이론은 사람들이 실천에서 요약한 자연과 사회에 대한 지식의 체계적인 총결산이다. (이론은 실천에서 비롯된다) 반대로 실천을 지도한다. 우리 당이 각 시기에 이룬 성과는 정확한 이론의 지도와 불가분의 관계에 있다. 사회주의 건설의 실천은 우리의 각 사업을 추진하려면 전문 기술자, 전문 연구원, 정치 이론가, 이론 혁신가, 당의 이론의 실천과 전파자가 필요하다는 것을 증명한다. 올바른 이론은 행동의 지침이며, 사람의 사상이 선진과 순결을 유지하려면 반드시 정확한 이론의 영향을 끊임없이 받아야 한다. 시장경제가 발전할수록 이론의 지도 역할이 더 중요하다. 정확한 이론의 지도가 없다면 우리는 전진의 방향을 잃게 될 것이다. 따라서 끊임없이 이론을 혁신하고 새로운 과제를 연구하는 것은 시대의 요구이자 당의 사명이다.

지금, 우리는 사회주의와 화합 사회를 건설하려고 노력하고 있는데, 이것은 수많은 전체 국민의 공동 노력이 필요하다. 이론가 방영강이 당의 이론을 혁신하고, 조화로운 사회 건설에 대한 당의 지도 사상을 전파하고, 많은 인민 군중이 전심전력으로 조화로운 사회 건설에 뛰어들도록 해야 한다.

레닌의 말: 혁명 이론이 없으면 혁명 운동이 없다.

올바른 이론을 지침으로 삼지 않으면 지식이 정체되고, 일은 수동적이거나 맹목적이며, 심지어 발을 감싼 채 나아가지 못할 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지식명언)

속담에 규칙 없이는 방원 없다는 말이 있다. 경제활동에서 체계적인 정확한 이론이 없다면, 많은 시행착오를 거치게 되고, 심지어는 돌아오지 않는 길로 나아가게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 경제명언)

그래서 우리는 이론이 실천보다 더 중요하다고 생각합니다!

이론은 실천보다 더 중요하다.

1, 과학 발전에서 이론은 실천보다 더 중요하다. 이론의 생성과 총결 없이는 사람들의 생활을 개선할 수 없기 때문이다. 사람은 끊임없이 실천할 수 있을 뿐, 전승이야말로 이론의 목적이다. 가장 원시적인 이론은' 나무를 뒤집으면 불을 얻을 수 있다' 는 것이다. 이 이론이 없다면, 인류는 여전히 레이가 피를 마시기를 기다리고 있다.

기술 응용에서는 이론이 실천보다 더 중요하다. 응용으로서 당연히 실천을 빼놓을 수 없다. 이론과 실천은 모두 없어서는 안 된다고 말해야 한다. 만약 이론만 말하고 실천을 하지 않는다면, 영원히 응용에 대해 이야기할 수 없다. 하지만 라디오 이론이 없으면 휴대전화도 없고 핵물리학 이론도 없으면 원자탄이 없다. 현대 사회 문명은 이론에 기반을 두고 있으며, 어떤 실용적인 모드도 이전의 이론에 적용된다. 이론이 없으면, 바로 현대문명이다. 모든 방법은 허용되지 않는다. 기술을 생활에 적용하는 기초는 이론이고, 이론은 실천 검사와 보완을 거친 것이다. 둘 중 하나가 없어서는 안 되지만 이론은 더 중요하다.

이론은 실천에서 비롯되지만 실천보다 높다. 정확한 이론의 지도 하에서만 실천 작업을 잘 할 수 있다. 이론은 실천의 전제이다. 이론적 기초가 없는 실천은 무의미하고 무의미하다. 정확한 이론은 실천을 더욱 쉽게 조작할 수 있게 한다. 잘못된 이론은 실천을 잘못된 길로 이끌지만, 이론은 대부분 선인들이 총결한 깊은 경험으로 실천을 더 잘 지도할 것이다. 이론이 없으면 정확한 실천이 없다고 할 수 있다. 그래서 이론은 실천보다 더 중요하다. 4. 이론 지식, 특히 대학 단계에서 배운 시스템 이론 지식은 현재와 미래의 대학생 실천능력의 향상을 제약하고 있다.

