도덕적 실천은 시민의 도덕 건설을 강화하는 중요한 방법이다. 도덕적 실천은 도덕적 형성과 발전의 기본 전제이자 사회주의 사상 도덕 체계를 건설하는 내적 요구이다. 사람들의 도덕적 이상을 확립하고 도덕적 신념을 공고히 하는 것은 풍부하고 다채로운 도덕적 실천을 빼놓을 수 없다. 공민 도덕 건설을 강화하기 위해서는 반드시 도덕 실천의 역할을 중시하고 도덕 실천을 도덕 건설의 전 과정에 침투해야 한다.
첫째, 도덕실천은 사람들이 도덕건설에 참여하도록 끌어들이는 효과적인 전달체이다. 인민대중은 도덕건설의 주체로서 도덕건설의 실천자이자 도덕건설의 수혜자이며, 그들은 도덕건설에서 큰 적극성과 창조성을 가지고 있다. 근본적으로 도덕건설은 사람들의 생활과 일과 밀접한 관련이 있으며, 그것은 사람들의 이익을 반영한다. 만약 도덕건설이 잘되고, 인민 사상 도덕 수준이 고상하고, 사회 풍조가 우수하며, 인민이 안거낙업하면, 인민 군중의 실제 이익은 효과적으로 보장될 수 있다. 반대로, 다른 정도의 피해를 입게 된다.
둘째, 도덕적 실천은 시민의 도덕 경지를 높이는 중요한 보증이다. 도덕실천은 양성교육에 속하며, 지행통일의 과정이다. 시민의 도덕 경지에는 도덕인지, 도덕감정, 도덕의지, 도덕행위가 포함되며, 여기서 도덕행위는 사람들의 도덕경지를 측정하는 중요한 기준이다. 도덕적 실천은 도덕적 인지에서 도덕적 행동으로의 진화에서 중요한 역할을 한다. 한편으로는 실천이 인식의 원천이며 인식 발전의 원동력이다. 도덕적 실천에서 도덕의 힘을 경험하고 느껴야만 점차 도덕에 대한 인식을 제고하고 각자의 도덕행위를 주도할 수 있다. 반면에 실천은 인식의 목적이며 도덕적 형성과 발전의 전제이다. 도덕적 인지의 정확성은 도덕적 실천의 테스트에 달려 있다. 생동감 있고 구체적인 도덕실천을 통해 도덕인식은 점차 비교적 안정된 도덕행위로 승화되어 지행합의 목적을 달성할 수 있다. 현재의 도덕건설 과정에서 이론과 실천이 단절되고, 지행과의 단절을 효과적으로 극복하는 근본적인 방법은 사람들이 도덕실천에 적극적으로 참여하도록 유도하고, 실천 속에서 끊임없이 도덕수양을 강화하고, 도덕의 경지를 제고하는 것이다.
셋째, 도덕실천은 기본적인 도덕규범을 실시하는 구체적인 조치이다. 개요' 는 시민의 20 자 기본 도덕규범, 즉' 애국법 준수, 예의, 성실, 단합, 친절, 근면, 성실, 헌신' 을 처음으로 분명히 제시했다. 이러한 도덕규범은 사람들의 일상생활의 모든 측면을 포괄하며 중화전통 미덕과 현대문명의 융합의 결정체이다. 이러한 기본적인 도덕규범을 사람들의 자각의식과 행동으로 바꾸는 것도 도덕적 실천의 버팀목에서 벗어날 수 없다. 한편, 20 자 기본 도덕규범의 시행에는 교육과 실천의 조화와 추진이 필요하다. 한편, 20 자 기본 도덕규범을 도덕실천에 통합하면 사람들이 아름다운 삶을 창조하려는 열망에 강한 영향을 미치고 도덕실천의 흡인력과 감화력을 강화할 수 있다.
도덕적 실천은 강령을 실시하는 관건이며, 건설을 중심으로 사람 중심 원칙의 구체적인 구현이다. 대중적인 도덕 실천 활동을 전개하는 가운데, 반드시 항상 다음 세 가지 측면을 정확하게 파악하는 데 주의해야 한다.
첫 번째는 도덕 교육과 도덕 실천의 관계이다. 도덕교육과 도덕실천은 공민 도덕건설에서 서로 연결되어 있고, 밀접하게 연결되어 있으며, 서로 보완하고, 없어서는 안 된다. 한편으로는 도덕 교육이 도덕 실천의 전 과정을 관통해야 한다. 도덕적 실천을 중시하는 교육 기능은 도덕 교육 주제를 중심으로 실천 활동을 조직하고, 사람들이 실천의 의미와 요구를 명확히 하고, 도덕 실천에 참여하는 주동성과 자각성을 강화할 수 있도록 한다. 반면에 도덕 실천을 도덕 교육에 도입하다. 도덕관행과 결합해 공민 도덕생활의 절실한 문제에 초점을 맞추고 도덕실천활동을 깊이 전개해야 도덕교육이 시대감과 감화력을 가질 수 있어야 실속 있는 효과를 얻을 수 있다.
둘째, 상속과 혁신의 관계. 도덕적 실천은 반드시 시대와 함께 전진하고, 전통을 계승하고, 과감하게 혁신해야 한다. 중화민족이 수천 년 동안 형성한 전통 미덕을 계승하고, 당 지도자민이 장기 혁명 투쟁과 건설 실천에서 형성한 우수한 전통도덕을 선양하고, 다른 나라의 도덕건설의 성공 경험과 선진 문명 성과를 참고해야 한다. 동시에, 경제사회가 발전함에 따라 도덕에 대한 요구가 갈수록 높아지고, 도덕건설은 새로운 기회와 도전에 직면해 있다. 그러므로, 우리는 새로운 상황과 과제에 따라 끊임없이 새로운 상황을 연구하고, 새로운 문제를 해결하고, 새로운 캐리어를 만들고, 새로운 내용을 풍부하게하고, 사회적 도덕성, 직업 윤리, 가족 미덕 등을 구체적으로 구체화하고, 실제 도덕적 실천을 심층적으로 수행하고, 도덕적 실천의 새로운 영역을 지속적으로 개척하고, 도덕적 실천의 실효성을 강화해야합니다.
셋째, 도덕적 실천과 법의 지배 사이의 관계. 양호한 도덕의 형성, 공고화, 발전은 도덕적 실천과 법치에 달려 있다. 도덕건설은' 덕치' 범주에 속하지만,' 법치' 의 밀접한 협력 없이는 도덕적' 자율적' 과' 타율' 의 유기적 통일이 필요하다. 시민 도덕 건설에서 도덕 실천을 강조하는 것은 도덕 자체의 역할을 중시하고, 도덕적 자아 개선을 통해 사람들이 자각적으로 도덕적 평가에 복종하고, 내면에서 도덕적 구속을 받아 자아를 균형잡히고 사회를 안정시키는 목적을 달성하는 것이다. 법치의 실천을 강조하는 것은 입법의 관점에서 비도덕적인 행위나 습관을 판단하거나 제재하여 도덕에 어긋나는 것을 발붙일 곳이 없게 하는 것이다. 이렇게 해야만' 자율적' 과' 타율' 의 역할을 충분히 발휘하여 내면의 자각성과 외적 구속을 유기적으로 결합하여 공민 도덕 건설을 더욱 높은 수준으로 추진할 수 있다. (솔직히 말해서: 차용)