오독' 의 근원은' 원한' 은 마음에서,' 증오' 는 원한에서 비롯된다. "욕망" 은 "번잡" 하고, "분노" 는 번민을 낳는다. 오독' 에 침식된 효과는 무엇입니까?
심리학적으로,' 원한' 은 일종의 병적인 변태 심리이다. 이런 심리를 가진 사람은 종종 부정적인 에너지로 가득 차 있다. 그들은 단지 하늘을 원망하고 자신의 불행을 운명이 좋지 않고 출신 가정이 좋지 않은 등 외적인 요인으로 귀결했지만, 결코 자신을 반성하지 않았다. 노력하지 않았기 때문에 게으르고 게으르고 무능하여 생활이 궁핍해지고 세상의 불공정에 대해 불평하는 것이다. 어떤 극단적인 사람들은 이성을 잃고 냉혹하고 잔인하게 다른 사람을 다치게 한다. 이런 사람은 남의 좋은 것을 볼 수 없고, 다른 사람이 즐거워하는 것을 보면 마음이 막힌다.
인간의 욕망은 타고난 것이다. 그것은 모든 동물의 가장 기본적인 본능이다. 욕망 자체는 선과 악의 구분이 없다. 관건은 어떻게 적절하게 통제하느냐 하는 것이다. 개인의 이익을 위해 타인의 이익을 해치거나 법을 어기고 도덕을 어기면 욕망은 끝난다. 또 심리학은' 욕망' 에 대한 또 다른 해석이 있는데, 이를' 수요' 라고 한다. 욕심 많은 사람들에게 "필요" 는 결코 만족할 수 없다. 권력이 있을 때, 더 많은 돈이 있다면 더 좋을 것 같다고 생각할 것이다. (존 F. 케네디, 돈명언) 만약 구속하지 않는다면, 하나의 수요는 무수한 새로운 수요를 도출할 것이다.
욕심이 너무 높아서 만족할 줄 모르는 지경까지 부풀어 오르면 자신을 심연으로 밀어 돌이킬 수 없게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 욕심, 욕심, 욕심, 욕심, 욕심, 욕심) 실생활에는 관청에 드러난 탐관들이 무수히 많다. 지방회사, 기업의 사장, 중층 임원들이 뇌물을 받고 재물을 모으는 것은 두려움이 없다. 심지어 한 은행, 회사의 일반출납원까지 개인 사욕을 위해 공금을 횡령하고, 결국 범죄의 길로 들어서게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자기관리명언) (윌리엄 셰익스피어, 스튜어트, 자기관리명언)
위에서 말한' 오독' 은 사실 불교의' 욕심, 분노, 미친, 느린, 의심' 이다. 이' 오독' 은 우리 마음속의 악마이며, 모든 질병의 근원이며, 심장병은 반드시 심혈을 기울여 치료해야 한다. \ "taishang laojun 는 장 경청경을 말했다 \" 고 말했다. "사람은 언제나 조용할 수 있고, 천지는 반드시 갚아야 한다. 클릭합니다 "제 아내는 정신이 맑았지만 마음이 불안하고 마음이 조용했습니다. 만약 그녀가 당기고 싶다면, 자주 욕망을 가질 수 있지만, 그녀의 마음은 평온하고, 마음은 깨어 있고, 머리는 깨어 있다. "보내고 삭제한다는 뜻입니다. 해명은 해명이다. 즉, 사람이 세속적인 욕망에서 벗어나 원신을 유지할 수 있다면, 마음은 당연히 조용하고 깨어날 것이다.
오독' 의 독을 진정으로 이해하려면 가장 좋은 약은' 오선' 과 인연을 맺고 연습하는 것이다.
번역
(1) 걷기를 잘하는 사람은 흔적을 남기지 않는다. 다시 말해 객관적인 법칙을 따르는 법을 아는 사람은 일을 꼼꼼하게 하고, 다른 사람에게 불필요한 번거로움을 초래하지 않는다.
