공자를 찬양하는 시, 고시 1. 공자를 찬양하는 시는 어떤 것이 있습니까?
공자를 찬양하는 시는 다음과 같다.
1, 공자는 백성들이 그로부터 이득을 보았다고 한숨을 쉬었다. 이 시는 조조의' 단가행' 에서 나왔는데, 공자가 말한 모든 것을 제환공, 관중 등 백성들에게 이득이 된다는 뜻이다.
2. 세상에 공자가 없는 지 오래다. 자신의 한 면으로 그림을 그리는 것을 말한다. 이 시는 쩡공 () 의' 독서 ()' 에서 유래한 것으로, 세상에 공자 같은 사람이 오랫동안 없다는 뜻이다. 독서와 공부에는 모두 자신의 규칙과 방법이 있다.
3. 공자의 저작은 천하에 널리 퍼져 있고 공자의 가르침은 천하에 널리 퍼져 있다. 이 시는 송대 시인 풍경의 일곱 마디 절구' 답백옹' 에서 유래한 것으로 공자의 문장 이름이 천하를 널리 알리고 공자의 처사 방식도 천하에 널리 퍼져 있다는 뜻이다.
4. 산이 일어나요. 경치가 끝나요. 이 시는 사마천의' 사기 공자 세가지' 에서 유래한 것으로 공자를 찬양하는 데 쓰인다. 공자의 고상한 품격이 높은 산처럼 존경을 받고, 밝은 언행이 따르는 대로와 같다는 뜻이다.
5. 공자 성시, 배우기를 좋아하는 것은 추몽이다. 이 시는 제곤의' 이운대승서' 에서 나왔는데, 공자의 시를 의미하며, 흡수를 잘 배우면 추몽의 성취도 있을 수 있다.
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써우거우 백과 사전-산 시작, 풍경 끝.
써우거우 백과 사전-두 번째 운은 책을 착용합니다.
공자를 찬양하는 시
야유루 제공.
당현종
아, 스승님, 세상은 어떻게 당신의 오랜 보살핌에 보답합니까? 。
추의 영주들이 너의 땅을 잘못 평가했고, 너의 집은 루의 궁전으로 여겨졌다.
당신은 봉황이 사라지면 당신의 운명도 끝날 것이라고 예언합니다. 당신은 잡은 유니콘이 당신의 교육 복용량의 상징이 될 것이라는 것을 알고 있습니다. (존 F. 케네디, 공부명언)
내가 두 신전 기둥 사이에서 본 이 제물이 네가 오래 전에 꿈꿔 온 같은 죽음의 징조가 될 수 있을까? 。
공자를 동정하다
-왕송안석
슬프게도 공자는 없었고, 천 살에는 기린이 없었다.
최선을 다해서 해야지, 아껴서는 안 된다.
한 우 코너, 코크스 페이스트 요리, 유령 거짓 비난.
더욱이 주금은 천하에 전해야 한다.
공자
-왕송안석
성인의 길은 크고 힘이 있어, 선비의 소득은 모두 가을이다.
고대에는 공자가 없었지만, 어떻게 하늘의 높이를 알 수 있을까?
환숙순무는 제멋대로여서 풀 하나를 잡고 복숭아를 흔들고 싶다.
안회는 죽을 때까지 종잡을 수 없었다.
공자를 찬양하는 시
추모루 제공-선생님, 당신의 일생의 고심, 세상이 어떻게 보답합니까? 추의 영주들이 당신의 땅을 잘못 추정했습니다. 당신의 집은 루의 궁전으로 사용되었습니다. 당신은 봉황이 사라질 때 당신의 운명도 끝날 것이라고 예언했습니다. 당신은 잡은 유니콘이 당신의 교학량의 상징이 될 것이라는 것을 알고 있습니다. 저는 이 희생을 보고 있습니다. 두 절의 기둥 사이에 당신이 오래 전에 꿈꿔왔던 죽음의 징조가 될 것입니까? (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 죽음명언) -왕송안사는 공자가 없어졌다고 한탄했다. 천세에는 기린이 없었다. 누가 이 물건을 소중히 여길 수 있습니까? 한무가 코너킥을 이겼다. 송 () 왕안석 () 의 성현공자 () 는 세상에 칭송을 받은 후 학자로부터 많은 수확을 거두었다. 고대에는 공자가 없었지만 하늘의 높이를 알 수 없었다. 반지숙은 풀 하나를 잡고 복숭아를 흔들고 싶어 한다. 안환은 죽을 때까지 종잡을 수 없다. 지주 부자묘의 임태. 공씨가 성현을 계승하다. 《시경》이 삭제된 이후로 예의와 악이 크게 확정되었다. 권고선은 악을 처벌하고, 악은 바로 정이다. 그는 숲을 재촉하고 또 문명을 명령했다. 성인과 시대는 호흡이 맞고, 대신 존중이다. 만약 그가 성질이 급하다면, 그는 가난하고 사는 것이다. 조루에서 그는 공자집에서 늦게까지 살았다. 그는 임화에게 그의 인심을 누가 알았는지 강력히 권했다. 그의 운은 매우 불완전하고, 그는 착하다
4. 공자를 묘사한 시
루진산 한 곡, 검열 루 서주
나는 마치 병거를 마중하는 사람처럼 봉가를 부르며 공구를 비웃었다.
