제 1 조:

지도자 여러분, 동료 여러분, 안녕하세요! 회사 윤리 강당에 오신 것을 환영합니다! 저는 이번 호의 사회자입니다.

도덕강당, 좌선 () 이 마음을 가라앉히는 역참 대리.

이번 도덕강당의 주제는? 문명예절과 사회공덕을 제창하는가? 。 이 수업에는 자기 반성, 예절 학습, 고전 암송, 이야기 듣기, 선량함 표현, 도덕 존중이라는 여섯 가지 부분이 있다.

예의는 인류 문화의 결정체이며 사회 문명의 상징 중 하나이다. 예의를 배우지 않으면 참을 수 없다. 문명 예의는 국민의 자질과 관련이 있어 한 나라의 소프트 파워를 구현했다. 중국은 문명고국이자 예의지국이다. 선물? 무거워요? 악기? 중화민족이 대대로 전해 내려오는 훌륭한 전통이며, 오랜 기원의 예의문화는 조상이 물려준 풍성한 유산이다. 중국의 우수한 예절 문화를 계승하고 발전시키는 것은 모든 중국인의 신성한 의무이다.

첫 걸음을 내딛자: 자기 반성 (걱정 없음)

일어나서 눈을 감고 나와 함께 아래의 문제를 생각하고 자신의 행동에 문제가 있는지 반성해 주세요. 있으면 시정하고, 없으면 격려한다.

1. 동료, 친척, 친구들을 진심으로 대하십니까?

2. 당신은 그것을 자주 사용합니까? 안녕하세요, 감사합니다. 죄송합니다. 괜찮으신가요? 예를 들어 문명 용어?

너는 다른 사람의 물건을 빌렸는데, 너는 제때에 갚았니?

담배 꽁초, 껍질, 종이 부스러기 등을 함부로 버리십니까? 공공장소에서?

네, 눈을 뜨세요. 우리 각자가 책임감으로 자신의 근무환경과 생활환경을 소중히 여기고 문명적이고 깔끔한 대합환경과 가정환경을 조성하며 문명에서 즐거움을 경험할 수 있기를 바랍니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언)

두 번째 링크: 에티켓 학습

예의에 대해 말하자면, 모두들 매우 익숙하다. 우리는 자주 뭐라고 말합니까? 안녕하세요, 감사합니다. 실례합니다. 잠깐, 모두 문명예절의 생활 속의 구현이다. 공자가 말했다:? 예의 바르고 다른 사람을 존중합니까? 다시 말해? 예의는 다른 사람을 존중하는 것인가? 。

예의란 사람들이 서로 교제할 때 아름다운 악기와 의식을 통해 타인에 대한 내면의 존중을 표현하는 것을 말한다. 사회적 교제의 관점에서 볼 때 예의는 세상의 근본에 서 있을 뿐만 아니라 사람을 대하고 친구를 널리 사귀는 학문이기도 하다. 모든 사람이 사회에 있는 한, 일상 업무든 중요한 자리든 드나들든, 집이든 밖에서든 예의는 필수적이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)

예의는 한 사람의 풍채와 매력을 보여줄 뿐만 아니라 한 사람의 내면적 학식과 문화적 소양을 반영할 수 있다. 예의는 우리가 자신의 행동을 규범화하고 사람을 대하는 법을 배우는 데 도움이 될 수 있다. 좋은 이미지를 형성하고 사회적 존경을 받는다. 우정의 다리를 놓는 것이 성공의 길이다. 예의도 우리가 성공하고 행복을 창조하는 데 도움이 되는 통행증이다. 예의를 알고 예의를 중시하는 것은 모든 사람이 사회에 입각할 수 있는 기본 전제조건 중 하나이며, 사람들이 사업을 성취하고 아름다운 생활을 얻는 중요한 조건이다. 우리 사회는 문명의 분위기를 형성했지만, 중국식 도로 횡단이라고 불리는 등 만족스럽지 못한 곳이 여전히 있는가? (윌리엄 셰익스피어, 중국식, 중국식, 중국, 중국, 중국, 중국, 중국, 중국) 혼자 있을 때 아무도 감히 두리번거리지 않는다. 충분한 사람들을 모아 신호등에 오르다. 뒤에서 걷는 것은 왕왕 몇 걸음 뛰어야 대군을 따라잡을 수 있다. 이것은 대중의 심리에서 나온 것이고, 법은 대중을 책임지지 않는다. 또 다른 하나는 차를 몰고 변도해서 차가 막힐 때 뚫고 다니는 것이다. 사실 몇 미터 앞이 아니라 교통 체증을 가중시켰다. 이런 이치는 모두 알지만 액셀러레이터를 밟지 않으면 안 된다. 해외 여행 문명화, 식탁 낭비 등도 있다. 비록 이러한 보편적인 현상은 아니지만, 그들은 우리에게 예의를 더 잘 이해하고 배워야 한다는 경고를 주었다. 저는 실제와 함께 일상적인 예절을 말합니다.

