매미 연애시

1. 매미의 사랑에 관한 시:

매미

돈 (배우)

높은 나무 위의 매미가 밤구름에 파고들어, 나뿐만 아니라 너에 대해서도 걱정하고 있다.

할 일이 없을 때는 매번 냄새를 맡지 못한 것 같다.

매미

이상은은

순수한 마음은 이로 인해 배가 고프고, 너는 밤새도록 헛되이 노래한다.

오, 이 마지막 부서진 숨쉬는 녹색 냉막 나무 속에! 。

네, 저는 부목 같아요. 제 정원에 잡초가 가득 자라게 했어요.

나는 당신의 진실한 건의에 감사드리며 당신처럼 순결한 생활을 합니다.

루오의 "정치범 한 명이 매미를 듣고 있다"

매미는 서쪽으로 울고, 손님은 남쪽을 생각한다.

나는 내 관자놀이의 그림자를 참을 수 없어 백발 죄수의 마음을 상하게 했다.

그의 비행은 무거운 안개를 뚫고 그의 순수한 목소리가 바람의 세계에 잠겼다.

그가 아직도 노래를 부르고 있는지 누가 압니까? 누가 또 내 말을 들어줄까? -응?

매미

왕

나는 궁혼이 싫다, 나무는 해마다 푸르다. 언뜻 보면 목구멍이 춥고, 또 잎이 어둡고 슬픔이 깊다. 서창비, 괴공, 연 조정 기둥. 거울이 어두워서 화장이 완전하지 않다. 누구를 위한 것입니까?

구리 요정 납 눈물, 한숨 이동, 제로 이슬을 보존하기 어렵다. 병익이 가을을 놀라게 하여 세상 물정을 알게 되었다. 석양에서 몇 도 사라지나요? 뒷맛이 더 씁쓸하고, 청상인이 외롭다는 것은 일종의 슬픔이다. 사풍은 천갈래의 버드나무이다.

2.' 아는 사랑' 에 관한 시. 높은 나무 매미는 저녁노을로 들어가, 나를 걱정하기도 하고, 왕을 걱정하기도 한다.

할 일이 없을 때는 매번 냄새를 맡지 못한 것 같다. 둘. 순수한 마음은 이로 인해 배가 고프고, 너는 밤새도록 헛되이 노래한다.

오, 이 마지막 부서진 숨쉬는 녹색 냉막 나무 속에! 。 네, 저는 부목 같아요. 제 정원에 잡초가 가득 자라게 했어요.

나는 당신의 진실한 건의에 감사드리며 당신처럼 순결한 생활을 합니다. 3. "가을매미의 숲에서 신비한 새는 무사한가?" 4. "가을 꽃이 필 때 매미는 울음소리가 춥다." "5." 애매미는 소리를 내지 않고, 총언은 내일 날아간다. "

여섯 개. \ "정원 류엽이 한창일 때 매미는 경서해야 한다. \" 7. "자연생미물, 그들은 종종 기다리는 소리에 반응한다." 8. "얼마나 멀리 알고 있는지, 울창한 나무에 여음이 있다" 9. 이런 빙빙 도는 소리는 나머지는 고헌에게 울려 퍼졌다. " 윤청이 나뭇잎을 드러내며 석양의 나뭇가지를 걱정하고 있다. 갑자기 줄이 끊어지고, 러시아 파이프가 고르지 않다. "XI. \ "매미 숲 징 징 징, 통 궁산 더 조용한. 클릭합니다 열두. \ "봄 다이빙, 피아노 소리.

긴 바람이 쉬지 않고 베어도 가지 사이에 있다. "열세." 명월을 놀라게 하지 마라, 밤중에 바람이 매미가 울린다.

"열네." 굳이 현천루를 마셔야 한다면, 왜 가오 유한을 끊어야 하는가? "열다섯." 하결에서 이슬을 마시면 매력이 더 길어진다. 그중에는 "순결한 마음, 그래서 배고픔, 너는 밤새도록 헛되이 노래한다" 는 말이 있다. 。 오, 이 마지막 부서진 숨쉬는 녹색 냉막 나무 속에! 。

네, 저는 부목 같아요. 제 정원에 잡초가 가득 자라게 했어요. 나는 당신의 진실한 건의에 감사드리며 당신처럼 순결한 생활을 합니다. ""

이상은은' 매미' 의 번역은 1 으로, 옛사람들은 매미가 먹고 마시며 드러난 것으로 착각했다. 여기서 말하는 것은 높은 곳에서 살면 밥을 못 먹는 것은 헛된 것이지만, 원한이 있음에도 불구하고.

2, 나무 한 마디: 매미는 슬프지만 나무는 창백하고 윤기가 있고 무정한 것 같다는 뜻이다. 사실 은유는 사람들에 의해 무시되었다.

3. 박환: 관직이 낮다. 4, 테리어 또는 팬: 이것은 자기 절단의 의미입니다.

5, 우 xiping: 광대뼈가 없을 정도로 우습다. 저자 소개는 이상은은 본명산으로 (Xi) 옥계에서 태어나 당대의 유명한 시인 범남생이다. 본적 하노이 친양 (이 하남 초작시), 정주 영양인.

그는 시가 작문에 능하고, 그의 산문도 높은 문학적 가치를 가지고 있다. 그는 만당 최고의 시인 중 한 명으로 두목과 함께' 소두리' 라고 불린다.

정치범 한 명이 매미, 매미를 묘사한 시를 듣고 있다

왕로빈

매미는 서방의 땅에서 노래를 부르며 내 감방에서 결심을 하라고 명령했다. 그러나 백발이 성성한 죄수의 마음을 깨뜨리기 위해서는 검은 날개의 노랫소리가 필요하다.

