유골함, 중국 성어, 그 사람의 도리로 그 사람의 몸을 다스린다는 뜻입니다. 태평광기' 권 12 1 인용 장탕쿤' 여야의 주흥': "당시랑 주흥, 라이 군신과 다투다. 좋은 부장이 되지 마라, 그러나 너는 네가 무엇을 하고 있는지 알 수 없다. 그리고 함께 밥을 먹자 그는' 많은 죄수들이 불복하면 어떻게 하는 거야?' 라고 말했다. 싱 (xing) 은 말했다:' 이것은 쉽다. 큰 항아리를 들고 사방을 숯으로 구워 범인이 안에 있게 하고, 물건을 토하지 않도록 해라! "즉, 큰 항아리를 잡고 불을 둘러싸고' 형제, 이 항아리에 들어가세요' 라고 말하는 것이다. 나는 황공하게 절을 하고, 짜면 배상한다. "이후' 독에 들어가세요' 라는 말은 그 사람의 길로 그 사람을 다스리는 것을 의미한다. 청 푸송령' 라마단 이상한 이야기' XI 방평: "당신이 서강의 일원이면 편안함을 느낄 수 있습니다. 동벽을 태운 침대이니 독에 들어가세요. " 디자인 함정을 가리키며 사람을 속인다 ("현대한어사전", 제 6 판).

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문창 유성, 주흥, 추 세 사람이 공모하여 황태후 (무측천) 가 군신하에게 이 사건을 심리하도록 명령했다. (어느 날) 라이군신이 주흥을 그의 집에 초대했고, 두 사람은 술을 상대적으로 마실 때 몇 가지 사건에 대해 이야기했다. 라이 준신 (Lai Junchen) 은 주흥 (Zhou Xing) 에게 이렇게 말했다. 어떻게 해야 그들이 자백하도록 할 수 있습니까? 클릭합니다 주흥은 "쉬워요! 큰 항아리를 들고 숯불로 주변에서 불태운 다음 범인을 독에 넣는다. 그는 감히 어떤 죄를 인정하는가? " 라이 junchen (승무원 명령) 큰 항아리 를 찾아, 저우 싱 방법 에 따라, 숯불 주위에 태워, 그래서 라이 junchen 일어 서서 주흥 에게 말했다: "누군가가 반란 을 비난 했다. (태후는 나에게 너를 심문하라고 명령했다.) 너 스스로 이 큰 항아리에 들어가라! " 주흥은 놀라서 바로 머리를 조아리고 잘못을 인정했다.

Si mei 갈증-환상적인 희망으로 자위

이 성어는 남송유의경의' 가담천하' 에서 나왔다.' 오위 출정, 길을 잃고 삼군이 모두 목이 말라 있다. 그래서' 앞에 대멜린, 용서, 새콤달콤한 갈증이 있었다' 고 말했다. \ "군인, 물 의 입 을 듣고, 전면 소스 를 얻을 수 있습니다. 클릭합니다

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삼국 시대, 조조 가 군대를 이끌고 완성 (오늘 하남 남양) 의 장수를 공격할 때, 방성현 () 의 멜린포 () 라는 곳을 지나갔다. 그때는 점심이었고, 햇빛이 화창하고, 날씨가 매우 더웠다. 조조 는 물 을 찾기 위해 사방 을 보내, 그 자리에서 우물을 파고 군인 을 주문 하지만, 항상 물 한 방울을 보지 못했다.

병사와 군대 전체가 목이 마르다. 행군을 지체하지 않기 위해 조조는 재치 있게 높은 곳에 서서 앞에 있는 작은 산을 가리키며 말했다. "앞에 큰 멜린이 있는데, 자두가 많이 맺혀 새콤달콤하고 맛있어서 갈증을 풀 수 있다." 사병들은 이 말을 듣고 침이 잠시 흐르자 목이 마르지 않았다. 그들은 모두 정신을 회복하고 행군 속도를 가속화하여 마침내 앞에 물이 있는 곳에 도착했다.

