송사? 형법지' 에 기재된' 아운옥' 사건은 송신종희녕 원년 (기원 1068) 에 발생했다. 던주 (현재 산둥 던주) 13 세 소녀 아운은 당시 어머니를 위해 효도를 지키며 외로웠다. 아운의 외삼촌이 재물을 탐하여 몇 돌 식량 (현재 2000 원 정도) 으로 아윈을 다윗이라는 노총각에게 팔아서 아내가 될 줄은 생각지도 못했다.
위장은 못생겼고, 아운도 이 혼사를 위해 죽고 싶지 않았지만, 외삼촌을 이길 수 없었다. 그래서 아윈은 다윗을 죽이기로 대담한 결정을 내렸습니다.
밤에 다윗이 잠을 자고 있을 때, 아윈은 조용히 다윗의 집에 왔다. 아윈은 식칼을 들고 다윗을 향해 베었다. 잠에서 깬 데이비드는 무의식적으로 몸을 뒤척이며 손으로 그것을 막았다. 아윈이 다윗이 깨어나는 것을 보았을 때, 그녀는 놀라고 두려웠다. 그녀는 장작칼을 버리고 고개를 돌려 달렸다.
아운은 당시 13 살 소녀였다. 그녀는 매우 허약해서 다윗을 공격했다. 다윗의 손가락 하나를 자르는 것 외에도, 다윗의 몸의 다른 부위는 모두 피부 외상으로 큰 지장을 주지 않았다. 그래서 며느리는 미혼으로 목숨을 잃을 뻔한 위력을 즉시 관청에 누군가가 그를 죽이려 한다고 보고했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)
치안 판사 는 즉시 당신이 분명히 이 경우, 당신은 피부 에 의해 고통을 하지 않도록, 고백, ayun 을 붙 잡았다. 아운도 부인하지 않고, 조금도 숨기지 않고 전체 이야기를 똑똑히 말했다. 하루도 안 되어 살인 사건이 터졌다.
사실 이것은 매우 간단한 사례입니다. 오늘의 법률에 따르면, 너는 반드시 상해나 살인 미수를 선고받아야 한다. 이런 사례가 많아서 결코 화제를 일으키지 않을 것이다. 아윈이 약혼자를 죽였는데, 아마도 중매결혼에 대한 반항에서 나온 것일까? 송사? 허존전' 은 "처음에는 서운과 결혼하는 것은 불경스러웠다" 고 말했다. 결혼하기 전에, 나는 나의 추한 약혼자에 대해 매우 반감을 느꼈고, 후에 나의 혐오는 단호한 행동으로 변했다. 칼로 귀신이 될 위험을 무릅쓰고 있는 사람은 어떤 나쁜 기록도 없이 이론적으로 무죄로 여겨져야 한다. 모든 시대의 법률은 항상 사회 안정을 유지하는 것을 목적으로 한다. 아운은 웨이와 결혼하고 싶지 않았고, 그도 웨이의 생명을 박탈할 권리가 없었다. 그가 다른 사람을 살해한 결과를 초래하지는 않았지만, 상해나 살인 미수는 분명하다. 봉건 시대에 고의적인 상해죄와 살인죄는 모두 살인상환의 원칙으로 평상시와 같이 처리되어 매우 엄하게 처리되었다.
당시 등주에 있던 서존은 이 사건을 심리하고 있었고, 재판법원, 대리사 등 사법기관이' 교수형' 을 선고했다는 견해와는 크게 달랐다. 그의 이유는 첫째, 아윈이' 결혼 실패를 약속한다' 는 것은' 인간' 으로 여겨질 수 있고, 비교적 가벼운 줄거리는 살인부로 인정할 수 없다는 것이다. 둘째, 심문 직후 인정한 것은' 자수하다' 로 간주해야 한다.
허존이에 따르면 아운은 어머니를 위해 복상할 때 다윗에게 배속된 것이라고 한다. 송나라의 법에 따르면, 장례 기간은 약혼 무효이다. 그리고 아운은 삼촌에게 강요당해서 이 혼사에 동의하지 않는다. 그래서 이런 결혼은 공개적이든 사적이든 불법이다.