그의 비행은 무거운 안개를 뚫고 그의 순수한 목소리가 바람의 세계에 잠겼다. 그가 아직도 노래를 부르고 있는지 누가 압니까? 누가 또 내 말을 들어줄까? -응?

"매미가 얼마나 멀리 날고, 푸른 나무 여음" (송주희. 사우스 뱅크 도로 중간).

\ "오늘 갑자기 소리를 알고, 사랑하는 경우 이동 고객? 나는 내가 늙었다고 느꼈고, 나는 모든 것을 삶의 느낌으로 만들 수 있었다. "(돈 평서' 신매미').

\ "슬픈 냄새, 다음 향수병 을 듣습니다. 새 매미는 위수에서 울고, 소리는 먼저 흉노와 같다. 누가 항문에서 듣고 있습니까? 저녁노을 속의 회화꽃 "(당 백거이' 아침매미').

"매미 소리가 나기 전에, 나는 유년이 있는 것 같다. 소슬한 귀에 들어서자 단현을 들었다. "(유당 유서답백형부 뉴스 매미)

"매미 소리는 고민을 더하지 않기 때문에 사람이 장을 끊는다" (송 양완리 "매미 듣기")

\ "왜 노래를 연주, 매미 소리가 매우 처량하다 \" (노래, 리우 kezhuang \ "3 월 25 일 학교 서점 을 마신다 \")

\ "높은 나무 매미 밤 구름 에, 나는 또한 당신에 대해 걱정. 한가할 때, 매번 냄새를 맡지 않는 것 같다. "(돈 매미)

4. 흔히 볼 수 있는 매미시 흔히 볼 수 있는 매미시:

매미

돈 (배우)

높은 나무 위의 매미가 밤구름에 파고들어, 나뿐만 아니라 너에 대해서도 걱정하고 있다.

할 일이 없을 때는 매번 냄새를 맡지 못한 것 같다.

매미

이상은은

순수한 마음은 이로 인해 배가 고프고, 너는 밤새도록 헛되이 노래한다.

오, 이 마지막 부서진 숨쉬는 녹색 냉막 나무 속에! 。

네, 저는 부목 같아요. 제 정원에 잡초가 가득 자라게 했어요.

나는 당신의 진실한 건의에 감사드리며 당신처럼 순결한 생활을 합니다.

루오의 "정치범 한 명이 매미를 듣고 있다"

매미는 서쪽으로 울고, 손님은 남쪽을 생각한다.

나는 내 관자놀이의 그림자를 참을 수 없어 백발 죄수의 마음을 상하게 했다.

그의 비행은 무거운 안개를 뚫고 그의 순수한 목소리가 바람의 세계에 잠겼다.

그가 아직도 노래를 부르고 있는지 누가 압니까? 누가 또 내 말을 들어줄까? -응?

매미

왕

매미 시: 매미 당우시남

내리고, 마시고,

시냇물이 졸졸 흐르는 오동나무.

멀리서 말하면,

가을바람에 날리는 것이 아니다.

"매미" 는 당대 시인 우세남의 작품이다. 상징적인 짧은시 한 곡이자 당대의 최초의 영매미시입니다. 작가는 매미 울음소리에 대한 묘사를 통해 작가의 청결하고 좋은 고상한 정서를 더욱 표현했다.

당나라의 이상은은

순수한 마음은 이로 인해 배가 고프고, 너는 밤새도록 헛되이 노래한다.

오, 이 마지막 부서진 숨쉬는 녹색 냉막 나무 속에! 。

네, 저는 부목 같아요. 제 정원에 잡초가 가득 자라게 했어요.

나는 당신의 진실한 건의에 감사드리며 당신처럼 순결한 생활을 합니다.

"매미" 는 당대 시인 이상은은 쓴 오언율시입니다. 이 시는 먼저 매미의 처지를 묘사한 다음 직접 자신의 경험으로 뛰어들어 자신의 감정을 직접 표현하고, 결국 자연스럽게 매미의 몸으로 돌아가 시종일관 조화를 이루며 뜻을 잇는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 시 전체가 매미로 시작하고 매미로 끝나며 조직이 치밀하다. 매미에 대한 묘사와 시인의 정이 교묘하게 어우러져 하나가 된 것은 탁물영물의 가작이다. 시인은 매미 고음로로 자신의 고상한 품격을 표현하는데, 물영인의 전형이라고 할 수 있다.

초당에서 백거이를 알게 되었다

6 월 초 7 일, 강의 매미가 울기 시작했다.

석남의 깊은 잎에는 황혼에 두세 번 소리가 난다.

쇠퇴에 급급한 색깔의 절, 그리고 움직이는 감정의 고향.

추사는 서풍이 일어나기 전 가을에 태어났다.

지난 일을 회상하고 동궁 회화꽃 아래에서 듣다.

오늘은 무한히 생각하고, 운수는 도시 주위를 돈다.

늦매미 당로 인용

버드나무 뒤에 깊이 숨어 있으면 외로움을 줄이고 과거를 줄일 수 있다.

나는 여행자의 머리가 희미할까 봐 나무를 한 번 또 한 번 옮겼다.

매미에 관한 시가 있습니다. 매미가 우렁차고 우렁차서 영향이 깊다. 예나 지금이나' 아는 것, 아는 것' 의 노래는 감정이 풍부하고 섬세한 시인이 아름답고 감동적인 시를 많이 쓰게 하였다.