너는 평생 다양한 사람을 만날 것이다. 너는 모든 사람과 함께 지낼 수는 없지만, 한 가지는 널리 퍼져 있다. 네가 다른 사람을 어떻게 대하는지, 다른 사람도 너를 어떻게 대할 것인가. 사람이 이 세상에 살면 먼저 하나를 배워야 합니까? 참아요? 단어;

누군가가 물을 부을 때, 그저 바라보지 말고, 손으로 컵을 들고 예의를 보여야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)

외모와 용모 방면에서 동성애자는 얼굴을 깨끗하고 깔끔하게 유지하며 이발을 자주 한다. 여자 동료는 화장을 진하게 하지 않고, 헤어스타일은 자연스럽게 대범하고, 이마 앞머리는 눈썹을 가리지 않는다. 등이 굽지 말고, 무너지지 마라. 엉덩이도없고 가슴도 없다. 앉은 자세가 단정하고, 등이 굽지 않고, 무릎을 굽히지 않고, 의자에 앉지 않고, 책상에 앉지 않는다. 경쾌하고 리드미컬하며 팔이 자연스럽게 흔들린다. 고개를 숙이지 말고, 몰두하지 말고, 어깨를 으쓱하지 말고, 옷과 바지 주머니에 손을 넣지 마라. 손님을 대할 때 하품을 하지 말고, 머리를 잡고, 귀를 파고, 코를 파고, 이를 쑤시지 마라. 재채기나 기침을 할 때 손님을 등지고 있다.

의류 방면에서 정부 관원의 옷차림은 깔끔하고 엄숙하고 우아하며 소박해야 하는데, 이는 서비스 대상에 대한 존중일 뿐만 아니라 직업에 대한 자부심과 책임감이기도 하며, 헌신과 기쁨이 의류에 구체적으로 반영된 것이다.

-응? 회의장 배치는 일반적으로 방상회의의 요구에 따라 참석자의 자리를 마련하고, 테이블 라벨을 통일적으로 배치했다. 네모난 테이블 회의를 계획할 때 회의실 문은 참조점이고 주빈의 위치는 안에 있다. 주인과 손님이 모두 참석한 회의라면, 보통 양쪽에 앉고, 주인은 오른쪽에 앉고, 손님은 왼쪽에 앉는다. 회의 사회자는 참석자를 소개하고, 회의 진행 과정을 통제하고, 주제에서 벗어나거나 우유부단함을 피해야 한다. 회의 중에 핸드폰을 끄고, 강의를 열심히 듣고, 조용히 하고, 담배를 피우지 않고, 사적으로 귓속말을 하거나 속삭이지 않는다. 도중에 떠나야 할 일이 있으면 다른 사람에게 영향을 주지 않도록 매우 조심해야 한다. 말을 할 때는 다른 사람이 말을 마칠 때까지 기다려야 한다. 그렇지 않으면 예의가 없어 한 사람의 수양을 반영해야 한다. 강연자는 연설 후에 박수를 쳐야 한다. 회의가 끝난 후, 정중하게 게스트 지도자를 먼저 떠나 낭비를 회의장에서 꺼내도록 초청했다.

-응? 외부 부서의 손님을 접대할 때, 대화는 열정적이고 대범하며, 태도가 성실하고, 언어문명이며, 표현이 적절해야 하며, 상대방의 나이, 이력서, 결혼, 임금, 의류 가격 등 개인의 사생활을 묻지 말아야 한다. 물건을 건네줄 때는 두 손으로 상대에 대한 존중을 표현해야 합니다.

