방해가 되고, 다른 사람이 일을 하는 것을 방해하다.
어두운면은 마음이 짜증나고 답답하다.
교만한 머리, 교만한 머리는 고집이 세고 얽매이지 않는 모습을 묘사한다.
양궁이나 사격을 정확하게 묘사하고 매번 목표물에 명중한다. 일을 할 때 자신감이 충만하다는 것을 비유적으로 이르는 말.
모든 동작은 그 일을 완성할 수 있으며, 모든 것이 다 수월하고 좋은 효과를 얻을 수 있다는 것을 형용할 수 있다.
이형백은 매우 총명하고 영리하다.
모든 것에 복종하다. 매사에 남에게 복종하는 것을 묘사하다.
하고 싶은 대로 해라. 매사에 남에게 복종하는 것을 묘사하다.
모든 전투에서 승리하다. 무적을 묘사하다.
반청반황인 농작물은 아직 잘 자라지 않고, 청황이 연결되어 있다. 시기가 아직 무르익지 않았음을 비유하다.
반 푸시 반: 거부, 회피; 만큼: 가까이, 얼굴을 위로 향하세요. 거절하는 동시에, 그는 좀 가까이 다가갔다. 거드름을 피우며 거절하는 척하다.
반삼반투는 말을 모호하고 단도직입적으로 묘사한다.
반신반의하고, 좀 믿고, 또 좀 의심스럽다. 네가 진짜인지 거짓인지 확실하지 않다는 것을 설명한다.
깍듯하다: 단정하고 예의 바르다. 태도를 매우 공손하게 묘사하다.
공손하게 태도를 매우 공손하게 묘사하다.
비굴하지 않고 거만하지 않다: 비천하고 열등하다. 강씨: 잘난 체해요. 사람에 대해 적절한 분수가 있어야 하고, 비굴하거나 거만하지 않아야 한다는 뜻이다. 조급해하지 마라, 조급해하지 마라: 마음속으로는 말하고 싶지만 말할 수 없다. F: 영감. 학생이 자기가 하고 싶은 말을 할 수 없을 때, 그들을 깨우치지 마라. 이것이 공자의 교수법이다.
노여워하지 않는다: 마음속으로 알고 싶지만 아직 이해하지 못했다. 계시: 계시. 학생들이 이해하고 싶은 것을 이해하지 못할 때 깨우치지 마라. 이것이 공자의 교수법이다.
부자가 아니면 부를 죽이지 않는다: 두껍다; 살인: 감소. 사치하지 않거나 검소하지 않다. 증가하지 않고 감소하지 않다.
난처한 비유는 진퇴양난의 처지에 처해 있어 처리하기 어렵다. 어색함을 형용할 수도 있다.
관련이 없는 것은 사물이 비정상이고, 고금도 없다. 원래 풍자작가는 아무것도 배우지 않고 이상한 척했다. 나중에는 종종 타협에 비유된다.
남에게 관심을 갖지 않는 것을 의미하든, 무모하게 행동하고 다른 사람을 돌보지 않는 것을 의미한다.
말하지 마, 말하지 마, 말하지 마.
떠나거나 떠나십시오: 접근, 접근; 출발: 소외, 떠나라. 접근하지도 멀어지지도 않는 사람을 가리킨다. 더 많은 것은 사람과 친해지고, 사람과 친해지지 않고, 사람과 멀어지는 관계를 가리킨다.
단순함: 빠름. 서: 천천히. 급하지도 느리지도 않다. 적당한 리듬을 장악할 수 있다는 뜻으로, 너무 빠르지도 느리지도 않다.
농작물도 없고, 농작물도 없습니다. 파종합니다. 30: 곡식을 수확하다. 일반적으로 농업 생산과 노동에 참가하지 않는 것을 가리킨다.
자만하지도 않고, 경솔하지도 않고, 교만하지도 않고, 조급해하지도 않는다.
오만하게 우쭐대지 마라. 직접 경험하지 못한 나는 살 수 없고, 나도 자신을 자랑하지 않는다. 겸손을 형용하다.
비굴하지 않고 거만하지 않다: 오만함; 비천함: 비천함, 저열함. 사람에 대해 적절한 분수가 있어야 하고, 비굴하거나 거만하지 않아야 한다는 뜻이다.
부끄러움에 부끄럽지 않다. 부끄러움을 느끼다. 공명정대하여 양심에 거리낌이 없다.
나쁘지 않다: Pennisetum; 병: 개풀. 이것은 어린 모종에 잡초가 없다는 것을 의미한다. 후예는 사람이 무능하고 가치가 없다는 것을 비유한다.
불륜불류: 다른 종류. 이런 종류도 아니고 그런 종류도 아니다. 이런 묘사는 불합리하다.
확산도 가지도 않는다. 비유적 말이나 문장 쓰기는 간결하고 간결하며, 우물쭈물하지 않는다.
모호한 뜻은 모호하다는 뜻이다. 불분명한 행동도 묘사한다.
한쪽으로 치우치지 않고, 한쪽으로 치우치지 않고, 어느 쪽도 편들지 않는다.
