1970 년대와 1980 년대에 소림사의 무술대사인 헤이든 대사가 현실에서 소림쿵푸 열풍을 일으켰다. 그는 한때 뜨거운 쿵푸 우상이 되어 사람들의 추앙과 존경을 받았으며, 더 많은 사람들을 소림 무술에 빠져들게 했다.
그러나, 사물은 극도로 반대할 것이다. 현실에서 점차 헤이든 대사의 목소리에 의문을 제기하는 가운데, 2 ~ 선이 물구나무설 수 있을지에 대한' 폭풍' 이 일고, 한때 주목받는 이 무승이 첨단에 올랐다. 그렇다면 헤이든 대사의 인생 경험은 무엇일까? 그의 무공절학은 진짜인가 거짓인가?
고난과 청춘
석헤이든 본명 범경화, 190 1, 쓰촨 강유인. 그의 아버지는 재봉사인데, 그는 그 실로 간신히 온 가족을 지탱했다. 가난 때문에 범경화는 어려서부터 근로를 견디는 성격을 길렀다.
다섯 살 때 범경과 불행은 어머니를 잃었다. 일곱 살 때 그는 삼촌을 따라 무술을 배우기 시작했다. 총명하고 근면한 그는 늘 어떤 동작을 빨리 배우고 무술의 기초를 잘 다진다. 이때에도 그는 무협과 문학을 사랑하게 되었다. 12 살 때 아버지는 현지 깡패에게 죽임을 당했고 범경은 고아가 되었다. 그의 어린 마음은 그늘에 가려져 무술을 열심히 연습하기로 결심했고, 언젠가는 아버지를 위해 복수할 것이다.
범경화는 서당이든 학교에서든 호기심에 찬 태도로 면양남사범학교에 합격해 최연소 성적이 가장 좋은 학생이 되었다. 등교 기간 동안 생활비와 학비를 벌기 위해 그는 선생님이 숙제를 바로잡고 신문사에 문장 쓰기를 도왔다. 바쁜 학업과 힘든 생활 속에서 그는 결코 무술을 연습하는 것을 잊지 않았다.
19 18, 범경하 1 위 성적으로 쓰촨 국립경찰전문학교 공파에 입학했다. 대학 시절 범경과 아침에는 무술을 연마하고 낮에는 수업을 하고 밤에는 시를 배웠다. 이 밖에도 그는 약사 이의에서 의학을 공부하여 생활이 점차 안정되었다. (윌리엄 셰익스피어, 약사, 약사, 약사, 약사, 약사, 약사, 약사) 하지만 청빈한 생활을 해 왔기 때문에 체질이 얇다.
나중에 범경과 개명은 범무병으로 바뀌었고, 재난도 없고 병도 없었으면 좋겠다. 강한 체격을 갈망하고 또 아버지의 복수를 서두르기 때문에, 명사를 사방으로 방문하고, 우연히 천군 교원 왕체권을 만나 스승으로 경배하고, 더 깊은 무술을 배웠다. 몇 년 후, 나는 청두로 돌아가 동창집에 살면서 문장 쓰기로 생계를 유지했다.
해등의 청춘은 바다 위에 떠 있는 낙엽과 같지만, 거칠고 사나운 파도라도 찢을 수 없다. 나뭇잎의 질감은 보통 엄청난 에너지를 함유하고 있다.
불교에 귀의하다
인생은 끝이 없는 길과 같아서 끝을 볼 수 없지만, 때로는 인생의 전환점이 갑자기 막을 수 없을 때가 있다.
1928 년, 범무병이 쓰촨 때 소림 묘기 마스터를 우연히 만났다. 그는 그가 연기한 무술에 깊이 매료되어 며칠 동안 그를 따라 놀고 싶었다. 그러나 풍루 대사는 소림 무술을 배우려면 소림 제자여야 하며 가슴에 32 개의 등잔을 달아야 그와 함께 무술을 연습할 수 있다고 말했다.
범무병이 뒤를 이어 다른 대사로부터 소림 쿵푸를 배우다. 스님의 세심한 지도 아래 그의 쿵푸는 많이 향상되었다.
나중에 범무병은 회룡관에서 송산소림사에 들어가 정통의 소림절학을 배우고 싶었다. 그러나 소림사의 진군법사는 그가 강호 정신이 있다고 생각하여 그를 받아들이기를 거부했다.
몇 년 후 범무병은 소각사에 소개되어 정식으로 승려로 훈계되어 헤이든이라고 불린다. 그는 사내의 모든 승려들에게 중국어와 무술을 가르치고 방장으로부터 더욱 선진적인 선법을 배웠다.
Zhaojue 사원 원래 fangzhang 이 사망 한 후, 헤이든은 새로운 fangzhang 이되었습니다. 헤이든은 명산을 두루 돌아다니며 무술을 가르치고, 시를 많이 쓰고, 매일 부적을 인쇄하고, 무술을 꾸준히 연마한다. 불교계의 승려들은 헤이든 대사가 문무를 겸비한 스님이라는 것을 모두 알고 있으며, 모두 그를 매우 숭배한다.
1946 년 해등이 다시 송산 소림사에 들어갔다. 이때 그는 무술 교수로 소림사에서 7 일 7 박 동안 머물며 센세이션을 했다.
소림 기간 동안 그는 시를 쓰고, 여러 차례 강의를 주재하고, 승려들을 위해 혼란을 풀고, 문학, 의학, 불학을 꾸준히 연구하여 큰 성과를 거두었다. 동시에, 그는 무술을 꾸준히 연습하면서' 두 손가락선', 나한권, 매화 손바닥 등 여러 가지 쿵푸 묘기를 연마하여 많은 사람들을 탄복하게 했다.
