춘추전국시대에 제나라의 강국 전략은 제나라의 재상 관중이 실시한 전례 없는 개혁이었다.

관중과 가방은 당시 제나라를 중원 제 1 강국으로 만든 핵심 인물이다.

그중 관중은 가장 큰 조연 역할을 하여 제나라의 강대함에 한마 공로를 세웠다.

당시 관중이 실시한 개혁 조치는 구경화된 전통체제에 대한 전복과 전복이었다. 마치 오늘날의 인터넷이 전통기업을 전복시킨 것과 같다.

관중의 개혁은 다음 몇 단계로 나뉜다.

행정개혁

관중은 행정 관리 체제를 정비하고, "다른 나라를 연합시키고 가볍게 한다" 고 말했다. 이른바' 삼국지' 란 전국을 2 1 향, 15 향, 3 향, 3 향, 상, 3 관 관리로 나누는 것이다. 이른바' 오기필' 이란 시골 (수도 밖의 광대한 지역) 을 5 속, 오의이목구비로 나누는 것이다. 군, 향, 졸, 시 4 급에 소속되어 각각 현 (), 향 (), 졸수 (), 사관 () 관리를 설치하다. 행정 체제를 정돈하는 목적은' 안민가' 로, 사농공상이 각기 다른 길을 걷게 하여 부족의 잔여 영향을 완전히 없애고, 행정 구역의 조직 구조를 더욱 세밀하게 하고, 사회 안정을 효과적으로 유지하는 것이다.

인사개혁

중학교 단계' 효도',' 총명',' 권용' 이 두드러진 사람을 표현한 것은 향장이 추천한 평가이다. 합격자가 관원으로 임명되면 합격자는 경보좌관으로 승진할 때까지 승진할 수 있다. 어느 정도 인재 선발, 임인 유현이' 석청실록' 체제를 돌파해 인재의 원천을 넓혔다. 이 제도는 향후 과거제도의 원형이 되었다.

군사 개혁

그 원칙은' 대내 정발 군령장' 이고, 조치는' 다른 나라에 참여하고, 다른 나라를 멸시하는 것' 이다. 전국을 2 1 개 향, 6 개 상업향, 15 개 사향으로 나누는 내용이다. 상공업의 향은 전투를 하지 않고, 실제로 싸우는 것은 15 향이다. 오향일미, 만 천 명. 기군은 중앙군을 통솔하고, 두 대신은 오향을 좌우군으로 통솔하며, 삼군에게는' 참가국' 이다. 일향 10 련, 사련, 한 골목 10 레일, 1 레일 5 련, 1 레일 5 련. 이것은' 타인을 멸시하는 것' 이다. 레인의 5 대 가문은 대대로 함께 생활하며 이익 운명은 같다. 그래서, "규칙은 동일 합니다, 전쟁은 동일 합니다." " (참조 국옥기어). 이것은 사회와 군사를 결합한 작전 체계이자 이후의 대규모 전쟁을 준비하는 것이다.

경영과 충성이 결합된 경제정책은' 이민무돈' ('국어 제어'),' 중어소금의 이익은 빈민을 구제한다' ('사기 제태공가') 이다. 또는 "경중권, 산해업" ("사기"), 심지어 "화폐축적, 부강병" ("사기") 이라고 할 수도 있다.

사쿠전서관

"관" 은 "나무", "육축" 및 인구에 대한 과세에 반대하며 "산해만 닫는다", "산해" 는 철과 소금 ("관왕") 이라고 주장한다. 만약 이 기록이 믿을 만하다면 관중은 일찌감치 염철 통치의 경제정책을 시행했을 것이다.

관자는 경중술을 교묘하게 운용하여 형산 음모, 석벽 음모, 모정 음모를 꾸몄는데, 고화전쟁의 고전적인 사례라고 할 수 있다.

관중은 식량에' 준균' 정책을 실시한다. 즉' 민영은 가볍고, 그래서 백성은 가볍다. 민부족이 부족하면 무겁기 때문에 노인이 무거우니, 다시 모이면 공평하다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그러므로 다자는 나를 빼앗을 수 없다. "—「한서 식지」 (한서 식지) 아래. 이런' 준평준' 제도는 곡가의 균형을 맞추고, 농민들이 자유롭게 식량을 매매할 권리와 자유 사유농토의 합법성을 간접적으로 인정하여 사유농토 농민의 생산이익을 보장했다.

관중은 토양의 질과 생산량에 따라 세금 징수량을 결정하는' 분지체세' 라는 사상을 제시했다. 이는 마르크스의 급차지세와 같다.

당시' 고갈, 어업' 의 경제 발전에 직면하여 관중은 제나라의 삼림과 어업 자원을 효과적으로 이용하기 위해' 산하 각 때때로' 를 제정했다. 역사상 최초의 자연환경보호법, 즉 사람들이 눈앞의 이익을 위해 삼림과 남획을 벌채하는 것을 금지하여 나무와 물고기의 정상적인 성장을 파괴로부터 보호하는 것이다. 벌목과 사냥은 적당한 계절에만 허용된다.

관중수, 제태공의' 구부' 법은 제나라에 화폐를 전문적으로 처리하는 기관인' 구중부' 를 설립했다. 제나라는 정부에 의해 균일하게 주조되었다. 이런 표준화된 화폐는 칼 모양으로,' 제법화' 또는' 묵결법화' 라고 불리며, 흔히' 일제칼' 이라고 불린다.

