민국 시대에는 상업적으로 소행된 것을 포함하여 많은 여중호걸들이 생겨났고, 최초로 여교를 창설한 사람은 모두 여성이 우러러보는 반면,' 감호여협' 추근은 남성까지 우러러본다.

그녀는 중국 페미니즘과 여성학의 주창자이자 현대 민주 혁명가이다. 봉건 독재통치를 전복하기 위해 그녀는 용감하게 희생하여 32 년 만에 자신의 생명을 불타는 장미로 만들어 후세 사람들의 진로를 환히 밝히고 불요불굴의 애국심을 불태웠다.

가을집에는 갓 자란 여자가 있는데, 아내와 결혼하여 따뜻함을 즐겼다. 추근 출신 관가, 아버지 추수남은 호남 천주에 갔고, 어머니는 절강소산 명문족이었다. 당시 여자는 남자의 액세서리였지만 똑똑하고 귀여운 추근은 아버지의 총애를 받았다.

먹고 입는 서향문 1 위, 비교적 자유로운 성장환경, 글을 쓸 줄 아는 형과 전쟁을 할 줄 아는 사촌형의 훈도, 추근은 65,438+00 대 때 사서오경을 숙독하며 문사시를 실람했다. 65,438+05 세 때 승마 펜싱은 이미 중천에 이르렀다.

추근은 당시 일반 여성에 비해 자연히 달랐지만, 이런 차이는 같은 봉건독재의 그늘 아래 있었다. 그녀는 발을 감싸는 것을 좋아하지 않지만, 진부한 어른을 이길 수는 없다. 그녀는 규칙을 준수하고 싶지 않지만, 그녀는 항상 그 도덕규범에 얽매여 있다. ...

그 당시 그녀의 마음속에는 반항의 불길이 있었을지 모르지만, 시야가 아직 좁기 때문에 불꽃일 뿐이었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)

가을집에는 갓 자란 아가씨가 있다. 그녀는 예쁘고 잘생겼고, 총을 들고 말을 가로지르는 용감하고 쿨해서, 그녀를 매우 연하게 보이게 했다. 2 1 세 때 추근은 부모의 안배로 그녀보다 4 살 어린 왕정윤과 결혼하여 아내로서의 새로운 단계를 시작했다.

이런 봉건 사회에서 부모가 그녀를 총애하더라도 결혼 사건은 그녀가 결정한 것이 아니다 ... 왕정윤은 샹담수부 왕천아침 (증국판의 사촌) 의 아들로 집안 형편이 그런대로 괜찮다. 그는 지금 지하도의 재벌 2 세이다.

그들의 결혼은 부모의 중매로 마련된 것이지만, 결혼 후 첫 단계에서 이 부부도 메치거문고를 연주하여 노래를 부르는 예였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)

결혼 이듬해, 추근은 남편을 위해 아들을 낳았고, 사랑은 파도가 없는 날이 하루하루 지나갔다. 1900 년 왕정윤은 매수관을 통해 직위를 얻었고, 뒤이어 추근은 남편과 함께 북쪽으로 올라가 베이징에서 새로운 생활을 시작했다.

남편과 아들이 있어 생활이 편안하다. 그녀는 당시 일기에 "우리 남편은 요즘 외국어를 배우고 있다" 고 적었다. 이 일곱 글자만으로도 부부의 따스한 순간을 상상하기에 충분하다.

이듬해 추근은 베이징에서 딸 왕찬지를 낳았다. 그녀는 딸의 도착이 그녀의 결혼에 더 많은 행복을 가져다 줄 것이라고 생각했지만, 그녀는 왕정윤과의 관계가 이 순간에 위기가 발생할 줄은 몰랐다.

결혼은 빨갛고 애국주의가 각성되었다. 왕정윤이 베이징에서 벼슬을 한 지 겨우 1 년밖에 되지 않았다. 부패와 청정의 영향으로 그는 점차 자신을 잃었다. 그는 온종일 모임에 참가해서 장사를 하지 않는다. 추근은 마음이 괴로워 원망했다. 그는 동생에게 보낸 편지에서 분노하여 "나는 왕씨네 하인도 못하다!" 라고 썼다.

이때 오지영이라는 여자가 나타났다. 오지영은 주견이 있는 재녀이다. 그녀의 영향으로 추근은 여성의 힘, 결혼의 의미, 이 나라를 위해 무엇을 할 수 있는지에 대해 더 많이 생각하기 시작했다.

추근은 사소한 일에 얽매이지 않고 눈을 더 길게 두기 시작했다. 이때 그녀는 페미니스트였고, 곧 혁명가의 별빛이 될 것이다.

북경에 온 지 3 년째 되는 해에 추근녀는 남장을 하고 극장에 나가 연극을 보았다. 왕정윤에게 알려지자 그는 가정 폭력을 당했다. 추근은 남편의 행동에 불만을 품고, 화가 나서 여관을 떠나거나, 왕정윤이 고개를 숙이고 사과하여 부부 갈등을 일단락시켰다.

표면적으로 보면 부부 관계는 건전하지만, 사실 추근은 이미 이 결혼에 실망했다.

스물아홉 살 때 그녀는 일본으로 유학을 가기로 했다. 왕정윤이 처음 발견했을 때, 그는 벌컥 화를 내며 추근이 "말을 듣지 않는다" 고 비난했다. 그러나 아내의 견지 아래 그를 위해 출국의 길을 평평하게 하고, 집에 남아서 혼자 아이를 데리고 갈 의향이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

봉건사상의 영향으로 왕정윤은 아내의 진실한 생각을 완전히 이해할 수 없었지만, 혼란과 분노에도 불구하고 추근에게 자유를 주기로 했다. 그녀가 자신의 세계를 추구하게 했다.

