什麽是薛明？“明”來自《易經》中的“易”，明就是易茗。《薛明》是對國學精髓的精辟概括，是為人處事的基本原則，是人生準則的深刻提煉，是精神生活的根本原則，是人生信仰的獨到見解，是企業文化的核心理念。《薛明》是對傳統國學的創新，是現代國學的新探索，是“新國學”。“薛明”延續了傳統的原則理論，再現了當代的原則理論，構建了心靈原則，融化了生活信念，構建了精神家園，引導了人生的成功，確保了生活的和平與幸福“薛明”是做人做事的基礎。成年人必須讀它，如果他們成功結婚，他們必須讀它。龔克教授的壹本書和壹份報告可以解決許多困擾人們多年的精神誤解，令人感到遺憾和啟迪。正如壹所大學的黨委書記所說:“龔克教授的壹篇報告可以影響壹個人的壹生”。
龔克教授以其豐富的人生經歷、廣泛的實踐經驗和深刻的理論研究，試圖從生命哲學的角度令人信服地回答生活和事業中的壹些重要問題。
龔克教授步入社會時，曾“三次白手起家，形成三重本質”:他當過農民、小學教師、副校長和村長，形成了“農民”的本質；當過兵、戰士、班長、文書、秘書、排長和助理教導員，形成了“兵”的本質；當過教師，吉林大學哲學系教師（10年），助理教授、講師、副教授、教授，形成了“知識分子”的本質。他曾在吉林大學哲學系講授五門課程:馬克思主義哲學原理、毛澤東哲學思想、西方哲學史、西方哲學選讀和黑格爾邏輯學。
龔克教授現任吉林省人大常委會委員、國際易學協會名譽主席、中國周易協會名譽會長、中國孔子文化研究院副院長、吉林孔子學院院長、吉林省周易學會名譽會長、長春市周易學會名譽會長、吉林省作家和企業家協會名譽會長、吉林省東北亞經濟促進會副會長。
龔克教授是普雷斯頓大學博士研究生，吉林大學教授，吉林大學、長春工業大學和長春理工大學碩士生導師，北京聯合大學、東北師範大學、長春工業大學、長春理工大學、吉林師範大學、吉林省委黨校和吉林社會主義學院兼職教授，北京聯合大學易經與經濟發展研究中心顧問。
龔克教授曾任吉林大學哲學系哲學教研室副主任，吉林大學教務處副處長、宣傳部長、校辦副主任兼黨辦主任，吉林省高等學校工作委員會副書記，吉林省社會科學界聯合會副主席， 現任吉林省社會科學院、吉林省社會科學界聯合會黨組書記，吉林省委宣傳部副部長，北京市東城區委副書記。
龔克教授勤奮、學識淵博、心胸寬廣、思想深邃、理論功底深厚。他長期從事理論研究，堅持理論創新，提出了許多新思想、新觀點，取得了豐碩成果。先後在《人民日報》《求是》《光明日報》《吉林日報》《新長征》等報刊發表文章100余篇，其中5篇被《新華文摘》轉載，1篇文章獲全國“五個壹工程”理論文章獎。他出版了10多本主題等書籍。曾獲國家社科基金項目3項，結題2項。他獨立完成了現代生產理論的研究，他們共同完成了語言哲學的研究，並正在獨立進行“薛明——“壹元六書十德”的研究。
龔克教授在第二屆全國縣（市）改革論壇、中國“三農”論壇、第二屆全國民營企業家創新論壇、中國社會科學院研究生院、中國社會科學院中青年學者學術報告會、中國人民大學哲學學院、中國人民大學武夷山三面國學研討會等國家級或省級論壇上作專題報告20余次。北京聯合大學文理學院、北京大學哲學學院中國企業家哲學管理研討會、清華大學長三角學院人力資源高級研修班、遼寧省百名名人系列報道啟動儀式暨首場報告會、山東青島國學高級研修班、河北邯鄲政企領導幹部國學高級研修班、全國經典誦讀組委會國學專題報告、沈陽企業家國學高級研修班、 世紀教育大講堂、上海陳侗集團、遼寧省桓仁縣委中心組組織（擴大）學習會、學習型東北企業家高端論壇、青島市“首屆和合文化高端論壇”，圍繞創新思維、國學概述、易經概論、綱上新論、明學、中國改革開放、企業文化、民營經濟發展、“三農”問題、如何提高“兩度壹心”、情商與成功、國學智慧與女性成功等主題開展講座。