"가을 매미의 숲에서 그 신비한 새가 편안하게 죽었나요?" (현조, 제비) ("고시 19 수 명월명야") "매미 찬 소리, 가을 꽃이 필 때" (판악' 합양현지' 두 곡) "애매미는 소리를 내지 않고, 총언명은 하늘을 날고 있다." (도연명' 9 월 9 일') "원중 유엽이 오래 서늘하니 매미는 놀래켜야 한다" (수왕의 예의' 류엽에게 매미를 부르다') "자연생미일, 항상 매미" (당' 매미 냄새') "매미가 얼마나 멀리 떨어져 있는지 울창한 나무에 메아리가 있다

갑자기 깨진 문자열, 러시아 원 총리 튜브 고르지 (리우 당나라 Yuxi 보상 그래서 독방 messire 는 새로운 매미를 볼 수 있습니다), "매미 숲 징 징 징 징, 토나 궁전 산 더 조용한" (왕 지 \ "ruoyexi 에 \"), \ "봄 잠식, 피아노 소리가 처음 울렸다. 긴 바람이 끊임없이 벌목하여, 여전히 가지 사이에 있다. "

(당루동' 신매미') "명월은 까치를 놀라게 하고, 바람은 밤중에 읊는다." (송신치희' 서강월상 황사로 여행') "현로를 마셔야 하는데 왜 고류한을 끊을까" (남조 유천이' 매미시 노래') "하결시 마시면 멋이 더 길어진다" (당 다숙륜' 화매미') ".

좋은 리우 페이 높은 밤, 긴 양 슈; 가을소리가 어수선하고 들쭉날쭉하여 걱정이다. 선음은 퉁소 같고, 군소음은 음조이다. 바람이 불고, 울리고, 많은 단절된 소리가 담겨 있다.

"'매미 울음소리를 듣고, 무한한 근심을 듣는다. 군중들은 옥수에서 쉿 소리를 내며 금문측과 멀리서 호응했다. 긴 바람이 밤에 소리를 내고, 이슬이 식청으로 드러났다.

저녁 바람은 아침 이슬에 더 잘 맞고 가을 노래는 독보적이다. 여리여리한 몸으로 나뭇잎 몇 개를 가리고 신음하며 한 개를 안았다.

(2) 매미는 무지하지만 많은 시인들은 그것에 대해 걱정하고 있다. 그들 자신도 마음이 슬프기 때문이다. "모든 것이 내 색깔이다. 내가 물건을 보기 때문이다." (왕국위' 인간사어'). 송대 시인 양만리 () 가 말했듯이, "매미 소리는 고민을 더하지 않기 때문에 사람이 장을 끊는다" ("매미 듣기").

돈 사공서: "이 매미는 갑자기 울고, 손님을 감동시키는 것 같습니까? 클릭합니다 만년이 수천만 명의 사람들에게 살아있는 느낌을 줄 수 있다고 느끼다. "("신매미 "); 돈 바이 주이 (don Bai Juyi): "슬픔을 들으면 향수가 들립니다. 새 매미는 위수에서 울고, 소리는 먼저 흉노와 같다.

누가 항문에서 듣고 있습니까? 석양의 아카시아 꽃' ('아침매미'); 유당 유희: "매미 울음소리를 듣기 전에, 나는 그것이 순식간에 지나가는 시간이라고 생각한다. 소슬귀에 들어서자 단현을 들었다. "("백형뉴스 매미 "); 당나라 멩 Haoran: "그리고 오늘 밤 추운 저녁 바람, 매미 명나라, 내 마음보다 무겁다" ("진 멀리 보내"), 돈 Yuanji: "맹그로브 매미는 저녁노을을 채우고, 백두는 서로 근심을 보낸다" ("여씨를 선물하다").

돈 옹정 유: "여름철 열을 식히고 몸의 여러 부위의 흐름을 촉진한다. 뜻이 있는 사람, 마음이 씁쓸하고, 처음 그 소리를 듣고, 외톨이만 "("초기 매미 "); 5 대 추 리우 (Chu Liu) 는 "일본 소음을 침범하지 않고 외국 땅에서 듣는다" ("매미 냄새") 고 말했다. 돈 루인용: "버드나무 속에 깊이 숨어 있으면 외로움과 과거에 대한 슬픔을 느낄 수 있습니다.

나는 나그네의 머리가 하얗지 않을까 봐, 몇 번이고 소리로 나무를 옮긴다. ("만매미"); 돈 호요: "가을오는 노래가 더 씁쓸하고, 반쯤 삼키고" ("매미는 지아 섬을 보낸다"); 송송: "추위가 처량하고, 장정이 이미 늦었고, 소나기가 막 시작되었다." (임옥릉); 유코 주앙 의 \ "용인 문 은 왜 한 곡 을 연주, 매미 소리가 매우 비천하다 \" 와 \ "3 월 25 일, 학교 서점 을 마신다. \".

(3) 옛사람들은 매미가 먹고 이슬을 마시며 생계를 유지한다고 잘못 생각하여 매미를 고귀한 상징으로 칭송하거나, 이상적인 포부를 기탁하거나, 굴곡이 많은 불행한 인생 경험을 비유하는 데 사용하였다. 먼저 언급해야 할 것은 당대의 영매시로 유명한' 삼절' 이다. 울위원회는 청로를 마시고, 행성은 소동이다.

매미가 매미에서 멀리 떨어진 것은 매미가 높은 나무에 있어서 가을바람에 의지하지 않기 때문이다. 여사남' 매미' 가 서천을 부르고, 내 감방에서 나에게 단호하게 하라고 당부했다.

