우선, 사건 해결 기교에서 해리는 세부 사항을 꿰뚫어보지 못하고 일이 신처럼 되기를 기대한다. 그 수수께끼들에 대해 그는 자세히 조사하는 것이 아니라, "오히려 그 형제를 꺾고, 그 형제를 꺾지 않는다. 삼촌을 구부리기보다는 조카를 구부리는 것이 낫다. 가난한 사람을 굴복시키는 것보다 부자를 굴복시키는 것이 낫다. 어리석고 직설적이지 말고, 자신의 의견을 고집하는 것이 낫다. 이 일은 쟁업을 위한 것이고, 굴곡을 대신하고, 차라리 항관을 굽히는 것이다. 이것은 말과 용모를 다투는 일이니, 나라를 굽히는 것이 백성을 굴복시키는 것보다 낫다. "("해리기 ") 봉건도덕의 관점에서 볼 때, 이른바 판안 기준은 봉건예교의 요구에 완전히 부합한다. 그러나 법치정신으로 볼 때 누구와도 타협하는 것은 불공평하다. 해리와 봉건 사회의 또 다른 청관 이미지 바오 청 (Bao Zheng) 의 차이는 매우 분명합니다. 하나는' 양해상권이 가볍다' 고 하고, 하나는 각종 형사수사 수단을 동원하여 끝까지 조사하는 것이다. 법 집행의 진지함에서 해리는 바오 청 (Bao Zheng) 보다 훨씬 뒤떨어져있다.
둘째, 계약을 처리할 때 해리는 당시의 국정을 무시하고 형식주의를 일방적으로 강조하여 법률 집행이 딜레마에 빠졌다. 명나라의 법에 따르면 대출 금리는 3 점을 넘지 않아야 하며, 대출 길이에 관계없이 총 이자는 원금의 절반을 초과할 수 없다. 법률은 또한 토지가 대출금을 상환할 수 없기 때문에 대출자가 점유하여 5 년 이내에 여전히 원가를 되찾을 수 있다고 규정하고 있다. 법률의 규정은 매우 명확하고 엄격하다. 그러나 해리에 이르러 분쟁 해결을 요구하는 것은 반드시 서면 계약을 기초로 해야 하는데, 이는 글을 모르는 농민에게는 의심할 여지 없이 타격이다. 농민들은 서면 계약으로 대출 관계를 거의 발생시키지 않기 때문이다. 그 결과 해리의 공정한 판결로 얼마나 많은 사람들이 생존할 땅을 잃었는지 알 수 없었다. 법은 해리의 손에서 인위적으로 왜곡되었다. 해리 자신에 따르면 그는 65,438+0/20 의 담보대출 사례만 승인했다. (해리기) 그 결과, 해리의 통치하에 세입자는 집주인에게 집세를 내지 못하고, 차용인은 대출금을 갚지 못했다. 정상적인 경제 질서가 엉망이 되었다.
가장 비판받는 것은 해리의 가족 비극입니다. 아민인 야오숙남은' 유일한 견해' 에서 해리에 관한 자료를 썼는데, 그 중 "해중걸은 다섯 살 난 딸, 방추미끼가 있다" 고 말했다. 미끼를 누가 보냈냐고 충문하다. 여자: 아이. 충지는 화가 나서 여자가 유혹을 용인할 수 있다고 말했다. 만약 네가 내 딸이 아니라면, 너는 굶어 죽을 수 있다. 여자는 울면서 술을 마시지 않는다. 가족들은 먹고 싶어하고, 졸병은 거절하고, 7 일 만에 죽었다. 클릭합니다 백어로 말하면, 이 이야기는 해리가 케이크를 먹고 있는 다섯 살 된 딸이 있다는 것이다. 해리가 케이크가 어디서 왔는지 묻자 딸이 대답했다. 하인이 준 것이다. 해리는 화가 나서 말했다. "내 딸이 어떻게 하인의 케이크를 마음대로 먹을 수 있을까? 넌 내 딸이 아니야! 만약 내가 굶어 죽는다면, 내 딸을 부를 수 있다. 클릭합니다 어린 소녀는 울면서 먹는 것을 멈추었다. 가족들은 최선을 다해 그녀에게 밥을 사 주려고 했지만, 그녀는 먹지 않았다. 일주일 후, 그 소녀는 죽었다. 오늘날의 독자들에게 이것은 비참한 이야기이다. 그러나 이 이야기를 기록한 사람이 반드시 그렇게 생각하는 것은 아니다. 그들의 눈에는 해리의' 분노' 가 엄부의 역할을 하는 것은 어린 시절부터 딸에게 존엄성을 알리기 위해서이다. 소녀의 죽음은 아버지가 딸을 가져야 한다는 사실을 설명한다. 그녀는 자신의 젊은 생명으로 자신의 존엄성을 수호했다.