龔克教授以其深厚的學術造詣登上了國際學術論壇。他在國際學術會議或國際會議上作了65，438+00多篇專題報告:在國際儒學聯合會舉辦的“儒學、儒學與宗教研究高峰論壇”、國際儒學聯合會與德國聯合舉辦的“孔子儒學與現代化國際研討會”、第十屆世界易經大會、第十九屆國際易學大會、立命館孔子學院、朝鮮任靜日報、第三屆東亞儒家倫理與公民道德教育論壇、 孔子思想與和諧世界國際論壇、第三屆中國傳統文化經典閱讀體驗交流會、2008科特勒（中國）年度戰略營銷大會等。 ，在大會上作了專題報告——《易經》的思維方式、《易經》的原則、《儒家思想的生命力與中國現代化》、《現代人心靈的困惑與出路》、《對學習的理解——“壹元六書十德”》、《和諧世界的精神原則》以及。
龔克教授被世界易經大會評為“世界易經文化和諧大使”（***17人）和“世界百位最具影響力的易經人物”。
《吉林日報》專門為龔克教授開設了個人專欄——“白山晨談”，發表了他的人生哲學隨筆，深受各界歡迎。《黨報》有壹人壹欄，龔克教授是中國第壹人（吉林日報）；晚報有壹個人的專欄，中國第壹人是鄧拓（北京晚報）。
龔克教授被和諧中國網聘為“和諧文化大講堂”首任“精神導師”，被吉林大學聘為“人生導師”。龔克教授的研究總結了壹套有效而簡潔的理論和方法，這些理論和方法深受普通大眾的歡迎，用於培養心靈、樹立信念、塑造人格和取得人生成功。
在國家著名《易經》專家、先秦史專家、國學大師、吉林大學教授、博士生導師呂紹剛的指導和影響下，龔克教授長期學習和研究《易經》等中國經典著作（巧合的是，龔克教授和呂紹剛先生上世紀70年代住在吉林大學解放路宿舍，壹個房間65，438+00.08米，壹個房間4人。
龔克教授的《國學概論》在吉林省國學講堂和河北省黨政幹部國學高級研修班上發表。曾在《國學大講堂》壹書中發表，由吉林人民出版社出版。吉林省周易學會講座《易經概論》；《易經思想原理初探》，在第十屆世界易經大會上發表演講，並出版《第六屆中國易經大會與全球華人易經學者泰山》論文集；《易經思維方式研究》，在第19屆國際易經大會上發表演講，並出版《新加坡易經學會論文集》和《吉林大學學報》。
龔克教授立足現實社會和人性的需要，在總結提煉中國傳統文化、傳統美德和國學精髓的基礎上，經過多年獨立思考和研究，創立了新的理論體系——“新國學”——“薛明”——“標準化新論”——“壹元六書十德”。
“龔克教授名論研討會”於2008年8月28日在長春召開。研討會由吉林省社會科學界聯合會、吉林省哲學學會、吉林省孔子學會聯合舉辦，80余人參加。主講人是省部級和國家級學術名人、領導幹部和企業家——孫正聿、秉正、、郎、傅、、陳功邊、、康、張厲安良、韓秋紅、趙超等12人。主持人和新文化報:“吉林省社會科學界聯合會和吉林省哲學學會舉辦壹人壹學術思想研討會，這在吉林省是第壹人。”吉林日報、新長征、新文化報、吉林電視臺、長春電視臺、長春日報報道了這壹消息。
“龔克教授新國學——明學研討會”於2009年9月6日至5日在長春召開。研討會由吉林省倫理學會、吉林省孔子學會主辦。
龔克教授的薛明實現了“八進”:進機關、進學校、進企業、進社區、進鄉村、進家庭、進部隊、進特殊人群。《國學大講堂》第壹講、第壹百講省紀委、省委宣傳部、省委辦公廳、省政府辦公廳、省政府研究室、省水利廳、省建設廳、地震局、省地稅局、省森工集團、龍嘉機場、省網通公司、商業銀行、 省社保公司、省統計局、省政法委、延邊州、遼源市、長嶺縣、延邊州。 來自長春理工大學、長春理工大學、吉林師範大學、省武警總隊、省邊防總隊、裝甲兵第46師、第4師等單位的專題報道得到社會熱烈反響，反饋信件超過400封。省委書記、省委副書記、省委秘書長、省委常委、宣傳部長作了批示，壹些專家學者發表了意見，對薛明給予了充分肯定、支持和高度評價。
應日本外務省特別邀請（會見外務省副大臣），龔克教授赴日本立命館孔子學院講學，並作了題為“壹元六書十德”的《明論》專題報告。周德安·微生評論說:“關於明代——‘壹元六書十德’是對傳統文化的精辟概括和總結，是傳統文化的精髓。聽了龔克教授的報告後，有不少意見
