형법에서 가장 잔인한 것은 무엇입니까?

몽둥이를 쥐고 손가락을 못 박는 등. 마지막으로.

가장 빠른 방법은 사람을 죽이고 미트소스를 잘게 썰어' 가스' 라고 부르는 것이다. 이런 처벌을 받은 사람은 루즈와 주문왕의 장남 보이코를 기억한다. 이후 더욱 세밀하게 발전한 것은 범인이 최대의 고통을 견딜 수 있도록 하기 위해서이다. 그래서 범인이 살아있을 때 벌을 받아야 할 뿐만 아니라, 범인이 죽기 전에 얼마나 많은 칼을 받아야 하는지.

매년 연말에 두 사람이 공연을 한다고 합니다. 발부터 한 개 * * * 천 개 칼, 즉 천 조각을 베어야 범인이 죽을 수 있다고 합니다. 범인이 천 칼을 베기 전에 죽으면 집행자도 벌을 받는다고 한다. 사형의 예술로 발전하다

이런 처벌을 받은 가장 유명한 사람은 대감 유근이다. 그가 사흘이 지나서야 죽었다고 한다. ...

가장 비참한 것은 명말 반청 명장 원숭환이다. 충정 황제가 적을 속여 나라를 팔아서 그해 사형을 선고받았기 때문이다. 처형하기 전에 그는 그물로 자신을 감쌌다. (그의 근육이 칼 아래에서 튀어나온 것처럼 보이게 했다.), 거리를 돌아다니며 대중에게 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그는 베이징의 무지한 사람에게 돌진하기 전에, 한 덩어리로 그의 고기를 물어뜯었다. 그런 심리적 고통은 아마도 신체상의 고통보다 훨씬 높을 것이다.

껍질을 벗기다

껍질을 벗길 때 칼로 등 피부를 반으로 자르고 칼로 피부와 근육을 천천히 갈라놓고 나비가 날개를 펴는 것처럼 찢는다 ... 가장 어려운 것은 뚱뚱한 사람이다. 피부와 근육 사이에 기름이 한 무더기 있어 헤어지기 쉽지 않기 때문이다.

또 다른 박리법이 있는데, 신뢰도가 얼마나 되는지 모르겠다. 방법은 사람을 흙 속에 묻어 머리 하나만 드러내고 칼로 머리 위에 십자가를 그어 두피를 잡아당겨 은으로 채우는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 수은이 중대하기 때문에 근육을 피부에서 잡아당기고, 흙에 묻힌 사람은 고통스럽게 비틀어져 빠져나갈 수 없기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 결국 몸은 입에서 튀어나와 흙 속에 가죽 한 장만 남는다. ...

껍질을 벗긴 후 두 개의 드럼을 만들어 관아 입구에 걸어 경고를 표시하다. 가장 초기의 껍질을 벗기는 것은 죽은 후 나중에 살아있는 가죽을 벗기는 것으로 발전했다.

톱질

쇠톱으로 한 사람을 살렸는데, 그 공포는 연말과 탈피와 같은 것 같다. 지옥의 고문에 사람을 산 채로 톱질하는 고문이 있는 것도 당연하다. 그러나 생사를 보는 사람은 전설의 지옥뿐만 아니라 실재하는 존재이기도 하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 삼국지' 에 따르면 삼국시대 오국황제 손호씨의 비는 시종에게 장터에서 백성들의 재물을 강탈하도록 지시했다. 장터 무역을 담당하는 중랑장 진승은 손호의 총신이다. 그는 강도를 붙잡아 그들을 법에 묶었다. 첩은 손호, 손호에게 화를 내며 다른 사건에 대해 신시아를 체포하고, 붉은 톱으로 신시아의 머리를 톱질하고, 그의 시체를 무대 아래 던졌다.

허리 참수

허리 절단은 중간에서 사람을 베고, 주요 장기는 상체에 있고, 범인은 단번에 죽지 않고, 베고 나면 정신이 맑아지고, 오래 걸려야 죽을 수 있기 때문이다.

명성조는 허리를 베고 방효를 죽였다. 칼을 내리자 방효우는 팔꿈치로 기어갔고, 손에는 선혈이 묻어 있었고, 심지어' 찬탈' 이라는 글자까지 적었다고 한다. 열두 번 반을 쓰고 나서야 세상을 떠났다.

