한 나라와 사회에 있어서,' 성실' 은 입국의 근본이라고 할 수 있다. 국가의 주체는 인민이고, 국가의 주권도 국민에게 속한다. 중국은 예로부터' 국민이 나라의 근본이고, 나라의 근본을 기초로 한다' 와' 민심을 얻는 자는 천하를 얻고, 민심을 잃는 자는 천하를 잃는다' 는 격언이 있다. 이 말들은 오늘날에도 여전히 이치에 맞는 명언이다. 그러나 국가 지도자들은 무엇으로 국민을 단결시킬까? 영명한 정책과 정신신앙에 의지하는' 성실' 은 국민을 믿고 인심을 결집하는 인문정신과 도덕신앙이다.
한 사회 단위 (예: 기업), 사회 사업 (예: 산업, 직업) 의 경우,' 성실' 은 창업의 근본이라고 할 수 있다. "성실성" 은 보편적으로 적용되는 도덕규범과 행동규범으로서 업계 단위 사람 간에 상호 신뢰와 상호 이익의 양성 상호 작용을 구축하는 도덕적 지렛대이다. 성실하지 않고 신용을 지키지 않는 기관이나 기업이 현대법치사회에 오랫동안 발붙일 것이라고 상상하기 어렵다. 사회 사업은 성실성에 의지해야만 순조롭게 발전할 수 있다.
사람은 성실이 필요하고, 성실은 존엄성을 얻는다. 장사에도 성실이 필요하고, 성실이 시장을 이길 필요가 있다.
(a) 정직은 사회를 지탱하는 도덕적 지렛대이다.
성실은 중국 전통 도덕 문화의 중요한 내용 중 하나이다. 성실은 세계 행동 규범의 관건이다. "우리나라 전통 유교 윤리에서 성실은 치국평천하의 조건과 반드시 준수해야 할 중요한 도덕규범으로 여겨진다. 고대 성현철인은 성실성에 대해 많은 해석을 했다. 예를 들어 공자는 "예로부터 사람이 죽으면 사람은 믿음이 없다" 고 말했다. "사람은 신앙도 없고 자신이 무엇을 할 수 있는지 모른다. 클릭합니다 "사람은 성실하게 서 있다." : 맹자 정직 이론: "정직하고 움직이지 않는 사람, 없음; 부정직하면 아무도 움직일 수 없다 "고 말했다. Xunzi 는 "마음은 성실하지 않다" 고 생각합니다. 묵자는 "강한 의지가 없으면 지혜가 없고 의지를 믿지 않는 사람은 실패한다" 고 말했다. "노자는 성실을 인생 행동의 중요한 규범으로 삼는다." 가벼우면 약속을 하고, 중하면 약속을 어기고, 가벼우면 쉽고, 중하면 어렵다. " Zhuangzi 는 또한 정직을 중요하게 생각합니다: "진실도 성실하다. 불성실하고 성실하지 않고, 사람을 감동시키지 않는다. 장자는' 본진' 을 궁극적인 성실로, 성실하지 않으면 감동하지 않아 성실을 새로운 경지로 끌어올렸다. 한비자는 "총명함은 진실보다 못하다" 고 생각한다. 결론적으로, 고대 성현과 철학자들은 성실이 숭고한 미덕이라고 칭찬하는데, 이는 중국인의 마음속에서 성실의 가치와 지위를 생생하게 보여준다. 예로부터 사람들은 성실의 원칙을 매우 중시해 왔다. 그 이유를 따지자면, 성실은 사람과 사람 사이의 관계에서 따라야 할 기본적인 도덕규범이다. 성실성이 없으면 도덕이 있을 수 없다. 따라서 정직은 사회 도덕을 지탱하는 지렛대이다.
(b) 정직은 법적 규범의 도덕성이다.