"관 사치품" 이라는 글에서, 소비는 생산에 대한 촉진 작용을 체계적으로 설명하였다.

법제 개혁

관중은 법치국으로, "일은 법으로 끊어진다." 제안: "주인을 아는 자, 악기를 재어 집행하라. 그러므로 질서는 사람이 따르는 것이다. 달마 제조자는 세계의 절차, 만물의 도구이다. 지혜로운 대가는 법도 체계를 가지고 있기 때문에, 그의 대신들은 정사각형의 통치로 반역자가 될 엄두가 나지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 백성들은 주께서 율법에 종사하시는 것을 알고 있으므로, 관원의 사신이 율법이 있다면 백성들은 반드시 따를 것이다. 안 되면 멈춰요. 민과 관은 법에 의해 분리되고, 백성은 법과 사회에 종사한다. 그러므로 괴롭히는 자는 주를 속일 수 없고, 질투하는 자는 메스꺼움을 사용할 수 없고, 아첨하는 자는 교묘할 수 없고, 천리 밖에서는 악을 행할 수 없다. 그러므로 법도가 있는 사람은 교묘하게 허위로 꾸며서는 안 된다는 것이 분명하다. ""

"교리는 직설적이고, 범죄는 용서할 수 없고, 살인은 믿을 것이고, 백성은 두려워할 것이다. 무위는 이미 명백해져서 더 이상 안 될 것이다. " 즉: 법률 정의, 명확한 시스템; 살인 죄, 용서; 형벌의 집행은 반드시 해야 국민들이 두려워할 것이다. 권위가 대중에게 명확해졌을 때, 법률은 거듭 반복할 필요가 없다. 오늘의 말로 말하자면, 엄격한 법 집행, 공개 법 집행이다.

"일단 당신의 도구를 설정하면, 당신의 관리는 그들의 법률을 준수할 것입니다. 명나라는 진기제도를 채택했고, 하층 사회의 모든 사람들이 구속을 받을 것이다. 만약 당신이 다른 서류를 가지고 있다면, 많은 사람들이 법률을 두 배로 늘리고 사적인 일을 설립할 것이다. " 번역은 군주통일입법이며, 백관은 법을 지킬 수 있다. 만약 위에 제도가 공개되면, 아래의 행동은 제도에 부합한다. 군주의 입법이 통일되지 않으면 공법을 위해 사법을 설립하는 사람이 늘어난다. 오늘의 말로 공개, 공평, 정의, 권력이 햇빛 아래서 운행하게 하는 것이다.

법제

\ "mingjun 은 국민의 근본이며, 이것은 만들 수 없습니다. 그래서 말했다: 명령을 내리지 않으면 죽을 것이다. 주문을 하지 못하면 필연코 죽는다. 순서를 지키면 죽는다. 만약 네가 그것에 복종하지 않는다면, 너는 죽을 것이다. 다섯 사람은 죽어도 사면이 없고, 오직 명만이 에서 나온다. 그래서 "무겁게 하면 무섭다. "현명한 군주는 국민을 다스리는 근본을 알고 있으며, 법보다 더 중요한 것은 없다. 따라서 법령을 임의로 증설하는 사람, 법령을 집행하지 않는 사람, 법령에 복종하지 않는 사람, 법령을 탈취하는 사람은 모두 사형에 처한다. 정령의 권위가 있으면 아래 사람들은 두려워할 것이다.

"불법은 세상에서 가장 높은 길이고, 성인은 실용적이다. 활법, 법 준수, 법 준수가 있다. 남편 생법, 법을 준수하는 자도 신하, 법도 민이다. 이것은 큰 가지라고 한다. "

기원전 685 년에 제환공은 관중의 법가 사상을 제나라에서 실천에 옮기기로 동의했다. 그 이후로' 사유법정' 은 법가 법치의 기본 이론이 되었다. 이 기본 이론의 지도 아래 관중은 제나라의 내정을 정돈하고, 상하 지신을 하며, 국력이 급속히 향상되어 중원 패권을 실현하였다.

두 번째 단계: 사상 개조.

인간성은 이득을 보는 경향이 있다

관중치국의 핵심 이념도 후세에 의해 간과된 것이 바로' 상정전' 이다. 국가 내정의 경우,' 상정전' 은 상품 경제를 발전시켜 국민을 부유하게 하고 반란을 일으키지 않도록 하는 것이다. 제후국과의 관계에서' 상중지전' 은 대외무역을 확대하고 군사적 억제력으로 균형을 유지하는 것이다.

관중은 강렬한 민본 사상을 가지고 있다. 그는 "정치의 번영은 민심에 부합한다" 고 말했다. 그는 엄한 형벌로 백성을 위압하는 것을 주장하지 않는다. "형벌은 그 뜻을 두려워하기에 부족하고, 살인은 그 마음을 들어주기에 충분하지 않기 때문이다." "

그렇다면 어떻게 하면' 민심에 순응' 할 수 있을까? 관중의 대답은' 네 가지 욕구를 따라가라' 즉' 인민이 노고를 미워하고 걱정하면 나는 반드시 그것을 적당히 즐겁게 할 것이다.' 라고 대답했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 사람들은 가난과 비천함을 싫어하므로 나는 그들을 부유하고 고귀하게 만들 것이다. 사람은 위험과 재난을 싫어하기 때문에 나는 그들을 안전하게 살게 할 것이다. 백성이 멸절된 것을 미워하면, 나는 그들을 번성하게 할 것이다. 클릭합니다 그는 정치가들이 이러한 이치를 이해하고 주는 것을 수확으로 삼는 것이 정치의 법보라고 생각한다. 이에 따라 관중은 그 유명한 격언을 제시했다. "곡창 실지식 예절, 의식의식 영욕." [6]

관중조각상

관종의 눈에는 백성들이 바로' 사람' 이다. 한가한 일을 좋아하고, 재물을 좋아하고, 색을 좋아하고, 이기적이지만, 인정과 정이 있다. 관종의 눈에는 관원과 황제도' 사람' 이지만, 단지 욕망, 야망, 책임이 좀 더 많을 뿐이다. 관중눈에는 세상이' 좋은 사람' 이나' 나쁜 사람' 으로 구성된 것이 아니라' 이기적인 사람' 으로 구성되어 있어' 정치의 창성, 민심에 순응한다' 고 말했다.