-응? 지도자와 손님을 모시고 차를 타고 외출할 때, 직원들은 자발적으로 차문을 열고, 지도자와 손님을 먼저 차에 태우고, 스스로 차에 올라타고, 지도자와 손님이 꽉 앉을 때까지 기다렸다가 문을 닫아야 한다. 지도자의 왼쪽 후방은 두 번째 자리에 앉았다. 일반 차의 오른쪽 문은 위로, 첫째, 공손하다. 먼저 오른쪽 문을 열고, 문을 닫을 때 너무 세게 힘을 주지 마라. 손님을 동반할 때 너는 손님의 왼쪽에 앉아야 한다.

-응? 의식적으로 공공 질서를 준수하고, 침을 뱉지 않고, 쓰레기를 함부로 버리지 않고, 공공시설을 손상시키지 않고, 더 이상 담배를 피우지 않는 곳에서 담배를 피우지 않고, 큰 소리로 떠들지 않고, 가슴을 드러내지 않는다. 대중교통을 탈 때 도움이 필요한 승객에게 자리를 양보합니다.

-응? 유람할 때는 관광지의 공공재산을 아껴야 한다. 건물에 낙서, 낙서, 난각, 관광지 관리 제도를 지켜서는 안 된다.

-응? 식당에서 식사를 할 때는 종업원을 존중하고, 손님을 예의 바르게 대하고, 예의바른 용어를 많이 사용하며, 서비스 인원을 난처하게 하거나 차별하지 말아야 한다. 책상을 두드리며 그릇을 두드리거나 큰 소리로 떠들어대는 등 문명화되지 않은 행위가 있어서는 안 된다.

-응? 지인이 친절하게 인사를 하고 다른 사람과 악수를 할 때, 미소를 띠고 상대방을 바라보며, 정신이 방황하지 말고, 두리번거리며, 장갑을 끼고 악수를 하지 말고, 악수 시간이 너무 길어서는 안 된다. 악수의 순서, 선어른, 후배, 선주인, 후손님, 선상급자, 후부하, 선여사, 후남성에 주의하세요. 사교 장소에서는, 너는 손을 흔들어 허리를 굽혀 너의 호의를 표현해야 한다.

-응? 손님을 접대할 때는 순위가 맞아야 한다. 밥은 제시간에 먹어야 하고 주인이 인사를 하고 나서 먹기 시작해야 한다. 사회자가 술을 권할 때는 먹는 것을 멈추고 주의 깊게 들어야 한다. 잔을 부딪치면 주인과 손님이 먼저 만납니다. 많은 사람들이 동시에 잔을 들어, 반드시 잔을 부딪치는 것은 아니다.

-응? 방문은 시간을 잘 지키고 약속을 지켜야 한다. 방문하기 전에 전화로 응답자와 연락해서 예약을 해야 합니다. 문에 들어가기 전에 먼저 문을 두드려라. 사회자 말 들었어? 들어오세요? 어색한 상황을 피하기 위해 언제 다시 들어갈 것인가; 주인과 이야기하는 것은 예의가 있어야 하고, 대화 시간은 너무 길지 말아야 한다. 당신이 일어나서 떠날 때, 당신은 당신의 주인에게 말해야 합니까? 실례합니다. 죄송합니다. 외출한 후 몸을 돌려 주동적으로 손을 뻗어 주인과 악수를 합니다.

