서양 철학 팬 Wen I: 플라톤 사랑&; Mdash& ampmdash 플라톤의 철학을 보세요
사랑, 애정만이 사랑하는 사람을 위해 목숨을 바칠 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 이것은 남성뿐만 아니라 여성도 할 수 있다.
& ampmdash& ampmdash 플라톤
철학, 매우 심오한 학과, 종종 우리를 뒷걸음치게 하지만, 철학은 생활에서 비롯되며, 생활보다 높고, 가장 평범한 것에 대한 추상이며, 가장 현실적인 이론에 대한 총결산이다. 철학을 배웠고, 나는 삶을 더 잘 알고, 삶에서 진리를 찾는 법을 배웠고, 사고, 요약과 체험의 능력, 삶에서 철학을 찾고 삶을 승화하는 법을 배웠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 이 수업은 서양 철학, 서양 철학, 동양 철학과 밀접한 관계가 있다. 수천 년 동안 동서양은 줄곧 사상과 철학을 교류해 왔다. 하지만 서양 철학은 독특한 신비감을 가지고 있으며, 많은 서구 철학자들의 사상과 이론도 우리 생활에 큰 영향을 미친다. 그들의 철학관은 우리의 일상생활에 반영되어 있으며, 우리가 진지하게 이해하기만 하면 철학이 우리 곁에 있다.
플라톤, 나는 모두가 어느 정도 알고 있다고 믿는다. 그를 더 잘 접촉하기 위해서는 먼저 그의 생애 소개, 그가 처한 시대적 배경, 시대와 함께 영웅을 만들어야 한다. 플라톤은 틀림없이 그가 일반인을 초월하는 비범함을 가지고 있을 것이다. 이것은 그의 비범한 일생을 만들었다.
우리 모두는 이 낭만적인 단어인 플라톤식의 사랑을 듣고 동경한다. 우리 마음속에서 그것은 가장 완벽한 사랑의 상징이며 세속을 초월하는 사랑의 힘이다. 그렇다면 진정한 플라톤식 사랑이란 무엇이며, 우리의 이해는 정확합니까? 이 아름다운 단어를 가지고 서양의 위대한 철학자 플라톤의 세계로 들어가 플라톤이 어떻게 우리를 위해 이런 아름다운 사랑을 묘사했는지 들어봅시다. 플라톤의 사랑관을 이해하려면 우리가 그의 사상을 이해하고, 그의 세계관을 해석하고, 그의 철학 이념을 탐구해야 한다. 나는 모든 철학자가 자신의 사상을 가지고 있고, 모두 비범한 사상 성취를 가지고 있다고 믿는다. 그들의 마음을 경청하고 철학자의 위대함을 감상합시다.
고대 그리스 철학자 플라톤 (기원전 427 년경-기원전 347 년경) 은 서구 철학 전체와 서구 문화 전체에서 가장 위대한 철학자이자 사상가 중 한 명이다. 그의 철학 사상은 유럽 철학과 전체 문화의 발전에 영향을 미쳤다. 그와 그의 선생님 소크라테스와 그의 학생 아리스토텔레스는 고대 그리스 3 대 철학자라고 불린다. 플라톤은 아테네에서 태어났고, 젊은 시절 스승은 소크라테스에서 태어났다. 소크라테스가 죽은 후, 그는 세계를 여행하고 이집트, 소아시아, 이탈리아 남부에 가서 정치 활동을 하며 귀족 정치 이상을 실현하려고 했다. 기원전 387 년 행사가 실패하자 그는 아테네로 도피하여 아가르드 대학이라는 체육관 근처에 학원을 세우고 사망할 때까지 40 년간 교직을 했다.
플라톤은 그의 정치적 이상을 실현하지 못했지만, 그의 교수 사상은 잘 전파되었다. 교육에서 플라톤은 보편성과 일반적 이해, 특히 학생들의 사고력 배양을 중시하며 개념과 진리가 순수한 사고의 산물이라고 생각한다. 동시에, 그는 학생들이 현상 세계에서 관념세계의 그림자를 통해 관념 세계를 회상할 수 있고, 인지에서 느끼는 자극작용을 인정할 수 있다고 생각한다. 그는 특히 조기 교육과 환경이 어린이에게 미치는 역할을 강조했다. 아이가 어린 시절에 접촉한 것이 그에게 영구적인 영향을 미친다고 생각하며, 교육 과정은 구체적인 사물의 감성을 통해 학생들의 기억을 불러일으켜야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 플라톤의 교육 시스템은 피라미드형이다. 이성을 발전시키기 위해, 그는 전면적이고 풍부한 교과 과정을 설치하였다. 그는 학생들의 심리적 특성에 따라 그들을 여러 연령대로 나누어 서로 다른 교학 과목을 주었다. 이로써 플라톤의 비교적 완전한 피라미드형 교육 체계가 이미 형성되었다.