공맹은 인간성의 선을 보았다, 특히 이해 충돌이 없을 때. 상양과 한비는 인간성의 악을 보았다. 특히 이해 충돌에 직면했을 때. 그래서 유가와 법가의 관점은 확실히 대립적이지만, 모두 관중을 추앙한다. 관중은 인간성의 선뿐만 아니라 인간성의 악도 보았고, 인간의' 욕심' 도 보았다. 죽음, 탐욕, 호색에 대한 두려움. 제나라가 부강한 것은 관중이 인간성에 대한 인식을 바탕으로 인간성에 만족할 수 있는 기회를 주려고 노력한 것이다.

국민에게 부를 숨기다.

경제 방면에서 관중은 부민을 1 위에 올려놓았다. "무릇 치국의 길은 반드시 먼저 부민이 될 것이다. 만약 국민이 부유하면 치유하기 쉽고, 만약 국민이 가난하면 치유하기 어렵다. " 그리고 "곡창은 사실 예의를 알고, 의식주는 영욕을 안다. ""

부민' 을 실현하기 위해 관은 농업 발전이 최우선 과제라고 생각한다. 오곡잡곡' 은 국민의 목숨이고' 좁쌀은 왕의 술이며, 인민의 대임' 이기 때문이다. 농업 생산을 발전시키려면' 논단을 열고 집을 짓고, 나무를 짓고, 학자를 설득하고, 농작물을 장려하여 집을 짓는다' 는 것을' 두터운 생명' 이라고 한다.

"관" 은 농업 생산뿐만 아니라 상공업도 중시한다. 그는 "시장이 없으면 사람들이 부족할 것" 이라고 말했다. 결국 이윤이 없다면, 이 산업은 어떻게 될까요? 클릭합니다 그래서 우리는 농업, 노동, 사업을 고려해야한다고 생각합니다.' 마지막 노동은 부자가 될 것입니다.'

사회 정책 방면에서 빈부 격차 조절에 특별한주의를 기울이다. 그는 국가를 다스리는 데는 "상하에 의리가 있고, 귀천에 분분이 있고, 항렬이 있고, 부귀도 있어야 한다" 고 주장했다. 그가 보기에' 남편과 백성이 부자라면 두터워서는 안 되고, 가난하면 벌을 받을 수 없다. 법이 효력을 상실하고, 국민은 생소하지 않고, 빈부의 불균형이 있다. 그는 또 "너무 부자라서 못 쓰게 하고, 너무 가난해서 미안해" 라고 말했다. 따라서 그는 통치자의 최우선 임무가 사회의 빈부를 제때 조절하는 것이라고 생각한다. "산적, 부모, 재물 분담, 민정 조정. "어떻게 조정합니까? 그의 방법은' 노인이 깨지고, 짧은 사람이 계속된다' 는 것이다. 꽉 찬 자, 텅 빈 자, 실재'; 부유하고 취할 수 있고, 가난하고, 베풀 수 있고, 천하를 위해 할 수 있다' 고 말했다. 어떻게 가난한 사람들 중에서 부자를 잡을 수 있을까? 그는 부자에게 소비세를 징수하는 조치를 제시했다. 부자들이 국민과 이익을 다투지 않도록 특정 업종에 진입하는 것을 제한한다. 행정 수단을 간접적으로 사용하여 부자에게 재산을 분산시키도록 강요하다. 동시에, 우리는 가난한 사람들에게 아낌없이 돈을 주고, 손해를 보고, 돈을 남기고, 이익을 얻고, 그들의 정치를 늦추고, 그들의 긴박감을 풀고, 그들을 깨워야 한다. 또한' 관' 은 대외무역, 통화, 물가, 식량 등 여러 방면에서 심오하고 멋진 논술을 통해' 관' 경중편에 집중해 후세 사람들에게 귀중한 사상부를 남겼다.

등장 분량

관중의' 논분권' 정책은 시대의 발전에 순응하여 당시의 생산성과 생산관계에 적응하여 생산력의 발전을 크게 촉진시켰다. 일제는' 산 아래' 의 효과를 받아 사회경제 기반의 변화를 가져왔다. "균등전제" 는 토지를 공개적으로 전용한 후 농민에게 임대하여 그들이 집집으로 가서 경작하게 하는 것이다. 「관 승마」 (Guan marker) 라는 책에서는' 밭에 밭을 나누어 집집을 방문하면 사람들이 스스로 농시기를 파악할 수 있다' 고 알려 줍니다. 그들은 조만간 계절을 알게 될 것이고, 시간의 긴박함과 굶주림과 추위의 위협을 알게 될 것이다. 그들은 자각적으로 일찍 일어나서 늦게 자고, 온 가족이 노동에 관심을 갖고 지칠 줄 모르고 지칠 줄 모른다. 땅을 똑같이 나누지 않으면 지정학적 우세와 인재의 우세를 충분히 활용할 수 없다. 만약 네가 우리에게 농시의 상황을 알려주지 않는다면, 국민들은 면밀히 주시하지 않을 것이다. 농사를 가르치지 않으면 백성들은 적극적으로 일하지 않을 것이다. "'균일전제' 는 지주의 야만적인 협박에 따른 노동자들의 노동을 자발적이고 헌신적인 노동으로 바꾸어 생산성을 크게 높였다.

