. 이 밖에 당대의 장구령의' 창해삼전 달빛부터, 이때 하늘가 * * *' (망월사일원),' 우강이 여기 오지 않는지 묻고 싶다, 꿈에서 보자' (당대의 왕창령' 조택야음료, 이창') 등의 시구가 있다.
2. 명월은 변관인의 슬픔을 담고 있다. 예를 들면: "낙봉으로 돌아가기 전에 모래는 눈처럼, 도시 밖 달은 서리처럼"; "진 () 시 명월 (), 한 () 시 폐관 (), 장정인 () 은 아직 돌아오지 않았다." 비장하다.
3. 명월은 감정적인 무력감을 담고 있다. 예를 들어, 셰장은 "미인이 먼지 속을 걷고 있고, 천리 밖에 밝은 달이 있다" 고 말했다. 기도와 축복 장구령 "밝은 달이 하늘을 날고, 하늘 끝 * * * 이 때." 희망과 갈망.
명월은 시간과 공간의 영원을 담고 있다. "고대인들이 흐르는 물처럼, * * * 밝은 달을 바라본다." 시간에 대한 생명의 약탈, 시간 앞에 있는 생명의 어쩔 수 없는 행동은 모두 생생하게 표현되었다. (조지 버나드 쇼, 시간명언)
다섯째,' 바람' 의 이미지
바람, 보이지 않는 것, 굳어지지 않는 것, 피부에 닿을 수 있는 것은 없지만, "가벼운 소매로 춤을 추고, 들보를 빙빙 돌며 노래를 전할 수 있다" 고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 희망명언). " 나뭇가지를 움직여 난리가 나고, 꽃을 불어서 따뜻한 향기를 보낸다. "이런 자연의 정신은 하늘에 떠 있고 구멍이 없어 세상 만물을 움직이게 하고 흔들린다. 일단 시가 들어오면 문학의 전당에서 활발하게 활동하고, 시의 화원을 누비고, 마치 희춘한 소녀, 우아하고 다채롭고, 철판을 손에 들고 있는 관동사나이처럼, 정말 오색찬란하고,' 바람' 이 가득한 느낌이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
고대 시가에서 바람은 이미 시인의 표현과 표현의 전달체가 되었다. 영성과 시로 가득 차 있으며, 다양한 이미지를 보여줍니다.
1, 조화되고 자연스럽고 아름다운 천사
바람은 살살, 살살, 차분하게, 조용히 불고 있다. 바람이 불면 차가운 버드나무 바람이 없다' 는 어머니처럼 부드럽고,' 봄바람, 버드나무 천 가닥' 은 소녀처럼 가볍고 아름답다. "가랑비에서 물고기가 나오고, 맑은 바람에 제비가 기울어진다", 바람이 따뜻해지고, 물고기가 항연을 헤엄치며, 나름대로 한가한 정이 있다. "바람이 춤을 추고 있다. * * *, 하늘은 순식간에 피어날 수 있다." 서래의 서늘한 바람, 나무 그림자가 빙빙 돌며, 또 다른 종류의 펄럭이는 요정이 있다. "풍충하운금기권, 이수소린생", 강물이 흐르고, 유유히 읊으며, 바람은 색다른 맛을 풍긴다. "바람이 불어와 버들개지를 가지고 와서, 가게에 향을 더하고, 오희압주가 손님에게 배상을 권했다." 봄빛이 맑고, 백화가 만발했고, 바람이 온 집안에 향기를 풍겼다. 바람은 아름다운 천사를 전파하는 것으로 변했다!
2. 정력적인 추진자.
"동풍 하룻밤 꽃 천 나무", "봄바람 녹색 강남 해안", 천 나무 꽃, 강남 해안 녹색, 이것이 봄바람의 활력이다. 들불은 결코 그것들을 다 소모한 적이 없고, 봄바람에 다시 자라났다. "마른 풀이 봄을 맞고 따뜻한 바람이 피어나는 것이 바로 봄바람의 생명력이다! (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 누가 얇은 잎을 잘랐는지, 2 월의 봄바람이 가위 같다' 는 봄바람으로 류엽의 얇은 잎을 잘라서 회복의 초봄을 잘라냈다. 봄바람은 정원의 매화로 시작하고, 벚꽃, 살구, 복숭아, 매화가 뒤를이었다' 는 봄바람으로 화선을 깨우고 모든 꽃을 날려 오색찬란한 봄을 맞이했다. 이어 "바람이 홍안체를 보내고, 봄바람이 행인보다 바쁘다" 며, 봄바람이 불자 오색찬란한 꽃이 도처에 펼쳐져 봄바람이 바쁘고 생기발랄하다는 것을 알 수 있다.
