중국에는' 일룡이 아홉 아들을 낳고 아홉 자가 다르다' 는 말이 있는데, 모두들 잘 알고 있다. 이 속담은 아들이 꼭 닮았다는 것을 암시한다. 그들은 자연에 순응해야지, 자신의 미래와 이상을 아들에게 강요해서는 안 된다. 이것은 누군가가 물어볼 것이다, 용승구자는 어느 구자인가? 조급해하지 마라, 일찍이 명나라에서 한 황제가 여러분과 같은 문제를 제기했습니다!

일찍이 한 왕조에서 명효종 주우우가 갑자기 힘을 내어 학사 이동양에게 "용승구자 이름이 뭐지?" 라고 물었다고 한다. 이동양은 세상에 나무를 세우지 못하면서' 밥 먹는 재상' 이라고 불리지만, 그는 강한 문학적 기초를 가지고 있다. 그는 잠시 대답을 하지 못해 마음이 두려웠다. 북한을 떠난 후, 그는 동료 몇 명에게 물어본 후 섞어서 풍부한 상상력을 발휘했다. 그는 머리를 쥐어짜서 명단을 만들어 황제에게 큰 공을 세워 이동양의 다음과 같은 말을 했다.

"용생 구자는 재키 찬 () 이 아니다. 각기 재미가 있다. 옥소, 일생이 즐겁다. 오늘 호금머리의 조각수가 바로 그의 초상화이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그의 초상화는 오늘날 칼자루에 있는 용이 입을 삼키는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 봉황 한 마리를 조롱하는데, 그것은 내 인생의 위기일발이다. 이 사당 구석의 동물들은 모두 그것의 초상화이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 평생 불로한 노래를 불렀는데, 바로 이 시계의 짐승 단추 초상화였다. 형수님, 평생 잘 앉아 계시는데, 이 사자가 바로 그의 초상화입니다. 바샤 ('가시가 있는 아가씨' 라고도 함) 는 평생 부하가 많았는데, 이 비석의 맹수는 바로 그의 초상화였다. 아 르 마 딜로, 인생은 좋은 소송, 오늘 감옥 문 사자 머리 는 그의 초상화 입니다; 소극적이고, 생활은 아름답다. 이 기념비 양쪽의 용문은 그것의 초상이다. 키스, 평생 삼킬 수 있다. 이 절의 동물 머리는 바로 그것의 초상화이다. " 이동양' 회려당집'

이동양의' 구자' 는 모두 현실에 존재하지 않는 요괴로 보인다. 그러나 모든 소문은 반드시 근거가 있어야 식초를 첨가할 수 있다. 따라서 이 맹수들은 완전히 허공에서 날조할 수 없다. 그들의 이미지는 대부분 사실적이어야 하며, 당시 사람들이 알고 있던 동물계의 9 대 범주를 대표해야 한다. 하지만 이' 대학생' 이 이런 허무맹랑한 것들을 시각화하는 것은 정말 어색하다!

이제 용족 구자의 이야기를 상세히 들려드리겠습니다!

아홉 아들의 유래

즉, 세계 종말과 최근 몇 년 동안 기근을 예언한 선지들이다. 물론, 다른 사람의 합법적인 신분은 명나라의 유명한 개국훈, 군사가, 문학가로, 신기묘산으로 유명하며, "천하 3 점은 제갈량, 대통일이다. 전 군사가 제갈량은 그가 후조의 군사가라고 말했다.

이런 신인은 그의 숭배자가 반드시 그에게 헛소문을 퍼뜨릴 것이다. 전하는 바에 의하면 이것이 바로 그 앞에 있는 옥제다. 원말명 초, 천하대란, 전란 기근. 옥제는 명군이 천하를 다스리도록 명하고, 온 국민에게 복을 주고, 위새를 주었다. 사해용왕은 전투에서 아홉 명의 아들을 파견하여 그를 따라갔고, 주원장을 위한 좋은 기초를 다지고 주디가 왕위를 차지하도록 도왔다.