성실신용원칙은 로마법에서 법률원칙으로 점차 상승하다가 나중에 법사에서 중요한 민법에 의해 계승되고 발전하였다. 예를 들면 프랑스 민법, 독일 민법, 스위스 민법 등이다. 예를 들어 스위스 민법전 총칙 제 2 조는 "모든 사람은 성실하게 권리를 행사하고 의무를 이행해야 한다" 고 규정하고 있다.
성실신용도 우리나라 현행법의 중요한 기본 원칙으로' 민법통칙',' 계약법',' 소비자 권익보호법' 에 모두 명확한 규정이 있다. 적용 범위가 넓고 다른 법률 원칙에 대한 지도와 지휘 역할을 하기 때문에' 제왕의 법칙' 이라고도 불린다. 따라서' 성실한 신용' 은 일반적인 도덕 기준이 아니다. 성실한 신용이 법적 규범이 되면 그것을 위반하는 것은 법적 책임이거나 자신에게 불리한 법적 결과가 될 것이다. 이런 법적 결과는 재산일 수도 있고 개인일 수도 있다. 그것은 민사, 행정, 심지어 형사일 수 있다. 따라서 성실은 법이 사회를 지탱하는 지점이며, 법률 규범의 도덕이다.
(3) 정직은 국가 통치의 열쇠입니다.
청렴하고 정치를 해야 국민에게 신뢰를 얻을 수 있고, 비로소 마음을 즐겁게 할 수 있다. 식언을 하고, 남의 이목을 가리고, 거짓을 꾸미면 사회 안정이 없다. 고대에는' 왕을 속이는 죄' 가 있었는데, 존엄을 불쾌하게 할 뿐만 아니라, 의사결정을 오도하고, 나라를 해치고 백성들을 해치게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 존엄, 명예명언) "행패시" 도 할 수 없기 때문에 "물은 배를 실을 수 있고, 배도 뒤집을 수 있다" 는 말이 있다. 중국 고대에는 상양이 나무를 믿는 이야기가 많았고, 성실성을 중시하지 않고 자업자득을 하는 봉화극 제후들도 있었다. 중국 고대 사상가들은' 성실' 을 세계 통치의 주요 수단 중 하나로 삼았다. 당나라의 위정은 성실을' 치국의 강령' 으로 묘사하여 성실성의 중요성을 알 수 있다.
현재 당과 국가가 제기한' 덕치국' 은 청렴한 정치의 구현이자 중국의 우수한 정치사상의 계승과 발전이다. 덕치국' 을 실시하고' 시민도덕건설 실시 개요' 를 실시하며 사회 전체에서 성실하고 신용을 지키는 정신적 자질을 제창하는 것은 훌륭한 전통의 전승이자 시대의 요구이다.
(d) 정직은 산업의 기본이다.
성실은 인간으로서의 도리이며, 입신의 근본이며, 사람과 사람 사이의 상호 신뢰의 기초이다. 신용을 중시하고 약속을 지키는 것은 자신에 대한 구속과 요구이자 외부인에 대한 희망과 요구이다. 만약 한 직원이 성실하고 신용을 지키지 못한다면, 그가 대표하는 사회단체나 경제실체는 사람들의 신뢰를 얻지 못하거나, 사회와 경제 왕래를 할 수 없거나, 사회에 호소력과 반응력이 부족할 것이다. 따라서 성실하고 신용을 지키는 것은 일종의 사회도덕일 뿐만 아니라 어떤 직원이라도 지켜야 할 직업도덕이기도 하다.
성실하고 신용을 지키는 것은 직업도덕으로서, 한 업종에 있어서 그 기본 기능은 좋은 신용을 확립하고 신뢰할 수 있는 업계 이미지를 확립하는 것이다. 이는 사회가 과거 직업활동에서 한 업종의 가치를 인정한 것을 반영해 향후 활동에서의 지위와 역할에 영향을 미친다. "사람은 믿음이 없다" 는 것은 한 업종에 있어서 신용을 지키고 도덕을 중시해야 근본적으로 업계 브랜드를 잘 할 수 있고, 좋은 업계 이미지를 세울 수 있다.