질문 2: 당대의 자수제도와 현대자수제도의 차이 1. 고대 항복 제도
일찍이 서주 시대에는 상특허에 "......" 라고 기록되어 있었다 ... 범죄자가 사실대로 범죄 사실을 말한다면 범죄가 반드시 살해될 수 있는 것은 아니다. 진한시대는 우리나라 자수제도가 확립된 시기다. 삼국 양진 남북조 시대에 위법은 진한시대의' 자백' 과' 자책' 을' 자수하다' 로 바꾸었다. 이후' 자수하다' 라는 단어는 중국 봉건 왕조에 의해 채택되어 지금까지 사용되었다.
당율' 은 역대 법률을 총결하여 자수제도에 대해 더욱 상세한 규정을 하였다. 당율' 은 중국 봉건입법의 최고 성과를 반영했고, 각 조대의 자수제도도 기본적으로' 당율' 의 규정을 답습했기 때문에 이 글은 주로' 당율' 의 자수제도를 소개한다.
당률을 논하다? "명례" 는 자수에 대해 개괄적인 규정을 했다. "범죄 전에 자수하는 사람은 누구나 유죄이다." [2] 범죄가 발견되기 전에 자발적으로 정부에 고백하는 사람을 말하며 자수를 구성하면 처벌을 경감하거나 면제할 수 있다.
원칙적으로 자수는 반드시 범죄자 본인이 실시해야 한다. 그러나 자수의 역할을 충분히 발휘하기 위해' 당율' 은 자수의 다른 형태를 규정하고 있다.
1 세대
"명례" 는 "즉 사람을 파견하여 앞장서게 하고, 법이 은둔자와 호환되면 서로 알리고, 각자 법을 듣고 자기를 희생하는 것" 이라고 말했다. 변변에 앉아 죄를 짓고, 상술한 복무 기간에 반항하여, 비록 구속되었지만, 첫 번째 사건과 같다. " [3] 이슈의 설명에 따르면,' 사람을 앞장서게 하다' 는 것은 범죄자가 대신 투항하는 것을 의미하며, 파견된 사람은 친우관계의 제한을 받지 않는다. 법률 규정에 따르면, 범인을 숨길 수 있는 친족 투안이나 신고는 일률적으로 범죄자 본인이 자수하는 법률 규정에 따라 처리한다. 변두리에 앉아 있는 사람과 변두리에 앉아 있지 않은 친족이 역모죄를 저질렀을 때 범인을 관청에 잡게 될 것이다. 즉' 체포하여 재판에 회부하는 것' 도 범인과 자수하는 것은 이곡과 같은 묘미를 가지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언)
(b) * * * 범죄자와 함께 자수하다
"당율소의안" 은 "모든 죄 * * * 죽음, 경죄는 중죄, 경중 등을 잡을 수 있다" 고 규정하고 있다. , 1 등상 과반수를 수상하여 그 죄를 배제하다. 클릭합니다 [4] 는 * * * 범죄자와 함께 도망가는 것을 말한다. 범죄 줄거리가 경미하면 범죄 줄거리가 심각한 자수를 체포할 수 있고, 범죄 줄거리는 절반 이상을 체포하여 정부에 자수하여 처벌을 줄일 수 있다.
(3) 첫 노출
절도 사기 등 재산범죄에 대해서도' 당율' 은 자수제도를' 제보' 라고 규정했다. 즉, 다른 사람의 재물을 훔치거나 사기치는 사람은 재물 소유자에게 자수하면 처벌을 면제할 수 있다. 마치 정부에 자수하는 성질과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 신고할 사람이 있다는 것을 알고 부동산 주인에게 보여 주면 이등처분을 받을 수 있다. 절도죄, 사기죄 이외의 죄는 관청에 자수하지 않지만, 회개하고 주인에게 돌아갈 수 있는 사람은 3 등 처리를 줄일 수 있다. [5]
(4) 직업 관련 범죄의 항복
"당나라 법률 스파 스 토론" 규정: "공식 잘못, 의식적으로 행동하는 사람, 유죄; 함께 앉아야 할 사람은 한 사람이 자각적으로 들어 올리고, 다른 사람은 원본을 받아야 한다. 이 법은 죄를 짓고 잘못을 범한 사람들에게는 적용되지 않는다. 그 문서는 심사해야 하고, 한 사람은 자각적으로 가져가야 하고, 나머지 오리지널, 마스터 코드는 불가피하다. 주 코드가 시작되고 보조 코드를 빼면. " [6]
당율도 자수하지 않는 죄를 규정했다. 타인에게 손해를 입히고 재산에 대해 배상할 수 없는 손해를 초래했다. 예를 들면 공식 도장, 공문 등 개인 개인이 배상할 수 없는 물건, 도주자, 몰래 국경을 넘어 * * *, 천문학을 연구하는 사람은 자수할 수 없다. [7]
자수하는 사람은 처벌을 경감하거나 면제할 수 있다. 자수한 그 사람들은 부정직한 죄를 저질렀다.