공평성: 편견. 어느 쪽도 편들지 않다. 중립적이거나 공정한 것을 표시하다.
낡은 것을 깨뜨리지 않으면 새로운 것을 만들 수 없다.
인내: 항복; 스크래치: 구부러짐. 스트레스 앞에서 굴복하지 않는 것을 비유하여 매우 완강하다.
안돼, 안돼, 안돼, 안돼, 안돼.
셔츠 없음, 셔츠 없음: 코트; 신발: 신발. 가운도 없고, 신발도 없고, 지저분한 모습도 형용할 수 없다.
아니, 아니, 아니, 아니, 아니, 아니,
불어는 불후의 것으로 불교에는 생사의 변화, 즉' 상주' 의 동의어가 없다고 생각한다.
잘 모르겠어요. 나는 아는 지식이 많지 않다. 오래된 비유는 간단하고 성실하다.
죽지 않고 살지 않는 것은 생기나 어색함이 없는 것을 묘사한다.
아프지 않고 간지럽지 않다. 원래 묘사는 일종의 고민이라고 할 수 없다. 지금 많은 비유가 본질을 건드리지 않고, 급소를 찌르지 않고, 문제를 해결하지 못했다.
토하지 않으면 불쾌하지 않고, 무례하지 않고, 사람이 정직하다고 묘사하며, 약자를 속이지 않고 강경함을 두려워하지 않는다.
담담함: 들어 봐. 남들은 무슨 말을 해도 듣지 않고, 주동적으로 묻지도 않는다. 사물에 무관심한 것을 묘사하다.
문필과 무공이 없으면, 너는 문필도 무공도 할 줄 모른다.
쑤는 아프지 않았다. 서: 천천히. 병: 빨리. 급하지도 느리지도 않고, 태연자약하다.
만약 네가 그것을 관리하지 않는다면, 너는 그것에 얽히게 될 것이다.
비 이익 외국인: 참조 예술; H: 리우 xiahui 를 의미합니다. 소년이 되지도 말고, 류하혜를 배우지도 마라. 타협을 비유하고 극단적이지 않다.
볼 수 없는 비유는 애매하고 애매모호하다.
전체 공제: 상품 판매 시 가격에서 공제된 퍼센트. 할인이 없다는 것은 완전하고 완전하다는 것을 의미한다.
어느새 안다: 안다 지각: 의식. 몰라, 몰라. 현재는 중시하지 않는다는 뜻이다.
원하지 않는다: 질투; 추구: 욕심. 질투하지도 않고, 욕심을 부리지도 않는다.
위에서 아래로: 통과. 위에서 아래로.
통과: 통과. 처음부터 끝까지 모든 것이 의미심장하다.
왕: 황제; 바: 고대 제후연맹의 수장. 권력에 의지하여 횡행하거나 오만하게 고개를 드는 것을 비유한다.
만약 네가 스스로 성과를 낸다면, 너도 다른 모든 것을 성취해야 한다.
진심으로 묘사한 것이 매우 진실하다.
황송함: 네, 그렇습니다. 어색함: 무서워 공포: 공포. 두려움과 불안의 지경까지 매우 신중하다.
기회를 이용하여 형세를 이용하는 것은 과거에 사람들이 기회와 현재의 형세를 이용하여 무언가를 해야 한다는 것을 가리킨다.
초궁초인은 활을 잃어버렸지만, 역시 초인이 주웠다. 자신의 물건을 잃어버렸지만 주운 사람은 외부인이 아니다.
빅 벤과 빅 벤: 기본; 종: 벤, 주제. 가장 근본적이고 중요한 것.
Dawu: 이해합니다. 우: 알겠습니다. 철저히 각성하는 것을 묘사하다.
거센 파도는 거센 파도를 가리킨다. 사회의 대혼란과 대변화를 비유하다. 투쟁이 날카롭고 복잡하며 격렬하고 힘들다는 것을 비유한다.
큰 시장은 상품의 일반 시장 가격을 가리킨다.
행운은 매우 길상하고 순조롭다. 옛날에는 점술과 복을 기원하는 데 쓰였다.
활달하고 폐쇄하여 문학적 사고의 낙고, 개방과 폐쇄를 묘사하다.
일부러 거만하게 굴다.
인의는 관대함을 묘사하고 인의를 존중한다.
시비는 정치 원칙의 문제이다.
돈을 써서 물건을 쓰는 것은 경제적이지 않다.
크게 흔들하며 걸을 때 흔들린다. 스스로 대단하다고 생각하는 오만한 태도를 묘사하다.
답답함: 답답하고 고지식하다. 사고와 행동이 느리고 서투른 것을 묘사하다.
해체: 해체 대신, 읽기 전화와 통신을 여는 것을 의미합니다. 좋아: 문제. 일반적으로 책임자가 없는 경우 대리인의 개봉, 승인, 공문 처리 등을 담당한다. 형용력이 크다.
독단적이고 독단적이며, 다른 사람의 견해를 고려하지 않는다. 이런 풍격이 비민주적이라고 묘사하다.
