세 번째 주목할 만한 문제는 판사와 법률 사이의 독특한 관계이다. 영국에서는 판사가 법을 만들거나 "발견" 합니다. 전통 대륙법계 국가에서는 법률이 국가가 제정한 후 판사가 집행한다. 영국에서는 판사가 법률의 주인이고 대륙법계에서는 판사가 법률의 노예이다. 이 중 가장 미묘한 의미는 법이 국가의 전속자원인지 여부와 판사의 본질적 의미를 결정한다는 것이다. 영국에서, 법률은 유구한 전통에서 기원하며, 판사가 발견한 것이다. 그것은 사회를 구속할 뿐만 아니라 왕과 이후 국가들도 구속한다. 사람들이 법을 준수하는 것은 법이 역사의 결정체의 산물이기 때문이다. 이런 식으로, 법률의 발견자로서, 법관은 사회와 국가를 초월하고, 국민의 마음속에서도 최고무상의 지위를 갖게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법명언) 대륙법계 국가에서 법은 군주의 명령이며, 판사는 이 군주의 노예일 뿐이다. 그것은 통치에만 사용될 수 있고, 사람들이 복종하는 것은 단지 집단 폭력의 지지가 있기 때문이다. 게다가, 영국 판사야말로 진정한 법과 기술 전문가이다. 그들은 법률의 명성이 결코 허위가 아니라는 것을 발견했다. 블레이크턴은 관습이 어떻게 법률이 되었는지에 대해 이야기했다. 어떤 규칙이 습관법 규칙이라는 것을 증명하는 유일한 방법은 이미 그것을 준수하는 습관이 되었다는 것을 밝히는 것이다. 그러나 여기에는 매우 자연스럽고 중요한 문제가 있다. 어떻게 사람들에게 이러한 습관이나 규칙을 알게 할 것인가, 누가 그들의 효력을 결정할 것인가? 이 질문에 대한 답은 여러 법원의 판사에 의해 결정된다. 그들은 법률의 수호자이며, 그들은 살아있는 판사이다. 그들은 여러 가지 의심스러운 상황에서 결정을 내려야 하고, 국내법에서 결정을 내린 서약에 구속되어야 한다. 이러한 사법판결은 확실히 가장 중요하고 권위 있는 증거이며, 이런 습관이 일반법의 일부라는 것을 증명하는 데 사용될 수 있다. [27] 영국 법률은 법관이 독특한 기교에 근거하여 엄격한 절차에서 발견했는데, 이 기교에는 선례를 따르는 것 뿐만 아니라 다양한 기술도 포함되어 있다. 이러한 법률 창조 모델은 판사를 법률 및 기술 전문가로 전환시켜 정치적 논평과 기타 간섭을 피하고 진정으로 모든 것을 관할하는 판사가 될 수 있게 해 줍니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 법명언) 셋째, 간단한 대답은 현대민족국가의 형성 과정, 특히 영국이 헌법 틀을 형성하는 경우 법은 사회뿐만 아니라 국가도 다스린다. 국가와 사회 관계의 조정이 가장 중요한 내용이다. 판사는 개인 간의 분쟁뿐만 아니라 개인과 국가, 사회, 국가 간의 분쟁도 판결해야 한다. 현대에서, 이런 분쟁의 해결은 국가의 합법성을 증명하는 문제이다. 법관은 합법성의 증인으로서 반드시 국가를 떠나 사회 위에 군림해야 한다. 현대 학자들의 눈에는 판사의 역할이 표준 판사와 관련이 있을 뿐만 아니라 정치적 문제 해결과도 밀접한 관련이 있다. 영국에서는 헌법 틀의 존재로 인해 합법성 증명의 기준이 법률에 의해 부담될 것이며, 이 법들은 오랜 역사 전통에서 축적되어 판사가 발굴한다. 이런 맥락에서, 판사는 다른 사람의 간섭을 막기 위해 폐쇄적인 절차를 준비해야 하며, 영국 대중의 독특하지만 뿌리 깊은 사고방식으로 이런 법률을 확정해야 한다. 이런 기술은 그들의 기초와 그들 자신의 합법성을 증명할 것이다. "신" 과 같은 역할을 맡았으니 판사의 저속화도 똑같이 중요할 것이다. 그들은 반드시 가운을 입고 대중이 거의 사용하지 않는 라틴어로 재판을 해야 한다. 그들은 귀족적인 교육과 훈도를 받아 귀족적인 예의로 자신의 혁혁한 지위를 표시해야 한다. 마찬가지로, 이러한 지식, 미덕, 법적 추리력을 계승하기 위해, 그들은 자신의 직업단체를 구성하고, 그것을 전승하고, 이 단체의 힘을 이용하여 각종 간섭에 대항한다. 개인도 정치적으로 작고 취약할 수 있다는 것을 알고 있기 때문이다. 이러한 분석을 통해 우리는 판사가 능숙한 법률 기술과 강한 귀족 정신을 지닌 지식 엘리트 집단이거나 그 중 하나라는 답을 얻을 수 있을 것 같다. 참고 문헌: [1] 이몽사랑과 정의 [J], 서점, 200 1, (5). [2][4][6][ 12] 중서부 봉건사회 비교 연구 [C] 상하이: 임설출판사 1997. [3] 볼만, 호위 등. 법과 혁명-서구 법률 전통의 형성 [M] 베이징: 중국 대백과 출판사 1993. [5] [9] [10] [11] [14] [22] 쳉 한 제남: 지루 서점 200 1. [7] 볼만, 호위 등. 법과 혁명-서구 법률 전통의 형성 [M] 베이징: 중국 대백과 출판사 1993.