무술에 조예가 깊기 때문에, 헤이든은 종종 많은 무술 대회와 공연에 초청되어 명성이 점차 축적되었다. 여러 해 동안 그는 가르침을 구하고, 강의하고, 무술을 전수하고, 수행을 하며, 선종과 소림 무술을 전승하기 위해 모든 노력을 기울였다.
한때 유행하다
1979 년, 77 세의 해등이 뜻밖에 영화화면에 올랐다. 모 제작진의 초청으로 그는 제자들을 보광선사로 이끌고 카메라 앞에서' 두지선',' 동심 기술' 등 소림 묘기를 선보이며 사내의 많은 사람들을 끌어들여 그에게 무술을 배웠다.
영화 다큐멘터리가 개봉되자 연로한 소림대사가 두 손가락으로 쉽게 물구나무서기를 할 수 있다는 사실에 놀라움을 금치 못하면서 소림쿵푸 열풍이 일면서 헤이든 대사에게 무술을 배우러 오는 사람들이 끊이지 않았다.
헤이든 대사가 순식간에 언론 보도의 초점이 되자 각 언론들은 잇달아 사찰로 가서 대사와 인터뷰를 했다. 대체로 헤이든 대사는 소림 무술의 상징이 되어 한때 유행하여 거의 모든 사람이 다 알고 있다. 명성이 매우 높기 때문에, 그는 여전히 군대에서 교사로 일하며 무술 지도를 한다.
1987, 해등 전설에 따라 각색된 두 편의 드라마' 해등 전설' 과' 해등 마스터' 가 등장했다. 나중에는 심지어 어떤 사람이' 헤이든 대사전' 이라는 책을 써서 그의 인생 전설을' 기록' 했다. 영화와 문학은 해등의 명성을 절정에 이르게 하여 해등의 이름을 해외에 널리 알리게 했다. 외신들도 그를 외국에 초청하여 가르치도록 했지만, 그는 거절했다.
유명해진 헤이든은 1989 년 암으로 사망할 때까지 계속 부처를 전전하며 무술을 가르쳤다.
남용의 급증
하지만 헤이든 대사가 죽은 후, 의혹의 소리가 세차게 들려와 그의 풍경 뒤에서 욕설을 퍼붓고 그의 무승의 이미지를 깨려고 애썼다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
우선, 유명 기자 경영상이 유명 신문에 장편 보고문학을 발표하며 해등은 포장된 사기꾼이라고 하며, 단번에 국내 수십 개 매체에 전재돼 센세이션을 불러일으켰고, 진정한 해등 대가는 어떤 사람인지가 혼란스러워졌다.
경영상은 헤이든이' 쓰촨 기이한 만남기' 를 촬영할 때 이미 77 세였으며 몸이 허약해서 두 손가락선이 물구나무서기를 완성할 수 없다고 지적했다. 그는 당시 사진작가가 해등이 촬영 당시 웨아를 사용했다는 증거를 제시했다. 그는 또한 헤이든이 생전에 돈이 있었던 것은 포장투기로 인한 것이라고 말했다.
둘째, 헤이든이 그의 사부님이 소림사의 무승 풍루대사라고 말한 것이다. 소림사의 스님 중에는 풍이와 같은 인물이 없다는 사실이 밝혀져 헤이든을 배우는 문제가 혼란스러워졌다. 덕망이 높은 이 대사의 완벽한 이미지는 많은 사람들의 눈에는 이미 산산이 부서졌다.
지난번 풍파는 해등이 소림사 방장이 아니라는 지적을 받았는데, 명리를 위한 투기로 스님의 명성을 더럽혔다.
사해등은 여러 가지 용솟음치는 의문과 욕설에 대해 이미 그의 이야기를 보여줄 수 없었지만, 그의 제자들은 이에 대해 분노했다. 제자들은 경영상을 법정에 고소해 선생님의 명예를 비방했다고 고발했다.
그들은 사부님이 다큐멘터리를 찍을 때 확실히 외력을 이용했다고 말하지만, 정말 나이가 들어서 손가락선의 동작이 너무 위험하기 때문이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 그러나 그가 젊었을 때, 이런 동작을 완성하는 것은 분명 수월했을 것이다. 무공조예가 눈에 띈다. 그러나 스승은 일생동안 검소하고, 선행을 베풀며, 결코 부유하지 않다. 이것은 적나라한 비방이다 ...
이번 소송의 줄다리기는 10 년 동안 계속되어 결국 정영상이 패소했다. 신문에서 헤이든 대사에게 영향을 없애고 사과했고, 헤이든 대사의 명예는 지켜졌다.
소림사 방장은 나중에 헤이든이 소림사에 잠시 머물다가 생긴 오해라고 지적했다. 진실을 알 수 없는 상황에서 지어낸 사람이 있는데, 모두들 믿었지만, 그 자신은 한번도 이렇게 말한 적이 없다. 당시 소림사의 진정한 방장도 이에 불만을 품고 헤이든과 그의 제자들을 소림사에서 추방했다. 해등을 배우는 문제는 말하지 않았다 ...
도대체 왜 해등이 죽은 후에 이런 의문을 받게 되는가? 이는 언론과 작가가 자신의 사리사욕으로 마구 과장하는 것과 관련이 있지만 대중은 이를 무시하고 자신이 원하는' 진실' 을 추구하는 데 집중하고 있다. 이것은 정말 막대한 풍자이다.
한때의 풍광을 즐기고 있는 헤이든 대사에게, 분명 시장을 흔드는 스님은 아닐 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 무술과 불교의 전승에 대한 그의 공헌은 절대 무시할 수 없다. 그러나 그가 만년에 조성한 거대한 고리는 그가 원래 청빈하고 쾌락을 즐기고 싶었던 스님일 뿐 소림사를 빛나게 하고 싶다는 것을 잊게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)