3. 호매의 후한 노래
위대한 시조 유방은 천하를 통일하고, 의기양양하고, 호정이 만장하여, 자기도 모르게 "바람이 구름을 타고, 직녀가 고향으로 돌아가고, 용감한 자가 사방을 지킨다" 고 노래했다. 가시나무, 장사는 나라에 붙고, 의리는 뒤돌아보지 않는다. 그는 "바람은 쓸쓸하고 물은 차갑고, 장사는 영원히 돌아오지 않는다" 고 노래했다. 이백심은 세상의 어려움에 직면하여 감명을 받았지만, 가기로 결심하지 않았다. 반대로, 그는 영웅주의로 가득 차 있다: "어느 날 나는 바람을 타고 파도를 헤치고, 구름 돛을 달고 창해를 구제할 것이다.", 바람을 타고 파도를 헤치고, 그의 정신은 위대하다! (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 영웅명언) 이곳의' 강풍',' 장풍',' 바람' 은 호매와 관대함의 기세로 가득 차 있다.
4, 행복과 자부심의 운반 대
맹교는 자신이 학자라는 것을 자랑스럽게 여긴다. "봄바람은 말굽병을 자랑스럽게 여기고, 하루는 장안꽃을 다 본다." 하얀색 세계를 마주하고 있는 센삼은 배나무의 눈송이를 바라보며 "봄의 강풍처럼 밤에 불어와 만 그루의 배나무의 꽃잎을 불었다" 고 절로 적었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 얼굴은 공기 중에 밝은 미풍이 부는 것을 느꼈기 때문에 그는 매우 기뻤다. 그는 자기도 모르게 읊으며 말했다. "2 월, 맑은 바람이 피성하고, 수많은 청사가 그를 맞이한다." 버드나무 가지가 흩날리며 다정하게 그를 맞이하는데, 그는 정말' 청풍' 을 좋아한다.
5. 악과 적대 세력의 상징
동풍이 따뜻함을 보내고 만물이 소생하지만,' 동풍이 꽃을 부러워하며 가지 끝의 연한 꽃받침을 날려 버리는 것' 은' 꽃' 을 파괴한 살인자가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 육유와 당완본은 사랑하는 부부였지만,' 동풍악' 으로 인해' 우울하고 우울하며, 몇 년 동안 슬퍼했다' 고 말했다. 나라와 백성을 걱정하는 두보는 자신의 사업이 울퉁불퉁하고 재능이 만족스럽지 못하다고 느꼈다. 그는 "그는 그의 땅을 잃었지만, 외롭고 큰 나뭇가지가 감히 바람을 쐬는 무게를 얻었다" 고 한탄했지만, 그는 외롭고 정직하여 강풍을 끌어들여 그를 파괴했다. 남송 시인 정사쇼 () 는 "죽은 가지향은 죽을지언정 북풍은 쓰러지지 않는다" 며, 차라리 원인에게 굴복하지 않는다. 동풍',' 강풍',' 북풍' 은 여기서 악세력과 적의의 상징이 되었다.
슬픔, 분노, 슬픔의' 슬픔의 씨앗'.
