질문 2: 고대 나침반의 기원 나침반, 일명 나침반, 풍수 탐사 도구이자 리풍당당한 조작 도구이다. 나침반은 주로 원반 중심에 위치한 자침과 일련의 동심원으로 구성되어 있으며, 각 원은 중국 고대인들의 우주체계 중 어느 수준의 정보에 대한 인식을 대표한다.
중국 고대인들은 인간의 가스전이 우주기장에 의해 통제되고, 사람과 우주의 조화는 길상이고, 사람과 우주의 불화는 흉악하다고 생각했다. 따라서 경험에 비추어 볼 때, 그들은 하늘의 별, 땅의 다섯 가지 행동이 나타내는 모든 것, 하늘과 땅의 가지와 같은 우주의 모든 계층에 대한 정보를 가지고 있습니다. 나침반에 있습니다. 풍수는 자침의 회전을 통해 특정 사람이나 물건에 가장 적합한 위치나 시간을 찾는다. 풍수학에서는' 자기장' 이라는 개념이 언급되지 않았지만 나침반의 각 층의 방향, 방향, 간격의 조화는 모두' 자기장' 의 법칙을 함축하고 있다.
기원진화
거스는' 기계, 자연력, 과학의 응용' 이라는 책에서 "나침반이 세계 시장을 열고 식민지를 세웠다" 고 말했다. 중국 고대인의 이 발명은 우선 항해에 사용되었고, 확실히 자본주의의 출현과 발전을 촉진시켰다. 자침은 항법에 사용되어 지구의 4 분의 3 의 해역을 통행으로 만들었다. 65438 년부터 5 세기까지 콜럼버스는 대서양을 건너 아메리카 대륙에 도착했다. 16 세기 초, 마젤란 선단이 전 세계를 항해하는 성공은 자침의 응용과 불가분의 관계에 있다. 그러나, 자침이 언제 어떻게 유럽에 들어왔는지, 국제 학자들은 수백 년 동안 논쟁을 벌였다. 엥겔스는' 자연변증법' 에서 과학적 결론을 내렸다. 그는 "자침은 * * * 사람이 중국에서 유럽인까지" 가 "1 180" 정도라고 지적했다.
나침반의 전신은' 시나닷컴' 이라고 불리는데, 최초의 기록은' 모두 잘못했나?' 에서 볼 수 있다. 기원전 3 세기. 도가 있다. 당시 사람들은 자석이 철을 빨아들이는 현상에 대해' 자모테이프' 라는 뜻이라고 생각하여 한때' 자성' 을' 착함' 으로 썼다.
시나닷컴은 가정용 숟가락과 같고 밑부분은 반구형이어서 마찰을 줄이기 위해' 줄기 가지' 눈금이 새겨진 접시에 놓을 때 회전하기 쉽다. 서기 12 세기 송대에서 주재코탄은 항해에 사용되는 나침반에 대해, 조선지도에 대해 이야기했다. 남조' 악' 의 기록에 따르면' 길선' 이 진대에 나타났기 때문에 나침반을 사용하기에는 아직 이르다고 말하는 사람들도 있다. (일본인에 따르면 제명제 4 년 (당고종 함경 3 년, 기원 658 년), 아베는 "아베율 천비로프가 수신 (발해국) 을 토벌하고, DD 사마나홍이 남차를 능가한다" 고 말했다. 가이드카 시스템은 해상 토벌에 신중을 기하는 데 쓰인다. 당시 비로프가 이끄는 180 보트가 참전했다. 같은 책' 천지 6 년 (당고종이 봉된 지 2 년, 기원 667 년)' 은 "일본 한나라 샤머니즘 지혜가 남차를 바친다" 고 말했다. 일본 한나라의 살모넬라' 는 중국으로 귀화한 승려를 가리킨다. ) 남송 () 에 도착했을 때 독립 기구 나침반 (나침반으로 자기 자오선 방향을 나타내는 장치를 나침반이라고 함) 을 만들어 항해에 널리 응용했다.
나침반을 소개하는 서방 서적은 서기 13 세기 초에 처음 등장해' 주평평각담' 등의 책에 기재된 시간보다 100 년 늦었다. 송대 심괄의' 맹시필담' 에는 물부침과 자침의 편차가 기재되어 있다. 콜럼버스가 대서양을 처음 횡단할 때 자침의 편각을 발견했는데, 심괄 기록보다 400 여 년 늦었다. 현대 국가의 선박은 일반적으로 액체 자기 나침반을 사용하는데, 이것은 항해 기술의 중요한 창조이다. 이 디자인은 유럽의 전통 건나침반을 기초로 중국 800 년의 부침 기술을 흡수하여 자기 나침반을 점점 더 완벽하게 만들었다. 이것은 중국과 서양 과학 기술 교류의 중요한 성과이다.