자동차 균열

즉, 다섯 마리의 말이 피해자를 해체하는데, 바로 밧줄 하나를 그의 머리와 사지에 씌우고, 다섯 마리의 빠른 말이 그를 다섯 방향으로 끌어당겨 그를 여섯 조각으로 찢는 것이다. 상양이 오마에 의해 시체가 된 것을 기억한다.

한 사람의 머리와 사지를 자르려면 큰 힘이 필요한데, 당기는 것은 말할 것도 없다. 범인의 고통은 상상할 수 있다. 찢기에 대해 말하자면, 피해자는 더 이상 고통을 느끼지 않을 것 같다. 고통스러운 것은 네가 당기고 있을 때이다.

다섯 가지 처벌 모두

목을 베고, 눈을 깎고, 손을 다지고, 눈을 파고, 귀를 베고, 하나, 즉' 여덟 조각' 을 베고, 보통 한 사람을 죽인 후, 그의 머리와 손, 발을 베고, 그의 몸통을 세 토막으로 자른다.

한고조가 죽은 후 여후는 그가 가장 사랑하는 비여의부인을 잡고 손발을 다지고 코와 귀와 혀를 잘라 그녀의 눈을 파내어 돼지우리에 넣어 먹였다. 결국 여후의 친아들은 놀라 죽었다. ...

쿡

즉, "항아리에 들어가세요." 그것은 당나라였다. 때 황제 우 Zetian, 조선 민주주의 인민 공화국 은 종종 고백 을 거부 포로를 고문, 무거운 처벌 법을 옹호, 라이 junchen 라는 kuli 가 있습니다. 방법은 큰 유골상자를 찾아 사람을 넣은 다음 아래에 장작으로 가열하는 것이다. 온도가 갈수록 높아지면서 범인은 점점 더 참을 수 없게 되었다. 그들이 고백 을 거부 하는 경우, 그들은 종종 항아리 에 넣어 태워 ...... 나중에 우 Zetian 이 그것에 대해 듣고, 그는 라이 junchen 에게 전화를 걸어 죄수 가 고백 을 거부 하는 경우 어떻게 할 것인지 물었다. 라이 junchen 자랑스럽게 이 방법 을 말했다, 우 Zetian 단순히 "그럼 항아리 에 넣어 주시기 바랍니다" 라고 말했다, 라이 junchen 을 태워. ...

궁형

사마천은 투옥된 후에야' 사기' 를 썼고,' 임임 편지' 에' 나는 규각 대신이다' 라는 말을 적었다. 중국의 거세는 매우 정교하다. 먼저 새끼 형을 밧줄 (아이의 가방 포함) 로 묶어서 피가 흐르지 않도록 자연사한 다음 날카로운 칼로 잘라라 (모두! 작은 형만이 아니다). 잘라 낸 후 향재로 지혈을 덮고 요도 안에 거위 털을 넣는다. 며칠 후 거위털을 벗다. 오줌을 누면 거세가 성공한다. 소변을 볼 수 없다면, 그 사람은 쓸모가 없어도 결국 요독증으로 죽을 가능성이 높다. 그래서 너는 내시를 거세해야 한다. 그가 아직 젊었을 때 그를 거세하는 것이 가장 좋다. 그가 늙었을 때 훨씬 위험하다.

이런 처벌은 종종 귀족들의 사형에 의해 상쇄된다. 상대 여성은 밀실 공포증이 있다.

징벌을 파다

목 졸라 죽인 처벌에 대해서는 의견이 다르다. 무릎 아래를 전부 베어버렸다고 말하는 사람도 있고, 무릎뼈를 베어냈다고 말하는 사람도 있다. 후자는 더욱 믿을 만하다. 결론적으로, 교살은 절단부와 같은 고문이다.

전국시대에 손빈은 그의 선배에게 모함을 당해 벌금형을 받았다. 그의 본명은 손빈이라고 들었는데, 처분을 받고 손빈으로 바뀌었다고 한다. 무릎뼈가 잘려 허벅지와 종아리 사이에 보호를 잃으면, 그 사람은 일어설 수도 없을 것이다. 그래서 야사에 따르면 손빈은 벌을 받고 전쟁터에 나가 말조차 탈 수 없어 버스 (마차나 인력거) 만 탈 수 있다고 한다.