사슴을 말이라고 부르다-일부러 곡해하다

그 사슴을 가리키며 말이라고 말했다. 일부러 흑백을 뒤바꾸어 시비를 혼동하는 것을 비유하다. "사기 진시황 본기": "조고흥을 원하고, 신하들이 듣지 않을까 봐, 먼저 신중을 세우고, 사슴을 차례대로 바치며' 마도' 라고 말했다. ♫ 2 세는 웃으며 말했다:' 총리가 틀렸어? 사슴을 말이라고 부르다. 왼쪽이나 오른쪽으로 묻거나, 왼쪽이나 오른쪽으로 묻거나, 침묵하거나, 마일순 조고를 말한다. ""

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조 가오 반란 (진 정권 찬탈), 장관들이 그의 말을 듣지 않을까 봐 함정을 설정하고 먼저 시험해 보았다. 그래서 그는 사슴 한 마리를 2 세에게 데리고 와서 말했다. "이것은 말이다." 후배는 웃으며 말했다: "총리에게 잘못이 있습니까? 너는 사슴을 말이라고 부른다. " 그 옆에 있는 대신에게 물어보다. 신하들 중에는 묵묵부답도 있고, 조고에 영합하여 말이라고 하는 사람도 있고, 사슴이라고 말하는 사람도 있다. 조고는 법률을 핑계로 사슴이라고 은밀히 비방 (또는 모함) 했다. 그 이후로 신하들은 모두 조고를 무서워했다.

모든 관목과 모든 나무는 적이 될 것 같다. 극도의 공황 상태에 처해 있다.

초목은 모두 병사이고, 산에는 초목이 모두 병사이다. 사람이 당황할 때 의심을 품는 것을 묘사하다. 출처: "김숙견수기": "부견과 부견은 도시에 융합되어, 군기가 가지런하고, 병사가 정예함을 볼 수 있기를 바랍니다. 북망팔공산초림, 구 용설은' 이것도 강적이다' 고 말했다. "무엇이 더 적습니까?" 나는 두려웠다. 또한 참조: "팔공산에는 초목이 모두 병사하다." "바람이 약간 떨리고 초목이 모두 병사하다."

이 말은 《진서 부견기》에서 나온 것이다. 동진 시대에는 전진 () 이 줄곧 진국 () 을 삼키고 싶어했고, 진왕 부견 () 은 친히 90 만 대군을 이끌고 진국을 공격했다. 진 장군, 시에, 8 만 병마를 거느리고 출전하다. 부견은 당연히 안하무인이라 김 실력의 불균형을 전혀 보지 못했다.

그러나 선두 부대의 선봉이 김군과의 첫 전투에서 패주시켜 부견은 당황하여 어찌할 바를 몰랐다. 그와 동생 푸영은 저녁에 전선으로 시찰하러 갔다. 그는 김군 진영이 단정하고 사기가 높은 것을 보았다. 김군이 주둔하고 있는 팔공산의 식물조차도 만산의 병사와 같다! 이어 송수 (현재 중국 안후이 와포호 지역) 의 결전에서 진군은 철저히 패배하여 큰 손실을 입었다. 진 () 왕의 부견 () 은 자신이 부상을 당했고, 동생 부용 () 은 죽임을 당했다. 건건에게 서둘러 도망쳤다. 그는 바람이 나무를 부는 소리를 듣고 또 적의 추격병이라고 생각했다.

동진 때 진 () 왕은 중국 북방을 장악했다. 서기 383 년에 부견은 90 만 보병과 기병을 이끌고 강남의 금조를 공격했다. 진 장군 xieshi, xiexuan 8 만 군대 저항 을 이끌었다. 부견은 김군의 병력이 부족하다는 것을 알고 기회를 잡고 신속하게 출격하려 했다.