"평균 토지제" 와 일치하는 것은 신전 세제개혁, 즉 토양 비옥도의 높낮이에 따라 서로 다른 액수의 실물농업세를 징수하는 것이다. 상토' 라고도 하는' 상토' 는 경작지의 핵심이 정확하고 정확하며 토질을 구분한다는 것이다.

사민지점

이 정책은 국가 배당 상사, 농민, 장인, 상인 등 4 대 범주를 각자의 특기에 따라 고정 구역에 두는 것이다. 관중은 네 사람의 분가의 장점을 지적했다. 하나는' 서로 이야기하는 것이 매우 즐겁고, 각자 신통하다' 며, 같은 일에 종사하는 사람들이 함께 생활하며, 경험을 교환하고, 기술을 향상시키는 데 편리하다는 것이다. 둘째,' 서로 대화하여 이익을 얻고, 제때에 전시한다' 와' 서로 이야기하여 가격을 알린다' 는 것은 상품의 생산과 유통을 촉진하는 데 큰 역할을 한다. 셋째, 직업분위기를 조성하고, 일자리에 안식처가 되고,' 이물질을 보면 가라' 고 하지 않고 경영의 불안정성을 형성한다. 넷째, 무형중에 우수한 사회교육 환경을 구축하여 아이들이 아버지와 형제의 영향으로 자연스럽게 전문 기술을 습득할 수 있도록 하는 것이다.

관중은' 상공업' 과' 사농공상업' 을 병행하여 이 사람들을' 국가의 석민' 으로 여긴다. 그는 "가스와 대중은 민중의 기초이다" 고 말했다.

전문분업과 부업을 계승하는 원칙은 일제의 제조 기예가 다른 나라보다 앞서게 한다. 실크를 예로 들자면, 중국 최초의 견직물은 제나라의 수도 린쯔에 있다. 당시 린쯔에서 생산된 폴리 프로필렌, 자수, 춘리 등 고급 견직물은 제나라 생산뿐만 아니라 주변 제후국에서도 잘 팔리고 있으며, 심지어 "전국인민들이 모두 옷을 입고 있다" 고 말했다.

대외개방

제나라 () 는 해안가에 위치해 있고, 어업과 삶은 염업 () 은 예로부터 흥성해 왔으며, 관리의 법칙도 일치한다. 어염은 자유롭게 수출할 수 있고, 세관은 납세만 등록하여 부용국이 된다. 다른 수출 상품도 단일 세제를 실시한다. 이미 세관에서 징수한 것은 상가가 더 이상 징수하지 않고, 그 반대도 마찬가지이다.

장사하러 온 상인에 대해 그는 끝없는 기대로 문을 열고 "빈손으로 온 사람은 세금을 부과하지 말고, 걸어서 오는 사람은 세금을 내지 마라. 그러면 오는 사람이 많아질 것" 이라고 제안했다. 그는 또한 제환공이 외국 상인을 전문적으로 접대하는 게스트 하우스를 설치해야 한다고 주장했다. 3 마일마다 한 곳씩, 한 사람이 자신의 음식을 공급하고, 세 명이 히치하이킹을 하는 사람은 말 사료를 공급하고, 다섯 명이 자유롭게 배치할 수 있는 인원을 배치해야 한다고 주장했다. 그 이후로, "전국의 상인들은 모두 같은 곳으로 돌아갔다."

인신매매업자를 활성화하기 위해 관중은 심지어 공공 포르노 산업까지 열었다. \ "튜브 는 여성 700 이고, 밤 은 보조 군대 에 있습니다. 클릭합니다 [7]

그는 중국의 수도 린쯔에서 7 개의 관직 장씨 ('여성시장') 를 열었는데, 집집마다 65,438+000 명의 매춘부 ('여자') 와 700 명의 매춘부가 있었다. 관중은 이 점을 이용하여 외국 비즈니스 여행객을 유치하고 그들의 세금을 징수한다. 후대에도 관중은 매춘의' 시할아버지' 로 추앙받았다. 마치 노반이 목공계에서의 지위와 같다.

이런 자유무역정책의 고무로 우리는 제나라 상업의 번영과 상인의 활약을 상상할 수 있다. 전국책 제책' 에는 제나라 도성 린쯔의 번화한 현상이 기록되어 있다. "린쯔는 매우 부유하고 진실하며, 그 사람들은 모두 자화자찬하고, 거문고를 치고, 닭을 치고, 허리를 굽혀 절을 한다."

당시 린쯔 주민은 30 만명에 달했으며 당시 세계에서 가장 크고 부유한 도시였으며, 그에 어울리는 아테네시티는 5 만 명도 채 되지 않았다.