-응? 일상 교류에서는 문명 용어를 사용해야 한다. 국가가 표준어를 보급하니, 모두가 연습해야 한다. 승객과 교류할 때는 사투리나 방언이 아닌 표준어를 하는 것이 좋다. 사람들과 이야기할 때, 진실한 인사, 웃는 눈빛, 간단하고 친근한 눈빛은 사람 사이의 감정적 교류를 증가시킬 뿐만 아니라, 사람 사이의 거리도 좁힙니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사랑명언) 노우에서 손님을 접대하든 다른 사람을 접대하든 주동적으로 사용해야 합니까? 여보세요? 안부를 기다리다. 전화를 받을 때 자신을 보고하고 상대방에게 전화하려는 의도를 물어본다. 사용:? 안녕하세요, 갈란 궁전 * * 운송 서비스 유한회사 또는 갈란 버스 실례합니다. 감사합니다. 안녕히 계세요? 와 같은 표준 용어. 다른 사람에게 도움을 청하거나, 다른 사람에게 부탁을 하거나, 다른 사람에게 도움을 청할 때 쓰나요? 부탁드려요. 핑계를 대다. 당신이 도움을 받고, 지지를 받고, 이해를 얻고, 자기 느낌이 좋거나, 다른 사람을 거절할 때, 당신은 사용해야 합니까? 감사합니다? 감사의 말을 기다리다. 직장에서 다른 사람에게 불편을 끼치거나, 상대방을 방해하거나 방해하거나, 또는 상대방의 요구를 완전히 만족시키지 못한 경우, 제때에 사용해야 합니까? 죄송합니다. ,? 실례합니다. 사과를 기다려야 상대방의 양해를 얻을 수 있다. 다른 사람에게 작별인사를 할 때 주동적으로 쓰나요? 안녕히 계세요? 작별을 기다리다. 직장에서의 농담은 적당히, 저속한 농담을 하지 않고, 다른 사람의 신체적 결함에 대한 농담을 하지 않고, 인터넷, 문자 메시지를 통해 건강하지 않은 정보를 퍼뜨리지 않아야 한다.

어쨌든 우리는 무엇을 해야 합니까? 여보세요? ,? 감사합니다? ,? 별말씀을요, 등 문명용어는 생활과 업무 관행에 적용함으로써 우리의 문명화 정도와 서비스 품질을 향상시킵니다. 어떤 상황에서도 조급함, 고집, 오만함, 비웃음, 나태함은 허용되지 않는다. 말을 할 때 언어는 부드럽고 듣기 좋고, 어조는 적절하고 조화롭며, 발음은 순수하고 충만하다.

예의는 범위가 넓고 문명예절은 인간관계의 규범과 규범으로 사회에 진출하는 것으로 불리는가? 통과? 인간관계를 소통할 수 있을까요? 육교? 。

이상은 우리 직장생활에서 흔히 볼 수 있는 예의지식입니다. 여러분을 도울 수 있기를 바랍니다.

이 도덕 강당의 세 번째 부분으로 들어가자. 고전을 암송하다.

우리는 함께 도덕적 경전을 배우러 왔다: 작은 악으로 하지 말고, 작은 선으로 하지 말라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 미덕과 미덕만이 다른 사람에게 봉사할 수 있다. -응? 삼국 시대 유비가 후세 사람들에게 남긴 지리명언이다. 무슨 뜻이죠? 이런 작은 일 때문에 이런 나쁜 일을 하지 말고, 이런 작은 일 때문에 하지 마라. 현명하고 덕이 있는 사람만이 사람을 신복시킬 수 있습니까? 。 당신이 이미 이 말의 뜻을 이해했다고 믿습니다. 그럼 저와 함께 이 경전을 한 문장씩 읽어 주세요.

작은 악과 함께 하지 말고, 작은 선과 함께 하지 마라. 미덕과 미덕만이 다른 사람에게 봉사할 수 있다.

네, 감사합니다!

다음으로, 우리는 네 번째 부분으로 들어갑니다: 이야기를 들어보세요.

오늘 저는 고대 공융이 배를 양보하는 이야기를 하겠습니다.

공융은 오빠 다섯 명과 동생 한 명이 있다. 어느 날 나는 집에서 배를 먹었다. 배 한 접시가 사람들 앞에 놓자 형은 형에게 먼저 가져오라고 했다. 공융은 좋은 것을 고르지도 않고, 큰 것을 고르지도 않고, 가장 작은 것만 취한다. 아버지는 보고 매우 기뻐하셨다. 이 아이는 겨우 네 살이지만 정말 철이 들었다. 의도적으로 공융에게 물었다:? 이렇게 많은 배가 있으니, 너는 먼저 가져가야 한다. 왜 큰 것은 가져가지 않고 가장 작은 것만 가져가는 거야? 공융이 대답했다? 나는 젊기 때문에 가장 어린 것을 얻어야 한다. 큰 것은 내 동생에게 주는 것이다. -응? 아버지는 그에게 다시 물었다:? 너는 남동생이 있는데, 그가 너보다 작지 않니? 공융이 말했다? 나는 내 형보다 크다. 저는 제 형입니다. 나는 늙은 것을 내 동생에게 남겨서 먹어야 한다. -응? 봐라, 공융이 얼마나 말을 잘하는지. 그의 아버지는 이 말을 듣고 웃었다. 착한 아이, 착한 아이, 정말 착한 아이. -응? 공융이 네 살인데 배를 어떻게 만드는지 알아요. 형제에게 길을 양보하고 형제에게 길을 양보하다. 모든 사람이 그를 높이 평가한다.