뜻밖에도 부견의 선봉부대 25 만 명이 수춘에서 뜻밖에 김군에게 패배하여 큰 손실을 입었다. 장군이 전사하여 1 만여 명의 병사가 사상자를 냈다. 진군의 정신은 급격히 떨어지고, 그의 사기는 흔들리고, 병사들은 놀라서 도망쳤다. 이 시점에서, 푸 지안 은 shouchun 시 진 6 월, 투지 양양, 북쪽 팔공산 을 보고, 산 잔디 와 나무 가 모두 김병 같다 보았다. 부견이는 몸을 돌려 동생에게 말했다. "얼마나 강력한 적인가! 어떻게 김군이 부족하다고 말할 수 있습니까? 클릭합니다 그는 그의 적을 과소평가한 것을 후회했다.

불리한 시작은 지견의 마음에 불길한 그림자를 드리우고, 그는 부대를 송수북안에 의지하여 배치하여 지리적 우세로 전세를 역전시키려 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 이 때, 진 장군 xiexuan 진 조금 뒤로 하자, 강을 통과 할 수 있습니다. 푸 지안 은 진 장군 이 갑자기 공격 을 주고, 기회를 싸울 수 없습니다, ​​jinjun 바쁜 와타나베를 활용 하고 싶어, 전투 상식 을 이해하지 못하는 웃음, 그래서 기꺼이 진 요청 을 받아 들였다.

누가 알 겠어요, 퇴각 군사 명령 중 하나, 조수처럼 궤멸하고, 진군은 강을 건너 추격을 시도하고, 갑옷을 버리고, 시체가 들판에 널려 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 부견중화살로 도망치다. 이것은 역사상 유명한 전투인 송수의 전쟁이다.

입술이 없어지면

입술이 없어지자 이가 식었다. 양 당사자는 밀접한 관련이 있고 영욕은 * * * 와 관련이 있음을 비유한다. 본문' 주전 XI 공 5 년': 진공이 나쁜 길을 다시 걷고, 위급한 틈을 타다. 공공 충고는 말했다: "곽은 반드시 위험이 있다. 죽으면 따라 죽는다. 김찬은 선발할 수 없고 너도 출전할 수 없다. 한 가지에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 이른바' 보조차가 서로 의지하고 입술이 죽고 이가 춥다' 는 것도 어색하다. " 공 (gong) 은 말했다: "김, 나는 견습생이다. 네가 나를 해쳤니? " 그는 "아저씨, 여종, 폐하의 조도. 숙부가 따르지 않아서 상속하지 않는다. , 구오 피벗, 왕 지 뮤 도; 문왕의 수재로서 왕족에 영등하여 연가에 숨어 있다. 너는 왜 사랑하니, 환과 장호에 접근할 수 있는데, 그가 좋아하는 것은 무엇인가? 환장일족은 무슨 죄가 있는가, 학살은 단지 양급 문제가 아니라고 생각하는가? 친애인가, 해로운가, 나라는 어떤가? " 공작은 "나는 풍요를 숭배하는 것을 좋아한다. 신은 나에게 순종할 것이다" 라고 말했다. 그는 "귀신은 진짜 친척이 아니라고 들었는데 덕행은 필경의 길이다" 고 말했다. 그래서 주수는' 하늘에는 친척이 없고 덕은 보배다' 고 말했다. 그는' 좁쌀은 향기롭지 않고 미덕향이다' 고 말했다. ♫ 그는 또한' 사람은 물건을 얻기 쉽지 않지만, 덕은 물건을 얻는 데 꼭 필요한 길이다' 고 말했다 만약 그렇다면, 그것은 독일인과 인민의 조화가 아니며, 하느님도 누리지 못할 것이다. 하나님의 축복은 독일에 있을 것이다. 만약 금괴가 위험을 무릅쓰고 민덕이 향을 추천한다면, 신이 토해 내실 것인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) \ "부터, 쑤 진. 궁치지는 그의 가족을 본보기로 삼아 이렇게 말했다. "안심하세요. 이번 여행에서 김은 더욱 중요하지 않은 것 같다. "겨울에는 12 월이 초승달이다. 김멸곽. 곽공이 경성으로 뛰어갔다. 선생님이 돌아오시자 박물관이 위태로워져서 공격이 파괴되었다. 우공과 그의 의사 정백을 납치한 것은 진무공을 먹기 위한 것이었고, 또 우스를 수리하여 자신의 직위로 돌아가 왕에게로 돌아갔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