전략 윈윈

제환공과 관중은 부국책을 여러 차례 토론했다. 제환공은 상추, 건물, 나무, 가축에 대해 세금을 부과한다고 주장하지만 관중은 일일이 부정당했다. 그가 보기에 세금은 유형적이어서, 직접 국민에게 재산을 징수하면 자연히 시민들의 불만을 야기할 수 있다. "사람들은 기뻐하고, 그들은 화를 내고, 사람들의 감정은 자연스럽다. 선왕은 무엇이 무엇인지 알고, 시의 모양을 보았지만 취할 이유를 보지 못했다. " 관허. 가장 좋은 방법은 "보이지 않는 것을 취하고, 사람을 노여워하지 않게 한다" 며 "가격에 세금이 포함된다" 는 방법을 제시하고 "관산해만 들을 수 있다" 고 지적하는 것이다.

농경 시대에는 소금철이 가장 중요한 양대 지주산업이라 아무도 바로 떠날 수 없었다. 그는 완성이라는 나라에 약 1000 만명이 있다고 말했다. 성인에게 인두세를 징수하면 납부해야 할 인원수는 약 100 만 원, 1 인당 월 30 원, 즉 3000 만원이다. 만약 우리가 소금을 독점한다면, 우리는 더 높은 가격으로 리터당 6 천만 위안의 소금을 얻을 수 있으며, 우리는 인두세의 두 배의 수입을 기대할 수 있다. 표면적으로 정부는 세금을 낸 적이 없어 국민의' 떠드는' 반대를 초래하지 않고 소금을 수출해 풍성한 이윤을 얻을 수 있다. 즉' 물을 끓여 전국에서 공부하라' 는 것이다.

철의 독점도 마찬가지다. 관중은 농사를 짓든 여공으로 일하든 바늘, 칼, 레이, 괭이, 호, 톱, 송곳, 끌 등 철기가 필요하다고 말했다. 요금 인상만 하면 30 바늘이면 30 위안을 받고, 한 사람이 내야 할 인두세와 같다. 이런 식으로 국민 총소득은 전국 못지않다. 표면적으로 국가는 세금을 내지 않고, 실제로는' 불복한 사람' 이 없다.

관중은 염철 전문 경영을 시작했지만, 정부가 직접 출마하여 공공염장이나 공공철 공장을 설립해야 한다고 주장하지 않았다. 후세 사람들은 관중을 배워 전문경영이 공공적이라고 생각했고, 많은 사람들이 잘못된 길로 들어섰다.

염업

염업 방면에서 관중은 독점 정책을 시행하고, 염지를 개방하여 백성들이 자유롭게 생산할 수 있게 한 후 국가에 인수되었다. 염업의 판매액과 생산액을 조작하여 패가를 조작하고, 제나라의 소금을 다른 나라에 팔면, 가격이 원가가의 40 배로 오를 수 있고, 국가와 상인들이 모두 이득을 볼 수 있기 때문이다. 야철 산업에서 관중은 국유 민영기업이다. 그는 먼저 모든 광물 자원에 대한 국가의 독점을 강조했다. 이른바' 삼위재이택, 삼형재이선' 은 법률을 통해 광묘를 발견하자마자 즉시 국가에 의해 보호와 봉인을 실시한다고 발표했다. 감히 사적으로 파고, 왼발을 뻗고, 왼발을 베고, 오른발을 뻗어 오른발을 베었다. 게다가, 정부는 철기의 정가권을 통제하고 생산된 철기에 대해 통매를 실시하였다.

이런 조건 하에서 관중은 야철 작업장업을 개방하고 개인 상인이 독립적으로 운영하겠다고 약속했다. 부가가치의 70% 는 민상기업, 30% 는 정부에 사용되며 30% 소득세를 징수하기에 적합하다. 관경중 을: "민량으로, 숫자로 이기고, 백성은 일곱 번째를 얻고, 군은 세 번째를 얻는다."

자신의 장사 경험으로 관중은 장사의 어려움을 잘 알고 있기 때문에' 무거운 짐을 짊어지고, 우마를 섬기고, 나라들을 주유하는' 상인들에게 동정이 많다. 비록 그가 먼저 염철 관영을 제창했지만, 개인 상인의 개입을 금지하지는 않았다. 관해왕' 에 따르면 제환공은 관중에게' 파산목, 북산철' 을 명령하라고 요구하며 사상들이 야철을 경영하는 것을 금지했다. (《・・・・・・・・・・・・・》) 관중은 동의하지 않는다. 관중은 "네가 그렇게 하면 사람들의 반감을 불러일으킬 수 있다" 고 말했다. 일단 국가가 위험에 처하면, 너는 싸우는 것이 아니라 원한을 품게 될 것이다. 산철의 장점을 보지 못하고 오히려 내부가 궤멸했다. 그래서 좋은 사람은 민과 이익을 나누는 것보다, 백성은 매우 얻고, 군자는 3 점을 얻는다. " 국가가 제철을 독점으로 운영하면 정치적으로나 경제적으로 득실할 수 없다는 얘기다.

관중은 시장을 규제하기 위한 엄격한 거래법규 제정을 주장하며 상인의 이익별 행위를 규율적이고 법적으로 근거가 있는 공평한 환경에 포함시켜 상공업 경제를 건강하고 질서 있게 발전시킬 것을 주장한다. 그의' 경중' 법, 즉 국가 개입과 시장 경쟁을 병행하는 경제정책으로, 제나라 () 가 결국 춘추 () 오패 () 의 1 위를 차지하게 되었다. [3]

정부가 자원을 통제한 다음 경영권을 민간 상인에게 위임하고 일정한 몫에 따라 이윤을 분배하는 것이 후세에서 매우 유행하는' 국유재산, 청부 경영' 의 초기 형태다.