주디

그들이 천국으로 돌아갈 준비가 되었을 때, 주디는 야심만만했고, 그가 그들을 이렇게 떠나게 하고 싶지 않았기 때문에, 그는 자금성을 복구한다는 이름으로 아홉 명의 아들을 데리고 갔다. 하지만 아홉자는 신수로 남의 명령을 마음대로 듣고 싶어 갑자기 화가 났다. 초제는 참수가 아홉 아들을 흔들지 못하는 것을 보고 마음속에 계책이 있다. 그는 아홉 명의 깡패에게 이렇게 말했습니다. "당신은 10,000 킬로그램의 물건을 옮길 수 있는 무한한 힘을 가지고 있습니다. 만약 네가 이 조상의 신과 미덕의 기념비를 메울 수 있다면, 나는 너를 놓아주겠다. "한 번 보면 작은 비석인데, 나는 조금도 망설이지 않고 그것을 등에 업었지만, 뛰쳐나오면 움직일 수가 없었다. 신의 공덕비는 네 신을 진정시킬 수 있고, 용은 신의 몸이라, 자연히 관계를 벗어날 수 없다.

나머지 여덟 형제는 이렇게 사랑스러워서 차마 버릴 수가 없어서 함께 세상에 남아 있지만, 결코 자신이 되지 않겠다고 맹세했다. 주디는 아들 아홉 명을 키웠지만 조각상 같은 야수 아홉 개를 얻었다. 이 사실을 알게 되자 그도 실망하여 주디를 버리고 천국으로 돌아갔다. 주디는 후회했다. 후세 사람들에게 전철을 밟지 말라고 경고하기 위해, 그는 아홉 아들에게 각자의 직무를 맡게 하여 천고에 전해진다.

9 개의 하위 프로토타입 및 피쳐

첫째, 교도소 소

감옥 소는 용중의 맏이라고 하는데 음악을 좋아하고 피아노 머리 위에 쭈그리고 앉아 있다고 한다. 이런 음악 용자는 자연스럽게 중국 고대 악기에서 높은 출전률을 가지고 있다. 한족 수도꼭지 이호의 후금, 이족 수도꼭지의 월금, 백족의 삼현, 그리고 일족의 일부 악기에 서 있을 뿐만 아니라, 머리를 들고 입을 벌리고 있다.

악기의 감옥 소

물소

옥소의 원형은 물소이며 육지의 초식 가축의 대표이다. 당대에는 유목민' Xi' 가 소머리 장식이 있는 이현호금을 중국에 들여왔다. 심미적 수요를 충족시키기 위해 원대는 소머리를 말머리로, 명대는 선두로 바꾸었다. 전설에 따르면 피아노의 수도꼭지는 원래' 수영소' 였고 이동양은' 옥소' 로 오인했다.

둘째, 우아한 자태

용족이라고 하는데, 일생은 모두 살인자로, 피성의 기를 좋아하고, 생김새가 사납고, 용맹하고 선전하며, 입에는 항상 검빛을 띠고 있기 때문에, 칼자루의 칼집에 새겨져 강력한 전투력을 나타내는 경우가 많다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)

큰치상어

우아한 자태의 원형은 거대한 톱니상어로, 해양동물의 사나운 어류의 대표이다. Yazi 라는 단어는 화가 났을 때 응시하는 것을 의미한다. 거치상어는 사냥감을 공격할 때 입을 벌려 이빨을 앞으로 내밀고, 개구부 직경이 2 미터에 달하고, 눈도 커지고, 눈도 튀어나오며, 옛사람들은' 지갑' 이라고 불렀다. (윌리엄 셰익스피어, 지갑, 지갑, 지갑, 지갑, 지갑, 지갑, 지갑)

칼 뒷면 조각

칼자루의 지갑

셋째, 바람을 놀리다

모킹제이는 용자 중에서 3 위를 차지했고, 평생 위기일발의 순간이 있었다고 한다. 지금 절 구석에 있는 야수가 그의 이미지다. 풍자풍은 길조, 아름다움, 위엄을 상징할 뿐만 아니라, 위압과 재난을 없애는 의미도 상징한다. 그것의 모양은 종종 절 구석의 장식으로 쓰인다.

봉황

모킹제이의 원형은 피닉스, 날짐승의 대표이다. 봉황은 고대의 새 중의 왕이다. 봉황' 은 군주가 명나라를 관장하고 천하가 그것에 붙어 있음을 나타내는 데 사용된다. 덕망이 높은 사람이 돌아올 가능성이 있음을 나타내는 데도 쓰인다. 나중에는 재키 찬 대표 황제로, 봉황은 황후를 대표한다.

처마에 바람이 불다

고대 건축물 처마의 앞부분에 있는 기와가 최전방에 위치하여, 전체 수직 능선의 맨 위 기와에서 오는 "추력" 을 견뎌야 한다. 동시에 방호 조치가 없다면 강풍에 쉽게 넘어질 수 있다. 이에 따라 기와못으로 기와를 처마의 앞부분에 고정시켜 네일캡을 미화하는 과정에서 각종 동물 이미지를 형성하고 있다.