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진헌공은 예주의 기세로 구국을 공격한다. 공공 충고는 말했다: "구오 나이 장벽. 과일 죽은 경우, 구오 유 확실히 함께 죽을 것이다. 우리는 진나라의 야망을 불러일으켜서는 안 되며, 침입한 적에 대해 가볍게 생각해서도 안 된다. 한 번 길을 빌리는 것은 너무 지나치다. 어떻게 두 번째가 있을 수 있니? 볼과 잇몸은 상호 의존적이라는 말이 있듯이 입술이 떨어지면 감기에 걸린다' 는 말은 양국의 관계를 말한다. " 우공은 듣지 않고 진국의 사자에게 승낙했다. 대중은 가족을 데리고 갔다. "여찬은 설날을 보낼 수 없다. 이 가짜 라인, 진 은 더 이상 군대를 보낼 필요가 없습니다. 클릭합니다 이번 겨울에 진나라는 구국을 멸망시켰다. 대군이 돌아와 예주의 정자에 살고 있는데, 준비가 안 된 틈을 타서 예주를 공격하여 예주를 멸망시키고 우공을 잡았다.

역사 이야기가 있는 성어는 급하다! 좌전공 22 년' 에는 어떤 역사적 이야기가 있는 성어 이야기가 있습니까?

"세 집 물러나다" 라는 성어는 다른 사람과 논쟁하지 않고 주동적으로 양보하지 않는다는 뜻이다.

이야기는 국어 오어에서 유래했다.

성어' 불발' 은 한 무리의 사람이나 어떤 일의 라인업이 크고 기세가 크다고 묘사한다.

이 이야기는 탕지안 제티은준이 2 년 후에 찾을 수 있다.

성어' 독에 들어가라' 는 말은 누군가를 이용해 자신을 벌한다는 뜻이다.

이 이야기는 김숙 문원 좌사의 전기에서 나온 것이다.

성어' 낙양종이 비싸다' 는 우수한 작품을 칭찬하는 인기도이다.

이야기는' 세설 신어' 거짓 예언에서 나온 것이다.

성어' 망매 갈증' 은 환상으로 자신이나 다른 사람을 위로하는 것이다.

이 이야기는 열자 당원에서 온 것이다.

고산 흐르는 물' 이라는 성어는 지음과 아름다운 음악을 비유한다.

이 이야기는 "사기 맹시군 열전" 에서 나온 것이다.

성어' 닭이 개를 훔친다' 는 말은 비천한 기술이나 이런 기술을 가진 사람을 가리킨다.

이 이야기는 김숙의' 복검재집' 에서 나온 것이다.

성어' 초목 모두 병사' 는 긴장하고 편협한 공포심리를 묘사한다.

이 이야기는' 장자 열어구' 에서 찾을 수 있다.

성어' 구슬찾기' 는 문장 쓰기가 주제를 꽉 잡고 요점을 잡을 수 있다는 뜻이다.

이야기는 북송수시의' 우문객 yún dāng 고언제기' 에서 유래했다.

"가슴에 대나무가 있다" 는 비유는 일을 하기 전에 준비를 충분히 하여 일의 성공에 대해 매우 자신이 있다는 것을 비유한다. 냉정하고 냉정함을 비유적으로 이르는 말.

이야기는' 진서 두전' 에서 나왔다.

성어' 기세가 파죽지세' 는 전투 승리가 멈추지 않는 것을 묘사한다.

이야기는 명대 양신의' 예림벌산' 에서 나왔다.

본선과라는 성어는 기계적으로 낡은 방법으로 일을 하고 융통성을 모른다는 뜻이다. 또한 특정 단서에 따라 사물을 찾는 것을 비유한다.

이야기는' 장자 추수' 에서 찾을 수 있다.

바다를 바라보며 탄식하다' 라는 성어는 네가 어떤 일을 할 충분한 힘이 없을 때 무력감을 느낀다는 뜻이다.

이야기는' 좌전 XI 공 5 년' 에서 나왔다.