주사기를 삽입하다

너의 손톱에 바늘 하나를 찔러라. 여수에 자주 쓰인다.

생매장되다

생매장하는 것은 전쟁에서 상용하는 수단이다. 수월하고 빠르기 때문이다.

전쟁 중에 생매장된 모든 전쟁 포로들은 스스로 구멍을 파라는 말을 들었다. 포로를 먼저 때려죽인 다음 밀어내기도 하지만 시간이 부족할 때 (또는 총알이 아껴야 할 때) 곧장 밀어내서 뒤로 흙을 덮는다. 중국의 고문은 예로부터 있었다. 그러나 나는 어떤 유명인이 이런 처벌을 받은 적이 있는지 아직 들어 본 적이 없다. 더 무정한 사람은 사람을 똑바로 땅에 묻고, 머리 하나만 드러낸 다음 학대를 시작한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) .....

몽둥이로 처벌하다

나무말뚝형입니다. 내가 여기서 말하고자 하는 몽둥이 형벌은 몽둥이로 사람을 때리는 것이 아니다. 여기서 말하는 몽둥이는 몽둥이를 들고 사람의 입이나 항문에 직접 꽂는 것이다. 몽둥이 전체가 위장에 가라앉아 사람을 비참하게 만들었다.

정사에는 이런 형벌에 대한 기록이 없지만 김용소설' 협객' 에서 언급되며 이런 고문에' 웃음' 이라는 별명을 붙였다.

척추가 부러지다

한 사람이 다른 사람을 뼈에 사무치게 미워할 때, 종종 그의 척추를 끊는 것을 떠올린다. 척추를 부러뜨리는 것은 확실히 일본의 행동이다. 한 사람의 척추가 부러지면 그는 죽을 것이기 때문이다. 중국 역사상 척추 골절도 매우 중요한 고문이다. 설명에 따르면. 상벌이 분명하다. 춘추시대에는 희중아가 형법을 명시해 중국 전역의 백성들이 모두 법률을 준수할 수 있도록 하려고 했기 때문에 그는 의사들과 상의했다. 희중아의 명신 전걸은 늦게 도착했다. 어떤 사람들은 전걸이 유죄이며 처벌을 받아야 한다고 생각한다. 이에 따라 희중아는 척추 처형을 승인했다. 진 () 나라의 사대부 () 는 매우 무서웠다. 그들은 "지건은 희중아와 함께 타국으로 망명했다 19 년 동안 칸마 공로를 세웠다" 고 말했다. 지금 가끔 이렇게 무거운 벌을 받는데, 하물며 우리야. "그 이후로, 모든 사람들은 처벌을 두려워하고 법을 준수한다.

납관개

불교의 염로에 관한 이야기에는 백상이 지옥의 주인이고, 주변에는 백관미녀라는 명령이 있다. 암흑기, 즉 하루에 두 시간, 구리 관장기를 받는다. 마찬가지로, 인류는 주석을 채우거나 납을 부어 고문당했다. 주석의 융점은 섭씨 232 도, 납의 융점은 섭씨 327.4 도이다. 주석을 붓든 납을 붓든 사람을 태울 수 있다. 그리고 녹은 주석이나 납이 뱃속에 들어가면 덩어리로 굳어지는데, 이런 중금속의 행방력도 사람을 죽게 할 수 있다.

양성은 한나라 장천 왕 유로의 황후로, 질투심이 강하고 횡포하다. 유곡은 또 용애라는 매기를 총애하여 여러 번 그녀와 술을 마셨다. 그녀는 매우 질투가 나서 유수에게 말했다. "사람을 보는 것을 좋아하는 모습이 좀 비정상이다. 아마도 그녀가 누구와 다리가 있기 때문일 것이다." 유곡신이 진짜라고 생각하다. 용애는 옷깃을 수놓은 도안을 보고 화가 나서 옷을 잡고 불 속에 던져 태웠다. 용애는 유곡이 화가 난 것을 보고 매우 두려웠다. 그녀는 우물에 투신하여 자결했다. 유곡은 사람을 시켜 그녀를 건져내라고 명령했지만, 아쉽게도 그녀는 죽지 않았다. 유굴지팡이는 용근을 꾸짖었다. \ * \ * * 그녀는 사사로운 사정을 고백하고 용근은 벌을 받았지만, 그녀는 단지 의사와 사심이 있다고 말했을 뿐이다. 유곡이 점점 더 화가 나서 용현을 기둥에 묶고, 붉게 타오르는 날카로운 칼로 그녀의 두 눈을 도려내고, 그녀의 두 허벅지의 살을 베고, 마침내 녹은 납을 그녀의 입에 붓고, 이렇게 용현을 소멸시켰다.