당송 시대에는 능선에 수두가 하나밖에 없었다. 명청인들은 장수를 유지하기를 갈망하여 못모자를 봉황의 이미지로 바꾸고, 10 종의 영수를 따라 큰 숫자를' 10' 으로 표시하였다. 이 기호는' 백령조가 봉황에 맞서다' 를 뜻하며' 모킹제이' 라는 이름은 이동양이 현혹한 결과이다.

넷째, 일하지 않는다

늙지 않고, 용족 중 네 번째 아이라고 하는데, 고함치는 것을 좋아해서 사람들이 그것을 시계에 올려놓는다. 그것은 해변에 살고 있다고 하지만 고래를 매우 무서워한다. 일단 고래가 공격하면, 그것은 공포에 질려 비명을 지를 것이다. 그래서 사람들은 나무공이를 고래의 모양으로 만들어, 동종을 특히 크게 만들었다.

바다사자

늙지 않은 원형은 바다사자, 해양동물의 대표이다. 바다사자는 바다 속의 육식수이다. 그 포효 소리는 사자와 같고, 어떤 종류의 수컷 목 갈기도 사자와 같아서 현대인들은 그것을 바다사자라고 부른다.

시계의 파란색

중국 동남부의 일부 방언에서 바다사자는' 푸로' 라고 불리며 강서 삼청산의 10 대 명소 중 하나인' 바다사자가 달을 삼키고' 일명' 푸로창천' 으로 일명 만수공원 관광지에 위치하고 있다.

바다사자가 달을 삼키다

동사 (verb 의 약자) 형수 (su n n í)

형수님, 용의 다섯 아들이라고 합니다. 짐승이라고 합니다. 모양이 사자 같다. 그는 담배를 좋아하고 앉는 자세도 좋다. 조상은 그가 인내심이 있는 것을 보고 그의 마운트를 받았다. 그래서 이미지는 일반적으로 향로에 나타나서 연기를 낸다.

북송 쿨 여요형수 향로

처제의 원형은 아시안사자, 육생동물이 고기를 먹는 대표다. 아시아 사자는 늘 풀숲에 쪼그리고 앉아 먹이를 참을성 있게 기다린다. 이제 그들은 멸종 위기에 처해 있습니다.

아시안사자는 서양에서만 생산되어 중국에 도입되었다. 당나라의 임혜는 "형수님도 사자로 서역을 떠났다" 고 말했다. 조상은' 두려움 없는 사자' 라는 칭호를 가지고 있었기 때문에 자연스럽게 그것들을 타고 타거나 향로에 조각하여 한가롭게 향향을 즐겼다.

여섯째, 깡패

즉, "거북이" 라고 불립니다. 용자 중 6 위를 차지한 거북이처럼 힘이 무궁무진하고 등에서도 무거운 물건을 짊어지고 있다고 합니다. 바로 오늘 비석 아래 조각한 석거북입니다. 자룡의 바협은 다른 학설이 모두 1 위에 있으며, 그것은 자룡 구자 중 최초의 신수이기도 하다.

거북

바샤의 원형은 코끼리 거북이로 양서류와 거북류의 대표이다. 거북이에는 수생, 육상 및 양서류의 세 가지 유형이 있습니다. 코끼리 거북은 주로 열대 섬 지역에 사는 큰 육지 거북이로, 지금은 멸종 위기에 처해 있다. 다리가 굵어서' 코끼리 거북' 이라는 이름을 지었고, 몸집이 커서' 용거북' 이라고 불린다.

토비바샤

거북갑은 문자의 전달체이고, 거북이도 장수와 길조의 상징이기 때문에 연구자들은 그것을 기념비로 삼아야 한다. 명초까지 바샤의 이미지는 이가 없었다. 이동양의 말이 나온 뒤 그의 득의양양한 문생 양신 등의 투기와 함께 바샤는 용의 아들이 되어 용의 모양을 동봉해 이가 생겼다. 그래서 그는 야수가 되었다.

일곱째, 부담

기념비 주위의 매장

장례식은 용처럼 생겼는데, 그는 목숨이 좋다. 비석 양쪽의 용은 그의 초상화이다. 그들은 서로 얽혀 있고, 천천히, 태블릿을 더욱 우아하고 아름답게 만들고 있는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

사실 비석뿐만 아니라 명청시대의 빔, 기둥, 입면도, 천장은 모두 이런 뿌리 오절의 용문으로도 장식되어 있으며,' 반룡' 이라고도 불리며 중국에서 가장 전통적이고 흔히 볼 수 있는 용형상이다. 이동양은 이런' 판룡' 을' 보따리' 로 여겼는데, 사실은 완전히 오해였다.

