문헌 검토는 문헌에 대한 읽기, 선택, 비교, 분류, 분석, 종합을 바탕으로 연구자들은 자신의 언어로 어떤 문제의 연구 상황을 전면적으로 서술하는 정보 연구 성과이다. 문헌의 수집, 정리 및 분석은 문헌 종합의 작문을 위한 기초를 다졌다.

문헌 검토 형식은 일반적으로 다음을 포함합니다.

문헌 검토 소개:

원인, 의미, 문헌 범위, 본문 제목 및 기본 내용 개요를 포함합니다.

문헌 검토 텍스트:

역사 (연구 문제의 발전 과정 찾기), 현재 상황, 기본 내용 (인식의 진전 찾기), 연구 방법의 분석 (연구 방법의 본보기 찾기), 해결된 문제, 남아 있는 문제 등 문헌 검토의 주요 내용이며, 현재의 영향과 발전 추세에 대해 상세히 주의를 기울여 연구자들이 연구 방향을 정할 수 있도록 하고, 다른 사람들이 본 연구의 방향을 쉽게 이해할 수 있도록 한다

문헌 검토 결론:

문헌 연구의 결론, 자신의 연구 관점, 존재하는 다른 의견, 해결해야 할 문제 등을 총결하다.

문헌 검토 부록:

참고 문헌을 열거하고, 문헌 검토의 근거가 되는 자료를 설명하여, 총괄의 신뢰성을 높여 독자가 더 자세히 검색할 수 있도록 한다.

문헌 검토의 형식과 작문 기교.

문헌 검토는 문헌에 대한 읽기, 선택, 비교, 분류, 분석, 종합을 바탕으로 연구자들은 자신의 언어로 어떤 문제의 연구 상황을 전면적으로 서술하는 정보 연구 성과이다. 문헌의 수집, 정리 및 분석은 문헌 종합의 작문을 위한 기초를 다졌다. 문헌 검토는 연구 논문과는 다른 문체로, 연구자들이 특정 주제의 문헌을 미리 읽은 후 이해, 정리, 종합 분석 및 평가를 통해 구성된다. 종합서술의 목적은 한 학과의 새로운 수준, 새로운 추세, 신기술과 새로운 발견을 반영하는 것이다. 그것의 역사에서 현 상태에 이르기까지, 존재하는 문제와 발전 추세는 모두 전면적인 소개와 평론을 해야 한다. 이를 바탕으로 자신의 견해를 제시하고, 기술의 발전 추세를 예측하며, 선정과 개편을 위한 좋은 토대를 마련하였다.

문헌 검토 형식은 일반적으로 다음을 포함합니다.

문헌 검토 소개:

원인, 의미, 문헌 범위, 본문 제목 및 기본 내용 개요를 포함합니다.

문헌 검토 텍스트:

역사 (연구 문제의 발전 과정 찾기), 현재 상황, 기본 내용 (인식의 진전 찾기), 연구 방법의 분석 (연구 방법의 본보기 찾기), 해결된 문제, 남아 있는 문제 등 문헌 검토의 주요 내용이며, 현재의 영향과 발전 추세에 대해 상세히 주의를 기울여 연구자들이 연구 방향을 정할 수 있도록 하고, 다른 사람들이 본 연구의 방향을 쉽게 이해할 수 있도록 한다 문헌 검토에서 본 연구 방향의 발전 역사, 선인의 주요 연구 성과, 존재하는 문제와 발전 추세를 설명하고, 자신의 관점과 견해를 가지고 있어야 한다. 대학원생들이 문제를 많이 발견하고, 질문을 많이 하고, 문제를 분석하고, 문제를 해결할 수 있는 가능한 방법을 지적하도록 독려한다.

문헌 검토 결론:

문헌 연구의 결론, 자신의 연구 관점, 존재하는 다른 의견, 해결해야 할 문제 등을 총결하다.

문헌 검토 부록:

참고 문헌을 열거하고, 문헌 검토의 근거가 되는 자료를 설명하여, 총괄의 신뢰성을 높여 독자가 더 자세히 검색할 수 있도록 한다.

첫째, 문헌 종합은 기존 문헌의 반복, 나열, 일반화에 대한 것이 아니라 이전 연구의 장단점과 기여에 대해 비판적인 분석과 논평을 하는 것이다. 따라서 문헌 종합에는 전면적인 제련과 분석 논평의 이중적 의미가 포함되어야 한다.

둘째, 문헌 종합은 간결하고 간단명료해야 하며, 원문을 대량으로 인용하는 것을 피하고, 자신의 언어로 작가의 관점을 분명하게 설명하고, 원문에서 일반적인 결론을 도출해야 한다.

셋째, 문헌 검토는 데이터베이스가 아닙니다. 그것은 과제 연구의' 문제' 를 밀접하게 둘러싸고 기존 연구 성과가 과제 연구와 직접적으로 관련이 있도록 해야 한다. 그 내용은 주제 조직을 둘러싸고 연구 대상의 역사, 현황, 추세를 체계적으로 반영할 뿐만 아니라 연구 내용의 모든 측면을 반영할 수 있다.

넷째, 문헌 종합은 포괄적이고 정확하며 객관적이어야 하며, 논평에 사용되는 관점과 논거는 단일 문헌에서 나온 것이 가장 좋으며, 다른 사람이 원시 문헌에 대한 해석이나 총괄을 사용하지 않도록 하는 것이 가장 좋다.