성어' 입술망치한' 은 쌍방의 관계가 밀접하고 상호 의존적이라는 것을 의미한다.

이 이야기는' 진서 줄루전' 에서 나온 것이다.

등 일환' 은 리우웬의' 친우기' 에서 나온 것으로 리우웬이 수시로 적을 죽이고 보국하겠다는 결심을 형상적으로 표현했다. 나중에는 항상 적을 경계하고 전투를 준비하는 것을 비유하는 데 사용되었다.

이 이야기는 "사기 정 성적 열전" 에서 나온 것이다.

"나중에 위에 오르다" 라는 성어는 흔히 후자가 전자를 능가할 수 있다는 것을 가리킨다. 급암이 말한 이 초심과는 크게 다르다.

이야기는 루의' 춘추: 자각명' 에서 나왔다.

귀를 훔치는 벨' 은' 귀를 훔치는 벨' 이라고 하는데, 이는 어리석고 자기기만적인 은폐 행위를 비유한다.

이 이야기는' 조금전' 에서 나온 것이다.

성어' 닭 춤 냄새' 는 정력이 왕성하고 전도가 양양하다는 뜻으로, 뜻이 있는 사람이 제때에 기운을 내야 한다는 의미이기도 하다.

이 이야기는 "사기 위 시가" 에서 나온 것이다.

성어' 땔감을 골라 불을 끈다' 는 말은 잘못된 방법으로 죄악을 없애다가 결국 죄악을 확대한다는 뜻이다.

이야기는' 장자 추수' 에서 나왔다.

성어' 단 학보' 는 기계적으로 다른 사람을 모방하는 것을 비유한다. 남의 장점을 배우지 않고 오히려 자신의 강점과 기술을 잃는다.

이야기는 《사기 진시황 본기》에서 나왔다.

성어' 사슴을 말로 가리킨다' 는 비유는 일부러 시비를 뒤바꿔 흑백을 혼동한다.

그루를 지키며 토끼를 기다리다' 라는 성어는 일하지 않고 얻거나 편협한 경험을 고수하며 어떻게 바꿔야 할지 모른다는 것을 비유한다.

이 성어는' 사기 이 장군 열전' 에서 유래한 것으로, 사람됨이 성실하고 자기를 엄하게 다스리면 자연히 다른 사람을 감동시켜 존경을 받는다는 뜻이다.

성어 패왕별희는 역사 이야기가 있다. 。 사면초가, (초한). 。 정위가 바다를 메우다. 。 위군 (웨저) 을 보고 죽이다. 。 정충보국. 。 새옹지마가 어찌 비복을 알 수 있겠는가. 。 낮은 소리로 사과하다. 。 걸음마를 배우다. 。 나는 그것에 대해 생각하지 않는다. 。 초선은 화살을 빌려 조금도 손상되지 않고 조 () 에게 돌려주고, 위 () 를 포위하여 조 () 를 구했다. 。 매실을 바라보며 갈증을 해소하다. 。 길을 막지 마라. 。 50 보 후퇴하는 사람은 백 보 후퇴하는 사람을 비웃고 있다

암탉은 암탉이고, 금방에는 애교가 숨어 있다. 。 유교 간의 논쟁. 。 야랑이 오만하고 오만하다. 。 빵을 먹고 용기를 마시다. 。 오두막을 잘 보살피다. 。 말 다섯 필을 잘게 썰다. 。

마지막 정거장 (한신) 은 조 (린) 로 돌아가 낮은 소리로 숨을 내쉬고 (염파) 매가 갈증을 가라앉히고 (조조), 사면초가 (항우), 강을 건너 다리를 뜯고 (항우), 고보 자칭 (군웅), 종이 담병 ( 뼈 (곽곤), 피 의사 (채환공), 아내를 죽이고 장장 (오기), 경새 (더 레이), 산천 (유백아, 종자기), 그리고' 천금' 이라는 단어 (여불 조삼) 강동 장로 (항우) 가 최선을 다하는 것을 볼 면목이 없다. (제갈량) 콩구이병 (조식) 이 괄목상대하고, 초보 (제갈량), 일곱 걸음씩 시인 (류선) (조식), 과장

역사 이야기를 담은 성어, 예를 들면 월왕에 관한 속담이 있다. "너의 빵을 먹고 너의 용기를 맛보라."