나는 내 관자놀이의 그림자를 참을 수 없어 백발 죄수의 마음을 상하게 했다. 그의 비행은 무거운 안개를 뚫고 그의 순수한 목소리가 바람의 세계에 잠겼다.

그가 아직도 노래를 부르고 있는지 누가 압니까? 누가 또 내 말을 들어줄까? 。 왕로빈은 정치범이다. 그는 마음이 순수하여 배가 고프다. 너는 밤새도록 헛되이 노래를 부르고 있다.

오, 이 마지막 부서진 숨쉬는 녹색 냉막 나무 속에! 。 네, 저는 부목 같아요. 제 정원에 잡초가 가득 자라게 했어요.

나는 당신의 진실한 건의에 감사드리며 당신처럼 순결한 생활을 합니다. 이상은은 세 곡' 매미' 를 모두 당대의 영매미 서정적인 명작으로 삼았지만, 취지가 다르고 각각 흥미진진했다.

아청 시인 석보화는 이 점을 논평했다. "동영매미, 여사남' 소리가 높고 가을바람을 빌리지 않는다' 는 칭화인어이다. 왕로빈의 "그의 비행은 무거운 안개를 뚫고, 그의 순수한 목소리가 바람 속의 세계에 잠겼다" 는 것은 시급한 언어이다. 이상은의' 청심과 과욕, 밤새워 공창' 은 불평자다. 비흥이 다르다. "

첨부:-왕' 정치범 한 명이 매미를 듣는다' 시서 금지, 서쪽 금지, 법초당의 일, 그리고 아카시아 나무 몇 그루. 사업은 알고 있지만, 음과 zhongwen 죽은 나무 처럼; 그리고 cong, 여기, 즉 gantang 의 Zhou zhaobo 입니다.

매일 저녁 해가 낮게 어두컴컴하게 비치자, 가을매미는 뽑아내어 조용한 소리를 내며 냄새를 맡았다. 인심이 다르면 벌레가 울고 슬퍼하기 전에? 허허, 소리는 사람을 감동시키고, 덕행은 성인과 같다.

따라서 그의 몸을 청소하는 것도 신사의 고귀한 행동이다. 그 가죽을 벗는 것은 선도의 기운이 있다. 그때가 되면 음양수를 따라 가라. 명절을 바꾸고, 기회를 이용하여 티베트를 회고해야 한다.

눈을 뜨고, 도로에 현혹되지 마라. 날개가 얇고, 진실하고 속되지 않다. 나무의 맑은 바람을 부르고, 운치가 종종종하다. 높은 가을의 이슬을 마시면 청랑하고 무섭다.

하인은 방향을 잃기 쉽지 않아, 시간이 그에게 보답한다. 슬퍼하지 말고 또 자신을 원망하지 말고, 먼저 완곡하게 거절하고 떨어라.

흐르는 소리를 들었을 때, 나는 내가 이미 평범해졌다는 것을 깨달았다. 사마귀의 그림자를 보고 나는 위기를 두려워한다. 시는 감정으로 이루어져 있고, 감정은 친구를 사귀는 것이다.

평상심은 응물하고, 그 깃털은 약하다. 사람을 보내 알게 하고, 옥성이 적막함을 불쌍히 여기다. 필묵이 아니라 걱정과 걱정입니다.

(4) 제비에 관한 시와 달리 매미에 관한 시에도 매미를 조롱하는 시가 있다. 대표 작품은 만당 시인 육거북 나은의' 매미' 시이다.

육계몽: "바람만으로 우리 모두는 비타민의 자본에 감탄합니다. 복부의 맑은 자는 어떻고, 두 척추의 얇은 자는 적다. "

로음: "큰 노력은 유산입니다. 저는 당신의 목소리와 일치합니다. 오늘 바람이 이슬로 가득 찼으니, 나를 잊고 혼혼을 내어라. "

루 펜 에서, 매미는 비열하고 무능하다; 나필에서 매미는 권세와 이익이 있는 눈이다. 두 편의 시는 매미 언지를 빌려 만당 사회의 부패와 어두운 관직을 풍자하고 비판하는 것을 목표로 한다.

(5) 기타, 예를 들면, 도용의 시' 높은 나무 위의 매미' 가 밤구름 속으로 파고들어 나를 걱정할 뿐만 아니라 너를 걱정하고 있다. 한가할 때는 매번 냄새를 맡지 않는 것 같다. ("매미"), 아청 왕조는 신용을 지킨다. "잎을 안고 깊은 숲을 피하고, 때를 틈타 울린다." ""

어찌하여 먼 곳의 행동을 잊으랴, 이슬은 이미 마음을 맑게 했다 "("용 "), 또한.

7. 당대의 이상은은' 매미' 1 그리고' 서리월' 을 묘사한 시는 어떤 것들이 있나요?

처음에는 남방 기러기의 울음소리가 들렸고, 알고 있던 짹짹 소리가 이미 사라졌다. 나는 고위층으로 올라가 멀리 바라보았고, 물은 하늘이 온통 되었다.

서리신 청녀와 월중월은 추위를 두려워하지 않고, 서리의 강락투에서 아름다움과 청순함을 더했다.

남방으로 여행하는 기러기의 울음소리를 듣자마자 매미의 울음소리가 사라졌다. 나는 100 피트 높이의 건물을 올라갔는데, 한눈에 물과 하늘이 연결되어 있었다. 서리 달 여신과 달 중 창아는 모두 추위를 두려워하지 않는다. 그들은 서리에서 기발하게 싸우고, 서리에서 기발하게 싸웠다.