그는 일생동안 저술이 꽤 풍부해서, 그 교수 사상은 주로' 공화법과 법률' 에 집중되어 있다. 플라톤은 서구 객관적 유심주의의 창시자로, 그의 철학 체계는 넓고 심오하여 그의 교학 사상에 큰 영향을 미쳤다. 플라톤은 세계가' 관념의 세계' 와' 현상의 세계' 로 구성되어 있다고 생각한다. 관념 세계는 진실하고 영원하며, 인간의 감각으로 접촉하는 현실 세계는 관념 세계의 은은한 그림자일 뿐 현상으로 구성되어 있으며, 각 현상은 시간, 공간 등의 요인으로 인해 일시적인 변화를 보이고 있다. 플라톤의' 이상국' 도 우리에게 이상적인 유토피아를 그려 주었다. 플라톤은 국가가 철학자가 통치해야 한다고 생각한다. 그의 유토피아는 모든 사람이 사회의 전반적인 요구를 충족시키기 위해 사회에서 그의 특별한 기능을 가지고 있다고 요구했다. 하지만 이 나라에서는 여성과 남성이 같은 권리를 가지며 남녀는 완전히 평등하다. 플라톤은 그의 마지막 작품인' 법률' 에서 그의 법적 역할에 대한 사상을 더욱 발전시켰다. 그는 법이 모든 사회 사상과 도덕을 포함한 인류의 모든 지혜의 결정체라고 강조했다. 이상적으로, 그는 철학의 왕의 통치를 추앙하며, "지식보다 더 강력한 법이나 법규는 없다." 그는 현실에서 출발하여 인류가 법률을 가지고 법률을 준수해야 한다는 것을 강조하였다. 그렇지 않으면 그들의 생활은 가장 야만적인 야수처럼 될 것이다.
플라톤의 철학 사상을 이해하면, 우리는 그의 애정관을 쉽게 이해할 수 있다. 플라톤은 "마음이 육체를 버리고 진리를 동경할 때 사상이 가장 좋다" 고 생각한다. 영혼이 육체의 죄악에 감염되면 진리를 추구하려는 욕망은 충족되지 않는다. 인간은 육욕에 대한 강한 수요가 없을 때 마음이 평화롭다. 육욕은 인간성 중 야수성의 표현이자 모든 생물의 본성이다. 사람이 이른바 고등동물이라고 하는 이유는 인간성이 동물성보다 강하고 정신교류가 아름답고 도덕적이기 때문이다. 그래서 플라톤식의 사랑은 이성 간의 정신적 연애로, 정신교류를 추구하고, 육욕을 거부한다. 플라톤의 사랑은 이상적인 사랑관이다. 매우 낭만적이지만 불가능한 사랑관이다. 우리 현대사회가 결여한 순수한 정신이지 육체의 사랑이 아니다. (알버트 아인슈타인, 사랑명언) 플라톤은 이 세상에 단 한 사람만 있다고 말했다. 너에게는 그녀 (그) 가 완벽하고 너에게만. 즉, 모든 사람은 그의 완벽한 상대를 가지고 있고, 오직 하나뿐이라는 것이다. 이것은 완벽한 남녀애정관이며 달성하기 어려운 상태이다. 비록 우리가 항상 이 신념을 고수하고 사랑의 길에서 계속 전진할 수는 있지만, 현실이 항상 사람이 원하는 것은 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 우리는 세계 어딘가에서 우리를 기다리고 있는 그 사람을 찾으려고 노력하고 있다. 하지만 이 과정은 때로는 길고 고통스러울 때가 있기 때문에 플라톤의 사랑은 이상적이다.
플라톤식 사랑의 기원에 대한 철학적 이야기가 있습니다.