형부는 서존의 요구를 받아들이지 않고 여전히 사형 판결을 유지하고 있다. 이때 극적인 전환이 일어났다. 서존은 대리사를 전임하고 대리사 주임을 임임하였다. 이것은 대리사의 최고 관원이다. 지금 서존은 자발적으로 사건을 재검토하고, 아운은 유기징역을 선고하고 있다. 황제의 두 저명한 대신의 토론을 방해하다.
그러나 유스태는 또 그만두었다. 어사대는 현재의 기검 감찰부와 맞먹는 것으로 정부 관료의 위법 행위를 감독하고 있다. 검열 편지 황제 쑤 Zun 탄핵, 쑤 Zun 은 직권 헛된 법 을 이용했다고 말했다. 굽은 법에 대해 이야기하지 않는 이유는 서존과 농촌 서민 처녀가 무슨 사적인 왕래가 있다고 믿지 않기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
종신 황제는 당시 가장 명성이 높은 두 원사 사마광과 왕안석이 심리한 한림원에 이 사건을 보냈다. 왕안석과 사마광은 서로의 재능과 인품에 감탄하지만 정치적 관점은 완전히 다르다.
사마광은 형벌 사형을 지지하고, 왕안석은 서존 유기징역을 지지한다. 두 명의 한림학사가 이를 위해 법정에서 말다툼을 벌였는데, 아무도 누구를 설득할 수 없었다.
그러나 사마광과 왕안석 다툼의 진정한 의도는 여기에 없다. 당시 왕안석은 조정에서 변법을 주장하고, 사마광은 단호히 반대했다. 법령을 기준으로 하면 황제의 의지가 법에 대한 최종 해석권을 가지고 있고 황제의 의지가 법을 수정하고 변경할 수 있다는 것을 증명하는 것이 왕안석 변법의 기초이다.
사실, 일찍이 살인 사건이 발생하기 1 년 7 월, 송신종은 한 명의 살인 피해자가 부상을 당했을 때, 판사가 그것을 바로잡으려 할 때, 범인은 자수하고 살인죄의 이류형에 따라 처벌한다는 취지를 공포했다. (윌리엄 셰익스피어, 살인죄, 살인죄, 살인죄, 살인죄, 살인죄, 살인죄, 살인죄, 살인죄, 살인죄) 재판정과 대리사는 아운에게 사형을 선고하고 복상 기간 동안 결혼할 수 없는 법률로 황제에게 보고했다. 황제는 이 판결을 인정한 기초 위에서 아운의 사형을 사면했다.
곧, 법원 사면 세계, 아운은 집으로 풀려났다. 귀국 후, 아운은 재혼하여 아이를 낳았는데, 사건은 정말 끝난 것 같다.
송신종 원풍 8 년 (서기 1085), 67 세의 북송 관원 사마광이 마침내 재상이 되었다. 사마승상이 무대에 오른 후, 이 낡은 사건을 들추어내고 다시 한 번 심사했다. 그 결과, 이 사건에서 석방된 농촌 여성이 사형으로 감형되어 즉시 참수되었다.
이 시점에서 사건이 발생한 지 이미 17 년이 지났다. 승상 사마광과 이 농촌 여자는 무슨 원한이 있습니까? 그녀는 왜 거의 20 년 후에 죽임을 당했습니까?
사실 문제는 사건 자체가 아니라 파벌 투쟁에 있다. 중요한 이유는 황제와 신하들이 본 안의 중요한 부분인 항복을 어떻게 인정할 것인가에 대해 광범위한 논란을 일으켰기 때문이다. 논란이 두 왕조를 지속한 것은 역사상 보기 드문 일이다. 그러나' 아운의 감옥' 과 관련된 황제와 대신들의 논쟁에서 북송 왕안석 변법으로 인한 갈수록 거세지는 당쟁을 어렴풋이 엿볼 수 있다. 장관과 정당 간의 투쟁은 이미 몇 세대 동안 계속되었다. 공자는 군자가 당원이 아니라고 말한 적이 있지만, 한나라부터 군자가 당원을 형성하는 현상은 흔히 볼 수 있다 (예: 동한 당 폐쇄의 재해).