"가을바람이 좀 쓸쓸하고, 뒤이어 서늘하다." 시인의 눈에는 가을바람이 항상 외로움과 추위와 섞여 있어 가을바람으로 마음속의 슬픔과 슬픔을 표현하곤 한다. 가을바람이 참담하다',' 가을바람이 내 마음을 불고, 하늘과 땅이 영원히 옥관까지 간다',' 가을바람이 정원나무에 들어오면 외로운 손님들이 먼저 듣는다',' 가을바람이 흰 구름을 타고, 초목이 누렇게 지고, 기러기가 남쪽으로 돌아간다',' 석양심이 여전히 강하고 가을바람이 아프다',' 가을바람이 슬프지만 여행자는 돌아오지 않았다' 등의 반응을 보였다 버드나무 기슭의 작은 단풍의' 그윽한 달' 은' 작은 단풍' 으로 슬픔을 표현한다. 봄의 미풍, 내가 너를 감히 알 수 없으니, 왜 그래? 이때' 봄바람' 은 이미 거부할 수 없는 슬픔의 바람이 되었다. 여성에 대한 예나 지금이나 가시지 않는 그리움의 원망을 다 써버리고, 어제는 동풍이었다.' 고국이 변했고,' 동풍' 은 무정하고,' 동풍' 은 가시지 않고, 더욱 이욱의 무한한 슬픔을 더했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
여섯째,' 국화' 의 이미지
국화, 매, 란, 대나무는 예로부터 중국 문인들의 마음 속에 있는' 사군자' 였다. 국화는 중국 문인의 인격과 기절의 묘사일 뿐만 아니라 광범위하고 심원한 상징적 의미도 부여받았다.
1, 은둔자의 상징
도겸씨의 호의를 받은 이후로 국화는' 꽃 속의 은둔자' 가 되었다. 도연명 "그리고 국기": "방국개림림, 송경엄관거. 이런 아름다운 자태로 서리를 위해 뛰어나다. "
조용하고 편안한 생활을 부러워하는 그의 열망을 반영했다. 그는 동쪽 울타리 밑에서 한가롭게 국화를 따며 전원시인과 은둔자의 자세로 국화의 독특하고 비범한 은둔자형을 부여했고, 국화는 이때부터 은둔자의 영성을 갖게 되었다.
2, 전투기의 상징
물론 만당 농민 봉기 지도자 황소가 국화 은둔자의 이미지를 바꾸었다. \ "飑 서풍 전체 마당 심기, 추운 나비는 오기 어렵다. 만약 또 1 년 후에 내가 적청이라면, 나는 복숭아꽃을 보러 갈 것이다. " 9 월 8 일 가을이 올 때까지, 나는 모든 꽃을 죽일 것이고, 그들은 개방할 것이다. 천향이 장안 () 을 관통하고, 온 성이 황금빛으로 가득하다. "명백한 암시성과 경향성을 지닌 그의 시에서 국화는 우여곡절을 겪고, 백성을 위해 목숨을 구하고, 하늘을 위해 정의를 주재하는 용감하고 강인한 투사가 되었다.
동시에, 당나라 censhen 의 "3 월 9 일 장안 고향" 에서: 상승 하려면, 아무도 와인을 보내, 멀리 동정 고향 국화, 전장 옆에 열어야 합니다. 국화도 군인의 대표가 되었다.
3. 슬픔의 상징
송려청 사진' 취화음': 안개가 짙고 구름이 짙어 영영, 신이 맑고 상쾌한 금수가 사라진다. 축제 는 또한 중양, 옥 베개 사 주방 밤 반 차가운. 동쪽 울타리가 황혼까지 술을 마신 후 담담한 황국향이 양소매로 넘쳤다. 청추는 사람이 아니라고 말하지 마라, 서풍은 깃발 주렴을 휘감고, 커튼 속의 사람은 그 노란 국화보다 더 날씬하다. 이청조 () 는 송대 () 의 한 여성사인으로, 국화는 그녀의 작품에서 감정을 표현하는 대상이 되었다. \ "동쪽 울타리 와인 황혼 후, 소매에 어두운 향기가 있습니다. 잉크 타오는 죽지 않고, 커튼은 서풍을 감고, 사람은 노란 꽃보다 날씬하다. " "날씬하다" 라는 글자로 오랜만에 남편에 대한 내면의 감정을 표현하다.
4. 고귀한 품질의 상징
국화는 일반적으로 시들면 꽃잎이 시들지 않고 복숭아꽃처럼 한 송이 떨어지지 않는다. 그래서 시인은 말했다: "나는 땅에 떨어질 수 없다, 차라리 여기서 죽는다. 클릭합니다
그래서 시인은 일반적으로 그의 냉혈한 성격을 감상했다. 예를 들면 당거이의' 영국화' 와 같다.
하룻밤 새 서리가 기와를 가볍게 때리고 바나나가 무너졌다. 추위에 견디는 것은 동고슴도치 국화뿐이고, 금빛 좁쌀은 더욱 날이 막 밝아졌다.