역사 이야기의 성어:

전국 시대:

해귀파 (린), 위구조 (손빈), 철수 (무거운 귀), 자천 (모수), 사죄 (염파), 종이 담병 (조오), 조세 (조구);

진:

한 글자 금 (여부웨이) 은 사슴을 말 (조고) 소각서 구덩이유 (진시황) 로 가리킨다. (징 진) 서스펜션 빔 가시 주식 (스와 진, 일 징) 을 참조하십시오

한:

1 미터 여자 (한신) 사면초가 (항우). 제 3 장 (유방) 마음가짐이 있는 사람은 가르칠 수 있다 (장량). 마지막 정류장 (한신) 은 부침주 (항우) 를 깨뜨리기로 결심했다. 절대 포기하지 않는다 (유수). 금집에 숨다. 사방이 매복하다.

삼국 시대:

허리를 굽혀 최선을 다하다 (제갈량), 유초당 (유비), 삶은 콩소초 (조식), 괄목상대하다

김:

삼분입목 (왕희지) 닭 춤 (조호) 재기 (셰안) 낙양 계지 (좌사) 초목 모두 병 (푸건) 벽을 파고 빛을 훔치다 (광형) 개 꼬리 속밍크 (사마론)

남북조 시대:

화룡점정 (장승우) 기진맥진 (강엄)

송:

충군보국 (악비) 이 사건 (진회) 을 움켜잡았다

둘째, 우화 숙어:

우물에 앉아 개구리의 우물 바닥을 보고, 배를 새기고 검, 호가호위, 토끼가 묘목을 기다리고, 대중이 모순적으로 시계를 훔치도록 독려하고, 남북으로 뱀을 그리고, 소 잃고 외양간을 고치다.

셋째, 동물 성어 대전

[쥐] 마음이 좁고, 마음이 좁고, 소장, 소장, 소장, 소장, 소장, 소장, 소장, 소장, 소장, 소장, 소장, 소장, 도둑, 소심한

[소] 유령 같은 실험 소정사오지는 소처럼 땀을 흘려 소에게 거문고를 치고 소 아홉 마리에 소 한 마리를 연주한다.

남은 여생 동안 호랑이의 입을 보고 기대된다. 나는 매우 기대하고 있다. 나는 매우 기대하고 있다. 나는 죽을 것이다. 나는 죽을 것이다. 나는 죽을 것이다. 나는 죽을 것이다. 나는 죽을 것이다. 용은 곧 죽을 것이다.

토끼가 죽고, 여우가 슬퍼하고, 토끼가 죽고, 개가 교활한 토끼를 삶고, 새가 세 개의 구멍에서 날고, 토끼를 기다리고 있다.

[용] 용 점프, 호랑이 점프, 무용용, 용마정신, 용봉, 용봉, 용봉, 용룡, 용호, 일룡, 안노돼지, 용뱀, 용호, 호혈, 엽공, 용희망

[뱀] 뱀 심장 뱀 발 뱀, 풀 속 뱀, 풀 속 뱀, 혼합 활 뱀 그림자, 귀신의 매력, 풀 속 뱀, 샘 속 뱀

[말] 말이 멈추지 않으면 성공할 것이고, 그것은 앞설 것이다. 노마가 길을 인정하면 큰 공헌을 할 것이다. 말 펜티엄은 개의 노력이고, 말은 말의 채찍이다. 마평천은 말의 채찍이고 말은 말의 꼬리이다. 말은 포니테일, 말은 포니테일, 말은 포니테일이다.

양 [양] 호랑이 가죽의 양, 창자의 양은 호랑이 입의 양보다 낫다.

[원숭이] 원숭이 해, 마월, 원숭이 달, 크라운, 뾰족한 입, 원숭이 뺨, 닭을 놀라게 하는 데 쓰인다.