--Li er 와 "바다 7,000 년"
나침반이 발명되기 전에 고대인들은 별을 사용하여 방향을 정했다. 밤에 그들은 북극성을 관찰하여 그들의 방위를 결정하고, 낮에는 태양의 그림자를 통해 그들의 방위를 결정하였다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 밤명언) 오래전에 우리 조상들은 정사각형의 위치를 구별하기 위해 나침반과 해시계 (GUI) 를 발명했다. 해시계는 최초의 나침반이다.
나침반이 발명되기 전에 지구의 정사각형을 매우 가늘게 나누는 것은 불가능하다. 북쪽, 북동쪽, 동쪽, 남동쪽, 남쪽, 남서쪽, 서쪽, 북서쪽의 8 가지 방향만 방향과 방향을 설명하는 데 사용할 수 있습니다. 풍수는 팔괘로 말했다: 칸괘는 북방을 대표하고, 공괘는 동북을 대표하고, 진괘는 동방을 대표하고, 이괘는 동남을 대표하고, 이괘는 남방을 대표하고, 곤괘는 서남, 독괘는 서방을 대표하고, 간괘는 서북을 대표한다.
해시계 (규정) 의 위치는 지면을 12 등분으로 나누고, 하위, 추함, 음, 모, 진, 바, 오오, 위, 신, 유유, 술, 바다 등 12 개 지지로 방향을 나타내는 것이다.
가공업이 발전함에 따라 자침은 숟가락에서 바늘 모양으로, 플로트 자침에서 이젝터 핀으로 변경되어 나침반의 측정 정밀도가 질적으로 변했다. 당대에 이르러 양동송은 가십을 ... >>
질문 3: 고대 나침반은 무엇을 했습니까? 나침반은 리치파의 조작 도구이다. 주로 디스크 중심에 있는 자침과 일련의 동심원으로 구성됩니다. 각 원은 중국 고대인들의 우주체계 중 어느 수준의 정보에 대한 인식을 대표한다. 중국 고대인들은 인간의 가스전이 우주기장에 의해 통제되고, 사람과 우주의 조화는 길상이고, 사람과 우주의 불화는 흉악하다고 생각했다. 따라서 경험에 비추어 볼 때, 그들은 하늘의 별, 땅의 다섯 가지 행동이 나타내는 모든 것, 하늘과 땅의 가지와 같은 우주의 모든 계층에 대한 정보를 가지고 있습니다. 나침반에 있습니다. 풍수는 자침의 회전을 통해 특정 사람이나 물건에 가장 적합한 위치나 시간을 찾는다. 풍수학에서는' 자기장' 이라는 개념이 언급되지 않았지만 나침반의 각 층의 방향, 방향, 간격의 조화는 모두' 자기장' 의 법칙을 함축하고 있다. 나침반의 발명과 응용은 인류가 우주, 사회, 생활의 신비를 끊임없이 탐구한 결과이다. 나침반에 점점 더 많은 원과 점점 더 복잡한 포인터 시스템이 인류가 축적한 실천 경험을 대표한다. 물론, 이러한 경험들이 전면적으로 정확한지의 여부는 아직 더 연구할 필요가 있지만, 나침반에 표기된 정보에는 많은 중국 고대의 지혜가 포함되어 있다.