홀로 깨어나고, 순진무구하며, 홀로 깨어나고, 파도에 쫓기지 않는다.
혼자 다니는 것은 대중의 의견을 받아들이지 않는 것이고, 너 스스로 결정하고, 스스로 독단적으로 행동하는 것이다.
외로움은 행동의 자유를 의미하며, 장애물이 없다. 작문용 단어가 독특하다는 뜻도 있고, 뒤는 단독 교류를 가리킨다.
다재다능하다.
귀에 거슬리는 말은 말투가 격렬하고 태도가 거칠다는 것을 형용한다.
저질 옷과 저질 식품: 조잡하게 남조하다. 너덜 너덜 한 옷과 음식.
악은 악보가 있다. 나쁜 일을 하는 사람은 악보를 받는다. 나쁜 짓을 한 결과를 일컫는 말.
당나귀도 아니고 말도 아니다. 비유는 이치에 맞지 않고, 아무것도 닮지 않는다.
친척도 친구도 아니다: 오랜 친구. 친척도 지인도 아니다. 서로 관계가 없다는 뜻이다.
토비 좌석은 석두, 좌석이 아니다. 석두 돌릴 수는 있지만 마음은 돌릴 수 없고 돗자리는 말릴 수 있지만 마음은 말릴 수 없다는 뜻입니다. 마음을 굳히고, 영원히 마음을 바꾸지 않는 것을 비유한다.
기이하고 대범하다: 은말주 초의 백이; 뒤로: 춘추시대의 노국입니다. 보이도, 류하혜도 아니다. 이 두 성현의 품성을 갖추지 못했다. 한 사람의 천부적인 재능이 높지 않고, 도덕은 높지 않지만, 통제욕도 있다.
Veering 은 맹목적으로 다른 사람을 따르는 것을 비유한다.
맹목적으로 남을 따르는 것을 비유하다.
유언비어는 근거가 없고 악의와 풍자로 가득 차 있다. 다른 하나는 사적으로 비밀 전설을 토론하는 것을 가리킨다.
옥보로 바뀐다: 고대 제사 피해자와 시체 사이의 단계 수는 지위순으로 배열되어 있다. 절차를 바꾸고 옥장식을 바꾸다. 고인의 신분의 변화를 뜻하며 안장 의식도 바뀌어야 한다.
노여움, 말, 말.
감히 어떤 일을 하다: 용기가 있다. 과감히 손을 놓고, 감히 책임을 지다.
공공 인재와 공공 희망: 인재; 희망: 명성. 이런 명성만이 공보적 지위라고 할 수 있다.
공무로 처리하다. 상업 원칙에 따르면, 상업은 상업이지 개인이 아니다.
대중은 공평하고, 시부는 시부가 이치에 맞다고 말한다. 쌍방이 다투고 제각기 옳다고 말하는 것을 비유하다.
옛 모습, 옛 마음, 옛 사람의 외모와 내면의 풍모를 묘사한다.
고색고향은 그릇과 서화의 고색고향과 정서를 묘사한다.
이상하다. 이상하다.
행위가 비밀스럽고 공명정대하지 않다고 묘사하다.
득실: 우연. 우연한 득실을 가리킨다.
좋은 목소리는 말투가 부드럽고 태도가 온화하다고 묘사한다.
어디로 가야 하는가: 떠나라; 따르기: 따르기. 떠나는 곳, 가는 곳. 더 많은 것은 중대한 문제에서 어떤 방향을 선택하는가를 가리킨다.
호경, 계: 매점의 암호문. 원래는 군대에서 구걸하는 암호문이었다. 나중에 다른 사람에게 돈을 빌리다.
소와 말에 전화: 주소. 나를 소나 말이라고 부른다. 남이 욕하거나 칭찬하는 것을 비유하고, 전혀 개의치 않는다.
후 호; 황제: 신을 가리킨다. 하늘이 무엇이고, 황제가 무엇이냐. 처음에 의상을 묘사한 것은 신처럼 예뻐 보였고, 나중에는 존경과 감탄을 표했다.
여우는 여우를 묻었다: 발굴하다. 여우는 매우 의심스럽다. 그는 단지 무언가를 묻고 다시 파냈다. 의심이 너무 많아 아무것도 이루지 못한 것을 비유하다.
호랑이 머리는 몸이 강하고 어수룩한 모습 (특히 어린아이) 을 묘사한다.
근심을 앓다: 근심, 근심. 못 얻을까 봐 또 잃을까 봐 걱정이다. 개인의 득실의 중요성을 묘사하다.
당황하여 손발이 바쁜 동작을 묘사하다.
서술하거나 묘사한 생동감 있는 묘사.
인물의 음용 웃는 모습이 생동감 있게 그려졌다. 생동감 있는 서술이나 묘사를 묘사하다.
하나의 이야기나 묘사를 생동감 있게 묘사하다.
보법과 음란의 본의는 재물이 잘 보관되지 않아 다른 사람이 절도하게 하는 것이다. 여자가 매우 요염하게 차려입은 것도 다른 사람을 유혹하여 새롱거리게 하기 위해서이다. 우리는 지금 사람들이 간통죄와 절도를 유도하고 있다.