[닭] 닭 마늘 껍질은 도둑이라고 하고, 닭은 알을 날고, 닭견은 불안을 남기지 않는다. 닭견 한 마리가 승천하여, 닭이 춤을 추는 것을 들었다. 닭과 원숭이를 죽이고, 알을 훔치고, 닭을 훔치고, 개를 만져보고, 군계군으로 군림하다.

[개] 개 한 마리가 담을 넘고, 개 꼬리는 여전히 계속되고 있다. 개 한 마리가 한 사람의 힘으로 싸운다. 개는 닭보다 못하다. 개는 놀라지 않는다. 토끼는 개를 삶고, 도둑, 개는 독하고, 개는 독하고, 친구는 독하다.

[돼지] 돼지를 죽이고 양을 잡는 것보다 돼지를 죽이는 것이 낫다. 긴 뱀 한 마리와 봉관돼지 배 한 마리가 의륭에 있다.

[새] 새활은 숨기고, 어리석은 새는 새와 짐승처럼 먼저 흩어진다. 천진한 여자아이는 놀라서 새, 새, 짐승, 진금이수를 놀라게 했다. 여마머리는 보기 드물고, 과묵하며, 새는 어떻게 눈에 띄는지 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언)

[짐승] 곤궁한 짐승은 여전히 새처럼 싸우고, 짐승은 얼굴처럼 흩어진다. 짐승의 마음은 새 같다. 이 동물들은 희귀하고 특이하다. 프라다를 입은 여마' 홍수 맹수가 굶주리고 목마르다. 늑대의 야심이 뒤죽박죽이다. 늑대성이 당도할 때 늑대성이 악명 높다.

[물고기 벌레] 금누에는 껍질을 벗기고, 작은 이익은 날고, 나비는 날고, 사마귀 팔춤 수레, 물고기 새 점프, 물고기가 물을 얻는 것처럼, 우물 안 개구리 항아리에서 먼저 거북 새우병게를 잡고, 도요새가 서로 다투는 것은 물고기처럼 물을 얻고, 쉔 기러기는 물고기를 찾는다.

넷째, 디지털 숙어:

하나: 한 마디, 한 번, 한 번, 한 번, 한 번, 한 번, 한 번, 한 번, 두 번, 한 번, 한 번, 한 번, 한 번, 한 번, 한 번, 한 번, 한 번

2: 유일무이하고, 삼심이의를, 삼언이삼덕을, 둘로 나누고, 일청이백, 이삼덕으로 나누다.

셋: 초당을 세 번 방문하고, 삼생은 길고 짧으며, 삼은 사덕에서, 삼령오신, 삼장은 길고 짧다.

4: 사면초가, 사방이 안정되고, 사방이 나뉘고, 사방이 뻗어 있고, 사방이 집집이다.

5: 오곡이 풍성하고, 오호사해, 오색찬란하다.

6: 육친은 육신무주 오색 육친을 알아보지 않고, 여섯 발 고아 세 마리, 여섯 팔, 세 팔, 세 고모, 여섯 시어머니를 알아보지 못한다.

7: 나는 화가 나고, 나는 화가 나고, 나는 초조하고, 너무 많은 요리사와 세속적인 욕망이 한데 어우러져 있다.

8: 사방이 웅장하고, 사방이 정교하며, 사방이 팔투의 재능을 호응한다.

9: 9, 마오 라이프, 단어 9 단어, 9 소 2 호, 3 교 9 류, 3, 6, 9 등.

10: 완벽하고, 확실하고, 다채롭고, 가증스럽고, 시급하다.

백 번: 백 번, 백 번, 백 번, 백 번, 백 번, 백 번, 백 번, 백 번, 백 번, 백 번, 백 번, 백 번, 만 번, 만 번, 만 번

천: 천년만남, 천년만남, 위기일발, 천변만화

만: 만수천산, 천변만화, 만유의 실수, 만민이 한마음, 천가구, 기상이 만만하다.