공융은 배의 이야기를 한나라 전역에 퍼뜨렸다. 샤오공융도 많은 학부모들이 아이들을 교육하는 좋은 본보기가 되었다. 감동적인 이야기가 우리의 마음을 감동시킨다. 공융은 배를 중국에서 수천 년 동안 전해 내려온 진정한 덕육 이야기로, 어떤 일에서든 겸양의 예의를 가르쳐 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)

한 고대인이 길을 묻는 이야기도 있다. 옛날에 한 사람이 절에 가고 싶어서 걸어가고 있었다고 합니다. 그는 점점 더 혼란스러워져서 어디로 가야 할지 모르겠다. 이때 한 노인이 마침 그의 곁을 지나갔다. 그는 그 앞에 서서 큰 소리로 외쳤다. 여보세요, 영감님! XX 절이 어디에 있는지 알려주세요! 얼마나 멀어요! -응? 늙은 이모부는 그를 바라보며 차분하게 무례하다고 말했다. -응? 그래서 이 사람은 앞으로 5 마일을 걸었지만, 여전히 그가 생각한 절을 볼 수 없었다. 당시 그는 노인의 말을 생각하다가 갑자기 무엇을 알게 되었습니까? 여기서 우리는 물어야합니다, 그는 무엇을 이해합니까? 반성해 주세요!

현대인이 길을 묻는 이야기도 있는데. 그는 이미 나누어 보냈습니까?

다음으로, 우리는 다섯 번째 링크인 선을 행하고 덕을 쌓는다.

첫 번째 도덕 강의실, 한 작은 훈남이 한 집을 떠받치고 있습니까? 이야기는 우리에게 많은 감동과 사고를 불러일으켰고, 모두가 느낄 것이라고 믿는다. 이를 위해, 회사 당 지부와 노조위원회가 전체 당원과 직원에게 제의하여 전개하는가? 사랑을 바쳐 꿈을 이루게? 모금 행사, 지금 기부 결과를 발표합니다. 이번 행사에서는 우리 회사 전체 당원, 노조원들이 훈남 위환무에게 2980 원을 기부했습니다.

알고 계십니까? 훈남? 제 4 회 란저우를 받은 적이 있습니까? 미덕소년? 。 6 월 28 일 우리는 갈란사 직원 53 명의 사랑 기부금을 가지고 갈란현 흑석초등학교와 평화촌으로 갔다. 훈남? 집에서 기부금을 건네주셨어요? 훈남? 위환무 할아버지의 손에 있다. 우리의 행동은 흑석 초등학교의 지도자를 감동시켰다. 오전 10 시 흑석초등학교 교사와 학생들은 쉬는 시간을 이용해 우리의 사랑 기부를 위한 간단한 인수인계식을 열었고, 현방송국 기자도 현장에서 추적인터뷰를 진행했다.

우리는 존경스럽고 귀여운 사람들이다. 우리는 모든 사람이 모든 작은 선행으로 시작할 수 있고, 매일 좋은 일을 하고, 작은 선행이 사회를 비추고, 따뜻한 마음을 밝히는 햇살이 될 수 있다면, 반드시 작은 선행을 대선으로 쌓을 수 있을 것이라고 믿는다. 자신이 진선미의 마음을 가지게 하고, 회사를 더 아름답게 하고, 사회를 더욱 조화롭게 만들 수 있도록!

여기서 도덕적 약속 (선량함) 을 해 주세요. 나와 함께 나서서 약속해 주세요. 도덕모델을 배우고 도덕의 새로운 풍조를 세우세요! 착하고, 좋은 일을 하고, 좋은 사람이 되고, 좋은 보답이 있고, 덕이 있다!

열렬한 박수로 우리의 진보, 선량, 착함을 위해 박수를 치자!

마지막으로 여섯 번째 링크인 존덕에 들어간다.

내가 허리를 굽혀 인사한다고 말할 때, 우리 함께 갑시다.