음란하고 절도를 부추기는 본의는 재물이 제대로 보관되지 않아 다른 사람이 절도하게 하는 것이다. 여자가 매우 요염하게 차려입은 것도 다른 사람을 유혹하여 새롱거리게 하기 위해서이다. 우리는 지금 사람들이 간통죄와 절도를 유도하고 있다.
어지러움은 현기증이 나고 머리가 어지럽다는 것을 형용한다.
생동감 있는 용의 묘사는 마치 직접 본 것 같다.
생동감 있는 묘사가 생동감이 있어 마치 직접 본 것 같다.
저임금 업무는 마음이 매우 불안하거나 더운 괴로움을 비유적으로 이르는 말이다.
때로는 가볍고 때로는 무겁기도 하고, 때로는 사물이 발전하는 불균형이나 사물을 대하는 불공정한 태도를 다시 묘사하기도 한다.
Jiyuan 세트 Ku 세트: 서식지; 정원: 울창한 나무; 시든: 죽은 나무. 어떤 새들은 무성한 나무에 살고, 어떤 새들은 죽은 나무에 산다. 사람은 서로 다른 흥미와 경향을 가지고 있음을 비유한다.
굶주림으로 남을 익사시키는 것은 마치 굶주림으로 자신을 익사시키는 것과 같다. 옛날에는 재임자가 백성의 질고에 관심을 갖는 것을 묘사하였다. 타인의 고난에 깊은 동정을 표하고, 타인의 고난을 해소하는 것을 자신의 책임으로 삼는 것도 비유한다.
일곱 손가락과 여덟 손가락의 글자는 산만하고 혼란스럽다.
가짜 자비 거짓 의리, 위장이 착하고 착하다.
담과 국을 보면 선현을 잊지 않는 것을 비유한다.
사람마다 입장이나 시각에 따라 같은 문제에 대해 서로 다른 견해를 가지고 있다.
의심: 그리고 다시 한번. 좀 믿고 또 좀 의심스럽다.
교만과 조급함을 경계하고, 교만과 조급함을 방지하다.
완벽하고 완벽하며 아름답습니다. 결점이 없다는 것은 완벽한 뜻이다.
아홉은 원래 하늘에서 가장 높은 층, 지구의 가장 깊은 곳을 가리킨다. 후자의 비유는 매우 다르다.
시간이 지남에 따라 상당한 시간이 걸렸다.
불경중의 말. 고난 속의 사람들을 구하다.
칭찬과 찬양을 받아 눈물을 흘릴 만하다. 용감하고 비장한 감동적인 사적을 묘사하다.
있을 수 있고 없을 수도 있다. 이런 뜻이 있는지 없는지는 중요하지 않다.
근육을 조각하는 것은 일종의 깊은 느낌이다.
근검절약: 네. 근검하게 살림을 꾸릴 수 있다.
켄 돈 켄 돈: 교회의 기초; 구조: 집을 짓다. 본의는 아들이 집의 기초도 할 줄 모르는데, 혼자 짓는건 말할 것도 없다. 나중에 반대 방향으로 사용했는데, 이는 아들이 아버지의 사업을 물려받을 수 있다는 뜻이다.
빠른 사람이 빠른 말을 하는 사람은 매우 솔직하다.
왔다갔다 하는 것은 동작이나 말의 왕복 반복을 가리킨다.
냉담한 말 속에 비꼬는 말을 하고 있다.
둔두는 언행이 경솔하고 경솔함을 묘사한다.
원심이독 사상이 통일되지 않고 신앙도 일치하지 않는다. 하나의 마음을 가리킬 수 없다.
좋은 지식과 능력은 항상 사람의 선호 관념과 본능을 가리킨다.
여행 출입: * * *, 동일. 모두와 함께 진퇴하다. 묘사가 여러분을 따라오니, 저는 의견이 없습니다.
연전연패: 여러 번. 많은 전쟁과 많은 실패.
가장 많이, 전부 다 계산한다.
구덩이를 가득 메우고 계곡을 가득 메우다. 많은 묘사가 있어 어디에나 있다.
손에 닭을 묶을 힘이 없어 부주의하다.
뇌 없음: 은유 적 단서 또는 근본 원인. 단서가 없으면 뿌리가 없을 수도 있다.
예쁘다: 키가 크다 네: 많아요. 크고 화려한 집을 묘사하다.
사람의 뚱뚱한 연고는 노력과 땀을 통해 얻은 부를 비유한다. 반동 통치 계급이 국민을 억압하고 자신을 살찌우는 장소를 가리키는 데 자주 쓰인다.
갈라놓을 수 없는 것은 쌍방이 싸움, 투쟁, 경쟁 등에서 칼을 뽑는 것을 가리킨다. 그리고 분리하기가 어렵습니다. 때로는 쌍방의 관계가 매우 밀접하여 불가분의 관계라고 묘사하기도 한다.
어려운 점은 쌍방이 싸움, 투쟁, 경쟁 등에서 칼을 뽑는 것을 가리킨다. 그리고 분리하기가 어렵습니다. 때로는 쌍방의 관계가 매우 밀접하여 불가분의 관계라고 묘사하기도 한다.