관산해' 정책의 시행과 염철 이윤의 획득으로 제나라의 국가 재정이 급속히 성장하여 제환공의 제패를 위한 탄탄한 재정 기반을 마련하였다. 일찍이 기원전 84 1 년, 임명영영은' 특허' 정책을 대대적으로 추진해 왔으며, 그 실질도 국가의 전략적 경제자원 장악이다. 그러나 여러 가지 이유로 주려왕의 개혁은 인심을 얻지 못해 완전한 실패를 초래했다. 관중의 국가 독점 정책은 개혁 실패의 경험적 교훈에 기반을 두고 있으며, 이 관건적인 개혁의 성공 가능성을 높였으며, 제부와 부의 목표가 실현될 수 있을지에 관한 것이다. 관중의 국가 전략 자원 독점 이론과 실천은 후세 왕조의 국가 관리에 중요한 역사적 영향을 미쳐 통일 후 제국이 존속할 수 있는 기본 경제 제도 중 하나가 되었다.

통계평가

연말 총결산은 매우 중요하며, 심사 제도는 매우 중요하다.

섣달의 마지막 5 일은 연말 총결산이다. 제환공은 직접 법정에 출석하여 형벌, 범죄, 처벌, 살육에 대해 합의를 보았다. 연말 총결산 후, 바로 연간 심사이다.

매년 정월 초순은 일제의 심사 기간이다. 시험도 닷새이지만 제환공이 직접 출마한다. 시험 대상은 5 개 향진의 선생님과 5 개 가정의 의사이다. 시험이 끝난 후 성적이 좋은 것에 대해 상을 주고 꼴찌에 대해 비판과 경고를 한다. 오늘은 마지막 탈락이다.

시험이 끝난 후 법률 수업을 시작하다. 신법은 정월 초하루에는 관원에게 반포되었지만 정월 초육에는 5 개 향의 선생님과 5 개 가정의 의사를 소집하여 공부하여 법률의 정신을 진지하게 이해했다. 왜 5 명의 향진 교사와 5 명의 박사가 전문 반을 가지고 있습니까? 그들은 또한 도처에서 법률을 전파할 책임이 있기 때문이다. 학원이 끝난 후 오향의 선생님과 오하가의 의사들은 모두 각자의 관할 구역으로 돌아왔고, 그들은 가능한 한 빨리 신법을 발표해야 집에 갈 수 있었다. 그렇지 않으면 이를' 구속영장' 이라고 하는데, 사형이다.

한편 관중은' 투트실' 을 설립했다. 투트는 무슨 뜻인가요? 시끄럽다는 뜻이에요.' 쯧방' 은 민원무실이에요.

"남이 어떤 악인지 보고 자신을 경계로 삼는다." 이것이 관중' 투트실' 의 목적이다.

민원사무실 입구에는 법이 간단하고, 형벌은 범하지 않고, 일은 순조롭고, 숫자는 만족하기 쉽다는 네 마디가 적혀 있다. 현대어로 번역: 법이 간단한지, 형벌이 신중하고 공정한지, 정사가 간단한지, 세금이 소액으로 납부하기 편리한지 여부. 무슨 뜻이에요? 이런 방면의 불만을 환영하지 않는다는 얘기다.

군주의 결점을 직접 비판하는 사람들은 정직한 사람이라고 불리며 그들의 의견은 받아들여질 것이다.

거시조절

"관" 은 상품, 식량, 통화 사이에 다음과 같은 관계가 있다고 생각한다. 상품의 무게는 이런 상품의 수량에 달려 있고, "적으면 무겁고, 많으면 가볍다" 고 생각한다. 식량을 "사재기" 할 때는 무겁고, 팔 때는 가볍다. 국가에 초점을 맞추는 것은 무겁고, 흩어지는 것은 가볍다. 통화 유통이 원활하면 무겁고, 유통이 원활하지 않으면 가볍다. 국가 법령과 상품 관계가 큰 것은 중요하고, 관계가 작은 것은 가볍다. 이 논점들은 국고, 경중 B, 익도에 모두 논술이 있다.

형만 있는 손, 보이지 않는 손

"관" 은 식량과 돈을 만물에서 분리시켜' 식량은 무겁고 만물은 가벼우며 식량은 가볍고 만물은 무겁다' 는 관계를 지적한다 (말 타고) "돈은 만물이 가볍고, 돈은 만물이 무겁다." 무거운 동전은 계곡을 가볍게 하고, 가벼운 동전은 계곡을 무겁게 한다. ('산거요수') 그리고 음식이 세 가지 관계에서 결정적인 역할을 한다는 점을 강조한다.

엄한 기교에는 다음과 같은 측면이 있다.