(2) 말을 잘하는 사람은 언어 표현력이 강하고 문학적 소양이 있는 사람을 말한다. 그가 말할 때, 어떤 결점도 남기지 않고, 다른 사람이 이용할 수 없게 하고, 비난할 수 없게 한다.
(3) 계산에 능한 사람은 계산 도구 없이도 정확한 답을 줄 수 있다.
(4) 비밀을 잘 지키는 사람은 도덕적 수준이 고상하여 자신을 과시하지 않는 사람을 말한다.
(5) 끈을 묶는 데 능한 사람은 조직적이고 다른 사람을 단결시키는 데 능한 사람을 말한다.
유능하고 전문성이 있는 사람은 선생님이 되는 좋은 사람이다. (조지 버나드 쇼, 공부명언) 성인은 종종 다른 사람을 구하기 때문에 버려진 사람은 없다. 성인은 종종 물건을 최대한 활용하기 때문에 버려진 물건은 없다. 성인은 하늘을 볼 수 있고, 천인이 하나가 되는 길을 알 수 있기 때문에, 지혜를 수렴하는 사람이다. 따라서 덕이 있는 사람은 악인의 선생님이 될 수 있고, 나쁜 사람은 사람의 참고물이 될 수 있다. 너의 선생님을 존중하지 않고, 그의 참고작용을 소중히 여기지 않는다. 비록 네가 똑똑하다고 생각하지만, 너는 정말 막막하다. 이것이 바로 심오하고 미묘한 이치이다.
탐욕, 무지, 의심이 질병의 근원이다.
원한, 분노, 고민은 다섯 개의 독환이다.
게다가 오경을 잃는 것은 모두 병왕이다.
병을 고치기 위해서는 근원을 찾는 것이 관건이다.
뿌리가 치료하지 않고 가지와 잎이 폐지되다.
참고: 오상은 자비, 지혜, 의식, 의미, 편지를 가리킨다.
0 1. 비장에 대해 불평하다
원한은 비위를 상하게 하고, 목이 메어 먹고, 포만하고, 위통을 앓는다.
위염, 위허와 위궤양, 구토, 설사 모두 멈추기 어렵다.
위 점막이 떨어지는 것은 나쁘지 않다. 위암으로 변하면 치명적이다.
02. 슬픔을 싫어해요
미워도 슬퍼서 심장병이 찾아왔다.
심근경색, 관심병, 광기, 실어증, 부정입니다.
심근염은 뇌수종과 승모판 협착증을 동반한다.
03. 분노가 폐를 해친다
분노는 폐병, 천식, 기침, 피를 토하게 한다.
폐허증, 폐렴, 폐결핵은 모두 번거롭고 만족스럽지 않다.
비염은 종종 공격적이기 때문이고, 감기는 종종 편식을 하기 때문이다.
오만한 어른, 열이 나서 상체를 찾다.
04. 분노가 간을 해친다
노여움은 간을 다치게 하고, 현기증은 귀먹음을 명심해라.
입이 비뚤어진 눈은 간담병을 비스듬히 하고, 반신불수가 뇌졸중을 일으킨다.
05. 신장에 폐를 끼치다
귀찮고, 신장, 복부, 복통, 추간 디스크 돌출과 허리와 다리가 아프다.
당뇨병과 합병 된 요추, 대퇴골 두 무혈성 괴사 요독증.
마음이 좁고, 성질이 나쁘고, 기분이 나빠질수록 병세가 더 심해진다.
만약 우리가 일상적인 일, 학습, 생활에서' 오선' 의 신념을 확고히 견지하고, 자주 앉아서 자신의 내면에 깊이 파고들고, 마음은 항상 조용하고 슬프고, 어떻게 욕망이 있고, 욕망이 없을 수 있다면, 우리는 진정한 침묵의 길로 들어간다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 늘 내색을 하지 않는 사람들은 어떻게' 오독' 을 묻겠는가, 어떻게 얻을 수 있단 말인가?