빗으로 씻다

쇠솔로 사람의 몸에 있는 고기를 잡아다가 고기가 드러나고 결국 죽을 때까지 빗어 내는 것을 말한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고기명언) 빗질형의 진정한 발명자는 주원장이다. 쉔 원자바오 \ "선현의 정치 \" 에 따르면, 사형 집행 은 범인 알몸, 철 침대 에 알몸 을 벗고, 그에게 몇 번 끓인 물을 붓고, 철로 그의 몸의 살을 닦았다. 민간에서 끓인 물로 돼지를 데운 후 살육한 것처럼, 피부가 뼈를 드러낼 때까지 벌을 받은 사람은 채 끝나지 않고 죽었다. 수식된 징벌은 올해의 징벌과 같은 효과가 있다. \ "올드 당나라 Huan 의 전기 \" 에 따르면, 우 shuanshui 한 번 저우 lizhen Huan 을 잡으려고 보내 대나무 뗏목, 고기, 뼈 노출, 그리고 막대기로 그를 죽였다.

소리치다

고대 중국 초기에 교수형은 활현으로 집행되었다 ... 즉, 활을 범인의 목에 씌우고, 활줄이 앞으로 나아가고, 사형수가 뒤에서 활을 돌리기 시작했다. 활을 단단히 당길수록 범인은 화를 내지 않고 결국 죽었다. ...

악비 부자는 이렇게 풍백관에서 죽었다. (그는 영웅이기 때문에 참수할 수 없고 전신으로 물러날 수밖에 없다.), 명말에 유배된 왕귀도 마찬가지다. 그는 오삼계에게 직접 목을 졸라 죽었다. ...

은독

투독은 아마도 유일한 인도적인 고문 방식일 것이다 ... 중국 고대의 가장 유명한 독약은' 비둘기' 였고, 성어' 술을 마시며 갈증을 가라앉히는 것' 이 바로 그것으로부터 나온 것이다. 사망에 자주 쓰이는 상황.

"늦음" 의 고문은 "늦음" 이라고도 불리는데, 이는 산의 경사가 점차 떨어지는 것을 의미하며, 느린 것, 즉 속칭 "깎기" 를 의미한다. 그 규정이 천칼 위에 있기 때문에' 세월호' 도 속칭' 천칼' 이라고 부를 수 있다. 당대에는' 연중' 이 없고, 5 대 시대에는 특별히 설치하였다. 마단림' 문학통시험' 은 송대 중후기에' 영지' 를 사용했지만 자주 쓰지는 않았다고 말했다. 장방패는 월주에 있을 때' 찔러 죽다',' 손발을 박다',' 껍질을 벗기다',' 목을 베다',' 혀를 뽑다' 등 무서운 형벌을 전문적으로 사용했지만' 년' 은 보이지 않았다. 원대 형법전에는' 연호' 가 실려 있어 구체적인 집행이 적다.

명나라에 이르러서야' 영지' 라는 단어가 더욱 빈번해졌다. 전형적인 예는' 엄서공연보' 와' 옥교 사투리 종본' 인데, 그 중' 능지연' 에 대한 상세한 묘사가 그 구체적 절차를 보여 준다.

"년" 에 초막을 하나 세우고, 초막 앞에 포크가 달린 굵은 나무 막대기를 세웠다. 집행자는 쇠갈고리 한 자루와 아주 빨리 가는 날카로운 칼을 들고 세 발을 쏘기 시작했다. 규정은 3357 칼입니다. 10 칼마다 한 번씩 멈추고, 소리칠 때 근육이 큰 못처럼 잘려져 있습니다. 한 조각씩 고슴도치처럼 생겼습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 칼을 처음 썼을 때는 피가 너무 적어서 다시 쓸 때는 피가 없어요. 주로 피해자가 놀라서 피가 아랫배와 종아리로 흘러 들어가 절개한 후 피가 여기서 흘러나왔다. 연호' 이후 범인의 오장, 몸, 머리는 모두 막대기에 걸려 공개적으로 공개됐다. 옥관무홍기, 말을 채찍질하며 황궁을 질주하며 황제에게 칼 수를 보고했다 ...