비바람으로 흩어지는 것도 있다. 송대에는' 왕숙개시' 에 관한 이야기가 있는데, 풍몽룡의' 반면교재' 에 기재되어 있다. 소동파는 왕안석을 방문한 적이 있다고 하는데, 마침 왕이 안 계시는데, 그 안에 국화꽃을 읊는 시가 하나 있는데, "어젯밤 서풍이 정원을 지나니, 곳곳에 노란 꽃이 가득하다." 라는 처음 두 문장만 썼다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언). " 。 소동파는 혼잣말로 웃었다. 그는 국화가 마르더라도 꽃잎을 떨어뜨리지 않고 원운에 따라 "가을꽃은 봄꽃보다 못하다. 시인과 함께 섬세하게 불러야 한다고 말했다" 고 계속 썼다. 왕안석은 소동포의 속문을 보고 소동파의 관찰이 전면적이지 않다고 느꼈다. 나중에 두 사람의 의견이 맞지 않아 소동파는 황주로 강등되었다. 스와가 황주에 도착한 후, 비바람이 몰아치는 날이었다. 수와 그녀의 친구들은 국화원에서 국화를 감상하고 있는데, 그들은 직접' 온 땅의 금' 의 다채로운 광경을 보았다. 이때에야 나는 내가 왕안석을 잘못 탓했다는 것을 깨달았지만, 여전히 잘 알지 못했다. ) 을 참조하십시오
고대시에서 흔히 볼 수 있는 주요 이미지
1, 나무:
나무의 직선: 사업과 삶의 기복.
노란 잎: 죽어가는 성숙한 아름다움의 신진대사
녹색 잎: 활력, 희망 및 활력
대나무: 정직하고 적극적입니다.
유: 송별, 미련과 슬픔, 봄의 아름다움.
꺾인 버드 나무: 한 왕조의 송별 풍습. 언외의 뜻 뒤에는 작별과 미련의 뜻이 있다.
버드 나무: 슬픈 감정
버드나무 더미 연기: 지난 일을 일으킬 수 있으며, 흔히 침적감을 표현하는 데 쓰인다.
단풍: 전정 물건이라고 불리며, 뒤에 시사 전정을 가리킨다.
송백: 강하고 자랑스럽고 생명력이 강하다
꽃과 식물:
꽃 피기: 청춘이 찬란하기를 바랍니다.
꽃다운: 생활과 사업의 실의에, 봄에는 아름다운 것에 대한 미련과 그리움.
복숭아꽃: 아름다움의 상징
란: 네
모란: 부귀하고 아름답다.
풀: 왕성한 생명력, 끝없는 희망, 서늘함과 외진 곳, 비천한 신분과 지위에 대한 미움.
옥수수: 이별의 슬픔.
삼우 (송, 대나무, 매) 와 국화는 사람의 고상한 품격을 상징한다.
매실의 성숙을 사랑에 대한 소녀의 갈망에 비유한다. 예를 들면,' 의문으로 뒤돌아봐도 매자향' (이청조' 강입술') 을 듣는다.
라일락은 슬픔이나 복잡함을 가리킨다. 예를 들면' 남포별 이후 라일락 매듭' (당우조의' 감사')
3. 동물
유인원: 슬프고 처량하며 두보 "높은 망원풍 속 유인원 오열".
홍가: 이상을 추구하다
물고기: 자유
독수리: 강력하고 자유로운 삶의 전투 사업의 성공
개와 닭: 삶의 숨결, 농촌 생활
(얇은) 말: 펜티엄 드리프트 추구
까마귀: 소인은 평범하고, 남편은 슬프다.
갈매기: 갔어요. 너무 슬퍼요.
새: 자유의 상징.
원앙오리는 "내가 성공하면 왜 사직해야 하는가?" 와 같은 금애 부부를 가리킨다. 원앙을 원앙으로 삼는 것이 선인이 아니다.
4. 바람과 서리, 비와 눈, 물 구름:
바다: 호탕하고 기세가 웅장하다
파도: 삶의 기복
거칠고 사나운 파도: 생명의 험난함과 강호의 간사함
강: 시간의 흐름, 세월의 짧고 긴 슬픔. 역사 발전 추세
연기: 감정의 몽롱함, 앞날이 암담한 막함, 막연한 이상 실패와 환멸.
보슬비: 봄빛 희망 생기의 잠재화
폭우: 잔인하고 열렬한 정치투쟁은 악세력의 힘을 쓸어버리고 오염의 힘을 없앴다.
