1, 테스의 비극은 사회에서 나온다. 사람과 환경의 격렬한 충돌 속에서 태스의 운명은 반드시 비참한 운명이다. 태시는 빅토리아 시대에 살았는데, 당시 영국 자본주의가 시골을 침범하여 사회 풍조를 독살했다. 그녀는 근면, 친절, 똑똑하고 아름답지만; 그러나 노동자로서 권리도 없고, 돈도 없고, 사회적 지위가 낮은 농업 노동자는 당연히 자본주의 사회의 압박과 굴욕을 받게 된다. 절망적인 태시는 어쩔 수 없이 자신을 알렉에게 맡겼다. 이로써 태시의 비극적인 운명은 경제 빈곤과 밀접한 관련이 있음을 알 수 있다. 이것이 그 중 하나입니다.
2. 불공정한 법률제도도 태스의 비극을 초래한 요인이다. 자본주의 사회에서 법률제도는 착취계급의 이익을 수호하는 것을 전제로, 착취계급이 인민을 억압하는 권력을 인정하고 착취계급의 반동통치를 보호한다. 알은 시골을 다스리고 나쁜 일을 했지만 법률의 보호를 받아 태스가 사형을 선고받았다. 이는 자산계급 정치제도의 반동적 본질을 정확히 설명하고, 하층 소인들이 사회에서 공정한 대우를 받지 못한다는 것을 보여준다. -응?
테스의 파괴는 위선적 인 종교와 운명과 밀접한 관련이 있습니다. 태끼도 자산계급 위선의 피해자이다. 그의 작품에서 앙젤은 자산계급 위선과 도덕의 화신이다. 비록 그는 개방적인 지식인이지만, 그의 사상에는 뿌리 깊은 전통 도덕 관념이 있다. 그는 자신의 감정적 경험을 가지고 태끼의 용서를 받았지만, 그는 무고한 태끼를 용서하는 것을 거절했다. 계급의 낙인은 여전히 그의 영혼에 깊이 새겨져 있었고, 그는 태스에 대해 전혀 동정하지 않아, 그녀가 다시 알렉에게 돌아가도록 강요했다. 하디의 작품에는 태끼의 삶이 운명에 시달리는 것처럼 보이는 우연의 줄거리가 많다. 운명이 태끼를 비극적인 결말로 몰아넣는 것이다.