질문 4: 나침반은 언제 발명되었나요? 전국시대에는 자석이 남북의 특성을 나타내는 것을 발견하여' 사남' 을 세계 최초의 가이드로 만들었다. 북송 시대에는 나침반이 제조되어 항해에 사용되었다. 나침반의 조상은 현재 나침반의 조상이 전국 시대에 나타났다는 전통적인 견해를 가지고 있다. 그것은 천연 자석으로 만든 것이다. 매끄러운 "대지" 에 균형을 이루고 자유롭게 회전할 수 있는 둥근 바닥 숟가락처럼 보입니다. 그것이 정지될 때, 숟가락의 손잡이는 남쪽을 가리킬 것이다. 당시' 만사에 잘못이 있다' 라는 책에서는' 왕리스난이 먼저 하늘을 빼앗았다' 는 책이 있었다. " 아침저녁으로 끝나다' 는 뜻은 팡, 동방이다. 그러나 조만간 동서 방향 외에 왕을 만나거나 조만간 정치를 듣는 것으로 해석될 수 있다고 생각하는 학자들도 있다. " 소야? 비가 바르지 않다: "제후국은 아침저녁으로만 다투고 싶지 않다." 정현이는 "왕이 밖에 있고, 삼공 등 수종 대왕, 군신의 의식 없이 조만간 왕을 구하기를 거부한다" 고 썼다. 또 "이주?" 하관? 도로 종: "코끼리 길을 통제하고, 아침저녁만 다투다. 클릭합니다 루드밍은 "조만간 단도직입적으로. 클릭합니다 손영은' 정의' 를 양보했다. "사람은 구름' 아침저녁으로, 아침저녁으로',' 마을 음료 의리' 는' 왕조를 폐지하지 않으면 반드시 폐석한다' 고 말했다. 참고:' 아침저녁으로 일을 듣지 않는다.' 그래서' 아침저녁만 다투다' 는 방향을 정하기 위해서가 아니라 플랫폼을 바로잡거나 안정시키기 위한 것이다. 시나닷컴은 여기서 그것을 법률로 해석하는 것이 더 합리적이다 [1]. 춘추시대에는 경도가 5 ~ 7 도인 연옥, 경옥을 다양한 모양으로 연마할 수 있어 경도가 5.5 ~ 6.5 도인 천연 자석으로 사남을 만들 수 있다. 동한 왕충은' 논형' 이라는 책에서 사남의 모양과 용법에 대해 명확한 기록을 하였다. 시나닷컴은 천연 자석 전체를 궁리해 만든 것이다. 숟가락의 손잡이는 극도를 거쳐 숟가락 전체의 중심이 숟가락 밑 가운데 딱 떨어지게 하고, 숟가락은 매끄러운 부지에 놓여져 있다. 주위에는 4 차원 줄기와 나뭇가지가 있어 24 개 방향을 합성한다. 이 디자인은 고대인들이 자연계의 많은 자성 관련 현상을 자세히 관찰하여 대량의 지식과 경험을 쌓은 후 장기 연구를 거쳐 완성한 것이다. 시나닷컴의 출현은 자석 손가락의 극성에 대한 사람들의 인식의 실제 응용이다. 하지만 시나닷컴에도 많은 결함이 있다. 천연 자석은 찾기가 쉽지 않아 가공 과정에서 충격을 받아 열을 받으면 쉽게 자력을 잃는다. 따라서 시나닷컴은 자성이 약하기 때문에 사이트와의 접촉이 매우 원활해야 한다. 그렇지 않으면 회전 마찰저항이 너무 커서 회전하기 어려워 예상한 유도효과를 얻지 못할 것이다. 그리고 시나닷컴은 일정한 부피와 무게를 가지고 있어 휴대가 불편합니다. 이는 시나닷컴이 오랫동안 널리 사용되지 않았던 주된 원인일 수 있습니다. 논형' 에 따르면 현재의 시나닷컴 모델은 중국의 유명한 과학기술사 왕진탁이 검증하고 회복한 것으로 나타났다. 시나닷컴은 청동 원반 하나와 천연 자석으로 만든 자기 숟가락으로 구성되어 있다. 청동판에는 24 개의 방향이 새겨져 있고, 자기 숟가락은 접시의 중심 원형면에 놓여 있다. 그것이 정지되었을 때 숟가락의 꼬리는 남쪽을 가리켰다. 그러나 시나닷컴은 자기 가이드 도구라는 관점이 학계의 의심을 받았다. 우선,' 논형' 에서 시나닷컴이 자기수저라는 것을 지적하지 않았다. 게다가, 자석이 철을 빨아들인다는 것을 깨닫자마자, 그 손가락의 극성이 인식 법칙에 맞지 않는다는 것을 알게 되었다. 또 자석을 만들어 우리를 인도할 수 있는 숟가락으로 만들어 의식적으로' 남북을 따라' 갈아야 한다. 11 세기 나침반이 발명되기 전에 고대 문헌에는 자석 양극과 그 지극성에 대한 묘사가 한 번도 없었다. 1950 년대, 돈원사는 곽모약에게 의뢰를 받아 천연 자석으로 숟가락 모양의 시나닷컴을 만들려고 했지만, 천연 자석의 자거리가 작고 밑부분의 마찰력이 커서 실패했다. 