2, "보라"-저자 위안 메이의 청나라

카우보이가 황소의 등을 타고 노랫소리가 숲 속에서 메아리쳤다.

갑자기 나무의 노랫소리를 포착하려 하자, 즉시 노래를 멈추고, 아무 소리도 내지 않고 나무 옆에 서 있었다.

목동이 소 등에 타고 우렁찬 노랫소리가 숲 속에서 메아리쳤다. 갑자기 나무에서 노래하는 매미를 잡고 싶어서 노래를 멈추고 나무 옆에 가만히 서 있었다.

3. "나는 천별업에서 배디에게 보낸 편지 한 통"-당대의 작가가 번역한 것을 비교한다.

산은 지금 춥고 파랗고 가을물이 하루 종일 흘렀다.

나의 초가집 입구에서 나의 지팡이에 기대어, 나는 저녁바람 속의 매미 울음소리를 들었다.

해가 나루터에서 떨어지자 야식 연기가 집에서 흘러나왔다.

오, 내가 언제 다시 위대한 은둔자에게 소원을 빌고, 버드나무 다섯 그루 아래에서 야생시 한 곡을 부를까? 。

한산은 유난히 음침하고 음울해졌고, 가을물은 날마다 먼 곳으로 천천히 흘러갔다. 나의 직원들은 오두막 문 밖에 서서 바람 속의 매미의 울음소리를 듣고 있다. 나루터 저쪽에서 해가 질 것 같아 마을의 밥 짓는 연기가 점점 멀어졌다. 나는 또 배디를 만났는데, 그 결벽한 술주정뱅이는 내 앞에서 도겸처럼 미쳤다.

4, \ "이른 가을 정원 \"-저자 양 완 리 노래

석양은 무정하고 가장 다정하며, 모든 나무가 황혼에 노래하도록 재촉하고 있다.

매미는 곁에 있는 것 같지만, 찾을 수 없다. 당신이 그것을 찾으면, 그것은 당신이 왔다는 것을 아는 것 같고, 울음소리는 즉시 멈추기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

석양은 무정해 보이지만 실제로는 가장 다정하다. 화원의 나무에 있는 매미는 석양이 지는 짧은 시간 동안 큰 소리로 절망적으로 울고 있었고, 화원에는 곳곳에 매미가 가득했다.

매미의 울음소리는 곁에 있는 것 같지만, 찾을 수 없다. 당신이 그것을 발견했을 때, 그것은 당신이 왔다는 것을 아는 것 같고, 울음소리는 즉시 멈추기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

5, \ "임강선, 황혼 매미 일몰 \"-저자 당문희

황혼의 매미는 석양에 지고, 은두꺼비 그림자는 소향에 걸려 있다. 황릉사 사방이 물로 둘러싸여 있다.

초산 맹그로브 숲은 연우가 높은 당을 갈라놓는다.

해안의 어등이 고장나고 흰 사과도 멀어졌다. 그린 드럼은 청상과 운을 맞춘다.

주선은 슬프고 구름은 영원하다.

석양은 마지막 매미, 은월 고고 요강, 황릉사 옆에 있는 강물이 물보라를 휘몰아쳤다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 초산의 맹그로브는 연비에 휩싸여 고당 무대 아래의 꿈을 가로막았다.

강물이 해안 어선의 불빛을 흔들었고, 멀리서 짙은 향풍이 흩날리고 있었다. 파도의 소리는 페이시앙 () 가 애절한 곡을 연주하고 있는 것 같고, 성홍현악기의 애원 울부짖음이 푸른 하늘과 흰 구름 사이에 오랫동안 메아리치고 있는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

8. 매미에 관한 시 여석남' 매미' 몇 수가 술을 내려 이슬을 내리고, 소리가 드문드문 나무처럼 들린다.

매미가 매미에서 멀리 떨어진 것은 매미가 높은 나무에 있어서 가을바람에 의지하지 않기 때문이다. 이 도덕물의 작은 시는 당대 최초의 매미의 시로 후세 사람들에게 추앙되었다.

첫 번째 문장은' 늘어뜨리고 마시는 이슬' 이고,' 늘어짐' 은 고대인들이 턱 밑에 묶은 모자띠가 늘어진 부분이다. 매미의 머리에는 튀어나온 촉수가 있고, 늘어진 관두처럼 생겼기 때문에' 늘어지다' 라고 불린다. 옛사람들은 매미가 성질이 고귀하고, 높은 곳에서 이슬을 마신다고 생각하여, "술을 마시면 이슬을 맑게 한다" 고 말했다.

이 말은 표면적으로 매미의 형태와 식성을 말하는데, 실제로는 곳곳에 은유가 함축되어 있다. "매달다" 는 관직 지위를 뜻한다.

일반인의 관점에서 볼 때, 이런 고관 귀인의 지위는' 청' 과 모순되고, 심지어 전혀 맞지 않지만, 작가의 글에서는' 청수' 의 이미지에 통일되어 있다. 이런' 귀함' 과' 청' 의 통일은 바로 서너 문장 중' 이기 때문이다

두 번째 문장, "매미가 멀리서 울린다." 플라타너스는 키가 큰 나무로,' 스파 스' 라는 글자가 있고, 가지가 높고 또렷하며, 마지막' 가을바람' 에 해당한다.