어느 날 플라톤은 소크라테스에게 "사랑이란 무엇입니까? 클릭합니다
소크라테스는 웃으며 말했다. "보리밭에 가서 가장 큰 보리 이삭을 따세요. 그 과정에서 한 번만 따는 것이 허용되고, 앞으로 갈 수밖에 없고, 뒤돌아볼 수 없다. " 플라톤은 소크라테스가 말한 대로 했는데, 오랫동안 돌아오지 않았다.
소크라테스는 그가 골랐는지 물었다.
플라톤은 고개를 저으며 말했다. "처음에는 쉽게 나가고 자신감이 있다고 생각했지만, 결국 빈손으로 돌아갔다!" ""
소크라테스는 계속해서 "그 이유는 무엇입니까? 클릭합니다
플라톤은 한숨을 내쉬며 말했다. "좋아, 보기 힘들지만, 이게 최선인지는 모르겠다. 내가 하나만 고를 수 있기 때문에, 나는 어쩔 수 없이 포기할 수밖에 없다. 그래서 저는 더 좋은 것이 있는지 보려고 계속 앞으로 나아갔습니다. 하지만 앞으로 갈수록, 이전에 본 것이 없다는 것을 더 많이 발견할수록, 따지지 않았습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 마지막에 이르러서야 가장 크고 꽉 찬 밀이삭이 이미 놓쳤다는 것을 알게 되어 빈손으로 돌아갈 수밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) ""
이때 소크라테스는 의미심장하게 말했다: "이것은&; Lsquo 사랑 & amp；; Lsquo；; 。 ""
그 후 플라톤식의 사랑이 생겨났다.
플라톤식의 사랑은 일종의 정신적인 사랑이며, 깊은 철학적 사상을 담고 있다. 확실히 모든 사람이 얻고 이해할 수 있는 것은 아니다. 육욕을 초월하는 이런 사랑도 플라톤의 철학과 교학철학과 밀접한 관련이 있어 그의 유심주의 이론을 충분히 표현했다. 그는 정치적 평등과 자유를 주장하며 적성에 따라 가르치고 시기적절한 것을 강조한다. 플라톤의 사상으로 볼 때, 그의 모든 이론은 이상화된 상태를 반영하는데, 이는 그가 자신의 정치적 이상을 실현하지 못한 것과 관련이 있다. 그는 젊었을 때 정치에 열중하여 정치 사무에 참여하고 도시 국가를 공정하게 다스릴 수 있기를 바랐지만, 실천 경험은 아테네를 포함한 모든 도시 국가들이 이를 할 수 없다고 말했다. 마지막으로, 그는 올바른 철학의 지도 하에서만 정의와 불의가 구별될 수 있고, 철학자가 통치자가 되거나 정치가가 진정한 철학자가 되어야 도시 통치가 진정으로 공평할 수 있다고 생각한다.
서양 철학을 배워서야 철학이 그렇게 심오하지 않다는 것을 알게 되었는데, 사실 우리 곁에 있다. 그리고 우리 주변의 사랑처럼 삶의 많은 것들이 철학의 높이까지 올라갈 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 우리는 플라톤식의 사랑을 갈망한다. 비록 우리가 이렇게 순수한 정신적 사랑을 달성할 수는 없지만, 우리는 그것을 목표로 삼을 수 있다. 철학과 생활은 우리가 배우는 가장 좋은 방법이다. 우리는 철학에 대해 더 깊은 이해를 가질 수 있고, 인생의 참뜻에 대해 더욱 세밀한 이해를 가질 수 있다. 앞으로의 생활에서 나는 철학을 더 많이 활용하고 실천과 결합할 것이다.
서양 철학 팬 2: 소크라테스의 철학적 사고
소크라테스는 서구 철학사에서 중요한 인물로, 그의 철학은 서구 철학 전체에 깊은 영향을 미쳤다. 서양 고전 철학사에서 가장 위대한 철학자입니다. 그의 출현으로 철학은 과거와 매우 달라졌다.
