왜 어떤 사람들은 너무 감정적 인 사람들이 기본적으로 가난하다고 느낍니까?

왜 어떤 사람들은 너무 감정적이라고 느낍니까?

사람은 기본적으로 모두 가난한 사람인가?

왜냐하면' 무거운 감정' 은 자본 사회자가 가질 자질이 아니기 때문이다. 심지어' 무거운 감정' 조차도 자본에 의해 탈락되는 자질이 될 것이다.

자본의 본질은' 이익별' 이고, 감정을 중시하는 표현은 "

이익을 양보하다. ""

자본 사회자는 어떤 자질을 가져야 합니까? 마르크스는 이미 이렇게 말했습니다.

이익이 10% 에 도달하면 그들은 꿈틀거릴 것이다. 이윤이 50% 에 이르면, 그들은 위험을 무릅쓴다. 이익이 100% 에 도달하면 그들은 감히 세상의 모든 법칙을 짓밟는다. 이윤이 300% 에 달할 때, 그들은 감히 위험을 무릅쓰고 끊는다.

자본은 구체적인 존재가 아니다. 그것은 반드시 맡겨야 끝이 없다. 사회자로 선출될 수 있는 사람은 모두 자본가이며, 부자라고도 할 수 있다.

나는 부를 가진 많은 부자들과 출신이 비범한 재벌 2 세와 교제한 적이 있는데, 그들 사이에 좋은 사람이 적지 않다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)

그들은 인의도덕이 충만할 뿐만 아니라 후배 지원에 열중할 것이다.

그들은 풍채가 멋져서 선량함으로 돈을 번다.

나는 예전에 이것이 "돈이 있으면 착해야 한다" 고 생각했다. "

나중에 몇 가지 일이 있은 후에야, 나는 이것이 환각은 아니지만, 진실도 아니라는 것을 깨달았다.

성공한 부유한 세대는 아들과 조카를 교육하고, 다른 사람에게 성실하고, 약속을 지킨다.

우수한 재벌 2 세는 가르침을 듣고, 사람들에게 진실하고, 약속을 지킨다.

그러나, 이것들은 수단이지 목적이 아니다.

그들의 온화함, 예의, 절약은 일정한 집단에 도달한 후 준수해야 할 규칙이며, 사람을 상대하는 소절이며, 전후지혜를 취하는 것이다.

충분한 이익 앞에서 뒤집을 수 있다.

그리고 자신의 서클 아래에 있는 사람들을 대할 때, 그들은 여전히 예의바르게 행동할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)

하지만 그런 예우는 네가' 노예유약' 에서 유기견으로 있을 때의 우쭐대는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 네가 그것을 걷어차는 것이 아니라 주위를 걷는 것은 너의 교양이다. 그 개의 미추와는 무관하다.

부자들도 감정을 중시할 수 있지만, 그들의 감정에 대한 집착은 수단일 뿐, 목적은 이윤을 얻기 위한 것이다.

부자들도 진정한 우정을 가지고 있지만, 친구를 사귀는 사람은 모두 자신의 칩을 가지고 있다. 이 칩은 출신이거나 재능이 될 수 있지만, 반드시 쓸모가 없어야 하며, 시간을 낭비해서 잔을 갈아서는 안 된다.

그리고 이런 우정과 정분 속에서 모두 암묵적으로 도전의 끝을 피할 것이다. 최종선은 취미이다.

안녕하세요, 안녕하세요, 모두 안녕하세요, 만약 당신이 나를 더 나쁘게 만든다면 아무도 생각하지 마세요.

만약 일정한 기본판이 없다면,' 조화롭게 돈을 벌다' 라는 단어는 단지 농담일 뿐이다. "남을 너그럽게 대하고 너그럽게 대하라" 와 마찬가지로, 전반부 "출동, 무적" 의 전제는 없고, 약자가 졌을 때의 위로적인 말일 뿐이다. 자본 사회자의' 중정' 은 그 수준에서 그들의 생존 논리이다.

안전을 위해 가방을 남겨라',' 빨리 밥 먹어라' 처럼 밑바닥의 생존 논리다. 논리는 높낮이를 가리지 않고 그것이 어떤 토양에 심어져 있는지만 본다. 중국의 부세대도 대부분 밑바닥에서 나왔는데, 그들은 천성적으로 밑바닥의 논리를 잘 운용한다. 그리고 그들은 수십 년 동안 수업에 빠지지 않고, 그들이 학습능력이 강하고 상층논리에 더 경험이 있다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)

가난한 사람들의' 무거운 감정' 은 본질적으로 자신의 소비를 통해 이익 보답이 없는 사회관계에 투입되어 순수한 정서적 가치를 만족시킨다.