둘째, 현행 자수제도와 고대 자수제도와의 차이.
형법 제 67 조 (1) 는 "범죄 후 자발적으로 투안하고, 자신의 범죄를 사실대로 진술하는 것은 자수이다" 고 규정하고 있다. 이것은 전면적인 항복이다. 제 2 항은 "강제 조치를 취한 범죄 용의자, 피고인, 복역 중인 범죄자, 사법기관이 아직 파악하지 못한 다른 범죄를 사실대로 진술하는 것은 자수로 인정되어야 한다" 고 규정하고 있다. 이것은 특별한 항복이다.
고대의 자수제도와 현재의 자수제도는 모두 범죄자의 주동성을 중시하고, 자수의 성립은 반드시 범죄 사실이나 행위가 사법기관이나 정부에 의해 장악되기 전에, 그리고 범인에게 자신의 범죄를 사실대로 자백할 것을 요구한다. 자수한 사람은 처벌을 경감하거나 면제할 수 있다. 그러나, 서로 다른 역사적 시기가 그들이 세운 범위와 한계의 차이를 결정한다.
(a) 환불 형태의 차이
당율 중의 자수는 여러 가지 형식을 포함한다. 예를 들면 대인의 자수와 같은 것이다. 그러나 현재의 자수제도는 인정받지 못했다. 최고인민법 20 10 65438+2 월 22 일 >;
질문 3: 착함이라는 단어는 어디서 나왔나요? 자세히 설명할까요?
선량하고 너그럽고 너그럽게 대해야지, 각박하게 해서는 안 된다.
1, "이요? 관옥은 먹고 마실 수 없다. ""이 조수는 건배에서 그치지 않고 자수하고, 그 비열함도 있다. 판사는 절도죄를 더하고, 두 가지 일을 인심을 돌보지 않고, 대국을 돌보지 않고, 불친절하다고 분석했다. "
2.' 홍루몽' 제 3 회: "그는 온유하고 착해서 할아버지의 큰 유산이 있다."
3.' 홍루몽' 제 1 17 회: "일반적으로 개인으로서 착해야 합니다."
4. 바킨' 샤틴' 4: "장 선생님은 자애롭고 눈짓을 잘하는 것 같아, 일을 독하게 한다!"
질문 4:' 청본가인' 이라는 단어는 어디서 왔나요? \ "청본가인, 당신은 어떻게 도둑이 될 수 있습니까? 클릭합니다 설명: 당신은 규수의 아이인데 (여성성분이 많음), 왜 * * * * 자신을 폄하하는 척 해야 합니까! 비천함' 은 자신을 잘 대하지 않고, * * *, 신분을 폄하하고, 자멸하고, 자신의 인격과 존엄성을 훼손하는 것으로 해석할 수 있다.
질문 5: 자수와 고백은 변호에서 함께 할 수 있나요?
중화인민공화국 형사소송법 제 35 조 * * * 변호인의 임무는 사실과 법률에 따라 범죄 용의자, 피고인에 대한 무죄, 죄가 가볍거나 경감되거나 형사책임을 면제하는 자료와 의견을 제시하고 범죄 용의자, 피고인의 소송권 및 기타 합법적인 권익을 보호하는 것이다.
질문 6:' 귀신' 이라는 단어의 세 가지 설명' 귀신' 자는 무엇을 의미합니까?
돌아오다
고대
반환, 이곳으로 돌아가기: 중국으로 돌아가기. 집에 가다. 귀국한 화교 성친. 성 (xng) 으로 돌아가다. 기초로 돌아가다.
반환: 반환. 물건을 원래의 주인에게 돌려주다.
경향, 이동: 가입. 모두들 기대하고 있다.
병합, 한 범주에 집중 또는 한 곳에 집중: 병합. 신용. 책망하다.
이 일은 내 것이다. 소속감.
결과: 홈 페이지? ) 을 참조하십시오.
주산제수: 구귀일.
고대에는 여자가 시집갔다고 말했다. "그 아들이 집에 돌아와 선가를 하였다."
자수하세요.
질문 7: * * * 이 발생했을 때, 나는 반드시 자수해야 한다. 나는 숙어를 할 자격이 있다.
질문 8:' * * *' 기간 동안 범죄 사실을 진술하는 것이 자수를 구성하는가? * * * 는 규정 된 시간에 규정 된 문제를 고백하는 것입니다. 이것은 항복이 아니다. 질문자는 앞당겨 항복해야 한다.