I. 생활
소크라테스는 그리스 아테네의 한 일반 시민 가정에서 태어났다. 그의 아버지는 조각가이고 어머니는 조산사이다. 그는 겉모습은 평범하고, 언어는 소박하지만, 신성한 사상을 가지고 있다. 소년 시절 소크라테스는 아버지로부터 조각 기술을 배웠다. 나중에 그는 호머 서사시와 다른 유명한 시인들의 작품에 익숙해져 독학으로 인재가 되었다. 그는 지식을 전수하여 생계를 꾸려 나갔고, 30 대는 임금을 받지 않고 도서관을 운영하지 않는 사회공덕 교사가 되었다. 소크라테스는 자신이 하느님이 아테네 사람들에게 주신 선물과 사자라고 생각했다. 그의 임무는 하루 종일 각지의 사람들과 이야기를 나누고, 문제를 토론하고, 자신에게 가장 유용한 진리와 지혜를 탐구하는 것이다. 그래서 그는 일생의 대부분을 야외에서 보냈고, 시장, 운동장, 거리 등 공공장소에서 각계각층의 사람들과 이야기하는 것을 좋아했다. 예를 들어, 경건이란 무엇입니까? 민주주의란 무엇인가? 미덕이란 무엇이고 용기란 무엇인가? 진리란 무엇인가? 당신의 직업은 무엇입니까? 당신은 어떤 지식과 기술을 가지고 있습니까? 당신은 정치가입니까? 그렇다면 거버넌스에 대해 무엇을 알고 있습니까? 선생님 이세요? 무지자를 교육하기 전에 어떻게 자신의 무지를 정복할 수 있습니까? 잠깐만요. 이러한 토론을 관통하는 주제는 사람들이 이러한 중요한 문제들에 대해 사실 매우 무지하다는 것을 깨닫게 하는 것이다. 그래서 사람들은 비판적인 토론을 통해 진정한 정의와 선량이 무엇인지 찾아 영혼을 개조하고 도시를 구하는 목적을 달성해야 한다. (존 F. 케네디, 정의명언) (알버트 아인슈타인, 정의명언) 시민으로서 그는 세 번 군에 입대하여 중보병으로 일했고, 전쟁에서 완강함과 용기를 보여 전투에서 부상당한 병사를 한 번 이상 구조했다. 게다가, 그는 아테네 시민대회에서 배심관을 맡고 있다. 40 대 무렵, 그는 아테네의 유명 인물이 되어 500 명 회의에 참석했다. 아테네에서 그는 당시 많은 현자들과 철학 문제, 주로 윤리와 교육, 정치에 대해 논쟁을 벌였는데, 당시 가장 지혜로운 사람으로 여겨졌다. 하지만 아테네가 노예주 민주주의를 회복한 후 소크라테스는 전통 종교를 경멸하고, 새로운 신을 도입하고, 청년을 부식시키고, 민주주의를 반대한다는 혐의로 사형을 선고받았습니다. 그는 친구와 학생들이 용서를 구하고 도피하라는 제안을 거절하고 독주를 마시고 70 세의 나이로 자살했다.
둘. 주요 철학 사상
1. 인식론
고대 그리스인 소크라테스는 개체에서 보편적인 상호 대화를 통해 진리를 찾는 방법을 제시했다. 기본 내용은 세 단계로 나뉜다. (1) 의 출발점은' 무지를 아는 것' 으로, 사전에 어떠한 독단적인 원칙도 제시하지 않는다. 자연 철학자가 중요한 문제에 대해 제기한 논점을 반박하는 것은 서로 다르다. 그 사변은 인간 지식의 한계를 초월하고, 현자파는 모든 것을 부정하고 지식을 포기하는 원칙을 의심한다. (2) 사랑 지식 (Elos) 과 서로 대화하면서 진정한 지식을 구하기가 어렵고 질문자와 질문자 간의 우정을 증진시킨다. (3) 목적은 개념을 형성하고 참된 지식을 얻는 것이다. 각종 대립의 예를 집중하여 귀납법을 이용하여 개별적인 구체적인 예시에서 보편적인 개념이나 영원한 본질을 찾다. 한편으로는 적극적인 역할을 하는데, 일정한 변증 요인이 있다. 반면에,' 무지를 아는 것' 과' 자신을 아는 것' 을 강조하여 자기 지식에서 진실을 찾다. 소크라테스의 인식론은 지식을 이성의 기초 위에 세우고 모든 지식이 개념이라고 생각한다. 개념은 보편적이고 변하지 않으며, 구체적인 사물의 특수한 특성을 버리고 형성된 것이다. 그러므로 지식은 보편적이고 절대적이며 영원하다. 그는 "무지를 안다" 며, 사람들이 일반적으로 말하는 지식은 진정한 지식이 아니라고 생각한다. 왜냐하면 그것들은 모두 변화하고 영원한 가치가 없기 때문이다. 그러나 그들은 여전히 그들이 지식을 가지고 있다고 생각한다. 소크라테스는 그가 절대적이고 영원하며 진실한 지식에 도달하지 못했다고 생각한다. 이런 의미에서 그는 자신이 무지하다고 생각한다. 소크라테스가 제기한 이 명제에는 귀중한 사상이 담겨 있다. 즉 개인과 구체에 머물러서는 안 되고 보편화되어야 한다는 것이다. 이 관점은 인류인지사의 진보이다. 소크라테스는 사람이 외부 세계를 알 수 없고, 외부 세계를 알아서는 안 된다고 생각한다. 그는 자연이 하느님이 창조하고 지배하고 관리하시는 것이라고 생각하기 때문에 인간의 이성은 하느님이 무엇을 창조하셨는지 알 수 없다. 자신의 자연지식을 포기하고 자신의 무지를 인정하는 사람만이 현명하다. 소크라테스의' 자각무지' 는 사람들이 객관적인 자연에서 지식을 얻는 것을 반대하는 것임을 알 수 있다.