그는 나의 형제를 좋은 형제로 묘사하여 그림자가 떠나지 않는다. 지금도 거꾸로 쓰니 형제 둘 다 좋지 않다.
그는 나의 형제가 곤경에 처했거나 같은 곤경에 처한 사람을 가리킨다.
구부리기, 늘이기, 구부리기 및 곧게 펴질 수 있습니다. 실의에 빠졌을 때 참을 수 있고, 성공할 때 노력할 수 있는 사람을 가리킨다.
당황스럽고 두려운 모습을 묘사하기 위해 귀신을 비틀어라.
발을 꼬집고 걷는 것이 가볍고 부드럽다는 것을 묘사하다. 경박한 행동도 형용한다.
걸음걸이가 가벼운 모습을 슬그머니 묘사하다. 몰래 만지는 것을 묘사하기도 한다.
배현위: 익은 소가죽, 현: 활현. 원래 서문표 조급함과 배여의 자율을 가리킨다. 동안성이 느리고 현계를 입다. 원래 묘사는 항상 자신을 경계한다. 나중에 종종 유용한 설득에 비유된다.
평범한 여자와 남자. 일반적으로 민간인을 가리킨다.
한 가지 일을 듣고 한 가지 일을 믿다. 사물에 대한 불공평한 태도.
평등은 평등한 지위나 권력을 의미한다.
깨진 깡통이 깨지는 비유는 단점도 있고 실수도 있지만, 의도적으로 더 나쁜 방향으로 발전한다.
삼국을 칠진할 때 제갈량은 출병하여 남하하고, 7 탈진지방장관 맹득 (), 7 방 () 이 그를 놓아주어 그가 진정으로 항복하게 하고, 더 이상 적이 되지 않게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 전략으로 상대를 설득하는 것을 비유하다.
강사강생의 비유는 매우 억지스럽다.
비겁한 목소리는 비겁함과 부자연스러운 어조를 묘사한다.
후크를 훔치는 자, 나라를 훔치는 자는 반드시 처형하고 정권을 찬탈하는 자는 반드시 왕이 될 것이다. 옛날에 법률을 풍자하는 데 쓰였던 위선과 부조리.
도시 전체가 국가로 넘어졌습니다. 뒤집혔습니다. 도시: 국가. 원래 여자 때문에 망국을 가리켰다. 나중에 여성들은 매우 아름답다고 묘사되었다.
전국을 전복하다: 전복하다. 도시: 국가. 원래 여자 때문에 망국을 가리켰다. 나중에 여성들은 매우 아름답다고 묘사되었다.
조용히, 살살, 이렇게 하면 소음이 없다.
태국에 가는 것은 너무 지나치다. 적당히 멈출 수는 있지만, 지나치지 않다.
처음부터 끝까지: 전체, 전체; 끝: 끝. 처음부터 끝까지 완벽하다. 일을 진지하게 하는 것을 묘사하고, 시작과 끝이 있다.
봉건예교는 사람의 몸이 부모에게서 나왔으니, 몸을 깨끗이 씻고 부모의 몸으로 돌아가야 한다고 생각한다. 마치 나를 낳을 때와 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
전심전력으로 투자하여 전혀 보류하지 않다.
전능, 전능, 전지전능.
전지전능은 전지전능이다.
한마음 한뜻으로 협력하다: 여러분, 단체; 전략: 계획, 생각. 집단의 역할을 발휘하는 것을 뜻하며, 모두 함께 방법을 강구하여 공헌하는 것을 가리킨다.
웨이 qunqun 댄 웨이: 강도; 용기: 용기. 군중의 힘과 용기를 모으다. 모든 사람이 전체로서 용감하게 싸울 때 나타내는 힘과 용기를 묘사하다.
연한 노란색 염색: 청록색. 비유는 변화무쌍하고 변덕스럽다.
인산인해를 이루고 인산인해를 이루다. 얼마나 많은 사람들이 모였는지 설명해 주세요.
인과 인은 마음씨가 착하고 기예가 뛰어나다.
어진 사람: 명성이 자자하다. 선량한 마음과 선량한 명성을 가지고 있다.
열심히 일하고 불평하다: 참다, 참다. 고생을 두려워하지 않고 원망을 두려워하지 않다.
치정은 통제와 자제력을 잃는 것을 묘사한다.
불이 한창이다: 초가지붕 흰 꽃. 불처럼 빨갛고 차처럼 하얗다. 군사 능력의 번영을 비유하다. 지금은 기세가 크고 분위기가 열렬한 대규모 행동을 묘사하는 데 쓰인다.
접착제는 페인트로, 접착제는 페인트로 사용한다. 감정이 따뜻하다는 것을 마치 고무처럼 칠하는 것 같다. 금슬을 가리키다.
우는 것을 좋아하고, 우는 것을 좋아하고, 하소연하는 것을 좋아한다. 목소리가 슬프다는 것을 형용하다.
형제 같은 손: 형제의 은유. 형제의 감정을 비유하다.