예를 들어, 자신의 몇 안 되는 예금을 도박 같은 친척에게 빌려 준다. 설령 이것이 물보라는 것을 마음속으로 알고 있다 해도, 어린 시절에 당신의 어른을 안았다고 주장하면서 맞은편에 앉아 있는 것을 거절하기는 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 예를 들어, 수업을 건너 뛰고 여자 친구와 쇼핑하고 손을 잡으면 최종선에 도전하는 것을 피할 수 있습니다. 최종선은 취미이다.

안녕하세요, 안녕하세요, 모두 안녕하세요, 만약 당신이 나를 더 나쁘게 만든다면 아무도 생각하지 마세요.

가난한 사람들의' 무거운 감정' 은 본질적으로 자신의 소비를 통해 이익 보답이 없는 사회관계에 투입되어 순수한 정서적 가치를 만족시킨다.

예를 들어, 자신의 몇 안 되는 예금을 도박 같은 친척에게 빌려 준다. 설령 이것이 물보라는 것을 마음속으로 알고 있다 해도, 어린 시절에 당신의 어른을 안았다고 주장하면서 맞은편에 앉아 있는 것을 거절하기는 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 예를 들어 무단결석으로 여자친구와 쇼핑하고, 손을 잡고, 부족한 지식을 보완할 수 있다. 졸업 후에 눈앞의 사람과 헤어질 수 있다는 것을 알고 있다 해도. 예를 들어, 자신의 파일에 얼룩을 남길 위험을 무릅쓰고, 친구의 부정행위를 도와주거나, 덜 준수되거나 불법적인 일을 하고, 술상에서의 형제관계에서 절정에 이르지만, 진정한 보답은 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언)

나를 믿어라, 자본 주인이 될 수 있는 사람은 절대 이런 일을 하지 않을 것이다.

진정한 보답이 없기 때문에 이익이든 인정이든.

오히려 이런 사람을 멀리하게 된다. 왜냐하면 이 사람들은 자기만 소모하기 때문이다.

여기서, 나는 부자의' 이익만을 찬양하고, 감정을 중시하다' 는 것도 아니고, 가난한 사람의' 마음의 평화, 무거운 감정' 을 업신여기는 것도 아니다.

저는 단지 이렇게 말하고 싶습니다.

만약 당신이 자본 사회자가 되고 싶다면, 이미 확립된 모든 도덕과 우정에 대해 수량화된 분석을 한 다음, 할 것인지 여부를 결정해야 한다.

이득이 된다면, 그들은 심지어 부모에 대한 호스피스를 포기하고, 전통적인 가정의 따뜻한 부부 생활을 포기하고, 아이의 동반을 포기할 수도 있다. 그들에게는 시간이 정말 재산이기 때문에 알뜰히 계산해야 하기 때문이다.

가난한 사람의' 중정' 은 마음에서 우러나온 것이며, 상대방의 요구를 만족시키기 위해 자신의 몇 안 되는 이익을 양보하는 것이다. 자연히 진실하게 보인다. (조지 버나드 쇼, 돈명언)

흥미롭게도, 만약 당신이 극도로 가난하다면, 당신은 알게 될 것입니다. 예를 들어, 노인을 대신하는 연금과 저보증을 위해 다리를 부러뜨리고 집안에 가두었다. 인류의 상호 상해' 는 불가피하게 극심한 빈곤에 나타난다.

그리고' 인간성의 상호 상해' 는 궁극적인 부 앞에서도 드러날 것이다.

다만 이 시대에 이 사회에서는 아직 많은 사람들이 약간의 돈과 약간의 선량함 사이에서 선택을 해야 할 정도로 전락하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) 너무 많은' 가난한 사람' 은 종종 희생감정과 이익 사이에서 선택을 해야 한다.

가족을 위해, 가족을 위해, 아이를 위해, 고강도지만 고임금 직업까지 포기할 수 있다는 것은 정말 소중합니다. 그것은 단지 쓴맛일 뿐, 마치 물고기가 물을 마시는 것과 같다.

마지막으로, 법을 준수하고, 우울하게 법정을 마주하고, 야가를 강하게 묶는 궈더강 시를 한 편 쓰자. 남에게 손해를 끼치고, 이기적이고, 성실하고 공정하며, 굶주림을 참다.

다리를 보수하고 도로를 보수하는 것은 눈이 멀고, 사람을 죽이고 방화하는 사람이 많다. 나는 서천에 가서 나의 부처에게 물었는데, 부처는 그가 향이 많다고 말했다.