2. 목적론
지혜로운 사람부터 고대 그리스 철학은 자연 자체에 초점을 맞추는 것에서 사회 윤리와 사람에 초점을 맞추는 것으로 바뀌었다. 그러나 그들은 감성 단계에만 머물러 상대성론 결론만 낼 수 있다. 소크라테스까지, 이 상황은 근본적으로 바뀌었다. 소크라테스는 자연철학 반대에서 원인에 대해 자신의 견해, 즉 목적론을 제시했다. 소크라테스의 관점에서 볼 때, 세상이 이렇게 된 것은 모든 것을 이렇게 만드는 지배적인 힘이 있기 때문이다. 이런 주도력은 바로' 선' ('선') 이다. 선은 그의 철학 사상의 기본 개념이며, 사물이' 왜' 인 이유이다. 소크라테스의 철학에서, 선하거나 목적이 같은 의미를 갖는다. 그는 만물의 존재와 발전이 모두 하나의 완전한 원칙을 추구한다고 생각하는데, 전 세계의 모든 것이 이런 목적을 가지고 있다. 이렇게 소크라테스는 목적론을 그의 세계관으로 삼았다. 목적론으로 세계를 해석하는 것은 소크라테스 철학의 중요한 특징이다. 고대 그리스 철학은 소크라테스에서 시작되었고, 자연철학의 결정론 세계관은 목적론 세계관으로 대체되었다. 목적론은 세계의 통일성, 사물이 낮음에서 높음으로 발전하는 과정, 자연계의 조화 현상에 대한 철학적 해석을 하기 위한 것이다. 이런 해석은 자연철학의 기계 결정론, 우주운동의 순환론, 그리고 모든 정신과 의식 현상을 물질 구성 방식이 다른 일방적인 관점에 귀결시키려 한다. 동시에 현자를 극복하고 연구에 치중하지 않고, 모든 것을 상대적, 주관적, 의심할 만한 잘못된 관점의 원인으로 보고, 인식사에서 어느 정도의 이론적 의의를 가지고 있다.
미덕 이론
미덕은 지식이다' 는 소크라테스 윤리학의 핵심 명제로, 그의 유명한 논제' 덕성, 지식' 은 서구 도덕이성주의의 선례를 열었다. 미덕은 지식이다' 는 소크라테스의 이성적인 자질에 대한 논술이자 도덕윤리에 대한 논술이다. 덕성이란 지식이다' 는 소크라테스 윤리학의 기본 명제로서 덕성의 본질은 지식이고, 인간의 이성의 본질과 도덕의 본질은 일치한다는 것을 보여준다. 소크라테스는 인간의 영혼에 관심을 갖는 보편적 도덕 진리를 추구한다. 이 명제는 소크라테스의' 너 자신을 안다' 와' 선은 인생의 가장 높은 목적이다' 와 불가분의 관계에 있다. "너 자신을 알아라" 는 것은 너의 영혼에 관심을 갖는 것, 즉 미덕에 대한 지식을 추구하는 것이다. 선을 추구하고,' 선' 을 인생의 최고 목표로 삼는 것이 고귀한 삶이며, 의미 있는 삶이다. 그리고 그는 인간 본성이 선하여 자발적으로 악에서 벗어날 수 없다고 생각하는데, 이것은 인간성의 사연이다. 어떤 사람들은 미덕에 대한 올바른 인식이 없기 때문에 악행을 한다. 사람의 이성은 지식을 추구하기만 하면 실수하지 않는다.