범인에 대해 이렇게 엄한' 연형' 을 채택하는 것은 주원장이 명초에 처형이 매우 엄격하기 때문이다. 당시 관원들은 비둘기의 피로 옷을 물들였는데, 잡히기만 하면 고문을 당하지 않도록 옷을 빨아 죽였다. 그리고 루 에 따르면, 당시 형법 은 매우 유비쿼터스 했다:

주유서는 사람을 먹는 것을 능력으로 한다. 주선은 여성에게 강간을 강요하거나 관에서 불태우거나 칼로 팔과 귀를 파내도록 강요했다. 또 다른 사람들은 그들의 머리를 생매장하여 천천히 죽게 하거나, 범인이 아들의 잘린 코와 혀를 먹게 한다. 주국정의' 건축스케치' 는 양광 총사령관 한관이 사람을 마처럼 죽이고 인피를 요로 삼아 눈을 먹는다고 말했다. 여름의 전세 문헌에 따르면 서라는 마술사가 있는데, 위충현을 욕해서 체포되었다. 그의 손발은 문판에 박혀서 온몸에 아스팔트를 발랐다. 그는 척추로 한 번 두드린 후 몸을 벗었다. 그의 피부는 사람 같다 ...

쓰러지다

주운명' 야사' 의 관련 기록은 더욱 참담하다.

고황제의 사악하고 완고한 시민들은 황급히 문을 닫고, 수십 명의 범법자를 모아 진흙을 파고 몰두하고, 15 명을 묶고, 상의를 드러냈다. 그는 큰 도끼로 머리를 몇 개 베어' 삽두회' 라고 불렀다. 연초 회복 후, 능히 처결된 처형 외에도' 솔솔', 벌거숭이 철침대, 국을 끓이고, 철솔로 살코기를 닦았다. 갈고리로 등 뒤에 매달려있는 "올빼미 명령" 이 있습니다. 다른 쪽 끝에 묶인 "저울대" 가 있는데, 이를 샹들리에라고 부른다. (윌리엄 셰익스피어, 저울대, 저울대, 저울대, 저울대, 저울대, 저울대) 또 다른' 창자 뽑기' 는 선반에 걸려 곡도에 걸려 창자를 낚아채고 있지만, 다른 쪽 석두 안에 넣어 시체가 창자에서 솟아나온다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 창자, 창자, 창자, 창자, 창자, 창자, 창자)

일반 형법이라도 집행하는 것은 매우 잔혹하다. 예를 들어,' 조옥참사' 는 명대에 가장 많이 쓰이는 5 가지 형구를 서술했다. 하나는' 기계' 다. 실목으로 만든 길이는 1 피트 5 인치, 너비는 4 인치 이상, 가운데는 두 개의 구멍이 있는데, 고문을 당해도 벗지 않는 것이 살인의 가장 편리한 방법이다. 하나는 "족쇄" 입니다. 철, 일명' 벼락'. 오른발이 불편하기 때문에 5 ~ 6 피트 길이입니다.

하나는 "스틱" 입니다. 백양나무, 느릅나무로 만든 길이가 5 피트이고, 비수처럼 휘어져 있고, 쥐고 있는 곳은 새끼손가락만큼 크며, 고기의 지름은 8 ~ 9 점이 될 수 있다. 매 막대기로 그의 허리를 끈으로 묶고, 두 사람이 밧줄의 양쪽 끝을 밟아서 범인이 몸을 옆으로 돌릴 수 없게 했다. 그는 밧줄로 발을 묶고, 혼자 등을 돌려 몸을 펴지 못하게 했다.

하나는 "나" 입니다. 양목으로 만든 것은 1 피트 길이, 직경 4 ~ 5 분입니다. 두 사람은 노를 저을 때마다 피해자를 일으켜 줄에 무릎을 꿇고 나무의 양쪽 끝을 묶은 다음 막대기로 좌우로 두드려 피해자를 더욱 고통스럽게 했다.