손에 녹색 옥지팡이 하나를 들고 아침 일찍 유명한 황학루에게 작별을 고했다.
다섯 개의 성산, 거리없는 생각, 내 삶의 변하지 않는 습관에 따라.
아름다운 여산은 남쪽에서 곧장 위로 올라가고, 구름화면이 아름다운 구름처럼 흩어지고, 호수와 산그림자가 서로 어우러진다.
금궐암 앞에서 쌍봉이 구름으로 올라간 것은 마치 은류 한 개가 세 개의 돌다리로 늘어져 있는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
향로봉 폭포는 그것과 거리를 두고 구름 속으로 우뚝 솟은 무거운 절벽이다.
아침노을은 푸른 구름을 붉히고, 새는 날고, 길었다.
높은 하늘과 낮은 하늘 사이에 큰 강은 영원히 돌아오지 않는다.
하늘은 창성하여 바람이 되고, 강은 아홉 파도가 설산처럼 흐른다.
나는 웅장한 여산을 위해 노래하는 것을 좋아한다. 그것은 여산의 풍경으로 무럭무럭 자란다.
석경이 마음을 깨끗하게 할 때, 사령운의 발자국은 이끼로 덮여 있다.
나는 장생불로약을 복용하여 세상을 없애고 삼단과 삼품을 연습할 것이다.
관선 () 은 채운 () 에 있고, 손에 부용 () 을 들고 경배한다.
이미 신선이 9 일 만에 만났는데, 나는 네가 무대를 초대하는 것을 볼 수 있기를 바란다.
루린거
붕새는 날개를 펴고 사방팔방으로 날아가는데, 이런 통과와 파괴는 위력이 좋지 않다.
여분의 바람은 영원히 동기를 부여하고, 동동유하며, 나의 왼쪽 소매에 걸어놓을 수 있다.
중니가 죽었을 때 누가 눈물을 흘렸습니까?
상이용
붕새는 하루 바람 따라 하늘로 치솟았다.
만약 바람이 약해진다면, 그것은 여전히 세차게 흐르는 물줄기를 날려버릴 수 있다.
남들은 나의 변하지 않는 말투를 보고 나의 모든 큰소리에 코웃음을 쳤다.
푸현은 여전히 내세를 두려워할 수 있지만, 그녀의 남편은 젊을 수 없다.
공자에 관한 고시
1, 공자네 찬양: 한대 사마천
원문:
루지에 이르러 전당전 우, 차복, 예락을 보고 선생은 제시간에 공자집에서 예의를 행사했고, 나는 돌아가는 것을 잊고 떠날 수 없었다.
세계에서 왕부터 성인까지 많은 것들이 있다. 도영이 죽기 전에, 죽은 후에.
공자는 민간인으로, 십대까지 책을 읽는 사람들은 모두 그를 존경한다.
천자에서 국학 육경에 이르기까지 공자의 교리를 기준으로 하는 것은 공자가 국민의 가장 고귀한 도덕 지식이라고 할 수 있다.
내가 루티에 갔을 때, 나는 중니의 사당, 차량, 의류, 제사품을 보았다. 선비들이 제 시간에 공자의 옛집에서 예의를 지키니, 나는 그곳을 떠날 수 없다.
세상에는 왕부터 성현까지 많은 것들이 있다. 그들은 죽기 전에 모두 한동안 휘황찬란했다. 공자는 민간인으로 대대로 전해 내려오고, 사제는 그를 존경한다. 황제부터 제후까지 중원에서 육경을 가르치는 모든 사람은 공자가 옳고 그름을 판단해야 한다. 공자는 최고무상의 성인이라고 할 수 있다.
2. 나는 한숨을 쉬며 노국을 지나 공자를 위해 당나라: 이롱기를 제사했다
원문:
아, 스승님, 세상은 어떻게 당신의 오랜 보살핌에 보답합니까? 。
추의 영주들이 너의 땅을 잘못 평가했고, 너의 집은 루의 궁전으로 여겨졌다.