왕진호 씨의 회복은 인공 전자기장에서 텅스텐강이 자화되는 것으로, 이것은 2 천여 년 전에 불가능하다. 현재 시나닷컴의 모형은 이미 베이징의 중국 역사박물관에 전시되어 있지 않다. 동북사범대 교수 유재 1956 에서 시나닷컴의 자기수저 이론에 의문을 제기했다 [2]. 80 년대 이후, 그는' 논형' 과' 박부' 의 신랑은 하늘의 북두구이고, 다른 문헌의 시나나 남차 (예:' 귀신곡') 는 행동준칙이나 관위 (예: 한비자와 같은) 일 수 있다고 지적했다. 2005 년 중국 국립박물관 연구원 지손씨는 원북평역사박물관 구장폐송판' 논형' 을 근거로' 시나바가지' 라는 단어를 분수로 판단했기 때문에' 그 바가지 가이드' 는 숟가락자루가 아니라 시나닷컴은 기계기어 장치의 나침반 [7] 인 것 같다. 하지만 이런 문제들은 과학기술사에 의해 보편적으로 받아들여지지 않았다 [8] [9]. ..... & gt& gt
질문 5: 풍수 씨가 사용하는 나침반은 언제 시작되었습니까? 헌원황제전 치우의 남지남차에서 기원하다. 이제 안내차에 자동으로 조절할 수 있는 기어 시스템이 있다는 것을 알고 있습니다. 자동차가 이동하고 회전할 때 방향 표시기는 여전히 원래 방향을 가리킵니다.
한대 이후에는 점점 더 정교해지고, 당대에 이르면 더욱 빛을 발한다!
질문 6: 나침반은 어느 왕조에서 발명되었습니까? 전국 시대에는 기록이 있었다.
나침반은 나침반이라고도 하며, 주로 축에 설치된 자침으로 구성되어 있다. 천연지 자기장의 작용으로 자기 바늘은 자유롭게 회전하고 자기 자오선의 접선 방향을 유지할 수 있으며, 자기 바늘의 북극은 지리 북극을 가리키는데, 이 특성을 이용하여 방향을 판별할 수 있다. 항해, 측지, 관광 및 군사에 자주 사용됩니다. 물리적으로 방향을 나타내는 나침반의 발명은 세 부분으로 구성되어 있는데, 각각 스남, 나침반, 자침은 모두 중국의 발명에 속한다. [1] 고대 광산에 따르면 전국 시대의 자기산 지역에서 최초로 나타났다. [2]
나침반은 고대 한족 노동인민이 장기 실천에서 물체에 대한 자성에 대한 인식의 결과이다. 중국 고대 4 대 발명 중 하나로 그 발명은 인간 과학기술과 문명의 발전에 헤아릴 수 없는 역할을 했다. 고대 중국에서는 나침반이 의식, 예절, 군사, 점술, 풍수를 볼 때 방향을 정하는 데 먼저 사용되었다.
1 1 세기 말 또는 12 세기 초에 중국 선박은 나침반을 사용하여 항행하기 시작했다. 북송 "주평초가 말을 할 줄 안다": "선주 (조타수) 는 지리를 알고, 밤에는 별을 보고, 낮에는 태양을 보고, 명중에는 나침반을 본다." 나침반은 항해에 적용되는 전천후 항법 도구로 천문 항법과 지리 항법의 부족을 보완하고 항해사의 새로운 시대를 열었다. [3]
질문 7: 나침반은 처음에 어디에서 사용했습니까? 나침반은 처음에 어디에서 사용했습니까?
풍수를 보다
재료
Zhidao.baidu/question/34250304? Si = 2
만당 시대쯤에 나침반이 발명되어 풍수에 광범위하게 적용되었다. 부응천 \ "설심시 \" 에서 분별하는 법이 있고, 자오침은 정으로 여겨야 한다. 후세 사람들의 말에 따르면, 자오침은 나침반이다. 9 일 동안 현녀 청낭해민경은 현녀는 낮의 태양에 의해 결정되고, 방기는 밤의 후계자 구분에 의해 결정된다고 말했다. 치우를 가이드로 사용하는 것은 악보의 미묘함에 기반을 두고 있다. 처음에는 천건지지가 있고, 후동판 24 합, 천건천반은 보조이고, 지지는 부지이다. 이 구절에 언급 된 나침반은 신화 출신이지만, 나침반의 원래 형태는 주로 24 개의 방향으로 새겨진 천판과 사이트로 구성되어 있음을 알 수 있습니다. 일반적으로 나침반은 시나닷컴과 육임판의 결합의 산물이며, 그런 다음 풍수 선생의 손에서 점점 더 복잡해지고 신비로워진다.
