장머가 평범한 가정의 아이일 뿐이라면, 사건은 이렇게 눈에 띄지 않을 수도 있지만, 소리 없이 수많은 비슷한 유언비어에 잠기게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 하지만 장머가 장궈리 아들이기 때문에 이런 사건이 일어난 것은 아니다. 이런 사건이 계속 발생하고 있다. 우리는 이제 장머가 장궈리 아들인 것에 대해 감사한다. 사건의 진상이 장궈리 대변인 타냐가 폭로한 황정우든 중극 교수의 범죄가 최종적으로 입증됐든, 이것들은 일의 중점이 아니다. 이런 일을 폭로하고, 모든 어둠을 대중의 시선에 노출시키고, 우리 사회를 더욱 문명화된 방향으로 나아가게 하는 것이 중요하다. 이런 사회적 유명인들의 참여가 없다면 이런 유사한 사건은 멈추지 않고 오히려 더 폭력적일 것이다. 우리는 지금 일을 분석해야 한다. 무엇이 우리의 생활에 영향을 주었습니까? 이것은 연예계의 일이 아니라 우리 각자의 행동 규범과 삶의 신념과 관련된 일이다.
사건의 시작부터 장머는 확실히 가해자였으며, 아버지의 권위에 의지하여 하고 싶은 대로 하고, 심지어는 타냐를 공개적으로 구타하기도 했다. 사건 초기에 공개된 타냐 사진과 그녀 본인의 서술은 유명인의 교만에 대한 혐오감을 불러일으켰고, 심지어 장머줄을 법으로 삼으라고 호소하는 사람들도 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 피해자로서 타냐는 모든 사람의 동정을 받았다. 그런데 갑자기 황정우 교수 제 3 자가 나타났다. 장머는 가해자로부터 피해자로 변했다. 마치 남자의 존엄성을 위해 싸우는 용사인 것처럼, 담야는 정욕을 팔아 이익을 챙기는 배우가 되었다. 더 미묘한 것은, 한편으로는 장묵을 위해 외치는 사람이 있고, 사회에는 유명인이 많다는 것이다. 반면에 Tanya 는 황 교수가 이 기술과 관련이 있다는 것을 부인했다. 사건은 장머가 중극에서 제명되어 끝난 것으로 보아 사건의 끝인 것 같다. 그러나 황정우 교수의 갑작스러운 체포로 일련의 극적인 사건이 발생했다. 예상대로, 중극의 교수와 학생들은 모두 연기의 대가이다. 원래 의어가 엄했던 교수는 순식간에 포로로 변했고, 담야는 피해자에서 이중 피해자로 변했다.
사건이 최종적으로 명랑해질 때까지 우리는 누가 마지막 피해자인지, 누가 가장 악독한 사람인지 판단할 수 없다. 하지만 이미 명확한 상황으로 볼 때, 나는 개인적으로 개인적인 견해를 제시했다. 어떤 사람들은 장 머가 희생자라고 말합니다. 그가 남자의 존엄성을 지켰다는 말도 있다. 이것은 이해할 수 있다. 심지어 그를 형사재판해야 한다는 주장도 있고, 아니면 가장 나쁜 것도 치안처벌을 해야 한다는 주장도 있다. 내가 보기에, 타냐를 구타하는 주범으로서, 장묵의 면직은 과언이 아니며, 처벌도 중극의 규정에 따라 이루어진 것이다. 동시에, 감정적으로 남자의 존엄성을 지키는 것은 여자친구를 때리는 것이 아니다. 만약 사실이 확실하다면, 왜 황정우만 골라내지 않는가? 타냐는 구타를 당하는 과정에서 여러 차례 그에게 사정했지만, 법에 따라 구타를 당했다. 학교는 어디에 있습니까? 학우는요? 대학생으로서 기본적인 자기보호의식과 유치하고 야만적인 처사 방식 때문에 학교에서 제명되는 것은 당연하다.