가장 진실하고 진지한 마음으로 갑시다? 덕? 고개를 숙이고 마음속으로 승낙하다: 도덕의 질을 숭상하고 도덕규범을 지키는 사람이 되라. (서양속담, 자기관리속담)

허리를 굽혀 절하고, 다시 허리를 굽혀, 다시 세 번 허리를 굽혀 ... 네, 앉으세요!

도덕강당은 미덕을 숭상하고 선량을 선양하는 플랫폼으로서 매 호마다 주인공에게 감동을 받을 수 있다. 공융이 배와 고대인에게 길을 묻는 이야기는 우리 모두를 깊이 감동시켜 매사에 겸손한 예의를 가르쳐 주었다.

도로는 교육에서 비롯됩니다. 도로, 상속에 중점을 둡니다. 타오, 중요한 것은 견지하는 것이다. 오늘 도덕강당에 들어온 모든 사람들이 현사치를 보고 선을 택하여 승객 서비스 업무에서 도덕전파자, 유린자, 수혜자가 되어 좋은 직업윤리를 지닌 버스인의 숭고한 이미지를 확립하고 도시와 농촌의 버스 통합에 우리의 지혜와 힘을 기여하기를 진심으로 바랍니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언)

이번 도덕강당은 이것으로 끝납니다. 참여해 주셔서 감사합니다!

제 2 조:

지도자 여러분, 동료 여러분, 친구 여러분! 안녕하세요 여러분! 도덕의 본보기를 배우고, 국학 경전을 암송하고, 덕이 있는 사람이 되라! 농업국 윤리 대강당에 다시 오신 것을 환영합니다. 주변 사람들에게 말하고, 주변의 일을 말해라, 나는 이 도덕강당의 사회자다!

도덕, 간단한 단어는 무한한 철리를 함축하고 있다. 그것은 이데올로기 분야의 개념일 뿐만 아니라 사회의 긍정적인 에너지의 상징이기도 하다. 오늘날 사회에는 남에게 손해를 끼치고 남에게 손해를 끼치는 현상이 비일비재하다. 그것은 도덕이 아니다. 뇌물과 권력 남용은 매우 흔하다. 그것은 도덕도 아니다. 그들은 단지 수천수만의 당원 간부 중의 해군의 말일 뿐이다. 하지만 우리 주변에는 청렴하고 자율적이고 공평하게 일을 처리하고 대중을 가족으로 여기는 도덕모범적인 사적들이 한 번에 한 번씩 우리의 마음을 씻어 내고 있습니다!

오늘의 도덕 강의실, 여러분 마음으로 느껴보세요? 청렴하고 부지런하며, 사심 없이 헌신하고, 당을 공적으로 세우고, 집권을 국민으로 삼는가? 열 여섯 글자! 먼저 우리에게 알려줘? 연결? 이 글자는? 염정? 이 단어. -응? 연결? 고대 중국 사상사에서 매우 중요한 개념으로, 그 본의는 한 방의 측면과 물체가 드러난 모서리로서 직립, 직립, 직립으로 이어졌다. 고대에는 염가? 그것은 정치적 이념, 군자 성인의 고상한 품격, 관료가 반드시 갖추어야 할 행동품격을 대표한다. 예기 예기' 에서? 연결? 의미:? 첫째, 성실하고 착함 (참고: 일을 잘하면 수많은 찬사를 받을 수 있음), 둘째, 성실하고 능력 (참고: 각종 법규를 잘 집행할 수 있음), 셋째, 성실하고 존중 (참고: 부지런하고 성실하고 성실하며 성실하고 성실하다), 넷째, 성실성 (주: 편파적이지 않고 품행이 단정함) 。 이거? 육련? 고대에 벼슬을 하던 사람이 중국이었나요? 연결? 기본 요건은 중국 최초의 공식 심사 기준이기도 하다.