1 .. 물가를 안정시키는 조치. 국가는' 가볍고 무겁게' 하는 전략을 채택하여 백성들이 업신여기는 것을 사고, 백성들이 볼 수 있는 것을 파는 것은 물가를 안정시킬 뿐만 아니라, 정부로부터 이익을 얻을 수 있게 한다. 그러므로 좋은 사람은 국민에게 맡긴 짧은 판자이며, 모두 국민의 것이다. 남편 과 사람들 이상, 빛, 그래서 노인 빛; 백성이 부족하면 무겁기 때문에 노인이 무겁다고 한다. "("국고 ") 국가도' 중사등' 방법을 채택하여 물가를 억제해야 한다. 고가 인수 시장에서 크게 하락한 상품으로 상품 가격 침체 부진 상태를 개선하고 물가를 안정시켜 상품이 다른 곳으로 날아가는 것을 방지하는 것이다. 어떤 상품이든' 무겁고 가벼움' 이고, 상품의 가격도' 무거움' 이기 때문에, 다른 곳의 동종 상품은 사람들로 가득 차게 될 것이다. 상품 가격이' 가벼움' 이면 현지 상품이 유출된다. 리메이크' 의 해당 조치는' 저가로 너의 부를 짜내는 것' 즉 저가로 팔아 높은 가격을 낮추어' 모든 가게족' 이 기치를 쌓는 것을 막는 것,' 우리를 빼앗는 사람' 이다. ("국가 저장")

2. 국가는 식량, 소금, 철 등 중요한 상품을 통제하기 위한 조치를 취한다. 만약 국가가 인민지휘와 만물이 지배하는 식량을 통제한다면, 전체 경제를 통제하고, 식량의 독점가격을 이용하고, 인민의 노동 적극성을 자극하여 국가의 경제 기반을 유지할 수 있다.

관중은 국가 곡물 저장 기준을 세웠고, 국가가 대량으로 식량을 인수하고 저장하는 것은 쇼핑몰 식량가격의 변동을 통제하고 풍요균형의 효과를 얻기에 충분했다. 관중은 음식을 매우 중시한다. 그는 누구도 식량 가격을 조종하는 것을 허락하지 않으며, 기근 년 동안 식량 장사를 이용하여 농민을 억압하는 것을 금지한다. 국가는 식품 가격을 통제할 필요가 있다.

3. 통화를 통제합니다. "관" 은 통화가 국가가 경제를 통제하는 중요한 도구라고 생각한다. 첫 번째 왕은 돈으로 재산을 보호하고 민정을 지키며 세상을 무너뜨렸다. (경중 B) 화폐의 주조와 유통을 장악하기 위해' 관' 은' 화폐승마' 라는 화폐투하 및 관리 조치를 마련했다. 곱셈은 "계산", 말은 "무게" 를 의미합니다. "파이프" 가 제시한 통화 배치 및 관리의 기본 단계와 방법은 1 단계, 방원 6 리 지역에서 전형적인 조사, 2 단계, 점점에서 면으로 전국의 통화 수요를 추정한 다음 이를 바탕으로 통화의 주조 발행량을 결정하는 것이다. 이런 신중한 재테크 전략은 반드시 안정적인 경제 발전을 가져올 것이다.

"관" 은 대외무역에서 경중술을 유연하게 운용할 것을 주장한다. 중국이 부족한 중요한 상품이 유출되지 않도록' 나는 천하가 높고, 나는 천하가 가볍다' 는 조치를 취하고, 중요한 물자의 고가를 유지하면 세계의 중요한 물자가 중국으로 유입될 수 있다. 우리나라의 과잉상품에 대해' 천하가 높고 내가 낮다',' 천하가 나를 가볍게 한다' 는 저가 정책을 채택하여 대외덤핑을 촉진하다. 일반적으로,' 천하의 큰 자는 상상이고, 천하의 작은 자는 하상이다' 는 것은 대략 같은 경중 관계를 유지해야 한다.

소비를 자극하다

외국의 부상, 관민에 대해서는 반드시' 소비주의' 를 제창하여 그들이 가능한 사치하게 해야 한다. 우리는 그들이 최고의 음식을 먹고 최고의 음악을 듣도록 격려해야 한다. 일반 계란을 조각하고, 희세의 물건으로 존중하고, 그 묘용을 자랑하고, 삶아 10 배의 이윤으로 적의 구매를 끌어들인다. 땔나무를 예쁘게 조각한 다음 불태우고 상록송보다 더 소중한 척하면 적국의 부상들이 몰려들어 조달 속도를 높이고 대리를 다투게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이별명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이별명언) 주사광의 구멍을 막지 말고 상인의 인신 매매 경로를 막지 마라. 외국에서 이런' 쓸모없는 물건' 을 쓰는 부자들이 돈을 헤프게 쓰게 하고, 자국에서 이런' 쓸모없는 물건' 을 만드는 가난한 사람들이 취직하게 하라. 이렇게 우리 국민들은 안거낙업하고 적국은 위태로울 것이다.

관중의 상업 두뇌와 전략.

제환공은 남방의 초국을 왕패 사업의' 상상적 적' 으로 보고 하루 종일 초국을 약화시킬 방법을 생각하고 있다.

그러나 초나라의 군대는 전투력이 강해서 제환공이 골머리를 앓고 있다. 그는 관중에게 물었다. "초국은 강력한 나라이고, 그 국민들은 전투 기교에 정통하다. 우리는 초나라를 토벌하기 위해 출병하고 싶지만, 아마 힘이 미치지 못할 것이다. 초나라 하나가 매우 번거롭다. 앞으로 어떻게 가야 합니까? 클릭합니다 관중은 "폐하께서 초나라 특산품 사슴을 고가로 사주세요. 이 수법은 분명 효과가 있을 것이다. " 그래서 듀크와 추 국경 에 작은 마을 을 설립 하고, 추 산 사슴 을 구입 하는 사람을 보냈다. 초나라 생사슴의 가격은 8 만원으로 관중은 제환공에게 중국 의사 왕익에게 2 천만 원을 데리고 초나라에 가서 대대적으로 인수하게 했다.