행운수' 의 매미는 긴 소리로 듣기 좋고,' 밖으로' 라는 글자로 매미 울음소리가 전달하는 의미를 형상화한다. 마치 매미 울음소리의 소리와 힘을 느끼게 하는 것 같다. 이 말은 단지 목소리로 쓴 것이지만, 독자들은 칭화에서 의인화된 매미의 높은 수준과 우아한 운치를 상상할 수 있다.

먼 곳의 매미 울음소리에 대한 이런 생동감 있는 묘사로 서너 문장의 극코드에 뿌리가 생겼다. "소리가 높고 가을바람이 불지 않는다" 는 것은 문장 전체의 점정필이다.

마지막 두 문장을 기초로 시에 대한 토론이다. 매미가 사방팔방으로 퍼지다. 보통 사람들은 가을바람이 불어오는 것으로 생각하지만 시인은 다른 이해를 가지고 있다. 이는' 높음' 으로 인해 자달되기 때문이라고 강조한다.

이런 독특한 느낌에는 덕성이 고상한 사람은 외부의 도움 (예: 권력과 지위, 권세 있는 사람의 도움) 이 필요하지 않고, 조비가' 전론' 에 쓴 것처럼 널리 알려질 수 있다는 이치가 담겨 있다. "논문" 에 따르면, "허망한 좋은 역사의 말도 아니고, 날으는 조류에 의지하지도 않고, 명성은 자서전적일 뿐이다."

여기서 강조하는 것은 인격의 아름다움과 힘이다. 두 문장 중' 자신' 과' 비' 라는 글자는 서로 호응하며, 사람의 내면적 품격에 대한 열렬한 찬양과 고도의 자신감을 표현하며, 일종의 점잖고 고귀한 품격을 나타냈다.

당태종은 우세남의' 오절' (덕, 충, 박학, 문풍, 문필) 을 여러 차례 칭찬했다. 시인이 개인화한' 매미' 는 아마도 깊은 뜻이 있을 것이다. 심덕잠은 "매미는 그 소리를 울릴 때마다 그 성을 독존한다" 고 말했다.

("당시") 이것은 확실히 낡은 이론이다. 청석보화' 수종시' 는 "시 300 여흥, 당인은 여전히 이런 뜻을 가지고 있다.

같은 읊음, 여사남의' 원성이 높고 가을바람이 불지 않는다' 는 칭화인어이다. 왕로빈의 "그의 비행은 무거운 안개를 뚫고, 그의 순수한 목소리가 바람 속의 세계에 잠겼다" 는 것은 시급한 언어이다. 이상은의' 청심과 과욕, 밤새워 공창' 은 불평자다. 비흥이 다르다. ""

이 세 편의 시는 모두 당대의 명작이다. 작가의 신분, 경험, 기질이 다르기 때문에, 그들도 비교에 힘쓰고 있지만, 각기 다른 면모를 보여 개성이 풍부한 예술적 이미지를 형성하여 당대의' 영선' 시의 세 가지 경이로움이 되었다. 루오 "매미" 서쪽 노래, 남쪽 왕관 숙고.

그가 아직도 노래를 부르고 있는지 누가 압니까? 누가 또 내 말을 들어줄까? -응? 이 시는 고 3 년 (678) 에 쓰여졌다. 당시 로빈 왕은 보좌관으로 임명되었다. 그는 이 일에 무후를 건드렸기 때문에 뇌물을 받았다는 무고를 당했다.

처음 두 문장은 구문적으로 쌍구를 사용하지만, 실제 조작에서는 매미로 흥미를 불러일으키는 방법으로 손님의 사고를 불러일으킨다. 시의 시작 부분에 가을매미가 노래를 부르며 사람을 놀라게 한다.

이어 시인은 옥중에서 자신의 집을 깊이 그리워하고 있다고 지적했다. 서너 마디, 매미 한 마디, 자신에 관한 한 마디,' 참을 수 없다' 와' 맞다' 로 흐르는 한 쌍을 만들어 일을 나와 연결시켜 준다.

시인은 무측천을 몇 차례 풍자하며, 심지어 감옥에 갇히기까지 했다. 위대한 청년들은 각종 정치적 고문을 거쳐 사라졌고, 머리에 별과 백발이 더해졌다.

감옥에서 이 노래를 부르는 가을매미를 보고, 그는 여전히 어둠 속에 있었고, 그는 자기에게 상처를 줄 수 없었다. 동시에, 그는 자신의 어린 시절을 회상하는데, 그것은 가을매미보다 노래를 잘 부르는 것이 낫다. 이제 그는 아무것도 이루지 못하고 심지어 감옥에 들어갔다. 이 열 글자 속에서 시인은 비흥의 수법을 써서 완곡하게 이런 비애를 표현했다.

한편 백두음은 악부 음악의 이름이다. 전한 서한 시대 사마상루의 탁문군에 대한 사랑이 특별하지 않자 탁문군은' 백두가' 자해를 썼다고 전해진다.

그의 시는 이렇게 말한다. "슬픔은 무겁고 슬프다. 결혼할 때 울지 않아도 됩니다. 너희는 단결해야 하고, 떠나지 않으면 안 된다. " ("서경 잡기" 참조) 시인은 이곳에서 교묘하게 이 전고를 운용하여 통치자가 국가에 대한 시인의 충성과 사랑을 저버렸다는 것을 더욱 비유했다.

백두음' 이라는 단어는 여기서 말 장난의 역할을 하여 원의보다 한 층 더 깊다. 십자가에 "뭐가 슬퍼? 무슨 슬픈 일이 있습니까? 무슨 슬픈 일이 있습니까? 클릭합니다 모두 쓸모가 없고, 모두 일부러 숨기고, 시의 함축적인 아름다움을 충분히 표현했다.