옛말 구름: "나무를 구하는 노인은 반드시 뿌리를 굳힐 것이다. 멀리 흐르고자 하는 자는 반드시 그 근원을 파야 한다. "

이론 지식은 근근근하고 실천능력의 기초이다. 이론 지식의 지지가 없다면, 실천 능력은 수동적인 물일 뿐, 본전이 없는 나무일 뿐이다.

실용기술에만 치중하면 많은 고급 기술자를 성취할 수 있다 해도 고급 엔지니어가 탄생할 수 없고 노벨상은 말할 것도 없다.

실천은 이론보다 중요하고, 변론하고, 급하다! 급해요! 이것은 비상 사태입니다!

이것은 외인과 내인의 관계이다. 본질은 표면에 의해 결정되는지 아니면 "더" 단어에 의해 결정되는지 여부. 더 큰 전제는 둘 다 중요하지만 어느 것이 더 중요하다는 것이다. 이것은 반드시 논쟁에 반영되어야 한다. 일단 상대방을 지나치게 부정하면, 너는 지고, 상대를 부정하는 것이 아니라 자신의 우세를 드러낸다.

더 중요한 것은, 이론은 높은 이론을 가지고 있다는 것이다. 모든 사람들이 경험이 거의 없는 상황에서 우회로를 적게 걷고 성공을 거둘 수 있다는 것이다. (존 F. 케네디, 경험명언)

더 중요한 것은 실천은 어느 정도 이론에 기반을 두고 있고, 경험이 많은 사람은 경쟁에서 성공할 수 있다는 것이다.

그들은 모두 대학생이다. 지금 기업은 미리 업무 경험이 있어야 하지만, 업무 경험이 없는 것이 우선이다.

변론에서 반드시 일정한 이론의 전제를 파악해야 한다. 즉, 경험을 기준으로 하는 것이지 지식을 기준으로 하는 것이 아니다.

예: 상대방은 대학생이나 박사생이 더 쉽게 일자리를 찾을 수 있다고 말합니까? 우리는 박사 학생 두 명을 물어야 한다. 하나는 10 에서 일하고, 하나는 방금 학위를 받았는데, 누가 일자리를 찾을 수 있을까?

급한 변론에서 배우는 이론은 실천보다 더 중요하다.

(1) 무협 소설에는' 차용력' 이라는 수법이 있다. 내력이 두터운 사람이 상대 공격의 힘으로 반격할 수 있다는 뜻이다.

이 방법은 논증에도 적용된다. 설립자가 반측의 예시로 자신을 대할 수 있었던 것은 그가 구두로 표현하지 않는 일련의 이론과 재해석문을 강한 뒷받침으로 삼았기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자기관리명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 언어명언)

(2) 상대방의 논거에서 결함이 있는 부분을 유리한 관점이나 자료로 대체하면 종종' 4 ~ 2 킬로근' 의 기이한 효과를 얻을 수 있다. 우리는이 기술을 "접목" 이라고 부릅니다.

목대화의 수법은 논변 이론의 강공으로서, 변론자가 용감하게 나서고 반격할 필요가 있기 때문에 난이도가 높고 대립성이 높다. 설득력 있는 논증 기교.

물론, 실제 장면은 웅변적이고,' 대용화' 가 많기 때문에, 변론자가 상대방의 관점과 당시의 입장을 정확하게 요약하거나 추론해야 한다. (3) 겉으로는 상대방의 관점을 인정하고, 상대방의 논리를 따르고, 자신의 필요에 따라 유도에 합리적인 장애물을 설치하여, 상대방의 관점이 부가적인 조건 하에서 성립되지 않도록 하거나, 상대방의 관점과 완전히 반대되는 결론을 내린다.