봄바람: 마음이 넓고 즐겁고 희망적입니다.
동풍: 봄이 아름다워요.
서풍: 외로움, 우울, 몰락, 떠돌아다니는 집.
게일: 봉기가 옛 세상을 파괴하는 힘
프로스트: 인생은 늙기 쉽고, 사회 환경은 열악하고, 악세력은 횡행하며, 인생의 길은 울퉁불퉁하다.
눈: 순수하고 아름다운 환경의 악과 악의 세력이 창궐한다
루: 인생은 짧고 쉽게 지나간다.
구름: 떠돌아다니는 나그네는 뜬구름으로 떠도는 나그네를 비유한다. "나는 뜬구름 속에서 너를 떠올릴 것이다. 그래서 석양 속에서 나를 떠올린다." (이백 "친구 보내기")
윤전: 슬픔과 외로움을 억누르세요
선샤인: 행복하고 밝습니다.
김풍: 가을바람
5. 목표
옥: 존엄과 정교한 재방문을 합니다.
진주: 아름답고 흠잡을 데 없는 태슬 (왕관): 공식적인 명성
거꾸로 된 앤빌: 남편에 대한 여자의 동경.
서쪽 건물과 작은 건물: 항상 내 마음 속에 사랑;
실크 대나무: 음악;
역사: 역사
남자: 남자;
여자: 여자;
오디: 고향
헌원: 조국
3 피트: 법;
인치 튜브: 펜;
파랑새: 메신저
선박: 블루 보트, 버스 (종종 고독한 배와 비교), 롤링 (큰 배의 전함 이용).
중국 고전시에서는 부평초, 부평초, 외기러기와 같은 떠돌아다니는 느낌을 표현하는 이미지가 많이 있으며,' 배' 는 이런 느낌을 표현하는 가장 흔한 이미지 중 하나이다. 일엽편주, 넓은 하늘, 사람에 비해 점점 작아지고 있다. 여행 중에 많은 외국 풍경을 보면 무한한 사고를 불러일으키기 쉽다. 두보 시가에서' 배' 의 이미지가 나타나는 빈도가 높고, 떠돌아다니는 감각도 강하다. 풀기슭에서 경풍이 출렁이며 밤을 가로질러, 꼼짝도 하지 않는 나의 큰 돛대를 향해 불어온다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 배명언) 끝없이 펼쳐진 평원은 낮게 늘어진 별들로 점재되어 있다. 달이 강물을 따라 흐르다. 나의 예술이 나에게 명성을 가져다 주고, 나의 아픈 만년을 사무실에서 해방시킬 수 있기를 바랍니다! 。 표류하는 것은 광활한 세계의 모래도요에 지나지 않는다! 。
하룻밤 밖에서, 동팅 레이크 (Dongting lake) 에 대해 오랫동안 듣고, 오늘 이 탑에 올랐다. 끝없이 넓은 호수가 오추를 찢었는데, 마치 해와 달과 별들이 모두 물 속에 떠 있는 것 같았다. 내 친구나 친척도 소식이 없다. 나는 늙고 병이 나서 배 한 척을 표류하고 있다. 북쪽 성문 전쟁이 다시 시작되자 나는 난간을 사이에 두고 울음을 터뜨렸다.
"등악양루기" 두보는 당대에서 성황리에 이르는 큰 변화를 겪었다. 만년에 천향에서 방랑하다 1 1 년, 결국 담주에서 월주까지 가는 배에서 죽었다. 배는 그의 만년에 가장 많이 쓰이는 교통수단이자 그의 최종 귀착지가 되었다. 그는 시에서' 배' 의 이미지를 반복해서 썼다.' 밤을 지나 내가 가만히 있는 높은 돛대까지',' 나는 노약자, 혼자 내 배와 함께 있다',' 배는 시인이 평생을 떠돌아다니는 상징과 묘사이다.
Su Shi 는 Wutai 시 사건으로 huangzhou 를 강등했을 때 "Linjiang xian" 을 썼다.
저녁에 동파를 마셨더니 취기가 깨어나서 한밤중인 것 같다. 이 아이는 호흡이 가빠요. 너는 심지어 문을 두드려서는 안 되고, 너의 지팡이에 기대어 강물의 소리를 들어야 한다.
