중국의 봉건 사회는 부계 가문으로 구성된 사회이며, 종법이 가장 중요하다. 그들의 친족 범위에는 고조 이하의 남성 후예와 배우자, 즉 고조에서 현손까지 9 대까지, 흔히 본씨족의 9 족이라고 불린다. 이 범위 내의 친족, 직계 친족과 방계 친족을 포함하여 모두 상복한 것이다. 사랑하는 사람을 돌보는 것이 더 중요하고, 사랑하는 사람을 돌보는 것은 그다지 중요하지 않고, 차례대로 줄어든다. 예기 상주' 는 이른바' 상살, 하살, 측살' 이라는 뜻이다. 상복의 길이와 상복의 두께에 따라, 소위 오복: 1, 3 년 부패, 매우 굵은 원마로 상복을 만들어 옷의 가장자리와 바닥을 꿰매지 않는 다섯 가지 상복이 있다. 2, 최자, 저질의 굵은 천으로 옷을 꿰매고 이하를 꿰매다. 애도기간의 길이에 따라 최자는 최자 3 년, 최자 1 년, 최자 1 년, 최자 5 월, 최자 3 월 5 일로 나뉜다. 3. 9 월, 거친 조리 천은 상복에 쓰인다. 4, 쇼홍 5 월, 약간 두꺼운 조리 천으로 상복을 합니다. 5, 3 월, 약간 잘 익은 천으로 상복을 입다. 마는 가장 가벼운 옷으로 변두리 친척을 나타낸다. 오복 외에 같은 오조의 친족은 친족에서 노출하고, 왼팔에서 노출하고, 목에서 이마까지 노출한 다음 상투를 감쌌다. 송나라의 차에 이 악기는 이미 오랫동안 폐기되었다. 당시 사람들의 노출된 상복은 하얀 스카프였다. 명청 시대에 사람들은 사복을 입고 자로 머리를 감쌌다. 육조의 친척은 친척이 없다. 그래서 「예기 전기」는 이렇게 알려 줍니다. "4 세는 때리고, 노역은 형편없다. 5 대 면제, 동성으로 죽이다. 6 대 친척들은 모두 지쳐 죽었다. "

"오복" 제도는 중국 예의에서 죽은 친척에 대한 추모제도이다. 오복제죄의 원문은' 준오복통제죄' 로, 오복제가 표현한 친족관계와 항렬을 바탕으로 한 것으로, 그 본질은 가족등급제도를 유지하는 것이다.

김은' 진법' 을 제정할 때 의식 중의' 순종제도' 를 유죄 양형의 원칙으로 법전에 처음 썼다. "5 복" 즉 상복은 친족이 친밀하고 비천한 표시이며, * * * 는 5 등으로 나뉘어' 5 복' 이라고 불린다. (윌리엄 셰익스피어, 오복, 오복, 오복, 오복, 오복, 오복, 오복) 준오역 처벌죄' 의 원칙은 복무제가 밀접할수록 혈연관계가 밀접해질수록 형벌이 가벼워진다는 것이다. 반대로, 처벌이 무거울수록. 제도가 멀어질수록, 즉 혈연 관계가 소외된 사람은 존비의 대우를 받고, 처벌은 상대적으로 가중된다. 열등감으로 존중을 침해하는 것은 상대적으로 가볍다.

"5 복" 원칙의 확립은 유교 예절제도와 법률의 적용을 완전히 결합시켰다. 황금률의' 예법' 과' 예법' 의 특징을 반영한 동시에 유교사상이 봉건법제에 집중되어 법률을' 예법 엄엄' 의 도구로 만들어 후대의 법률친족 (종속) 관계 제도를 확립하였다.