(4) 소위 철저한 청소라는 것을 철저히 정리하고, 이 글에서, 상대의 논점이 주제와 밀접한 관련이 없거나 상반되는 것을 지적하고, 근본적으로 상대의 논점의 발판을 바로잡고, 그것을 우리의' 세력 범위' 로 끌어들여, 우리의 관점에 딱 맞게 하는 것이다. 이 기교는 추리하는' 순수추주' 방법에 비해 사유와는 정반대이다.

(5) 선택적 질문은 많은 변론가들이 사용하는 공격 수법 중 하나이다. 보통 이런 질문은 계획적이며, 사람을' 딜레마' 에 빠뜨릴 수 있으며, 상대방이 어떤 선택을 하든 자신에게 이득이 되지 않는다.

이런 문제를 다루는 구체적인 기교 중 하나는 상대방의 객관식 문제에서 사전 설정 옵션을 꺼내 강력한 반추를 하고 상대방의 정신을 근본적으로 무너뜨리는 것이다. 이 기교는 문제의 근원을 해결하기 위해서이다. 물론 토론장의 실제 상황은 복잡하다. 변론에서 수동적인 것을 주동으로 삼으려면, 반객 위주의 기교를 장악하는 것은 단지 하나의 요소일 뿐이다. 한편, 반객 위주로 즉흥적으로 발휘해야 하는데, 상당히 제자리에 있지만, 따라야 할 법칙이 없다.

(6) 직격의 핵심은 변론에서 흔히 발생하는데, 쌍방이 사소한 문제, 예, 표현에 얽매여 논쟁이 그치지 않는 경우가 많다. 결과는 변론이 시끌벅적해 보이지만 실제로는 만리의 화제에서 벗어났다. 이것은 논쟁의 금기이다.

한 가지 중요한 기교는 첫 번째 변론과 두 번째 변론 후에 상대방의 논점 중 중요한 문제를 신속히 찾아내어 이 문제를 잡고 끝까지 공격해야 이론적으로 상대를 완전히 물리칠 수 있다는 것이다. 예를 들어, "식량과 의복은 도덕에 대한 필수 조건" 이라는 논쟁의 관건은: 식량과 의복이 없으면 도덕에 대해 이야기할 수 있는가? 변론에서 시종 이 중요한 문제를 잡아야 상대방에게 치명적인 타격을 줄 수 있다.

변론에서 사람들은 종종' 현실을 피한다' 는 말을 하는데, 이따금 이런 기교를 사용하는 것이 필요하다. 예를 들어, 상대방이 우리가 대답할 수 없는 질문을 하면, 우리가 모를 경우, 점수를 잃을 뿐만 아니라 농담도 할 수 있다.

이런 상황에서 상대방의 문제를 슬기롭게 피하고 다른 약점을 찾아 공격해야 한다. 하지만 더 많은 경우, 우리가 필요로 하는 것은' 현실을 피하는 것은 허무하다',' 무게를 피하는 것은 가볍다', 즉 기초적이고 중요한 문제에서 강경한 싸움을 잘하는 것이다.

상대방이 질문을 하면, 우리가 즉시 피하면, 심사위원과 관중들에게 우리가 상대방의 질문을 직시할 엄두가 나지 않는다는 나쁜 인상을 남기게 될 것이다. 또 상대에 대한 기본 논점과 개념 공격이 실패해도 실점이다.

상대의 급소를 잘 잡고 공격해야 승리할 수 있다는 것은 변론에서 중요한 기교이다. (7) 갈등을 이용한다. 변론 쌍방은 각각 4 명의 선수로 구성되기 때문에 변론 과정에서 4 명의 선수가 갈등을 빚는 경우가 많다. 같은 선수라도 자유토론에서 말이 빨라서 갈등이 생길 수 있다.

