古語有雲:“欲治其國者，必先有其家；如果妳想在同壹個家庭，妳必須是強制性的；修體後齊家，齊家後治國，治國後平天下。”“大學之道，在於顯德、親民、止於至善。“我們要通過‘敬事、知行、誠正’來‘修身’，再通過‘修身’來‘理家、治國、平天下’。目前，大學校園中出現的“皆大歡喜、反復待人”、當選學生幹部搞“賄賂”、考試作弊、論文作弊等現象，在壹定程度上玷汙了人生道路上的最後壹片凈土。小的不潔導致大的腐敗。規範自己的行為，遵守社會公德，是大學生在日常學習和生活中的重要課題。然而，壹些大學生不關心自己的修養，他們的自我行為不當——偏離社會道德標準和正確價值觀的現象經常發生，這表明誠信和修養尚未成為大學生的共同自覺行為。究其原因，主要有以下幾個方面:壹是社會價值意識的不完善誤導了大學生的誠信修養，導致部分大學生政治信仰混亂、誠信信念模糊、價值取向扭曲，甚至道德人格分裂。第二，社會各方面的差距阻礙了大學生的誠信和自我修養。社會轉型、金融危機、就業壓力、生存壓力、貧富差距的壓力、父母抱負的壓力困擾著大學生。許多大學生只想在進入社會後有所作為。然而，正是由於他們急於努力工作，他們很快被社會上的壹些不良現象所同化，對壹些醜惡的腐敗現象缺乏抵抗力和免疫力，不能正確認識和處理它們，有時甚至不知不覺地走上違法犯罪的不歸路。第三，消費主義傾向阻礙了大學生的誠信修養。作為最敏感、最活躍的消費群體，大學生的價值觀也在消費過程中發生了變化。許多學生不珍惜父母的血汗錢，他們毫無節制地擴大自己的生活消費，無計劃消費、消費結構不合理、攀比消費、奢侈消費和過度戀愛消費在當今大學生生活中很普遍。第四，金錢放大效應侵蝕大學生的誠信和修養。有人認為金錢代表著這種享受和幸福；有的把金錢理解為壹種個人能力，代表著這個人的形象；有些人甚至認為金錢是智慧和美德的象征。大學應該是社會的良心和道德的燈塔。我們應該做的:第壹，樹立科學的消費觀和金錢觀。個人消費要符合實際，不要與他人攀比，也不要為了壹時的貪念而忽略自己的實際情況，更不要“用過就扔”、“追求高消費”、“超前消費”。業余時間積極參加壹些社會實踐，做壹些兼職，讓自己了解到金錢的來之不易，從而引導自己樹立正確的消費觀。我們還要敢於同貪汙受賄、權錢交易、嗜錢如命等壹切醜惡的腐敗現象作鬥爭。並引以為戒，尊崇誠信，樹立正確的道德財富觀，自我教育，自我約束，自我修養，全面提高我們大學生的道德修養，從而為將來走上工作崗位並在權力，美麗和情感中生活良好奠定堅實的道德基礎。第二，保持廉潔節儉的優良傳統。謊言無論多麽美麗，總是害人害己，最終被人識破；誠實是做人的基礎，這種美德就像盛開的花朵，只會越開越燦爛。奢侈只是壹時的美麗，而不是壹生的美麗。何必讓自己後悔片刻呢？第三，與此同時，學校還應加強誠信教育，加強大學生的思想道德建設。充分發揮馬克思主義理論的重要作用，推動理論實踐。奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中說:“壹個人的壹生應該這樣度過:當他回憶過去時，他不會為浪費時間而後悔，也不會為無所事事而羞愧。在臨終前，他可以說:‘我的壹生和全部精力都獻給了世界上最偉大的事業——為人類解放而鬥爭。’“我覺得上面這句話最能概括整本書的精神，也很適合作為當代大學生的座右銘。雖然我們現在不必為人類的解放而戰，但我們身處當今這個波濤洶湧、經濟高度發達、信息高度發達的社會，我們正面臨著人類社會從未有過的嚴重問題。在這裏，我們是否開始迷茫，開始懷疑人類是什麽？人類終究是貪婪的。諺語說:“人不為己，天誅地滅。”當然，這只是自私的人為自己辯護的借口，但這也反映了當今社會公權私用的嚴重問題。程案和小案震驚世人，發人深省。每個人都痛恨腐敗。光是舉個例子都會讓人咬牙切齒。這說明我們對腐敗並不麻木，我們都崇尚廉潔。那為什麽我們能阻止腐敗的產生呢？有壹種方法，那就是修身。修身是指個人積極自覺地鍛煉和矯正自己的思想覺悟和道德品質，按照社會道德規範的要求不斷消除和約束自己內心的不道德欲望，努力把自己的道德修養提高到完美的水平。修養要從小時開始，不從小惡開始，不從小善開始。壹個人要有“為國爭光生死與共，因禍得福何不避之”的誌向，那麽他的人生就會是美好的，他就會受到人們的尊重。“如果眼淚是壹種財富，徐本禹就是壹個富人。在過去的壹年裏，他讓我們淚流滿面。他從繁華的都市走進大山深處，扛起倒下的教室，扛起貧窮和孤獨，扛起本不屬於他的責任。也許壹個人的力量無法讓孩子們的眼裏充滿陽光、愛和期待。徐本禹點燃了火炬，刺痛了我們的眼睛。”這是感動2004年中國十大傑出人物之壹徐本禹的獲獎感言，也是他本人的真實寫照。徐本禹出生在壹個貧窮的農民家庭。65438-0999考入華中農業大學農業經濟專業。作為壹個窮學生，他得到了很多幫助。2003年，他順利考取華中農業大學碩士研究生，但他放棄了深造的機會，毅然前往貴州省大方縣大水鎮大石小學任教。他用自己的行為告訴我們，生活可以如此有意義。貪婪是人的本性，奉獻也是人的本性。誠信和修養不是壹句空話，也不是高不可攀。在奉獻中修身，在奉獻中陶冶情操，每個人都應該“壹日三救己，不忠於人？”交朋友卻不相信他們？傳而不學之，那麽距離“聖人”也就不遠了。因此，大學生不僅要做先進的“知識分子”和先進的“技能人才”，更要做比普通人標準更高的“道德人士”，走壹條利國利民的“廉潔人生之路”。作為國家未來高素質人才的後備力量，我們不能辜負黨和國家多年來的培養和教育。在大學裏，我們不僅要掌握現代化建設所需要的豐富知識和紮實技能，還要用正確的人生觀、價值觀和世界觀來指導自己的言行。培養自律自強意識，決不攀比攀高，決不沈溺墮落，決不為壹己私利追求不當利益，對自己高標準嚴要求，不斷提高道德修養境界，做社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。最後我們用壹句話來概括:淡泊名利，清風自以為是；直白明朗，正氣凜然生於胸中。