형제로서 형제로서. 서로 관계가 양호하다는 것을 비유하다.
여주 여주 여로: 흙으로 만든 고대 악기: 유: 대나무 통으로 만든 고대 악기. 음악의 소리처럼 조화롭다. 형제의 화합을 비유하다.
술 취함은 표현 장애와 자제력 상실을 묘사한다
도리를 따지다. 자연스럽고 합리적입니다.
너는 생사인지 죽음인지, 때로는 마음에 두고, 때로는 잊어버릴 때도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 아무 일도 없으면 종잡을 수 없는 것을 형용하는 데 쓰인다.
만약 여러분이 무관심하다면, 마치 바로' 접근' 입니다. 가깝기도 하고 가깝지도 않은 것 같아요. 사람과 일정한 거리를 유지하는 것을 묘사하다.
밝으면 어두우면 어두울 것 같다. 비유는 상황이나 문제에 대해 분명하지 않다.
어렴풋하면 잘 보이지 않는다.
애교 살포 살포: 가능한 한 많이 만들거나 보여주세요. 초점: 섬세함 바보: 바보. 사랑받고 일부러 가식적인 것을 묘사하다.
33 일 불교는 욕계 6 일을 33 일, 즉 이익을 구하는 날이라고 부른다. 나중에 가장 높은 곳을 묘사하다.
삼번삼욕: 향으로 몸을 바른다. 여러 번 목욕을 하고, 온몸에 향신료를 바르다. 이것은 고대 중국에서 사람들을 매우 존중하는 예의입니다.
삼욕 3 번뇌: 향으로 몸을 바른다. 여러 번 목욕을 하고, 온몸에 향신료를 바르다. 이것은 고대 중국에서 사람들을 매우 존중하는 예의입니다.
삼전 삼북: 패전탈출. 세 번 쳐서 세 번 졌다. 여러 번 싸워 여러 번 패배한 것을 묘사하다.
일을 처음부터 끝까지 하면 좋은 시작과 좋은 결말이 있다. 형용이 진지하다.
좋은 찬양과 좋은 기도는 찬양과 기도에 관한 것이다. 칭찬에는 설득의 의미가 있을 수 있다. (조지 버나드 쇼, 칭찬명언)
이성을 잃고 당황하는 불안을 묘사하다.
완벽합니다. 완벽합니다. 아무것도 모자라지 않다.
자신의 팔과 손가락을 사용하는 것처럼 자신의 팔과 손가락을 사용합니다. 지휘가 자유롭다는 것을 비유하다.
탐욕을 부리다: 이용 탐욕: 불만족; 바보: 바보. 무슨 짧은 것으로 자신을 섬기다. 사람의 다른 특징을 이용하여 자신의 장점을 발휘하는 것도 묘사했다.
지혜와 용기를 사용하십시오: 사용하십시오. 한 사람의 장점을 이용하여 그의 장점을 수집하다.
만물의 조화: 봉사 Qi Chu: 봄과 가을의 두 강대국. 함께? 아니면 추에 붙어 있습니까? 앞의 두 가지 사이에 있어서 어느 한쪽을 불쾌하게 해서는 안 된다는 비유.
그중에서 가장 좋은 것은 1 위가 아니라 2 등이다. 묘사를 두드러지게 하다.
너의 손발을 묶다. 일을 너무 조심스레 해서 손을 놓지 못하는 것을 비유한다.
함께 머물면서 함께 날아라. 사랑하는 남녀의 그림자가 떠나지 않는 것을 비유하다.
부처를 하늘로 보내는 것은 좋은 일을 끝까지 하는 것을 비유한다.
속전속결, 속전속결. 신속하게 임무를 완수하는 것을 비유한다.
추워서 사지를 뻗을 수 없는 모습. 겁이 많고, 걱정되고, 손을 놓지 못하는 것도 묘사한다.
머리를 두려워하고 꼬리를 두려워하는 것은 앞으로 나아가지 못하거나, 겁이 많고 일을 두려워하며 책임을 질 수 없다는 것을 형용한다. (조지 버나드 쇼, 용기명언)
네가 하는 일은 다른 사람이 하는 일을 가리킨다.
앞으로 너의 머리나 상체를 찔러라. 머리를 뻗어 좌우로 보다. 몰래 방문하는 것을 묘사하다.
같은 가운 같은 셔츠 가운: 긴 옷의 총칭; 택: 속옷. 군인은 서로 사랑하며 공통의 적을 가지고 있다. 비유 * * * 사물 사이의 관계 (다병). 친분이 있는 친구를 가리키기도 한다.
동심 동덕: 같은 목적을 위해 일하다. 사상과 신앙의 통일을 일컫는 말.
토박이인 현지인.
허언허청: 사실이 아니다. 함부로 말하는 사람은 말하고, 마음대로 듣는 사람은 듣고, 진지하게 받아들이지 마라.
위험한 말은 위험하다: 정직. 정직한 말을 하고 정직한 일을 하다.
귀신으로서 전설에 의하면 모래를 뿌릴 수 있고, 사람을 병들게 하는 동물로, 음험하고 악랄한 사람을 비유한다. 어록처럼 음험하고 악독하고 은밀히 사람을 해치는 사람을 가리킨다.