추근은 일본에서 유학하는 동안 진천화, 노신 등 혁명가를 사귀었는데, 바로 이런 의기투합한 사람들이 그녀에게 중국의 희망과 서광을 보여 주었다.

귀국 후 광복회에 참가하여 다시 일본으로 돌아와 청산실용여학교에 들어가 동맹회에 가입했다. 이런 경험들은 그녀로 하여금 페미니즘을 위해 싸울 뿐만 아니라 나라의 더 나은 내일을 위해 싸우게 했다.

이 기간 동안 그녀도 남편과 이혼에 대해 여러 차례 논의했지만 왕정윤은 시종 동의하지 않았다. ...

그가 장렬하게 희생한 지 얼마 되지 않아, 그의 신앙은 영원히 부패하지 않을 것이다. 청정부의 요구에 따라 일본 학생들의 정치활동을 구속하기 위해 일본 정부는' 금지조례' 를 반포했다. 추근은 화가 나서 귀국하여 상해에 중화공학을 창설하여 혁명파와 적극적으로 연계하여 봉기를 계획했다.

그러나 봉기 직전, 서석린은 안칭 봉기에 실패했고, 그 동생은 추근 () 을 포기했고, 공기는 전쟁의 숨결로 가득 찼다. 추근은 미리 소식을 들었지만 떠날 생각은 하지 않고 "혁명은 피를 흘려야 성공할 것" 이라고 단호하게 말했다.

이 비극적인 결말은 모두 알고 있다. 추근이 체포되었을 때 자백을 거절하다. 죽을 때' 가을바람 가을비 걱정인 사람' 이라는 7 자 유언만 남았다. 그해, 그녀는 32 살이었고, 아름다운 불장미 한 송이처럼 사라진 후, 빛이 하늘을 찔렀다.

그러나 멸망한 것은 육체일 뿐, 영원히 살 수 있는 것은 반드시 정신일 것이다!

추근이 사망한 후 왕정윤은 사직하고 아이를 데리고 고향으로 돌아갔고, 2 년 후 우울증으로 세상을 떠났다. .....

오랫동안 사람들은 추근과 왕정윤의 감정에 대해 줄곧 다른 견해를 가지고 있다. 어떤 사람들은 왕 tingyun 보수, 가을 진 그를 볼 수 없다고 말한다. 두 사람 모두 마음속에 상대방이 있다는 말도 있다. 추근과 왕가는 관계를 끊었는데, 단지 남편과 아이를 다치게 하고 싶지 않았기 때문이다.

가을 진 과 왕 tingyun 의 아이, 부모 사이에 사랑이 있다고 생각, 그들은 나중에 반대 에 서 있을 것입니다, 또한 현상 때문에 발생합니다.

신앙을 가진 사람은 어떤 사람입니까?

나는 이번에 혁명을 위해 죽으러 갔다! 내가 추근에 있었던 이래로 중국 여성들은 혁명을 위해 피를 흘리지 않았다. 이 세상이 혁명을 완전히 이해하지는 못하지만, 그것은 나로 하여금 나의 가족과 아이들을 무자비하게 버리게 했다. 이번에 나는 이른바 혁명에 대답하기 위해 죽을 것이다.

혁명은 세상에 비바람을 막기 위한 집을 만들고 아이들에게 부드럽고 조용한 세상을 주기 위한 것이다. 노예가 된 사람들이 오랫동안 무감각해졌음에도 불구하고, 그들은 평화와 부드러움이 무엇인지도 모른다. (존 F. 케네디, 평화명언)

"이 두 아이는 곧 그들의 어머니를 잃을 것이다." "내 죽음은 모든 아이들을 위한 것이다."-영화' 신해혁명'

수건이 수염과 눈썹을 양보하지 않는다는 것, 즉 추근이 어울리지 않는 것은 마음이 강한 남자다. 그녀의 "페미니스트의 노래" 를 기억하시나요?

우리는 자유를 사랑하고 술 한 잔으로 자유를 격려한다. 남녀의 천부적인 재능이 상당한데, 왜 소 뒤에 머물지 않는가? 책임은 어깨에 있고, 전국 여성의 우수기는 부정적이지 않다.

이렇게 결렬하고 과감해서 역사책에 나오는 여신급 인물에게 고맙다고 말하고 싶습니다. 비록 제 몸은 그곳에 도착할 수 없지만 말입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)

결어 많은 사람들이 추근의 이야기를 썼고, 그녀의' 비참한 운명' 에 대한 설법도 많이 들었지만, 사적으로는 그녀의 32 년의 짧은 인생이 비참하지 않다고 생각했다.

그녀는 세상을 위해 용서를 구하는 여자이기 때문에 애국적인 마음을 가지고 있으며, 어떤 대가를 치르더라도 안일한 생활을 자발적으로 포기하고 혁명에 동참한다. 네가 죽으면 내가 사는 것은 그녀 자신의 선택이고, 선택할 권리가 있는 사람은 비극이 아니라 비극이다.

정말 비참한 여인은 평생 자신을 위해 선택할 수 없는 부평초, 또는 수심이 뜨겁지만 죽을 권리조차 없다. 그녀는 한 남자에게 들러붙어 비참하게 살아서 폐토가 될 때까지 살 수 밖에 없었다.

그들에 비해 자신의 운명을 장악할 수 있는 추근은 사실 훨씬 운이 좋다.