일단 이런 상황이 발생하면, 우리는 즉시 그것을 잡고, 상대방의 갈등을 확대하고, 그것이 스스로 돌볼 수 없게 하고, 우리를 공격할 수 있도록 최선을 다해야 한다. 예를 들어 케임브리지 팀과의 논쟁에서 케임브리지 팀의 세 가지 논점은 법이 도덕이 아니라 두 번째 논점은 법이 기본 도덕이라고 생각한다.

이 두 가지 관점은 분명히 모순이다. 우리는 기회를 틈타 상대방의 두 변론자 사이의 격차를 넓히고, 상대방을 딜레마에 몰아넣었다. 또 다른 예로, 상대방은 처음에' 포만함' 을 인간 생존의 기본 상태로 삼았다가, 나중에 우리의 맹렬한 공세 아래 비로소' 굶주림과 추위' 에 대해 이야기했다. 이것은 이전의 관점과 모순된다. 우리의' 창 끈, 방패 끈' 은 상대방을 초조하게 해서 말을 하지 못하게 했다.

(8)' 뱀을 굴에서 끌어내다' 는 변론에서 종종 교착상태가 나타난다. 상대방이 자신의 논점을 견지할 때, 우리가 어떻게 공격하든, 상대가 아주 적은 수의 말로 대처할 때, 여전히 정면 공격의 방법을 채택한다면, 반드시 성과가 미미할 것이다. 이 경우, 가능한 한 빨리 공격 수단을 조정하고, 우회적인 방법을 취하고, 겉보기에 중요하지 않은 문제부터 시작하여, 상대방이 진지를 떠나도록 유도하여 상대방을 타격하고, 심사위원과 관중의 마음에 센세이션을 일으켜야 한다.

(9)' 이경직' 우리가 논리적으로 또는 이론적으로 논증하기 어려운 논점을 만났을 때, 우리는 어쩔 수 없이' 이경직' 방법을 채택하여 새로운 개념을 도입하여 어려움을 해결해야 한다. 이런 전술의 의의는 새로운 개념을 도입하여 상대방을 상대하는 데 있다. 따라서 우리의 논점 중 일부 핵심 개념은 뒤에 숨겨져 있고 상대방에 의해 직접 공격받지 않도록 하는 것이다.

토론은 매우 유연한 과정이며, 이 과정에서 좀 더 중요한 기교를 사용할 수 있다. 경험은 지식 축적과 토론 기교를 결합해야만 변론에서 더 좋은 효과를 얻을 수 있다는 것을 우리에게 알려준다.

일상생활에서 우리는 소방대가 도움을 청하는 전화를 받을 때 종종 느린 어조로 대답하는 것을 볼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 소방서, 소방서, 소방서, 소방서, 소방서, 소방서, 소방서, 소방서) 이런 온화한 말투는 화자의 감정을 안정시켜 상대방이 상황을 정확하게 설명하도록 하기 위해서이다.

변론 실천이 이론보다 중요한가?

네, 많은 학생들이 평소 시험 능력이 강해서 수능 성적이 많이 떨어졌어요. 수능은 대학 선생님에게 문제이고, 책의 문제뿐만 아니라 실천의 문제이기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 대학명언)

만약 네가 평소에 사회와 자연을 관찰하지 않고 공부만 열심히 한다면, 너는 책벌레일 뿐만 아니라 오늘의 수능에도 대처할 수 없다. 고등학교 대학은 인생의 한 단계일 뿐이다. 대학에 가는 것이 유일한 목표는 아니다. 모든 정력을 배공식과 문제 해결에 집중할 필요는 없다.

대학 단계의 학습과 고등학교 단계의 지식 연계는 그다지 긴밀하지 않고, 대학은 자습 능력에 더 많이 의존한다. 사회가 필요로 하는 것은 독단주의로 길러진 책벌레가 아니라 진정한 창의력과 혁신력을 가진 인재이다. (존 F. 케네디, 공부명언)