하나는' 몽둥이' 입니다. 그것은 백양으로 만들어졌는데, 길이가 3 피트이고, 바닥까지 5 인치가 넘는다. 철봉으로 입었는데 각각 세 쌍씩 묶었어요. 무릇 한 사람을 끼우고, 몽둥이를 곧게 펴고, 한 사람이 그를 부축하고, 발을 그 위에 올려놓고, 밧줄을 급히 조이고, 여전히 몽둥이로, 손을 왼쪽으로, 피해자가 움직이지 못하게 한다. 그는 길이가 6 ~ 7 피트, 둘레가 4 인치가 넘는 큰 막대기로 오른쪽에서 그의 발을 세게 쳐서, 그의 발을 온통 피가 나게 했다 ...

이 형기구들은 중국 고대 형법에서 가장 기본적인 형기구이다. 그것들은 간단해 보이지만 쓰기에는 매우 씁쓸하다. 명인이 말했듯이, "방망이가 상심하면 뼈를 때릴 때마다 날아온다!" " 코암의' 천인합' 다큐멘터리는 양련과 위대중의' 육군자' 가 옥중에서' 방망이' 를 맞고 30 대를 맞았고 살가죽은 이미 썩어서 서둘러 실크를 싸매야 한다는 내용을 담고 있다. 특히 "고문", 즉 기계, 족쇄, 몽둥이, 족쇄, 수갑, 집게 등 형구는 "오독비, 포효, 혈육화농이라고 불린다."

명나라에서도 중국에 온 많은 외국인들이 이런 형구와 고문에 깊은 인상을 받았다. 알리 아크바의' 중국 여행' 은 중국 죄수들이 감옥에 있다고 말했다.

족쇄와 쇠사슬로 그를 쇠더미에 고정시키고, 머리는 쇠못에 묶었다. 그럼에도 불구하고 그들의 발은 널빤지에 걸려 있고, 100 야드의 쇠사슬과 형구가 그들의 등과 가슴에 감겨 갈비뼈를 부러뜨릴 수 있다. 족쇄와 족쇄를 차고 수갑을 찬 죄수가 한쪽 팔만 높은 좁은 삼각형 우리에 강제로 밀어 넣었을 때, "새장을 닫기 위해, 그의 머리는 마치 우리 안에 뼈가 없는 고기 한 무더기가 박혀있는 것처럼 팔다리로 눌려 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 수갑, 수갑, 수갑, 수갑, 수갑, 수갑) 새장을 연 후 그 사람이 쇠사슬과 쇠사슬에 묶여 올라왔을 때 우리는 놀라서 혼비백산하였다. "

클라우스의 「중국 연대기」에 따르면, 범인은 "손가락을 막대기에 집어넣은 다음 밧줄을 힘껏 잡아당겨 뼈가 덜컹거리게 했다.". "처벌은 매우 엄하고 고통스럽다. 형구는 약 4 피트 길이의 네모난 나무 두 조각으로 힌지로 연결되어 있다. 그들은 밧줄을 반대편에 묶고 발목은 중간에 있다. 그들은 나무망치로 나무 머리를 두드렸다. 클릭합니다

라다 "Daming 중국 업무 기억" 기록:

관원이 소리를 지르자 대여섯 명의 집행자가 불쌍한 범인에게 달려들어 즉시 그를 땅바닥에 밀어 내려 그의 바지를 벗겼다. 그는 이렇게 얼굴을 아래로 기어갔다. 한 사형수가 그의 발을 꽉 누르고, 다른 한 사람은 그의 머리를 누르고, 또 한 사람은 위에서 언급한 죽판이나 막대기를 높이 들고, 그에게 손을 잡으라고 할 때까지 허벅지 뒤의 고기를 때렸다. 다섯 번 칠 때마다 돌아서서 상대를 때린다. 이때, 또 다른 사나이가 무릎을 꿇고 매를 맞은 횟수를 큰 소리로 보고했는데, 그야말로 야만적이고, 태어나서 죽고, 60 대 맞은 한 사람이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)

이 세 외국인이 본 것은 명나라에서 가장 흔한 형법이었지만, 정말 그들의 형벌의 잔혹함을 느끼게 했다! 일반적으로 이러한 고문은 주로 저급 관료와 민간인, 특히' 반란죄' 를 범한 사람들을 겨냥한 것이다. 청가경 8 년 (1803), 내무부 셰프 진덕이 자경을 찔러 붙잡혔다. 심문할 때, 그는 이미 밤새워 질문하고, 귀를 돌리고 무릎을 꿇고, 손바닥을 치며 책망하고, 몽둥이를 맞았는데. 가경의 직접 심문을 거쳐 진덕은' 지각하다' 는 판결을 받았다. Yanbei 노인 "청나라 13 왕조 법원 비사" 에 따르면:

