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책 세 권을 해석하여 결혼식 문화를 열다
세 권의 책은 결혼식 과정에서 사용되는 문건, 즉 초빙서, 예신, 축하 편지이다. 다음으로 하나씩 설명하겠습니다.

1. 초빙서

약혼 편지는 약혼 편지를 가리킨다. 남녀 약혼 때 남자가 여자에게 건네준 것으로 약혼 확인, 특히 나지브 (곽문정) 약혼 때 더욱 그렇다. 나지르, 육례 셋. 남자는 이름, 팔자 일치, 여자에게 결혼 길조를 알리고 선물을 보내 약혼 표시를 하는 것이 예의다. 남녀의' 팔자' 가 일치할 때, 남자는 중매인이' 초빙서' 를 들고 방문하여 혼담을 할 수 있도록 선물을 정식으로 준비한다. 초빙서의 내용은 다음과 같다.

예로부터 담배는 모두 종이 한 장에 묶여 있었다.

두 성은 잘 지내는데, 이때부터 이 설이 나왔다.

찬양과 금기

그것은 왕위 오래된 말 때문에, 주홍 첸 하오 의 친절 은 허용된다.

우기

대덕왕 엑스공관 사돈 어른 복복

여자가 초빙서를 받고 선물을 받는다면 결혼으로 간주된다. 회신으로, 인증서로. 동의서의 내용은 다음과 같습니다.

위임서

지불

단풍에 즈음하여

약속은 결코 변하지 않을 것입니다.

사당에 가서 조상을 위로하고,

다음 세대는 후대의 축복을 받을 것이다.

정의사업

대덕왕 엑스공관 사돈 어른 복복

바보 집 XXX

셰시 XXX

숭배

명말 청초가 되자 임명서는 이미 개선되었고, 여전히 초빙서와 사서가 있다. 규정에 따르면 결혼 증명서가 확정된 후에는 쌍방, 친척, 중매인이 서명하고 도장을 찍어서 정부에 신고해야 한다. 임명서의 형식은 세대에 따라 다르며, 기본 형식은 다음과 같습니다.

입학 통지서 형식:

* 주 * 현 * 처성, 현재 * * 중매, * 인신보호, * 장남명 * *, 년 참조 * * 년 참조 약속을 한 후, 나는 결혼할 날을 선택했다. 부부가 백년해로하고 금슬이 화목하기를 바랍니다. 이제 결혼 증명서를 사용자로 사용하겠습니다.

연월일

결혼 주인의 성 * * 제나라.

사위 성 * *

계약 결혼 증명서 보호 성 * *

중매 성 * *

제안 편지 형식:

* 관성 *, 우리는 * * 을 중매인으로 고용하고, * * 친척을 보호하고, * * 를 제 1 여자 이름 * *, * * 를 제 1 남자 이름 (또는 제 2 또는 제 3 ...) 으로 *, * * * 를 제 1 여자 이름 내가 채용된 이후로 나는 결혼 날짜를 선택했다. 부부가 좀 보수적이고 계속 번영하기를 바랍니다. 오늘 결혼 증명서는 사용자들에게 보여 주는 것이다.

연월일

결혼 주인의 성 * * 제나라.

여자 성 * * 내기

계약 결혼 증명서 보호 성 * *

중매 성 * 내기

남자가 혼인증을 받은 후, 조상에게 한 가족의 혈연 관계를 보고해야만 혼인증을 조상의 신사에 모시게 된다. 일단 약혼, 남자는 날짜를 택하여 결혼할 수 있다.

2. 증여자

예서는 예서, 즉 예물 목록을 말한다. 남자가 큰절을 보낼 때 여자 집에 쓴 편지로, 큰절을 보낼 때의 물품과 수량을 상세히 기재하고, 받을 때 사용한다. 육례는 남자가 여자에게 색례를 보내는 것이다. "의식 의의" 공서: "모든 수취인, 고용된 돈을 받는다. 부과, 쳉. 먼저 돈을 고용하고 나서 결혼하다. " 나길은 여자가 결혼하기로 동의했다는 것을 알게 될 때까지 남자는 예식을 받을 수 있다고 생각하지 않았다. 육례 중 유일하게 거위를 쓰지 않는 예의로 고대인의 의례가 분명하다는 것을 알 수 있다.

결혼식 1 개월에서 2 주 전, 남자 집에서는 중매인을 2 ~ 4 명 초대하여 예물, 예금, 초빙식을 여자 집에 데려올 것이다. 이때 여자 집은 답례가 필요하다. 역대 소장한 선물은 모두 맞춤식이었고, 액세서리, 세보 등 많은 물품들은 민간에서 여성 취업에 쓰이는 것으로, 돈을 받는 것으로 알려져 나중에 선물로 발전했다. 법적 관점에서 볼 때, 형식은 수량보다 더 중요하다. 징용의 완성은 약혼 단계의 종말을 상징하며 결혼 성립의 주요 표지 중 하나이다.