모든 성인은 자신의 행동에 대해 책임을 져야 한다. 부모의 눈에는 얼마나 귀엽고 유치하든 성인으로서 자신의 행동에 책임을 져야 한다. (조지 버나드 쇼, 가족명언) 제명된 것이 반드시 세계 종말은 아니다. 만약 네가 뉘우쳤다면, 앞으로 부모님의 지지로 아무것도 하지 않을 수도 있다. 하지만 지금은 공개적으로 여자를 때리는 책임을 져야 한다. 이와 관련하여 장머는 창작자이다. 황정우가 타냐를 속이거나 강요하는 것이 사실이라면, 대학 교수로서 그는 자신의 권력을 공개적으로 이용해 한 학생을 해고했다 (그도 연적). 이와 관련하여 장머는 또 다른 피해자이다. 장머는 가해자의 책임뿐만 아니라 피해자 역할의 동정도 받아야 한다. 그의 법적 책임을 추궁할 것인지의 여부에 관해서는, 이렇게 경미한 구타 사건은 피해자 Tanya 가 추궁하지 않으면 전신으로 물러날 수 있다. 이것은 중국의 법률과 일반 국제사회의 법률 규범에 부합한다. 물론 피해자 의료비, 영양비 등을 배상하는 것은 필연적이다.
장머에게 맞고 황 교수에게 핍박당한 이후, 타야는 줄곧 피해자로 나타났다. 그녀가 맞은 후의 사진을 보면, 우리는 모두 그녀의 처지를 위해 탄식한다. 동시에, 그녀도 사건의 주요 목격자이며, 오직 그녀만이 사건을 분명히 말할 수 있다. 그러나 대중은 실망할 것이다. 그녀는 황정우가 이 사건과 어떤 관계가 있다는 것을 부인하기 시작했고, 지금은 갑자기 황정우 성폭행 사건의 증인으로 소문났다. 이러한 변화는 사건이 그녀의 예상을 뛰어넘었기 때문일 수도 있지만, 그녀가 어떤 면에서 언론과 대중에게 거짓말을 했다는 것을 설명할 수도 있다.
지금 장머와 황정우에게 사건의 실상을 알리게 하는 것은 사건의 경과를 진실하게 진술하는 것이 중요하다. 황정우가 정말 어떤 사람이 말한 것처럼 그렇게 나쁘다고 해도 강간인지 아닌지는 아직 고증해야 한다. 십악불용 범죄를 저지른 사람에게도, 우리는 왜곡된 사실로 한 사람의 처벌을 판단하는 것이 아니라 사실에 근거하여 그의 범죄를 판단해야 한다. 설령 처벌이 그가 범한 죄의 합보다 훨씬 작더라도 말이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언) 정의는 법률에 있어서 가장 중요하다. 그러나 모든 사건이 해명되기 전에, 우리는 여전히 타냐가 가장 큰 피해자라고 생각한다. 그녀가 사회스타가 되더라도 그녀가 피해자라는 사실을 부인할 수 없다. 지금의 상황은 이미 법이 관련되어 있는 이상 법이 끝까지 진행되도록 하는 것이다. 그녀가 강력하게 지지할 수 있기를 바라며, 동시에 주변 사람들의 영향을 위해 진상으로 법적 절차를 통해 해결하지 않기를 바란다.
무언의 규칙에서 "교육 부패" 를 빼다
연예계의' 무언규칙' 이 떠들어대면서 단순한 연예계에서 교육시스템으로 발전해 어두운' 무언규칙' 을 이끌어냈을 뿐만 아니라' 교육부패' 문제도 대중의 시야에 내몰렸다. "교육 부패" 의 상황은 낙관적이지 않다. 평범한 대학 선생님이 BMW 한 대와 개인 별장 한 채를 소유하고 있다. 우리는 지금이 교육계 전체의 빙산의 일각인지 물어서는 안 된다. 무엇이 우리의 순수한 캠퍼스를' 성폭행' 과' 권돈 거래' 의 블랙홀로 만들었을까? 정부 관료는 수중의 권력을 이용해 부패를 할 수 있고, 한 대학 선생님은 학생 모집, 심사 학생의 성적만으로 학생을 속이고 부를 축적할 수 있으며, 권력은 이 사회에 의해 비길 데 없는 수준으로 이용되고 있다.