나는 이 몸이 오랫동안 싫다. 나는 언제 캠프를 잊을 것인가? 밤바람은 잔잔하고, 선은 평평하다. 그 후로 이 배는 세상을 떠났고, 강해는 그의 여생을 보냈다.
떠돌아다니는 감각과는 달리 중국 고전시에서' 배' 이미지의 또 다른 전형적인 내포는' 자유' 이다. 이런 사상의 기원은 장자로 거슬러 올라갈 수 있다. 그는 "교묘한 여자는 쌀이 없는 밥을 짓기 어렵고, 교묘한 여자는 쌀이 없는 밥을 짓기 어렵다" 고 말했다. 배를 배불리 먹고 여행을 가는 것은 마치 묶이지 않은 배처럼 허무하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 배명언). " 그의 사상은 소극적이지만, 중국 문인들에게' 걸림돌이 없는 배' 는 일종의 매혹적인 인생 이상이다.
이 세상은 우리의 열망을 만족시킬 수 없으니, 내일 나는 내 머리를 풀고 어선을 탈 것이다. 이백의' 선주 사추별원 서운'.
혼자, 잔디는 개울가에서 자라고, 나무에는 황달울음소리가 있다. 봄물결은 비가 오는 저녁의 급함을 가져오고, 들나룻배에는 배가 없다.
웨이의' 서계추주': 웨이의 시는 봄꽃, 춘초, 춘수, 봄새, 춘조, 봄비 등의 아름다운 경치를 묘사하고 있으며, 일련의 짙은 먹색의 풍경으로' 무주 도야' 의 중심 이미지를 돋보이게 하는 것은 현실적인 묘사이자 시인 마음가짐의 생동감 있는 표현이다.
6. 색상 카테고리
흰색: 무죄입니다.
빨간색: 열정이 분방하고 청춘의 경사입니다.
녹색: 활력과 평화를 바랍니다.
블루: 우아하고 우울합니다
황: 따뜻하고 평화 롭습니다.
보라색: 고귀하고 신비로운
블랙: 어둠, 절망, 숙숙, 신비, 고인에 대한 그리움, 다사다난한 가을.
7. 인간의 자질과 행동에 대하여.
영웅: 탄복하고, 부끄럽게 탄식하다.
악당: 지명의 자성과 채찍질을 경멸한다.
육조의 지난 일, 남조의 지난 일 꿈: 과거의 번화한 생활을 대표한다.
히트: 국가를 보고하고 잃어버린 땅을 되찾기로 결심하는 것을 의미합니다.
아미: 미녀
아미: 고귀한 미덕
청청 위자: 재능 있는 사람
시인은 종종 시에서' 산' 과' 궁전' 의 이미지를 사용하여 이상과 현실 사이의 갈등과 충돌을 표현한다. 이른바 궁궐 () 이라고도 하는 위궐 () 은 조정의 대명사이며 시인이 권력에서 중용되는 상징이다. 이른바' 산림' 이란 시인이 정치적 이상이 깨지거나 실의에 빠지거나 국보문이 없을 때 은둔산림으로 바뀌는 이미지를 말한다.
붉은 사랑: 슬픔, 고통, 실향민을 비유한다. 시는 사절이 쓴 것으로, 그들은 왔다갔다하며 난민들이 기러기처럼 야외에서 날고 있는 것을 보았다.
8. 위치:
고적: 향수병, 야망, 흥망 (국가), 쇠퇴, 불황
시골: 향수병, 혐오, 전원 풍경, 생활이 순수하고 아름답고 편안하고 조용하다
초원: 인생의 광활한 경지, 사람의 마음
도시 (거리): 번화하고 시끌벅적하며 부유하고 럭셔리하다
선경: 우아하고 아름답고 깨끗하며 건망증, 저속하다
평란: 저는 고국, 고향, 사랑하는 사람이 그리워요.
남산은 한적한 곳, 도원: 이상적인 천국, 무릉인은 은둔자를 대표한다.
유영: 막사를 말하는 거예요. 나중에는 규율군영이라고도 불린다.
천지: 홍몽 시스템, 이수, 태청, 너무 허허.