다음 예식과 답례는 양광영남의 풍습이며, 북방의 풍습은 이와 달리 주로 다음을 포함한다. (짝수, "응성충" 이라는 의미):

선물 케이크 곰:

해산물 (스타일과 수량은 경제상황에 따라 다름): 발채 (필수), 전복, 굴 소스, 가리비, 표고버섯, 새우, 오징어, 해삼, 상어 지느러미, 생선 배 등.

닭 세 마리 (두 쌍) 와 돼지고기 (3 ~ 5 근): 한 조각씩 두 조각을 연달아 열어' 일제히 날아라' 를 뜻한다.

물고기 (큰 물고기 또는 고등어): 비린내 (시끄러운) 가스를 의미합니다.

두 쌍의 코코넛: 코코넛과 아이들을 의미합니다.

와인 (4 종);

사량과: 계원건조, 나뭇가지 건조, 복숭아 건조, 땅콩;

과일: 치명적인 삶을 나타냅니다.

차, 참깨: 심지 않을 아들을 기원합니다. 충성스러운 혼약을 비유합니다.

우체통 (선물함): 연밥, 백합, 녹색 단말기, 측백과 코코넛, 참깨, 팥, 녹두, 대추, 도간, 계원간, 팥끈, 이익, 채례, 장식금 두 쌍이 있습니다. 목걸이, 결혼반지, 귀걸이, 팔찌), 용촉, 대련이 있습니다.

혼인을 모집할 때, 여자 집은 답례가 필요한데, 주로 다음을 포함한다.

차; 과일; 연근, 타로, 석류 (한 쌍); 바지: 장수, 책임있는 의미; 신발 (한 켤레): 오래된 것을 빌려 새로운 것을 사용함을 의미합니다. 측백엽, 생강, 차볶음, 송편 고용금 페낭 코코넛 (하나 받고 나머지는 남자 집으로 돌려준다): 의일랑 끝까지.

3. 결혼식 브로셔

영친서는 바로 영친서이다. 결혼 당일 남자가 여자 집에 준 책으로 영빈 (신부) 할 때 쓰는 것이다.

키스, 키스라고도 하는 것은 육례 육례다. 신랑이 직접 신부를 맞이하고 집에 가는 것은 예의이다. 키스식은 주조에서 시작되었다. "문정은 똑같다. 그것은 주문왕의 좋은 징조이다. 결혼 후 너무 부드러워서 웨이 헤강에 키스 할 수 없다. 클릭합니다 허우에서 맞이하는 것 외에 천리 밖에서 100 개 펑펑, 8 개 루안 창족' 은 신하들이 환영하는 성대한 장면이다. 이 의식은 결혼식의 시작이다.

환영식의 형식은 다양하다. 청나라 때 신랑은 친히 맞아 빨간 옷을 입고 꽃을 쓰거나 말을 타거나 가마를 타고 시아버지와 친척의 칭찬에 따라 주의를 산만하게 했다. 악가는 쌍화에 경의를 표하고 빨간 옷을 입고 먼저 돌아왔다. 신부는 오빠 등에 의해 비단으로 가마를 실었다. 오만하고 신부네 친척 몇 명이 작별 전화를 했고 신랑은 집에서 맞이했다.

다음은 결혼 도서의 형식입니다.

결혼식 수첩

친족 대만 버전:

당신의 딸 XXX, 부드럽고 현혜적이며, 조용하고 독특하며, 정교하고 우아하며, 타고난 아름다움으로, 정말 인중의 바람입니다. 서로 사랑하고, 서로 사랑하고, 붉은 끈으로 함께 묶을 수 있다는 것은 정말 하늘이 만든 조화이자 내 아들의 축복이다.

황도길일에 나는 내 아들 XXX 를 파견하여 결혼식 팀을 xx 월 xx 일 (x, xx, xx, xx, xx, xx, xx) 에 데리고 당신의 딸, 17 명의 결혼식 하객 (결혼 선물, 차 x 포함) 을 맞이했습니다

아니요, 지시를 부탁드립니다.

Xxxxxx 부부가 음력을 증정하다

Xx 년 x 월 x 일

신부를 맞이하는 것은 두 가지 의미가 있다. 하나는 부권제에서 부권제로 바뀐 후 모계 풍습의 전승이고, 남자는 직접 여자 집에 가서 신부를 맞이하며 여자에 대한 존중을 나타냈다. 둘째, 축첩 혼인제도가 돌이킬 수 없다는 사실도 포함돼 축첩에 대한 남성의 강한 욕망을 보여준다. 진나라 시대에 사람들은 친척을 환영하는 것을 매우 중시하고, 논자에서 서민에 이르기까지, 사람들은 모두 이 의식을 거행하였다. 반면에, 만약 당신이 결혼식을 통해 결혼하지 않는다면, 이것은 예의가 없는 것으로 간주되고, 세상의 비웃음을 받을 것이다. 그래서 반고는 공자의' 춘추' 가 칭찬과 비하의 결합이라고 말했다.' 비꼬고 친해지지 않는다'. 당시 결혼식은 부부 관계가 완전히 확립되었는지의 기본 근거로 여겨졌다.

남편이 죽은 후에 여자는 재혼할 수 있다. 하지만 일단 남편이 결혼식 후 사망하면 예의에 따라 신부는' 자신의 삶에 충실' 할 수밖에 없다.