다음 대여섯 문장은 순전히' 비' 이다. 두 문장 중 매미에 관한 것도 아니고, 자신에 관한 것도 아니다.

"폭로" "바람" 은 환경 압력의 은유이고, "힘껏 날다" 는 정치적 불만의 은유이며, "큰 소리로 쉽게 가라앉는다" 는 억압받는 언론의 은유이다. 매미는 이렇다. 나도 마찬가지다. 물건이 여기에 섞여 있어서 갈라놓을 수 없다.

영물시는 이런 상태에서 써야 "먼 곳을 기탁하는 것" 이라고 할 수 있다. 시인은 이 시를 쓸 때 감정이 풍부하고 기교가 능숙하기 때문에 끝까지 강하다.

일곱 번째 문장은 더욱 분발하여 여전히 비교급을 사용한다. 가을매미는 높이 올라와서 바람을 먹고 이슬을 마신다. 누가 그것이 인간의 불꽃놀이를 먹지 않는다고 믿나요? 시인이 자랑하는 고상한 품격은 당시 사람들에게 이해되지 않았다. 대신, 그는 모함을 당해 감옥에 들어갔다. "그가 아직도 노래를 부르고 있는지 누가 압니까? 클릭합니다 뇌물을 받는 핑계이기도 하다.

그러나 전국 시대 초굴원이' 이소' 에서 말한 바와 같이,' 천하가 탁하고 구분이 없어 아름답고 질투가 난다' 고 말했다. 이런 상황에서 누가 시인을 위해 복수할 것인가? "너는 반드시 나를 불쌍히 여겨야 한다." 매미만이 나를 위해 노래를 부를 수 있고, 나만 매미를 위해 노래를 부를 수 있다.

마지막 문장은 질문문의 형식으로 매미와 시인이 하나가 되었다. 이 시는 역경 속에 쓰여지고, 감정이 충만하며, 비유가 분명하고, 전고가 자연스럽고, 묘어가 구슬을 연다. 그것은 사물을 읊고, 사물에서 인간으로, 사람에서 사물로 감정과 흥미를 표현하고, 그것을 달성한다.

9. 매미에 관한 시: 당대의 매미에 관한 세 편의 시 중 하나인 우세남' 매미' 는 당대의 가장 오래된 매미에 관한 시이다.

시 전체에는 네 마디가 있다. 한 방울은 이슬을 맑게 하고, 흐름은 나무를 듬성하게 한다. 매미가 매미에서 멀리 떨어진 것은 매미가 높은 나무에 있어서 가을바람에 의지하지 않기 때문이다.

이것은 함축적이고 깊은 시이다. 예로부터 후세 사람들에게 낭송되었다.

처음 두 문장은 사실적이고, 첫 번째 문장은 매미의 형태와 식성을 쓴 것이다. "늘어짐", 매미는 튀어나온 촉수가 있고, 늘어진 왕관처럼 보인다.

옛사람들은 매미가 성질이 고귀하고, 높은 곳에서 이슬을 마신다고 생각하여, "술을 마시면 이슬을 맑게 한다" 고 말했다. 두 번째 문장은 멀리서 들려오는 매미 울음소리에 관한 것이다.

"스파 스" 라는 글자로 가지를 쓴 오동나무, "흐르는" 매미는 귀에 그치지 않고 듣기 좋고 듣기 좋고, "아웃" 이라는 글자로 매미음 전달의 의미를 형상화하는데, 마치 매미음의 소리와 힘을 느끼게 하는 것 같다. 마지막 두 문장은 시 전체의 마무리이다.

이 독특한 느낌에는 품격이 고상한 사람이 권력과 지위, 권세 있는 사람의 도움과 같은 외적인 지원이 필요하지 않다는 이치가 담겨 있다. 두 문장 중' 자신' 과' 비' 라는 글자는 서로 호응하며, 사람의 내면적 품격에 대한 열렬한 찬양과 고도의 자신감을 표현하며, 일종의 점잖고 고귀한 품격을 나타냈다.

시 속의 비흥은 생동적이고 신이 나서 허무와 실, 사랑과 이성의 완벽한 통일을 이루었다. 여기, 내 어린 시절을 생각나게 한다. 손에 긴 대나무 장대를 들고, 대나무 장대에 소꼬리로 만든 함정을 묶고, 나무 밑에 멍하니 서서, 키가 큰 나무 끝에 서식하는 매미를 보고, 잡으려 해도 잡을 수가 없어 득의양양한 울음소리의 경지를 지켜볼 수밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

나는 아직도 그것이 고막을 진동시키는 벨소리를 상상할 수 있다. 어릴 때는 노는 데만 정신이 팔려 매미의 울음소리가 멀리 퍼졌다는 것을 몰랐다. 가을바람의 힘 때문이 아니라 자신의 노력 때문에 크고 깨끗한 나무에 서 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

한 사람의 명성이 널리 퍼지는 것은 그의 권력지위가 아니라 자신의 품성과 재능에 달려 있다. 이 세상은 매우 이상하다. 자급자족, 고상하고 독립된 사람은 명리를 위해 권력에 아부하지 않는다. 그래서 그들은 높은 명성을 가지고 있다. 반대로, 비록 그들이 권력을 쥐고 놓지 않더라도, 그들은 높은 명성을 얻지 못할 것이다.