당신은 봉황이 사라지면 당신의 운명도 끝날 것이라고 예언합니다. 당신은 잡은 유니콘이 당신의 교육 복용량의 상징이 될 것이라는 것을 알고 있습니다. (존 F. 케네디, 공부명언)
내가 두 신전 기둥 사이에서 본 이 제물이 네가 오래 전에 꿈꿔 온 같은 죽음의 징조가 될 수 있을까? 。
번역:
사랑하는 공자님, 당신은 평생 열심히 일해서 세계를 여행합니다. 당신은 도대체 어떤 목적을 달성하고 싶습니까? 오늘날까지도 이곳은 여전히 지현의 한 도시이며, 너도 마침내 네가 태어난 땅에 묻혔다. 그러나 너의 오래된 집은 후세에 의해 파괴되어 노궁으로 개조되었다. 당신의 인생, 피닉스 조류 가 도착하지 않았을 때, 당신은 나쁜 삶 을 한숨; 기린이 나타났을 때, 너는 슬프고 슬퍼하며 세상의 혼란과 가난을 한탄했다.
너는 평생 행복하지 않다. 네가 오늘 홀 앞에 앉아서 후세 사람들의 제사를 받는 것을 봐라. 네가 죽기 전에 꿈에서 본 것처럼, 너는 반드시 약간의 위로를 느낄 것이다.
3, "다버용" 송나라 풍경
원문:
공자의 저술은 천하에 두루 퍼져 있고 공자의 가르침은 천하에 두루 퍼져 있다.
문인 남자나 여자, 글자를 얻는 자는 배가 고프다.
공자의 문채는 천하에 모두 알려져 있고, 공자의 유도사상은 천하에 모두 쓰인다. 그의 문장 을 얻은 사람은 모두 관원들이고, 그의 도리를 얻은 사람은 모두 가난한 사람들이다.
(4), "봉호 성지 루 제공이 만들어야 한다" 당나라: 장이 말했다.
원문:
공성갑의 고향 조루는 유가의 무덤이다.
대룡과 풍은 고택으로 돌아왔다.
공자의 집은 루에 있는데, 그의 유교 스타일은 세계적으로 유명하다. 황제의 병거가 그의 숙소에 왔을 때, 모두가 그의 공적을 칭찬했다.
5, "공자를 위해 슬프다" 송나라: 왕 안시
원문:
슬프게도 공자는 없었고, 천 살에는 기린이 없었다.
최선을 다해서 해야지, 아껴서는 안 된다.
세상에 공자가 없다는 것을 한탄하는 것은 천년에 기린이 없는 것과 같다. 이 세상은 무지로 가득 차 있어서 이런 것이 소중하다는 것을 아무도 알 수 없다.
공자에 관한시는 무엇입니까?
1. 공자: 진순왕조: 송나라
공자는 동로에서 태어났지만 부드럽고 돈후하다. 육경의 계훈법은 역대 고수이다.
"태공 공자" 시인: 팡 후이 왕조: 송나라
나는 세상에 뒤떨어졌다. 나는 매우 걱정된다. 물건을 보낼 때 나는 시간이 없었다. 공자 삼천 은 루 를 변경하기 어렵고, 태공 팔십 은 여전히 번화하다. 별이 늙었고, 왕왕 정도가 다르고, 강과 바다도 역류한다. 만약 모든 것이 이득이 되고 이득이 된다면, 너는 고향에서 술에 취해 꿈결에 여행을 해야 할지도 모른다.
"aizai 공자" 시인: 왕 안시 왕조: 송나라
슬프게도 공자는 없었고, 천 살에는 기린이 없었다. 최선을 다해서 해야지, 아껴서는 안 된다. 한무 일각, 초단요리, 귀신을 무고하다. 더욱이 주금은 천하에 전해야 한다.
공자 시인: 왕 안시 왕조: 송나라
성인의 길은 크고 힘이 있어, 선비의 소득은 모두 가을이다. 고대에는 공자가 없었지만, 어떻게 하늘의 높이를 알 수 있을까? 환숙순무는 제멋대로여서 풀 하나를 잡고 복숭아를 흔들고 싶다. 안회는 죽을 때까지 종잡을 수 없었다.
5. 다버용 시인: 풍경 왕조: 송대
공자의 저술은 천하에 두루 퍼져 있고 공자의 가르침은 천하에 두루 퍼져 있다. 문인 남자나 여자, 글자를 얻는 자는 배가 고프다.