처형할 때 진덕의 귀, 코, 유방에서 잘라서 좌우 팔에 비늘 모양으로 베었다. 그리고 오른팔, 가슴, 등. 처음에는 피가 있었는데, 잠시 후에 피가 흘러 나와 노란 물만 흘렀다. 그가 상반신을 베자 진덕은 갑자기 눈을 뜨고 소리쳤다. "빨리." 그러나 간수가 말했다. "위에 법령이 있어 도르도를 좀 더 유죄로 만들 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)." 아직도 천천히 진덕을 무너뜨리고 있어!

인의로 자처하는 가경은' 말을 듣지 않는다' 는 사람에게 결코 부드럽지 않다. 진덕의' 연말' 에 대한 통치자의 반항자에 대한 극단적인 보복 조치를 충분히 드러냈다. 그러나 모든 고문을 일률적으로' 계급투쟁과 억압' 으로 논하는 것은 편파적이다. 진령공처럼, 그는 사람을 무대에서 끌어내어 그들이 알약 보금자리를 피하는 것을 지켜보았다. 왕 Yuanji 거리 촬영, 사람들이 화살표를 피하기 위해 보고; 달기립분지관은 추 독을 보고 즐거워한다. 제나라는 나중에 전갈을 목욕시켜 옷을 벗게 했지만, 그들이 우는 것을 보고 모두 반가워했다. 이런 잔혹한 처벌은 직접적인 범죄 원인이 아니라 계급과 정치의 영향이 아니라 야만적인 문화관념의 표현이다. 통전' 에 기재된 북제 학대사가 두묵을 마시는 형벌은 이 문제를 잘 설명할 수 있다.

명대 소설' 봉신연의' 는 이른바' 불타는 것' 을 묘사한다.' 높이가 약 2 피트, 원이 약 8 피트, 위, 중, 하 각 문은 구리로 만들어졌으며, 구리 기둥처럼 숯불로 태워졌다. " 사람들은 옷을 벗기고, "쇠사슬은 구리 기둥을 감고 사지의 근골만 태우고 연기는 다 한다. 그러나 이런 고문은 반항하는 민간인을 상대하는 것이 아니라 공무원을 상대하는 데 사용된다. 쑤 \ "주 북한 코드 교환 \" 은 jiajing 년 동안, 주홍 관우 에로틱 한 연극 이 과도하고, 종종 남녀가 벌거 벗은 목욕 그룹, 의식 을 돌려주지 않는다고 말했다. " 음담과 관심성' 에 대해 이야기하는 사람들이 있어서 그는' 낙인' 을 붙였다. 이것은 일종의 잔혹한 문화 심리상태를 보여준다. 임동당원 좌광두도' 낙인' 을 찍었다. 구 공섭' 여름 한가절록' 은 그의 액면가가 "분간할 수 없고 왼쪽 무릎 아래 근골이 모두 벗어진다" 고 말했다. 이것은 계급 내의 서로 다른 정치파 투쟁으로 인한 것이다.

그러므로 고문은 자백을 구체적으로 분석해야 한다. 게다가, 고문은 단지 혈육을 파괴하기 위한 것이 아니다. 고문의 주요 목적은 법률을 경고하고 밝히는 것이다.

\ "초목 아들 루 유 \" 는 limi 에 엄격한 Zhu Yuanzhang 을 설명합니다. \ "모든 명령, 욕심 차가운 사람 을 준수, 쑤 minjing 베이징 불평 한다. 육십이 넘는 사람을 훔치고, 목을 베어 대중에게 보여 주지만, 여전히 풀을 까고 있다. 푸저우 군 관저 왼쪽에는 가죽장사라는 특립절이 있는데, 땅을 벗기는 땅으로 모시고 있습니다. 관직 옆에 각각 껍질을 벗긴 풀 한 봉지를 걸어 놓는 것은 충격적이다. "