또한 사건에 대한 언론 매체의 관심에 감사드리며, 그 검은 잠정적인 규칙들이 수면 위로 떠오르게 해 주셔서 감사합니다. 그리고 미디어 풍경에 등장하고 있는 유명 인물들이 어떻게 잠재규칙을 이용해 돈과 여색을 추구했는지도 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 미디어명언) 이 유명 사회인물들은 겉으로는 의기양양하고 인의는 도덕이 넘치지만, 뒤에는 사람을 볼 수 없는 짓을 하고 있다. 이 공인들은 우리 사회에 심각한 해를 입히고, 우리 사회의 건강한 몸을 부식시키고, 우리 사회의 문명 영혼을 삼켰다. 법이 결국 사건 자체를 어떻게 해결하든 간에, 사건의 의미는 이러한 어두운 게임 규칙을 폭로하고 우리 사회 문명에서 제거하는 것이다.
동시에,' 교육 부패' 도 절실한 현실을 보여준다. "부패" 는 이미 어느 정도까지 심각했고, 학교의 작은 직권까지 충분히 이용되었다. 또한 우리 사회 운영에 어려운 요구를 했다. "권력은 반드시 감독되어야 한다." 이런 감독은 이미 내부 감독을 통해 해결할 수 없다. 그러나 전체 사회 운행 형태의 변화를 통해 심층적인 감독과 제약을 해야 한다. 법은 사회감독의 마지막 수단일 뿐, 매우 유보적인 수단이며, 신문감독과 제도감독은 필수적이다. 그렇지 않으면 우리 사회문명이 어떻게 블랙홀에 의해 침식되고 부식될 것인지 상상하기 어렵다. 사회 전체가 자기 붕괴의 위기에 처할 것이다. 동시에, 나는 황정우가 단지 하나의 사건일 뿐이라고 믿지 않을 것이다. 그것은 전체 교육 시스템, 심지어 사회 시스템의 권력 부패를 드러낸다. 황정우가 무고하다는 것은 최종 결정이 아니다. 우리의 목표는 교육과 사회의 부패를 처벌하고, 우리가 사는 공간 환경을 청소하고, 우리가 숨쉬는 공기를 정화하는 것이다. 이런 관점에서 볼 때, 모든 학부모뿐만 아니라 일반 시민들도 우리의 미래 생활과 관련이 있다.
황아마성희롱' 소송을 기대하는 법은 최후의 선택일 뿐이다. 또한, 법의 강제적인 규범을 제외하고 우리의 행동을 규범화하는 것 외에 그 직업규칙, 사회윤리, 직업도덕이 모두 쓸모없는 허위 장식이 되었는지도 유의해야 한다. 한 교사가' 성폭행'' 부패' 를 실천하려면 먼저 사회공덕과 직업도덕을 돌파해야 한다. 이것이 모든 사람의 기본 요구다. 도덕이 돌파할 때, 교사로서의 직업규범도 돌파했고, 교사의 기본자격도 갖추지 못했다. 이제 문제가 더 심각해졌다. 법이 개입했기 때문에 형법이 재판을 받아야 한다. 모든 방어선이 일일이 뚫렸지만 법이 모든 문제를 해결할 수 있을까?
모든 사람이 형법을 통해 자신의 행동을 단속해야 하고, 사회 전체가 강간, 살인, 부패가 심각해질 때까지 문제 자체에 초점을 맞추어야 한다면, 이 사회는 절대적으로 미쳤다. 누구나 언제든지 살인자가 될 수 있기 때문이다. 우리는 법보다 높은 생활수준, 직업규범, 행동규범을 가져야 한다. 규범 위에는 반드시 사회 도덕이 있어야 한다. 문제는 법이 우리에게 완벽한 결말을 줄 것을 기대할 수 없다는 것이다. 법적 수단이 너무 보수적이어서 확실한 증거가 필요하고, 규정된 법조문에 따라 진행되기 때문이다. 법이 없다면 증거가 결정적이지 않으면 법은 무력하다. 이것이 우리가 법이 우리 대중에게 최종 답을 줄 것을 기대할 수 없는 이유이다. 우리는 처음부터 이런 행위를 제지하고, 직업과 도덕적으로 이런' 잠재규칙' 과' 부패' 를 제한해야 한다. 우리는 국제 금융계의 방법을 참고하여, 전문 신용에 결함이 있는 사람들이 더 이상 이 업계에서 발붙일 수 없게 할 수 있습니다. 그는 새로운 생존 방식이 필요하다. 이런 처벌은 사람들이 부패를 고려하기 전에 지불해야 할 대가를 생각하게 할 것이다.