생생한 전설: 보조 단어; 멋진: 교묘하게 천공을 빼앗다. 쇼: 비슷해요. 살아있는 것 같아요. 매우 사실적으로 묘사하거나 모방하다.
겁 많은: 두려움, 두려움. 앞에서는 두려워하고, 뒤에서는 두려워하다. 겁이 많고 걱정이 너무 많다는 것을 비유한다.
꾸준한 싸움: 캠프. 확고부동하게 적을 타격하다. 한 걸음 한 걸음 한 걸음 확실히 효과가 있다는 것을 비유하다.
질문을 하고, 조심스럽게 질문하여 관심을 표시하다.
자신의 길을 걷다: 영원히. 사람들이 무슨 말을 하든, 그들은 여전히 그들이 줄곧 해 온 일을 한다.
할 일 없음: 두께; 모: 날씬해요. 사람에게 친화력이 없다.
겨울도 여름도 겨울도 여름도 없다. 일 년 사계절이 영원히 멈추지 않는다는 뜻이다.
무법 이전에는 국가 법과 정의를 돌보지 않고 함부로 나쁜 일을 하는 것을 가리킨다. 지금은 종종 법을 어기고 규율을 어지럽히는 것으로 묘사되어 일발 걷잡을 수 없다.
뿌리가 없는 꽃줄기: 꽃이나 과일이 나뭇가지와 연결된 부분. 비유는 의존도 유대도 없다.
파괴 없음, 명예 없음, 중상 없음, 짱 없음. 묘사가 매우 평범하다.
끝없이 (혐오를 의미).
낡은 것도 없고, 새로운 것도 없고, 오랜 친구나 새 친구도 없다.
불평 없음, 비난 없음: 과실; 명성: 짱 및 짱. 실수도 장점도 없다. 업무 표현이 보통임을 비유하다.
자유: 제한 또는 구속. 자유롭고 근심 걱정이 없는 것을 묘사하다.
정의와 편견: 불공정; 당사자: 편애. 일을 공평하게 하는 것을 형용하다.
무정하고 의리도 없고, 선의도 없다. 냉혹하고 무정한 것을 묘사하다.
끝없는 빈곤: 끝. 끝도 없고 제한도 없다.
주먹과 용기가 없는 권투: 힘, 힘. 무력이 없으면 용기가 없다.
소리 없이 무미: 냄새. 소리도 냄새도 없다. 비유는 명성이 없고 알려지지 않았다.
소리 없음, 소리 없음, 냄새 없음. 비유는 명성이 없고 알려지지 않았다.
항상 그렇습니다. 끊이지 않는다는 뜻이다.
헤벌쭉, 마음에 둘 것이 없다. 마음이 넓고 냉막 묘사도 한다.
외로움과 무력함을 형용할 수 없다.
흔적 없음: 약간의 흔적. 흔적도 없다. 형용이 완전히 사라지고 사라졌다.
근심 걱정이 없고 근심 걱정이 없다.
불평할 것이 없다: 원망. 원한이 없다.
아무런 이유도 없다.
원한도 덕도 없고 원망도 선함도 없다. 그들 사이에 원한이 없다는 것을 설명하다.
게으름을 피우지 말고 잊지 마라. 게으름: 나태함 잊다: 잊다. 태만하지 말고 잊지 마라.
선현과 선생님은 공자라고 부르는 습관이 있다. 주공과 공자 또는 공자와 안원이라고도 한다.
선지각지식: 이해; 느낌: 의식. 보통 사람보다 먼저 일을 아는 사람을 일컫는 말.
반대로, 대립해 보이는 두 가지 일은 사실 상호 의존적이고 상호 촉진된 것이다. 대립 사물의 동일성을 일컫는 말.
보완: 보조. 두 사물이 서로 협조하고, 서로 보완하며, 없어서는 안 된다는 뜻이다.
사랑은 관계가 밀접하고 감정이 두터운 것을 묘사한다.
중요하거나 성대한 장면을 점잖게 묘사하다.
작은 은혜, 좋은 점, 좋은 점: 사람에게 좋은 점. 사람들의 호감을 얻기 위해 그들에게 주는 약간의 이점.
작은 손이 작은 발이 대범하지 않다. 일을 하는 데 용기가 없다고 일컫는다.
감사는 목표가 달성되거나 어려움이 해소된 후의 만족과 긴장을 말한다.
낙산악수악: 사랑, 취미. 어떤 사람들은 산을 좋아하고, 어떤 사람들은 물을 좋아한다. 사람마다 취미가 다르다는 것을 비유한다.
일을 논하는 비유는 언행이 조리가 있거나 규칙에 부합되는 것을 가리킨다. 때로는 융통성이 없고 융통성이 없다는 것을 비유하기도 한다.
풀 한 포기 나무 한 그루는 작은 것의 은유이다.
길고 짧은 형용이 산만하다.