초왕은 이 일을 듣고 기뻐하며 그의 재상에게 말했다. "그 돈은 모두가 좋아하는 것이고 국가가 의지하는 것이다." 반면에 사슴은 동물일 뿐이다. 초나라에 있는 것은 있는데, 네가 원하지 않아도 상관없다. 지금 제나라가 그렇게 많은 돈을 내서 우리가 필요로 하지 않는 물건을 사는 것은 우리 초국의 복이다! 신은 이 바보를 우리의 싸구려를 차지하게 했다. 잘됐네! 서둘러 백성들에게 살아있는 사슴을 잡으라고 명령하고, 가능한 한 빨리 손에 든 돈을 바꿔라! ""

이 일을 과장하기 위해 관중은 초나라 공식 구매 상인에게 엄숙하게 말했다. "만약 네가 나에게 생사슴 스무 마리를 가져다 줄 수 있다면, 나는 너에게 금 100 근을 주겠다. 이백 마리를 얻으면 금 천 근을 얻을 수 있다. 초나라가 백성들에게 세금을 부과하지 않더라도 이 돈으로는 충분하다. " 그래서 초나라 전체가 센세이션을 일으켰다. 공식이든 민간이든 남녀노소를 불문하고 모두 흥분하여' 전민투기 (또는 부동산 투기)' 냄새가 난다. 보통 사람들은 농사일을 그만두고 산을 넘고 산사슴을 잡는다.

이때, 관중은 펑 장관에게 조용히 제나라와 초나라 민간에서 식량을 구입하고 사재기하게 했다. 초국은 사슴을 팔아 평소보다 5 배나 많은 돈을 벌었다. 남은 식량을 일제히 사재기하는 인수도 평소보다 5 배 더 많다.

그래서 관중은 제환공에게 말했다. "자, 이제 우리는 안심하고 초나라를 공격할 수 있습니다!" 듀크는 물었다: "왜? 클릭합니다 관중이 대답했다. "초국은 평소보다 5 배나 더 많은 돈을 받았지만, 농사철이 이미 늦었기 때문에, 식량은 몇 달 동안 다 거두지 못했다. 그때가 되면 추 (Chu) 는 분명히 식량을 살 것이다. 클릭합니다 그때 우리는 국경을 봉쇄할 것이다. \ "공작 갑자기, 그래서 추 국경 폐쇄 를 명령했다.

그 결과 초나라 쌀값이 급등하면서 초왕은 쌀을 여기저기 사다가 일제히 식량이 끊겼다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 쌀명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 쌀명언) 초나라 인구의 10 분의 4 가 제나라로 도망쳤다. 초나라의 원기가 크게 다쳐서 3 년 후에 제나라 나라에 항복했다.

참고: (1) 도지사 (1) 는 초나라 () 가 주 왕실에 조공을 바치지 않았다는 구실로 초국을 토벌했다. 기원전 656 년에 제나라의 제후들이 군대를 파견하여 초나라를 공격했다. 초왕은 대신을 파견하여 담판을 하고, 책망을 받아들이고, 주 왕실에 조공을 바치겠다고 약속했다. 전쟁은 끝났다.

항산계획

형산국은 병기가 풍부하고, 형산검, 큰소리를 치며 서쪽으로 여행한다. 관중은 형산국을 정복한 지 이미 오래되었다. 그러나, 무력으로 형산국을 공격하려면, 반드시 많은 노력을 기울여야 한다. 관중은 군대를 시작하기 1 년 전에 사람을 보내 형산에 가서 고가로 무기를 샀다. 10 개월 후, 연, 다이, 진 등이 잇달아 형산을 따라 무기를 사들이는 것은 천하의 쟁웅이라고 할 수 있다. 형산국군은 돈을 버는 상황을 보고 승상에게' 천하 각국이 우리 무기를 사려고 다투어 20 배 이상 가격을 올릴 수 있다' 고 말했다. 그래서 형산인민은 농업을 포기하고 단김에 철을 쳤다.

1 년 후, 제나라는 조국에 사람을 보내 식량을 구입하고 운송했다. 조국의 식량가격은 석당 15 원, 제나라는 석당 50 원이다. 형산을 포함한 각국은 모두 식량을 운반하여 제나라에 팔았다. 각국이 환호하며 부자가 되었을 때, 제나라는 갑자기 관문을 닫고 형산으로부터 식량과 무기를 사는 것을 멈추었다.

여름 수확 전, 형산국을 출병하다. 이때 형산국은 이미 식량이 없어 거의 모든 무기가 매진되어 다른 나라에서 식량을 살 수 없다. 그것은 경제와 군사 전장에서 모두 패배하여 어쩔 수 없이 국가에 항복해야 했다.

솔직히 말해서,' 형산 계획' 은 사실 매우 간단하다. 적들이 고가로 자신의 산업을 포기하도록 유도하고, 어느 산업의 이상 이윤을 추구하게 하여 결국 적의 경제가 마비되게 했다.

어느 시대에나 한 상품 가격의 급등은 폭리를 가져올 수 있다. 이런 이윤은 사람을 현혹시키고, 국내 독점 기술에서 오지 않는 한, 사고가 날 수 있다. 고액의 이윤은 상당수의 사람들을 끌어들일 수 있는데, 이들은 종종 가장 먼저 기회를 보는 엘리트들이다. 한 나라의 거의 모든 사람들이 한 가지 일을 하고 있을 때 폭리는 끝났다.

춘추전국시대에 제나라의 강국 전략은 당시는 물론 지금도 깊은 의미를 지녔다.

이것들이 당신에게 도움이 되거나 영감을 주길 바랍니다.