서류영: 한대 주야프 둔병지. 왕 웨이 "사냥" "갑자기 새로운 Fengcheng, 서쪽 리우 캠프로 돌아갑니다." "
9. 기타 범주
백의개: 일명 백운중의 개라고도 하는데, 세상일이 변덕스럽다는 것을 비유한다. 두보의 시' 아아': "하늘의 구름은 백의와 같고, 너는 창백한 개처럼 변해야 한다. 예나 지금이나 인생은 더 이상 바랄 것이 없다. " 인사변동은 뜬구름과 같고, 한때는 흰 구름과 같고, 한때는 영견과 같다.
여명: 첫 번째 희망
심야: 향수
눈: 에메랄드 옥, 깨진 옥, 얼음 꽃, 6 아웃;
편지: 수지 적위 홍암
망국: 뒷마당 꽃.
천지: 사람의 생명은 보잘것없고, 마음은 짧고, 감정의 고독은 광대하다.
부생: 짧고 허황된 인생을 말한다.
조양: 활력과 활력의 희망
석양: 좌절을 잃고 아름답고 짧은 생명이나 사물을 소중히 여기다.
정오: 열정이 분방하다. 악세력은 사회를 파괴하고 국민을 파괴한다.
술: 기쁨, 자부심, 좌절, 슬픔
달: 인생의 원만함과 결핍, 향수와 향수병
"망월사원", "상춘비추", "흐르는 물을 보고, 청춘을 그리워하고, 인생은 잠시 사라진다", "오동위의 가랑비, 슬프고 슬프다"
달의 별명: 달, 반우, 음구, 선연, 귀신궁; 옥반, 옥륜, 옥환, 옥후크, 옥궁, 옥경, 천경, 옥토끼, 창어, 두꺼비.
중국 이씨
매화는 먼저 추위를 피우고, 뒤에는 꽃이 피고 향기를 피운다. 그래서 매화는 국화와 마찬가지로 시인에게 추앙받고 찬양을 받는다. 송대 시인 진량의' 매화': "꽃 한 송이가 먼저 급변하고 만화 후 향기가 난다." 시인은 매화의 가장 먼저 피는 특징을 잡고, 감히 천하를 위해, 좌절을 두려워하지 않는 자질을 썼다. 이는 영매일 뿐만 아니라 자신을 찬양하는 것이다. 왕안석 매화: "유향이 있기 때문에 눈이 아닌 것을 멀리 안다." 시는 매화가 바람에 흩어지는 원인을 묘사할 뿐만 아니라 매화의 순결하고 하얗다는 것을 함축적으로 표현하며 좋은 향기와 호색적인 예술적 효과를 받았다. 육유명구' 영매': "진흙으로 흩어지고, 먼지로 갈아서, 향기만 여전하다." 매화는 한 사람이 파괴된 불행한 경험과 표류하기를 꺼리는 고상한 정서를 묘사하는 데 쓰인다. 원대 왕관' 묵매': "호색을 자랑하지 말고 공기만 신선하고 상쾌하게 남겨라." 매화이기도 합니다. 그것은 파도에 쫓기는 것을 달가워하지 않고 얕고 심오하다는 것을 보여 줍니다. (윌리엄 셰익스피어, 오페라, 희망명언)
5 월: 자랑스러운 눈은 역경 속에서 꿋꿋하게 굴하지 않는다.
느슨한
소나무는 서리와 눈을 물리치는 전범이며, 자연은 찬양의 대상이다. 이백은 "책을 증정하여 황상을 받겠다": "군송을 바라지만, 복숭아와 매리를 삼가라." " 위는 항상 권세 있는 사람을 아첨하고, 이백은 시를 써서 그에게 정직한 사람이 되라고 권했다. 삼국시대 유진은 동생에게 "추위를 앓지 않고 송백은 성질이 있다" 고 선물했다. 시인은 이 말로 그의 사촌 동생이 송백을 보내는 것처럼 충성스럽고 어떤 상황에서도 고상한 자질을 유지하도록 격려했다.