역사에는 무능한 사람들이 많다. 그들은 자신의 관계와 전승에 힘입어 인간의 영광과 부귀를 누릴 수 있지만, 결코 높은 명성을 얻지 못할 것이다. 수천 년의 문명 진화, 수천 년의 아름다운 동경, 인류의 지혜를 바다에서 바늘 찾기의 정도까지 발전시키고, 여러 차례 획기적인 발전을 이루며, 많은 오래된 것들이 점차 사라지고, 전투에서 더 이상 피가 묻은 창과 방패를 볼 수 없고, 생활에서는 이미 육중한 석두, 청동기를 사용하고 있다.

그러나, 한 가지 현상은 사람을 깊이 깨닫게 한다. 바로 인류 정신 분야에서, 어떤 것도 천백 년 후에도 여전하지 않은 것 같다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 저속한, 비열한, 이기심 등 추악한 행위는 여전히 흔하다. 가을바람을 동반하여 명성이 외부에 있고 권세 있는 사람에게 들러붙다. 그래서 고시는 여전히 사람의 사상을 불러일으킬 수 있다.

사람들은 한 사람의 도덕적 문장 평가를 위해' 문여인' 을 자주 사용한다. 여사남의 문필은 다른 사람과 같다. 사람들은 그의 미덕, 충성, 박학, 문학 풍격, 우수한 글쓰기를 칭찬한다.

시인의' 매미' 는 그의 자의식의 표현이다. 이동은 당대의 시인으로, 영매시를 쓰며, 초당 사걸 중의 하나인 나이다.

그의' 음매미' 시는 매미가 서지를 울리고 객사남관이다. 나는 내 관자놀이의 그림자를 참을 수 없어 백발 죄수의 마음을 상하게 했다.

그의 비행은 무거운 안개를 뚫고 그의 순수한 목소리가 바람의 세계에 잠겼다. 그가 아직도 노래를 부르고 있는지 누가 압니까? 누가 또 내 말을 들어줄까? -응? 당시 왕 로빈은 보좌관 어사로 임명되었는데, 그는 사무를 무시하고 정치적 관점과 일치하지 않아 무측천을 격분시켰다. 그는 뇌물을 받은 혐의로 모함을 받고 투옥되었다.

이 시는 그가 감옥에서 매미 울음소리를 듣고 쓴 것이다. 시 전체가 매미 울음소리를 썼지만 곳곳에 깊고 억눌린 정서가 배어 있다.

시의 시작 부분에 가을매미가 노래를 부르며 사람을 놀라게 한다. 이어 시인은 옥중에서 자신의 집을 깊이 그리워하고 있다고 지적했다.

구문적으로 이 두 문장은 이중구를 사용하지만 실제로는 매미가 우는 방법으로 손님의 사고를 불러일으킨다. 서너 마디, 매미 한 마디, 자신에 관한 한 마디,' 참을 수 없다' 와' 맞다' 로 흐르는 한 쌍을 만들어 일을 나와 연결시켜 준다.

시인은 무측천을 몇 차례 풍자하며, 심지어 감옥에 갇히기까지 했다. 위대한 청년들은 각종 정치적 고초를 거쳐 이미 사라졌고, 머리에 별과 백발이 더해졌다.

감옥에서 이 노래를 본 가을 매미는 여전히 그의 마음속의 먹구름이다. 대조적으로, 그는 자신을 다치게 할 수 없을 것이다. 동시에, 그는 자신의 어린 시절을 회상하는데, 그것은 가을매미보다 노래를 잘 부르는 것이 낫다. 이제 그는 아무것도 이루지 못하고 심지어 감옥에 들어갔다. 이 열 글자 속에서 시인은 비교적인 방법을 써서 완곡하게 이런 슬픈 감정을 표현했다.

다음 대여섯 문장은 순전히' 비' 이다. 두 문장 중 매미에 관한 것도 아니고, 자신에 관한 것도 아니다.

영물시는 이런 상태에서 써야 "먼 곳을 기탁하는 것" 이라고 할 수 있다. 일곱 번째 문장은 아직 비교 중이다.

가을매미는 높이 올라와서 바람을 먹고 이슬을 마신다. 누가 그것이 인간의 불꽃놀이를 먹지 않는다고 믿나요? 이 시인의 자만하는 고상한 품격은 당시 사람들의 이해를 얻지 못하고 오히려 모함과 감금을 받았다. "그가 아직도 노래를 부르고 있는지 누가 압니까? 클릭합니다 장물을 가져가는 핑계이기도 하다.

이런 상황에서 누가 시인을 위해 복수할 것인가? "너는 반드시 나를 불쌍히 여겨야 한다." 매미만이 나를 위해 노래를 부를 수 있고, 나만 매미를 위해 노래를 부를 수 있다. 마지막 문장은 질문문의 형식으로 매미와 시인이 하나가 되었다.

객관에서 주관에 이르기까지, 시 전체가 서정이 깊고, 정서는 조용한 묵상에서 통제할 수 없는 외침으로 발전했다. 슬프고 슬프지 않고 실망하고 소극적이지 않은 옛사람이 쓴 시 중에서 우수하다고 할 수 있다.

중국 봉건 사회의 가장 두드러진 특징은 독재이다. 황제의 사고방식은 주관적인 음운으로 뒤덮여 있고, 랑랑 찬송사만 듣고 귀를 찌르는 충고를 듣지 않는다. 학자의 생각과 주장이 황제와 일치하지 않아도 유죄 판결을 받을 수 있다.

따라서 수천 년 동안 봉건 사회, 문학 교도소, 언론 교도소, 충격적인, 흔히 볼 수 있는, 초라한, 고결, 직언의 왕로빈은 반드시 이런 재난을 당할 것이다.

나는 보고 있는 것 같다.