7. 공자를 찬양하는 명문
예의를 배우지 않으면 참을 수 없다.
자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라
당신이 서서 남자가 되고 싶다면, 당신은 손을 뻗어 남자가 되고 싶습니다.
활이 두껍고 얇게 남을 비난하는 것은 원한에서 멀어지는 것이다.
어떻게 시안 (西安) 시 치, 시안 (西安) 시 치 자기 지방 을 참조하십시오
세 사람은 반드시 스승이 있어야 하고, 그 선을 택한 자는 그로부터, 그 선하지 않은 자를 고치게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
6 피트 고아를 맡길 수 있고, 백리의 생명을 보낼 수 있고, 대절은 빼앗을 수 없다.
군자는 당당하고 소인은 장척척이다.
길에서 큰 뜻을 품고, 의식주가 소홀하다는 것을 부끄러워하는 사람들을 토론하는 것만으로는 충분하지 않다.
화가 나서 건망증이 나고, 즐겁고 건망증이 심해서, 노년이 다가올지 모르겠다 ...
적게 먹고, 물을 많이 마시고, 팔을 구부리고 베고, 즐기세요. 불의한 부귀는 나에게 뜬구름 같다.
현재, 돌아와! 한 숟가락의 음식, 한 숟가락의 술, 각박한 골목에서는 차마 볼 수 없다. 나는 나의 즐거움을 되찾지 않을 것이다.
현재, 돌아와!
부유하고 비싼 것은 사람의 소욕이다. 큰길로 가지 않으면 아무데도 갈 수 없다. 가난과 인색함은 사람들이 싫어하는 것이다.
큰길로 가지 않으면 가지 않는다.
돈이 있으면 구할 수 있다. 비록 나는 채찍을 휘두르는 사람이지만, 나도 그렇게 한다. 만약 네가 요구할 수 없다면, 내가 말한 대로 해라.
친구가 먼 곳에서 왔는데, 역시 즐겁지 않은가?
이익을 보고 의리를 잊고, 목숨을 버리고 의리를 취하다.
슬림함은 존귀하고, 슬림함은 안이다. 민안을 위해 슬림하다.
6 피트 고아를 맡길 수 있고, 백리의 생명을 보낼 수 있고, 대절은 빼앗을 수 없다.
어진 사람은 지사가 인자하고, 무해한 인심이 있고, 죽은 사람은 인심이 있다.
너의 이름은 애매하다. 왜냐하면 네가 아프기 때문에 세상이 없기 때문이다.
기개가 있는 사람은 단도직입적이고 정의로운 언사이다. 그 말과 행동을 보고, 아래 군중을 고려하다.
군자는 태연하고 교만하지 않고, 소인은 교만하고 태연하지 않다.
군자는 입을 움직이는 것이 쉽고, 소인은 입을 움직이는 것이 어렵고, 입을 움직이지 않는다.
군자의 관직도 그의 의를 관철시켰다.
아이는 생산을 가리킨다. 군자의 길은 네 가지가 있다: 그 길은 사람을 공경하고, 그 일은 사람을 공경하며, 그 이익은 백성을 부양한다.
그것은 사람들을 정직하게 만든다.
군자는 화목하고 다르고 소인은 화목하지 않다.
군자는 교만하고 다투지 않고, 무리는 당치 않다.
군자의 주는 비교할 수 없고, 소인의 주는 비교할 수 없다.
군자는 당당하고, 작은 인물은 늘 슬프다.
어진 사람은 근심하지 않고, 아는 사람은 현혹되지 않고, 용자는 두려워하지 않는다.
이익을 위해 하겠지만 더 많이 불평한다.
인덕인에게 무슨 일이 있었나요?
품질은 문학보다, 문학은 품질보다 낫다. 부드러움, 그리고 신사.
군자는 도를 도모하고 음식을 도모하지 않고 군자는 근심하고 가난은 근심하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자)
프랑스에서는 불가능한가요? 비싼 것으로 바꾸다. 손잡이 일은 말하지 않을 수 있습니까? 비싼 버클. 연역하지 않고 변화를 피하기 위해 나는 이미 지나간 일의 끝에 있다.
좋은 것을 보고 나쁜 것을 보는 것은 탕을 탐구하는 것과 같다.
군자는 현자를 공경하고, 대중을 용인하며, 가선은 뉘우치면 안 된다.
독서인의 집은 아직 부족하다!
재능이 넘치는 사람 부오차를 배우다 고전으로 가득 차 있습니다. 시서를 읽다 그것은 자명하다, 비록 아직 살아 있지만, 그것은 영원히 존재할 것이다.