서로 호응하여 먼저 노래를 불렀는데, 또 다른 사람이 부화했다. 원래 묘사는 두 사람의 감정이 동일하다는 것이다. 지금도 양자가 서로 협조하여 서로 호응하는 것을 비유한다.
일거수일투족은 한 사람의 일거수일투족을 가리킨다.
비늘 한 발톱은 원래 용이 구름 위에 있는 것을 가리키며, 동쪽 비늘 서쪽 반발톱 모양으로 되어 있어서 그 전모를 볼 수 없다. 은유는 일종의 단편적인 물건이다.
똑같다. 똑같은 모습.
미소: 눈살을 찌푸리다. 희비가 섞인 표정.
내 인생.
15 15, 10: 계수 단위. 다섯 곳에서 열 곳을 세어 보다. 처음부터 끝까지 서술하고, 출처부터 공책에 이르기까지 빠뜨리지 않는 것을 비유하다. 카운트 숫자도 설명합니다.
한마음 한뜻으로 덕을 보고, 모두 단결하여 하나의 공통된 목표를 위해 노력하다.
일심일심, 일심일심
한마음 한뜻으로 다른 고려는 없다.
이순신 문: 고대 골목의 문. 부모가 아이가 돌아오는 것을 보고 싶어하는 것을 묘사하다.
아름다움 넘침: 물 넘침, 외연이 지나치다. 과도한 칭찬, 과도한 비난.
바람을 따라가다. 네가 천천히 가면 나는 천천히 가고, 네가 빨리 가면 나는 빨리 가고, 네가 뛰면 나는 달린다. 주견이 부족하거나 비위를 맞추기 위해 다른 사람을 모방하거나 따르는 것을 비유한다.
노래와 춤, 노래와 춤. 신나게 노는 것을 묘사하다.
웃으며 말하면서 얼굴에 미소를 띠다.
더욱 분발하다: 전투를 들어라; 박지희: 날카롭고, 꿋꿋하고, 열심히 해요. 수탉이 서로 싸우면서 매번 맞붙기 전에 입을 다무는 것을 가리킨다. 계속 노력하면서 좀 더 힘을 내는 것을 비유한다.
지기의 원래 의도는 쌍방의 상황을 철저히 이해할 수 있다면, 우리가 싸울 때 무패의 땅에 설 수 있다는 것이다. 쌍방에 대해 잘 알고 있다.
사이 사이 사이: 상승 및 상승; 식물이 있는 산 디: 식물이 없는 산. 타향에 오래 사는 사람들은 그들의 부모님을 그리워한다.
물이 맑을 때는 모자 끈을 씻고, 물이 탁할 때는 발을 씻는다. 사람의 자질을 비유하는 것은 스스로 결정한다.
자기 파괴와 자기 파괴: 사랑과 파괴; 혐오: 경멸. 나는 나 자신을 업신여기고 낙후하거나 타락하기를 원한다.
자화자찬: 북을 치다. 자신의 나팔을 불고, 자신의 드럼을 때린다. 자화자찬을 비유하다.
오만하고 자만하다.
자급자족: 공급. 자신의 생산에 의지하여 자신의 수요를 만족시키다.
자기 연민: 분노, 자기 비난; 아이: 잔디를 깎는 비유는 잘못을 바로잡는다. 본의는 자신의 잘못을 후회하고 스스로 고치는 것이다. 지금은 단지 자신의 잘못을 후회하는 것을 의미한다.
나는 어리석고 나쁜 일을 했다, 나는 매우 재수가 없다.
병사들에게 충분한 음식을 먹여라: 음식; 병사: 무기. 충분한 음식, 설비 수리.
치국의 초심은 왕만이 권위를 독차지할 수 있고 상벌이 분명하다는 것이다. 뒷말은 직무를 이용하여 직권을 남용하는 것을 가리킨다.
모든 것에 복종하다: 비유가 많다. 에 따르면: 순종; 따르기: 따르기. 모든 것을 따르다. 맹목적으로 복종하는 것을 묘사하다.
백수는 모든 것을 따르는 것을 묘사하였다.
반몽반각성이란 수면이 깨어나지 않는 것을 말한다.
완전히 성숙하거나 먹을 수 있을 정도로 요리하지 않았다. 비유가 서툴다 미숙하다.
반실 반실: 실. 반근선, 반근선. 수량이 적고 가치가 매우 작은 것을 묘사하다.
의심하고, 좀 의심하고, 또 좀 신복하다. 네가 진짜인지 거짓인지 확실하지 않다는 것을 설명한다.
반은 진실이고, 반은 거짓이고, 반은 진실이고, 반은 위선적이다. 완전히 정확하지 않다.
위선자는 착한 척하지만, 사실 그는 마음이 사악하다.
완벽한 익스트림: 익스트림. 매우 완벽하고, 매우 아름답고, 완벽하게 사물을 묘사한다. "완벽" 을 사용하십시오.
최선을 다하는 것은 최선을 다하는 것을 의미한다.
수수께끼: 파다. 깊은 구덩이를 파서 디자인이 사람을 해친다는 것을 비유하다.
용감하고 비장함으로 형용할 수 있는 감동적인 이야기. 서사시를 쓰다.