만약 이 자료가 해리에게 인간성이 없다고 느끼게 한다면, 또 다른 일은 아마도 해리가 우리 마음 속에 있는 이미지에 더 해로울 것이다. 심덕복, 사람,' 만편제' 라고 써요? 보충설은 방측이 해리의' 집에서 9 를 머물며 아내를 바꾼다' 고 비판한 적이 있다. 해리의 정적이 그의 사생활을 공격하는 데 문제가 있다는 얘기다. 해리의 일생 동안 많은 여자들이 그에게 아내로 장가를 갔는데, 그중에는 왕, 판석, 서석, 추, 한 등이 있었다. 놀랍게도 그는 두 번 결혼했고, 두 번째 아내는 1 월에 집에서 쫓겨났고, 세 번째 아내는 1569 에서 영문도 모른 채 죽었다. 해리의 첩이 끊이지 않아 아내가 그를 사랑하는 국면이 생겼다. 특히 그는 60 대 젊고 아름다운 첩 두 명을 받았다. 공처가 다투어 질투하고, 두 사람은 같은 날 말을 하며, 관원이 참여를 소홀히 하고, 백성들이 평론을 조롱하는 구실이 되었다. 이것은 해리의 성격, 특히 여성에 대한 그의 태도에 대해 큰 의심을 불러일으켰다. 봉건적인 결혼 윤리 기준에 따르더라도 해리의 행동은 바람직하지 않다.
만력야집에 따르면 해리의 또 다른 정적인 다이봉상이 이번 행사에 결석한 적이 있다. \ "자본 에서 스위스, 삼십 남편 으로; 텍사스에서 왔습니다. 100 명이 넘습니다. 어제 그는 해신에 제물을 선물하고, * * * * 를 구하는 척하며 고향에 가겠다고 큰소리를 쳤다. 비록 우리가 충분한 장작과 촛불을 가지고 있지만, 가마와 회사의 이사가 2 사의 길을 걷고 그의 남편과 비누가 30 이라는 비난을 받는 것은 그만한 가치가 있다는 것을 깨달아야 한다! " 비록 이것은 상대의 공격에서 나온 것이지만, 아마도 근거 없는 것도 아닐 것이다.
고대인을 미화하는 것은 중국 작가의 보편적인 관행이다. 그러나 일반인들이 집과 까마귀를 좋아하기 때문에, 옛사람들의 나쁜 점과 잘못된 관념을 무의식적으로 흡수하고 발양하여 중국 현대법치가 퍼지기 어렵게 된다. 무대 인물의 가사에서 너무 많은 잘못된 법적 개념을 배웠기 때문에 오늘날의 법정에서는 사람들이 고대 청관의 사유 논리로 눈앞의 분쟁을 판단하는 것을 수시로 들을 수 있다. 해리는 결국 봉건 관료이거나, 해리는 결국 필사자이다. 그는 우리가 생각했던 것처럼 키가 크고 완벽할 수 없고, 한마음 한뜻으로 공적으로 삼고, 백성을 아들처럼 사랑할 수는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 관원의 청렴성을 보장하는 관건은 개인의 도덕적 자질뿐만 아니라 법률제도에도 있다. 이는 해리 현상을 토론하는 데 있어 우리에게 깊은 계시다.