이런 비인간적인 고문은 본질적으로 통치자가 부하들을 잔혹한 수단으로 노예로 삼으려는 의식의 투사이지만, 존엄을 잃지 않고 법제의 궤도에 떨어지며, 객관적으로 횡령과 뇌물을 받은 관원에 대해 큰 억제작용을 했다. 역사가들이 분석한 바와 같이, 명초에 관리의 관리가 비교적 좋았고 주원장이 고문의 빈번한 사용과 관련이 있다. 고대 통치자들은 더 많은 사람들이 복종할 수 있도록 고문의 주요 대상을 일반 서민에게 정했는데, 이는 청나라에서 특히 두드러졌다. 장' 도현관해노트' 는 도광년 동안 쓰촨 고문에 대해 실감나게 묘사했다. 감옥 속 범인 중 일부는 새장에 갇히고, 하루는 죽고, 일부는 솥에 삶아, 그것은' 말로 표현할 수 없는' 것이었다. 만약 반란을 일으킨' 토비' 를 잡는다면, 진위를 묻지 말고 먼저 400 개의 작은 판자를 치고 다시 2 ~ 3 천 개의 작은 판자를 쳐서 참회한다. 만약 당신이 죄명을 결정하지 않는다면, 당신은 홀에서 맞아 죽을 것이고, 당신의 뇌는 갈라지고 부러질 것입니다. 고문으로 인해 감옥에서 잘못 체포된 사람들조차도 자백을 받는 경우가 많다. 청대 유승삼의' 공안 소설집' 에는 왕과 위유인이라는 남녀 사촌이 혹독한 고문으로 자백을 강요당하는 상황을 묘사한 이중적 원한이 있다.

죽봉을 박고, 열 손가락에 피를 뿌려 노예를 죽게 하고 다시 살아나게 하다. 만약 네가 고백하지 않는다면, 너의 할아버지의 형법은 매우 잔혹해서, 그를 들어오게 하는 것은 매우 창피하다. ...... 나는 나의 참회를 인정할 수 밖에 없다 ... 아파서 나는 똥을 싸야 한다. 만약 당신이 당신의 아내를 모집하고 싶지 않다면, 당신은 죄를 시인해야 합니다. 당신이 연군 사촌에게 간통죄와 음모투독에 대해 묻지 않는 한, 나의 주인은 내가 빨리 석방하도록 승인할 것입니다.

청나라 관리들은 형구에서도 최선을 다해' 새로운 것을 내놓는다' 고 했다. 이백원이 쓴' 인간지옥' 은 형구의 혹독한 혹독으로 인한 잔혹한 광경을 전형적으로 반영한다. 예를 들면' 쇠신발 한 켤레, 불 속에서 빨갛게 타서 발을 건드리면' 빨간 수국' 이라고 한다. 사실 위충현의 양아들 허헌춘이 명나라 천계 때 발명한' 홍수화' 의 연속이다. 그리고' 과산용',' 대장장이에게 팔꿈치를 만들어 달라고 부탁하고, 2 피트 이상 곧게 펴고, 범인을 벗고, 파이프로 위아래로, 마음과 하반부를 빼야 한다. 석관 맨 위에 큰 입을 하나 열고 맨 아래에 작은 입을 하나 열다. 이 머리에서 끓인 물을 붓고, 온몸에 흐르며, 저 끝에서 뚝뚝 떨어진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이 끓는 물은 끊이지 않는다. "

이는' 문해피사' 중 만년 동안 복건 관리들이 범인의 허리에 올려놓은' 석뱀' 과 같은 것이다. 범인을 심문할 때 끓인 물이' 석뱀' 의 빈 마음에 부어지자 범인은 더워서 경거망동할 수밖에 없었다. 대조적으로 청나라의' 과산용' 은 명나라의' 석뱀' 보다 더 잔인하다. 이것이 대세다.

그리고 실행에 가장 많이 쓰이는 판자를 예로 들 수 있습니다. 인간 지옥' 에는 철판이 나타나 철판으로 사람을 때린 적이 있다. "십여 판을 치면 허벅지에 있는 고기가 하나씩 날아오르고 고기도 피를 가지고 날아다닌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고기명언) 십여 번을 기다렸을 때, 고기가 이미 날아와 뼈가 모두 드러났다. 이때, 그는 집행관에게 판자를 평평하게 하지 말고, 판자를 그의 허벅지를 가로로 두드려 뼈를 갈라 놓으라고 말했다. 어떤 사람은 뼈를 열고 골수는 몇 피트 떨어진 곳에 표기되어 있다. "