연꽃
"연꽃" 과 "동정" 의 동음 이의어 때문에 고시에는 연시에 관한 시가 많이 있어 사랑을 표현한다. 남조악부' 서주곡': "남당 추채련, 연꽃이 머리 위를 지나간다. 고개를 숙이고 연밥을 가지러 가라, 연밥이 물처럼 푸르다. " 연밥' 은' 조천애자' 를 의미하고' 녹색' 은' 맑다' 를 의미한다. 여기에는 진실과 상상력이 모두 있는데, 이는 이중적인 것을 의미한다. 해음 말장난의 수사 수법은 사랑하는 남자에 대한 여성의 깊은 동경과 사랑의 순결을 표현하는 데 쓰인다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 김' 42 자야가' 중 35 곡:' 안개 이슬련, 연꽃이 맑지 않다. " 안개 속의 이슬은 연꽃의 진면목을 감추었지만 연잎은 보이지만 잘 보이지 않았다. 이것은 또한 해음 쌍관법의 한 방법이기도 하다. 한 여자가 어렴풋이 그 남자가 그녀를 사랑한다고 느끼는 방법을 쓴다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)
오동나무
오동나무는 서늘하고 씁쓸하며 슬픔의 상징이다. 。 왕창령' 추장신시' 는 "금정오동추엽황색, 주렴야에는 서리가 내리지 않는다" 고 말했다. 훈제 옥 베개는 무채이고, 긴 침대는 남궁을 듣는다. " 그것은 젊음, 자유, 행복을 박탈당한 소녀에 관한 것이다. 황량하고 적막한 궁궐에서 그녀는 혼자 누워 궁수를 듣고 있었다. 시의 첫 문장은 우물가에 노란 잎 오동나무 한 그루로 시작하여 쓸쓸하고 청량한 분위기를 부각시켰다. 원대 시인 서재사는' 쌍수야우선' 을 쓴 적이 있다. "잎가을 한 소리, 파초 한 점 근심, 삼경을 꿈꿨다." " 오동잎으로 떨어지고, 비가 파초를 때리고, 너의 모든 걱정거리를 적어라. 기타, "한 잎 소리, 빈 계단 물방울이 빛에 떨어진다" (당웬은 구름 "더 새는 소리"), "오동나무는 황혼까지 좀 더 멋있다" (이청조 "느린 소리") 등등.
미친
고대 신화 중 촉왕 두전 (즉 왕디) 은 어쩔 수 없이 그의 조신을 양보해 깊은 산속에 은거했다. 그가 죽은 후에 그의 영혼은 뻐꾸기 한 마리가 되었다. 따라서 고시 속의 두쥐안 () 는 서늘함과 슬픔의 상징이 되었다. 이백 () 은 "왕창령 () 이 왼쪽으로 옮겼다고 들었는데, 용표요 () 는 이런 편지를 가지고 있다" 며 "화양 () 이 땅에 떨어졌고, 문도룡 () 이 오계강을 건넌다고 한다 내 마음은 밝은 달을 걱정하고, 나는 바람과 함께 야랑계까지 갈 것이다. " 뻐꾸기는 일종의 새이다. 첫 문장을 쓰는 것은 눈의 장면으로, 쓸쓸한 자연 풍경에서 이별과 슬픔의 느낌을 전달한다. 서너 마디 말은 밝은 달을 감싸는 풍부한 상상력으로 친구에 대한 무한한 그리움과 깊은 동정을 표했다. 송인은 "진아 기억" 을 주조했다. "밤 반, 아트리움에 배눈이 딱 놓여 있다. 배눈이 하늘을 덮고 진달래가 피를 울고 있다. " 한밤중, 달빛이 뜰의 하얀 배꽃에 뿌려지고, 뻐꾸기가 울며, 사랑하는 사람을 더욱 그리워하게 하고, 가슴이 아프다. 시인은 슬픈 경치를 묘사함으로써 그들의 깊은 향수를 표현했다. 기타' 고정춘한, 사양저녁 중 두쥐안 소리' (관문' 모래 위를 걷다'),' 자규 밤중에도 피를 흘리고 동풍이 돌아오지 않는 것' (링' 봄 보내기') 등은 모두 뻐꾸기의 애명으로 자신의 서러움이나 향수를 표현한 것이다.
자작나무
자고상은 고시에서도 특정한 내포를 가지고 있다. 지렁이의 노랫소리는 마치' 나는 형을 빼놓을 수 없다' 는 것처럼 들리는데, 여행이 힘들고 이별이 가득한 연상을 불러일으키기 쉽다. (윌리엄 셰익스피어, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별) 예를 들어, "가을 황혼 창망한 초명," (당대의 이군옥 "구자포 문고"), "만강우, 산심청문" (신기병 "보살, 강서 벽") 이 있다.