질문 8: 풍수 나침반의 가십은 팔괘 풍수 나침반의 기원인가?
당대나 더 늦게 등장한' 황제의 집경' 에서 집을 짓는 지도 원칙은 음양팔괘를 24 도로 나누는 것이다. 즉 육인식 판을 집에 적용하는 것이다. 책에는 음양 양부의 한 폭의 그림이 있고 상세한 해석이 있다. 다음은 양씨 집 사진입니다. 이 책은 24 길을 걷는 사람은 집 크기에 따라 4 면으로 나뉘어 24 길로 간다고 말한다. 10 번 (8 번, 무극이 필요 없음), 12 번, 가뭄로, 뿌리, 곤, 순로, * * * 도 24 번 길이다. "24 도, 일명 24 산은 집 주위의 24 개 방위로, 그 표현은 사남과 같다. 가경' 은 건조, 지진, 제비, 공, 첸이 양위, 곤, 견권, 리, 교환, 허속 음위라고 생각한다. 양은 하이를 비롯한 것이고, 바미는 꼬리이고, 그늘은 바야흐로 향하고, 하이는 꼬리이다. 사방팔방은 모두 운의 좋고 나쁨과 관련이 있다. 순종은 평안하고, 순종은 창창, 역행은 망한다. 만당 시대쯤에 나침반이 발명되어 풍수에 광범위하게 적용되었다. 부응천 \ "설심시 \" 에서 분별하는 법이 있고, 자오침은 정으로 여겨야 한다. 후대 사람들은 자오선 바늘이 나침반이라고 말한다. 클릭합니다 9 일 현녀 청낭해각경' 구름: 현녀는 낮 태양의 출현에 의해 결정되고, 밤 자손의 구분에 따라 치우를 가이드로 하는 것은 득점 측의 미묘함에 기반을 두고 있다. 처음에는 천건지지가 있고, 후동판 24 합, 천건천반은 보조이고, 지지는 부지이다. 이 구절에 언급 된 나침반은 신화 출신이지만, 나침반의 원래 형태는 주로 24 개의 방향으로 새겨진 천판과 사이트로 구성되어 있음을 알 수 있습니다. 일반적으로 나침반은 시나닷컴과 육임판의 결합의 산물이며, 그런 다음 풍수 선생의 손에서 점점 더 복잡해지고 신비로워진다.
따라서 풍수 나침반과 선천적인 가십은 포함된 관계이다. 풍수 나침반에는 선천적인 가십이 있고, 모레 가십도 있다.
질문 9: 나침반은 한나라에서 나온 것입니까? 북송 시대에.
나침반의 발명 시간은 북송 이후 (960- 1 127, 5 대 10 개국 이후 왕조) 를 확정하기 어렵다.