-응? 염정? 그것은 정치 관리의 개념일 뿐만 아니라 정치 윤리의 범주이기도 하다. 염정 주체는 정부 직원과 정부 부문을 모두 가리킨다. 전자에 대해서는 관풍이고, 후자에 대해서는 당풍정풍이다. 전통적인 용어로 말하면 염정이란 무엇인가? 정정당당하고, 두 소매의 맑은 바람? 。 의란 직무에 충실하고, 원칙을 견지하고, 공평하게 일을 처리하고, 사리사욕에 얽매이지 않는 것을 말한다. 바람이란 부귀를 탐내지 않고, 사리사욕을 추구하지 않고, 뇌물을 탐내지 않고, 사리사욕을 추구하지 않고, 대중의 싸구려를 차지하지 않는 것이다. 고대 관복의 뚱뚱한 소매는 물건을 담을 수 있다. 소매가 떨리면, 왕왕 훔친 돈과 뇌물이 나오지만, 유 겸과 같은 청관은 떨릴 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 소매명언) 내 손을 깨끗하게 유지하시겠습니까? 。 오늘의 말로 말하자면, 염정은 사람됨이 정직해야 하고, 관직은 청백해야 하며, 일은 깨끗하고 민첩해야 한다.

예로부터 지금까지 성실을 중시하고 성실을 생명으로 여기는 사람은 무수히 많다. 춘추시대에는 송나라 성사의 아들이 어수룩하고 성실하지 않아 사람들의 사랑을 받았다. 누군가 보옥을 한 장 받아서, 사람을 감정하여 자한 () 에게 주었다. 자한은 받아들이기를 거절하며 말했다: 너는 보석을 중시하고, 나는 탐욕을 중시하지 않는다. 내가 너의 옥을 받아들이면 우리 모두 우리 아기를 잃을 것이다. 왜 우리는 우리 자신의 아기를 가지고 있지 않습니까? 。 공번삼은 티베트 알리 지역 지위 서기이다. 사망하기 전에 그는 월급의 상당 부분을 어려운 사람을 돕는 데 사용했지만, 평소에는 돈을 많이 저축하지 않았다. 그는 대중을 위해 약을 사서, 빈곤을 구제할 때 손이 대범하고, 적으면 백 원, 많으면 수천 위안이다. 그가 교통사고로 사망한 후, 몸에서 발견한 현금은 8 원 6 각밖에 되지 않아, 그 자리에 있던 사람들은 모두 눈물을 글썽였다.

공번삼처럼 국민을 위해 실용적이고 청렴한 좋은 간부가 아직 많다. 그들은 실제 행동으로 우리에게 말했다. 성실은 일종의 윤리이다. 역사가 아무리 변천하더라도 성실과 근면은 영원히 시대의 부름이다.

오늘날 주요 윤리 강좌는 무엇입니까? 노래 한 곡 부르고, 단편 영화를 보고, 고전을 외우고, 깨달음을 얻고, 축복을 보내요? 오통.

첫 번째 부분으로 들어가겠습니다. 모두 함께' 감사의 마음' 을 부르겠습니다.

직원들에게 비디오' 고마운 마음' 을 방송해 달라고 부탁했다.

감사합니다. 앉으세요!

영원히 감사하고, 영원히 바치고, 책임의 미덕을 영원히 생각하다. 감사는 가장 낙관적이고 활달한 인생태도와 인생철학이다. 다른 사람에게 자신에게 주는 보답, 남을 돕는 것에 대한 고마움, 다른 사람에 대한 감상이다. (조지 버나드 쇼, 감사명언)

감사는 타고난 천성이며, 지울 수 없는 양심입니다. 감사는 선량함에 대한 감사의 표현이며, 타인의 은혜를 잊지 않는 모든 사람의 마음을 맴도는 감정이다. 사람은 항상 감사해야 진정으로 할 수 있습니까? 국민을 위해 실용적이고 청렴한가? 。

감사하는 법을 배우는 것은 먼지투성이의 마음을 연마하고 무감각하지 않는 것이다. 감사하는 법을 배워야 자신이 바친 모든 것을 영원히 잊지 않을 수 있다. 경외심, 이해, 지지를 주는 부모, 친족, 각족 인민들에게 항상 보답하고, 열정적이고 주도면밀한 업무 태도와 실무적이고 청렴한 업무 태도로 자신의 의무를 더 잘 이행하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

두 번째 링크로 들어가자, 알았지? 모델로서, 먼저 두 개의 단편 영화' 결코 다시 오지 않는다' 를 보자.

오늘 강연자 양효통을 열렬히 환영합시다. 그녀가 오늘 우리에게 선포한 내용은' 본분으로 청춘을 바치라' 는 것이다.

단편 영화를 보고 양효통의 강의를 듣고, 여러분 마음속에는 분명 많은 생각이 있을 것이라고 생각합니다. !