4. 방법론
소크라테스는 모든 지식이 문제에서 비롯된 것으로 보고, 진보하려고 노력할수록 문제가 많을수록 진보가 커진다고 생각한다. 소크라테스는 자신이 지식이 없다고 시인했고, 그는 다른 사람에게 지식을 가르치고 싶었다. 그는 이 모순을 이렇게 해결했다. 이 지식은 그가 사람들에게 주입한 것이 아니라 사람들이 이미 가지고 있는 것이다. 사람의 마음속에는 "태아" 가 있는데, 단지 자신이 아직 모르는 것일 뿐이다. 소크라테스는 다른 사람들이 지식을 얻도록 돕는' 조산사' 와 같다. 소크라테스의 조산술은' 반문심문' 형식으로 집중적으로 드러났고, 그는 종종 반문방식으로 상대방이 제기한 각종 명제와 이론의 모순을 폭로하여 상대방의 논점의 기초를 흔들고 상대방의 무지를 지적하곤 했다. 품질증에서 소크라테스 본인은 수와 산파의 자기비교에 대해 긍정적인 대답을 하지 않고 대화에서 고치를 벗기는 방법으로 상대방이 점차 자신의 무지를 이해하게 하고 자신의 잘못을 발견하고 정확한 지식관을 세우게 했다. 이런 담화에도 몇 가지 특징이 있다. 첫째, 대화는 문답으로 상대방의 생각을 정확히 파악하여 스스로 진상을 발견하게 한다. 다만 대화에서 수의 중점은 질문인데, 그는 결코 상대방의 질문에 쉽게 대답하지 않는다. 그는 상대에게 그의 질문에 대답할 것을 요구했다. 그는 겸손한 태도로 질문을 했고, 상대방은 대답에서 다른 질문에 대한 정보를 이끌어 냈고, 결국 끊임없이 캐묻자 청년은 자신의 무지를 인정했다. 질문을 하는 과정에서 수는 학생들에게 가장 높은 지혜를 주었는데, 이것이 바로 유명한 소크라테스의 수사 방법이다.
셋. 의미
소크라테스는 고대 그리스 철학의 분수령이다. 그 이전에 고대 그리스의 철학자들은 우주의 기원과 만물의 실체에 초점을 맞추었으며 생명에 대한 관심은 거의 없었다. 소크라테스는 철학 연구의 범위를 넓히고, 그는 철학을 인간의 마음에 대한 관심을 도입했다. 그는 물질세계의 구조와 법칙을 연구하고, 외적 사물의 본질을 탐구하는 것은 무의미하다고 할 수 없지만, 철학자에게는 나무, 돌, 별보다 더 가치 있는 문제가 있어야 하며, 정신적인 문제이며, 도덕적 문제이며, 지식 문제라고 생각한다. 이 문제들은 모두 사람과 밀접한 관련이 있다. 그는 텔피 아폴로 신전에 새겨진 신탁을 인용해 사람들에게' 너 자신을 알아라' 는 것은 사람들이 자신의 마음을 생각하고 사랑함으로써 미덕을 추구할 수 있기를 바라는 것이다. 소크라테스는 철학의 영역을 넓혀 나중에 서구 철학과 종교, 그리고 사회와 민주제도의 발전에 지울 수 없는 영향을 끼쳤으며, _ _ _ _ _ 의 유럽화를 위한 인문적 토대를 마련했다고 할 수 있다. 수백 년 후 로마 철학자 키케로는 소크라테스가 하늘에서 내려와 철학을 불러 각지에서 뿌리를 내리고 각 가정에 발을 들여놓고 인생, 윤리, 선악을 살피도록 강요했다고 말했다.
서양 철학과 관련된 논문:
1. 철학 논문
2. 중국 철학 논문
대학 선택 철학 논문
고 2 정치철학 논문.
중국 철학 정신의 기본 의미에 대하여