왕진탁의 나침반에 대한 발명은 조조의 관련 관점을 조속히 뛰어넘지 않고 그의 일련의 연구 성과에 반영되었다. "사남, 나침반, 나침반 (위)" 에 기술된 바와 같이, "주말부터 당력까지, 고대인들이 소위 사남이나 가이드라고 부르는 것은 방향을 판별하는 기구로, 휴대와 검사를 쉽게 할 수 있다. 마치 나침반과 같다. 왕진탁은 당대에는 이미 휴대용 나침반과 같은 기구가 나타났지만 결코 나침반이 아니라고 생각한다. 왕진탁은 이런 물체를 나침반의 과도기 형식으로 본다. 왕진탁은 나침반이 발명된 구체적인 시기를 명확하게 판단하지 않았다. 재료와 과학의 엄밀함이 부족해서, 그는 쉽게 판단하지 않았다. 시나 나침반과 나침반 (위) 에서 그는 "어법은 침법보다 반세기 정도 빠르지만, 둘 사이의 관계는 역사적 증거의 발견과 해석이 필요하다" 고 말했다. "나는 이런 상황에서 말했다. 또한 같은 논문에서 "중국 고대에는 자기장이 강철 바늘을 꿰매는 수동 방식으로 전달되었지만, 11 세기 이전에는 성인이 자기 나침반을 만드는 역사적 증거가 발견되지 않았다" 고 말했다. "북송심괄의' 몽계' 를 각색한 것이다. 잡지 1 과 맹시벽담포가 이를 바탕으로 판단한 것이다. 이 두 편의 문장 기사는 이런 인공 자기 나침반을 기록했다. 또한 이 문장 속 왕진탁은 알렉산더 윌리의' 중국 연구' 에서 당대의 승려 일행이 자기 바늘이 가리키는 방향이 북극과 다르다는 오해를 알아차렸다고 비판했다. 마지막으로 논제를 정중히 제기했다. "중국 자침 편향의 기록에 따르면 맹시벽담보다 이른 역사적 증거가 발견되지 않아' 약간 동',' 코종쌍' 은' 동', 즉 자침 편향각을 가리킨다. "왕진탁이 이른바 재료 제한으로 인해 중국의 자각 발견 시간에 대해 정확히 알 수 없기 때문이다. 나침반의 발명 시대에 대해 왕진탁은 단지 대략적인 추측을 했을 뿐이다. 시나 나침반과 나침반 (위) 에서 왕진탁은 "나침반의 발명 시대에는 주평코탄이 바다에서 사용하는 자침과 심괄이 만든 자침이 일찍 확립될 것으로 생각된다" 고 말했다. "나침반의 발명은 오랜 시간 동안 점진적으로 개선된 결과여야 하고, 시기마다 형식이 다른 형태로 나타나야 하는데, 왕근씨는 단 하나의 시간 간격만 내주었다.
이조셉의 관점, 수열의 자기편각, 선동, 후서, 중국 캄유 나침반이 디자인한 동심원에 반영돼 이 동심원들은 지금까지 보존되어 왔다. 말할 필요도 없이, 자기 나침반은 중국에서 풍수 용도로 쓰인 지 오래지 않아 항법에 사용되었다. 하지만 내비게이션나침반은 중국인이 발명한 것으로 1 1 세기 전 어느 시점 혹은 그 이전에 발생할 수 있습니다. "이요셉은 이 단락에서 나침반, 자각, 나침반 등의 문제에 대해 분명히 논술했다. 일부 판단은 지나치게 독단적이지만 중국 나침반의 발명에 대해 총결산적인 판단을 내렸다.
판계흥 선생은 왕진호 씨와 이조셉씨의 연구를 총결산했지만, 그가 이선생의 관점에 찬성하고 이조셉씨가' 중국 고대 4 대 발명-기원과 세계영향' 이라는 책에서 언급한 몇 가지 자료에 대해 상세히 논술하고 서술한 것이 분명하다. 하지만 동시에 이조셉 씨처럼 일부 문제에서 지나치게 독단적이고 증거가 부족하여 믿을 수가 없다.
그가 책에서 말했듯이, "하지만 시나 기기부터 나침반까지 몇 차례 기술적인 변화가 있었다. 각각 위진 남북조에서 당대까지 발생했다." 그의 결론에는 많은 자료 지지가 없다. 하지만 이 결론은 대체로 정확하다. 판계흥 씨는 이조셉 씨처럼' 올챙이, 개구리, 개구리' 라는 몇 글자를 최보의' 고금 노트' 에 넣어 바늘과 현어를 하나 넣는다. (윌리엄 셰익스피어, 올챙이, 개구리, 개구리, 개구리, 개구리, 개구리, 개구리, 개구리, 개구리) 숟가락에서 바늘로의 전환으로 삼다. 그는 "공중의 자침과 방위판의 결합은 진 남북조 때 이미 사용되었고, 정말 가이드 역할을 하여 이조셉 씨가 말한 숟가락에서 바늘로의 전환을 실현했다" 고 말했다. 같은 책에서, 판계흥 씨는 또한 수나침반의 외관에 대해 판단을 내렸다. 그는 "기원 9 세기 당나라의 캄유 나침반 제조사가 이미 이 결정적인 발걸음을 내디뎠다는 증거가 있다" 고 말했다. 같은 페이지에서 그는 다시 한 번 강조했다. "진 남북조 시대에는 시나닷컴의 기술을 개선하기 시작했지만, 만당 시대에는 시나닷컴을 나침반으로 개조하여 북송 사람들이 이러한 기술적 성과와 ... >> 를 즐겼다.