韓國《任靜日報》報道稱，“新原則論”是對中國傳統原則思想的重構。”“龔克主席創立了‘中國明學’。”“薛明的《世界矚目》。”“薛明的建立是文化界的壹場‘新革命’。"
中國哲學史學會會長、中國社會科學院原研究生院院長、教授、博士生導師方克禮先生評價說:“《論明代》——《壹元六書十德》是壹部批判性、創新性的人生哲學理論體系，從大處著眼，清晰闡釋了如何做人、做事的根本道理，對構建新時代人的精神紀律、樹立正確的人生信念、塑造全面自由發展的人格具有重要意義。
教育部哲學教學指導委員會主任、哲學基礎理論研究中心主任、教授、博士生導師孫正聿先生評論說:“創新的時代呼喚創新的哲學。龔克教授的《明論》“壹元六書十德”，立足現實需要，依托中國傳統哲學思維的豐富精華和智慧資源，以多維思維方式構建了壹個融倫理、哲學、信仰於壹體的原創性、綜合性哲學思維體系。這無疑是壹種具有典型中國特色的當代哲學新模式，是壹種有意義的新探索。”
吉林省委副書記王汝林同誌指示:“創新難，思想文化創新更難。龔克同誌的《明論》“壹元六書十德”是壹個難得的思想文化創新和非常寶貴的原創性研究成果。《明論》是壹種根植於中國傳統文化精髓、具有鮮明時代感的創新思想。它是壹個現實針對性強、邏輯體系嚴謹的理論體系；弘揚中華文化、建設中華民族精神家園，不僅符合黨和國家的大方向，而且具有廣泛而普遍的生活原則。”“壹元六書十德”只有十七個字，但它的內涵非常豐富和深刻，為人們提供了壹種生活紀律。人生應該遵守精神戒律——‘壹元六書十德’。明倫是壹面鏡子，能照出人心，有壹顆正心和壹條正道。應當在全社會推廣和踐行明倫，以鑄和諧之魂，促進和諧社會建設。”
吉林省紀委副書記吳:龔克教授的薛明是壹個很大的突破。《薛明》引發了我的思考，同時，我對龔克教授有了新的認識。有壹天，我想到了三個概念來評價龔克教授:哲學家、理論家和思想家。龔克教授的《薛明》，集哲學家、理論家、思想家於壹爐，貫穿歷史，氣勢恢宏，博大精深，是對傳統國學的創造性豐富和發展。在傳統社會向現代社會轉型的過程中，中國迫切需要清醒地學習。薛明是當代形態的新國學，具有普遍的社會價值和實踐應用價值。薛明是傳統文化與時代精神的有機結合，是歷史與現實的融合，是構建道德規範與和諧社會的迫切要求。
吉林省文聯主席、黨組書記楊婷妤說:“我之所以對《明倫》感興趣，是因為它對我們有很大的啟示。我從明倫身上汲取了思想營養。《明倫》中有最高尚的東西、終極的關懷、人們心中至高無上的東西和世界上最原始的東西。”《論明》講的是人本身的問題、人心問題、人性問題、人的根本問題和人的全面發展問題。薛明是馬克思主義在中國的結晶。《明論》是中國現代化進程中中西優秀文化結合的壹次轉型，是轉型的結晶。《薛明》是重建中國文化的壹次嘗試，甚至是壹項有效的、看得見的文化重建偉大工程。”楊婷妤為龔克教授寫道:“學習東方和西方，融合現在和現在，並對德佩有深刻的了解，並前往萬仞。”
時任吉林省經濟發展中心主任郎懷壹在《新文化報》發表了《時代精神與傳統文化的創造性聯系——龔克“綱要新論”芻議》，稱之為“龔克體系”龔克的《綱要新論》是壹部具有重大理論突破的著作。我認為這是壹次重大的理論創新和文化創新。這對正在進行的中國特色社會主義建設具有不同尋常的意義。《綱要新論》的偉大貢獻在於從當代文化的高度對中國傳統文化的精髓進行了總體概括，形成了“壹元六書十德”的體系，我們可以稱之為“龔克體系”。有了這樣的系統，中國傳統文化的骨架、脈絡和精神就會在我們的意圖中變得清晰，我們就會有壹只“抓握的手”來學習、傳承和研究它。因此，這是壹個無限的貢獻。"
時任吉林省委辦公廳副主任的陳得才在《新文化報》上發表了《談《綱要新理論》的時代意義》:“龔克的《綱要新理論》是壹部宏偉的巨著。作者打開了壹個博大精深的中國傳統文化寶庫，經過壹番苦心孤詣的尋找、清理、整理和整合，形成了壹個獨具特色的集儒、道、釋、異、法諸家之精華的體系。這壹體系是壹項高度復雜而艱巨的創造性勞動，它從現代角度整合了中國傳統文化的精髓，並對其進行了科學改造和升級。”