이동양은 용자 중 유일하게' 무거운 짐을 짊어지고 앞으로 나아가라' 는 말이 있는 사람이다. "보따리" 라는 이름은 사실 "날씬함" 이고, "날씬함" 은 사실 바샤의 본명이다. 이동양은 비석의' 위안' 과' 악당' 을 두 가지 다른 맹수로 오인하고, 악당은 자연히' 좋은 음수' 와' 좋은 쓰기' 라고 생각한다.

여덟, 아르마딜로

대문 청동 고리 짐승은 한 마리의 아르마딜로이다.

아르마딜로는 일곱 번째 오래된 용이라고 하는데, 모양은 호랑이와 같다고 한다. 평생 소송을 했지만, 한 가지 더 있습니다. 감옥 문 부분의 장식은 그것의 초상이다. 아 르 마 딜로 뿐만 아니라 공공의 이익과 정의를 갈망 하지만, 또한 솔직 하 게, 분별, 공평하게 사건을 해결할 수 있습니다. 또한 이미지가 위엄이 있어 관서 로비 양쪽에 장식되어 있다.

마스티프

아르마딜로의 원형은 육지 육식 가축의 대표인 마스티프를 대표한다. 마스티프는 가장 사나운 가축으로 왕의 패기가 있다.

티베트 마스티프는 티벳에서 생산되므로 티베트 개, 티베트 개, 티베트 마스티프, 티베트 원숭이라고도합니다. 이동양은 또' 이' 라는 글자를 발명했는데, 이를' 이' 라고 하는데, 이 이름은' 가' 이다. 이해하 () 의 노견 () 의 고명에 대한 고증도 노견 () 의 고명 () 이라고 지적했다.

아홉, 키스 (ch 와 w n)

키스, 일명 키스는 용족 중에서 가장 오래된 것으로 알려져 있다. 그것은 물고기 모양의 용이다. 기질이 좋고 입이 미끄러워 목이 굵다. 키스는 수성이며 화재를 피하기 위해 밸러스트로 사용됩니다. 그래서 입맞춤은 항상 지붕의 양쪽 끝에 놓아서 입만 벌리고 불을 끈다. 고전 중우신의 왕좌 아래 있는 것이기도 하다.

키스의 원형은 해양동물 따뜻한 물고기의 대표이다. 그것은 지구상에서 체형이 큰 동물이지만 성품이 매우 온순하여 주로 플랑크톤을 먹고 있다. 콧구멍이 머리 위에 있다. 수면에 떠 있을 때 물을 뿌린다. 그래서 고대인들은 불을 끄고 지붕의 양쪽 끝에 놓을 수 있다고 생각했다.

태화전의 키스

종이 위의 키스

고대인들은 고래를 올빼미 꼬리, 태평유란이라고 불렀다. "당의 눈, 한대 양묘의 재난 이후, 월법사는' 바다에 물고기가 있고, 꼬리는 올빼미 같고, 비바람은 비바람과 같다' 고 말했다. 그래서 그것을 꼬리처럼 만들고, 불길을 싫어하게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)." 이 글에서 말하는' 무도' 는 강소강 일대의 연금사의 흐름이고,' 어구' 는 해변인들의 부엉이에 대한 별칭이다. 이동양은 또 한 번 문자게임을 하며' 이위' 를' 이친' 으로 썼다. 하지만' 용을 물어뜯다' 는 말이 전해져 이동양의' 키스' 가' 키스' 의 잘못이라고 생각하는 사람들도 있다.

남홀의 지붕과 키스

현대에도 용승구자를 주제로 한 제품이 많이 있는데, 예를 들면 우표, 기념화, 다총애 등이 있다. , 매우 정교하고 배울 가치가 있습니다. 구자의 호칭은 이동양의 호칭과는 다르지만 뜻은 똑같다.

용승 9 자 우표

용승 지우자사차

수산석이 아홉 아들을 낳다

금도금룡은 아홉 명의 아이를 낳았다.

용승 9 자 기념주화

이것은 용이 태어난 달에 관한 것으로, 용이 태어난 아홉 아이의 나눔에 관한 것이다. 어느 월생의 용이 제일 나쁜지 보고 이것이 여러분에게 도움이 되었으면 합니다!