송대 이학은 주돈이, 장재, 이정, 주, 육구연이 대체로 이 방향을 따른다. 그들이 다시 세운 유교 사상 체계는 방대한 체계이다. 대외적으로 우주의 기원, 구조, 자연의 합리성을 도덕질서, 윤리도덕, 사회구조에 대응시켜 해석체계 (예: 태극도의 해석, 쉬운 해석, 리의 편찬) 를 형성한다. 내부적으로' 의' 와 인심의 대응, 인간의 질서와 규범의식을 부각시켜 유교 도덕윤리에 대한 우주관과 심성론의 근거를 찾고, 외외적 윤리규범에 의한 인간의 행동과 사상의 교정과 구속을 내면심성의식의 조화와 수양으로 전환함으로써 유가의' 내면전환' 을 완성했다. 이학이 송대에서 공식학설이 되지는 않았지만, 때로는 특별한 이유로 공식적으로 억압되기도 했지만, 그 강력한 기세는 송대 문인의 사상 동향을 분명하게 보여 주며 광범위한 영향을 미쳤다. 안쪽으로 돌다' 는 사상 분위기 속에서 문인들은 스스로 방탕하고 교만하고 제멋대로 하는 습성을 수렴하여 세상 물정, 깊고 엄숙하게 변했다. 기껏해야, 설리코 동포, 그들은 약간 우습고 무단결석으로 사회와 자신의 억압을 피했다.