이제 우리는 도덕 강당의 세 번째 부분으로 들어가나요? 고전을 외워라! 스크린을 보세요. (직원에게 PPT 재생 요청)

나에게 읽어 주세요: 그래서 남편이 외롭고 공허하고 무위하고, 이 세평이며, 덕의 질도. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독) 네가 단순하게 담박하면 근심에 들어갈 수 없고, 사기는 습격할 수 없고, 도덕은 완전하며, 신은 지지 않는다. -응?

이 말은' 장자' 에서 나온 말인가? "의도적으로, 이것은 무엇을 의미합니까? 평온함, 외로움, 공허함, 무위, 천지균형의 벤치 마크이자 도덕적 수양의 최고 경지이다. 얌전하고, 명리에 열중하지 않고, 고민도 없고, 부정풍에 침식되지도 않는다. 이런 사람은 절개를 보전할 수 있고, 마음과 정신은 손상되지 않을 것이다. -응?

고전은 반복해서 읽어야 하고, 고전은 열심히 이해해야 하며, 고전은 대대로 전해야 한다. 이런 젊은이들이 있는데, 그들은 열정이 가득하고, 명리에 무관심하며, 성실하고 성실하다.

선의를 보여주기 위해 도덕 강의실에 들어가자. 우선 우리 주변에서 일어나는 평범한 일을 한번 보자. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 소품의 주인공은 한 무리의 일반 지역 사회 종사자들이다. 그들은 자신의 열정, 헌신, 사심없는 헌신, 무언의 책 쓰기, 후회 없는 청춘을 표현한다. 촌극' 지역 주임 공휴일' 을 감상하세요. 양털을 당기다

소품을 보니 오늘 도덕강당의 내용에 대해 사람들이 어떻게 생각하는지 모르겠다. 1 분을 드리겠습니다. 앞다투어 발언해 주십시오!

누가 먼저 발언합니까? * * *; 우리는 다른 사람을 초대합니다. * * *

우리가 마지막 링크를 입력 하려고 할 때, 농업 국 파티 위원회는 당신에 게 짧은 동영상을 보내, 화면을 봐 주시기 바랍니다. 오늘의 독특한 도덕강당은 황금빛 초가을에 생각하고, 생각하고, 느끼고, 마음을 씻고, 성실함을 느끼고, 감사하는 법을 배우고, 도덕을 깨달을 수 있게 해준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언) 우리는 우리 각자가 도덕의 전파자, 실천자, 수혜자가 될 수 있기를 진심으로 바란다.

우리가 마지막 링크를 입력 하려고 할 때, 농업 위원회 위원회는 당신에 게 단편 영화 "무결성" 을 보내? 집? 행복, 화면을 보세요.

자, 이제 이번 강의의 마지막 부분인 길상고리로 들어가볼까요? 미소를 보내고, 따뜻함을 보내고, 안부를 전해 주세요! 지금은 한여름이라 하루 종일 덥다. 농업국 당위가 모든 동료에게 부채를 보내니, 모두에게 약간의 서늘한 바람을 보낼 수 있기를 바랍니다. 부채를 손에 들어 주세요. 이것은 평범한 팬이자 농업국 당위의 기대이다. 부채마다 작은 카드 한 장이 걸려 있는데, 농업국 당위가 보낸 염정경구이다. 이 청렴한 작은 부채가 청렴하고 자율적인 맑은 바람을 보내길 바랍니다. 행복은 한순간의 선택일 뿐이다. 잘못을 선택하면 평생 후회하는 경우가 많다. 이 반부패 팬이 단편 영화' 염정' 을 지키라고 일깨워주길 바랄까요? 집? 행복에서? 행복? 。

친애하는 친구 여러분, 오늘부터 우리 자신부터 시작합시다. 지금부터 조금씩 시작해 감사의 마음을 간직하고, 성실하게 우리와 동행하게 하고, 진정으로 지영지욕을 알고, 옳고 그름을 분별하고, 성실을 숭상하고, 문명을 고양하는 농부가 되겠습니다.

-응? 일어서서 회의실 앞에 모이세요. 세 줄로 서서 함께 사진을 찍다.

지도자 여러분, 동료 여러분, 친구 여러분, 오늘 도덕강당은 여기서 끝납니다. 다시 한번 감사드립니다. 다음에 뵙겠습니다!

-응?