1. 신화 전설의 성어, 예를 들면 과보의 추일, 여신보천, 정위간척, 신기루, 천의원활, 견우직녀 등이다.

2. 종교에서 유래한 성어: (불) 즉석에서 부처가 되고, 헌화불을 바치고, 용호를 구하고, 먼저 병사를 구하고, (도) 닭견은 승천시 석성금, 만병통치약, 환생선화.

3 겹치는 성어,

(1)AABB 스타일은 대부분 형용사와 동사가 겹친다: 울창함과 망설임.

(2) ABAC 구간 겹침 성어 1, 3 개 단어가 2, 4 개 동의어 또는 반의어 관련어 선시작과 끝, 교만과 건조를 끊는다.

(3 )AABC 식 성모 겹침은 번창하고 비틀거리는 단어에 수식과 제한 작용을 한다.

(4)ABCC 식 단어는 앞의 진술과 해석과 겹친다. 예를 들면 온화하고 득의양양하며 활력이 넘친다.

(5) 다른 겹치는 성어의 수가 적다. ABCB 를 열거하고 한 입에 먹고 늙은이에게 기대면 ABBC 는 그것을 할 수 없다.

4 성어의 동의어와 반의어

반의어는 잘 이해하고, 앞으로 기울고, 거리를 찾고, 앞으로 기울고, 앞으로 기울고, 뒤로 젖혀도 비슷하다.

동의어는 감언이설로, 열심히 생각하고, 분초를 다투고, 산을 오르고, 기괴한 모습이다.

5 성어의 수사

(1) 은 물고기가 물을 얻는 것과 같고, 접착제처럼 칠하고, 태산처럼 안정되고, 물처럼 단단하고, 금탕처럼 단단하다는 것을 비유한다.

(2) 과장된 날들은 화살 같은 세월처럼, 천기경이다. 하늘이 무너지고 구름이 사라지고 안개가 걷혔다. (3) 이것은 위대한 업적 (이해)

삼자성어

홍문연 안락한 보금자리 철수탉이 갑자기 추워졌다

받아 주세요

낙양에서 멀리 떨어져 있는데, 그곳은 종이가 비싸고 초목이 모두 병사이다. 나중에, 그들은 한단에 와서 그루터기를 지키며 토끼를 기다리는 법을 배웠다.

매실을 바라보며 갈증을 가라앉히고, 구슬을 바라보며 바다를 바라보며, 복숭아를 훔치는 것은 말할 것도 없고, 다음은 방법을 강구하는 것이다.

독 안에 들어가세요, 높은 산이 흐르는 물, 당신은 가슴에 대나무가 있고, 입술이 죽어서 이가 추워지고, 닭이 춤을 추는 것을 듣고, 사슴이 말의 한심을 뜻합니다.

학문과 재간이 없으면 도둑은 파죽베개와 같고, 양군자는 땔감을 메고 닭떼를 세우고 있다.

네가 와서 먹는 것은 새옹지마가 어찌 복을 알 수 있는지, 너는 정위가 바다를 메우고 퇴폐한 것이 복이 아니라는 것을 알지 못한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언)

거문고는 죽었고, 문은 텅 비었고, 봄빛은 매끄럽고 값어치가 없었다.

미리 쐐기를 박고, 기쁨과 슬픔이 있으니, 생각하지 마라. 이현 상병은 소에게 피아노를 칠 것이다.

주관만이 불을 지피고, 백성들이 불을 켜고, 대추를 삼키고, 펜을 던지는 것을 허락하지 않는다.

컵, 활, 뱀, 그림자, 용, 점, 맑음, 교만, 실명, 코끼리를 만지고, 소를 풀고, 토하고, 여보세요, 숨을 안고, 매일 아버지를 찬양합니다.

벽돌을 던져서 옥위구조를 에워싸고, 문도 들어갈 수 없다.

제각기 물건을 달리면, 두루마리를 펴는 것이 유익하다. 우물 안 개구리가 죽은 것도 당연하다.

이것으로 충분합니다. 그렇지 않습니까? 내가 너에게 웹사이트를 하나 줄게, 네가 직접 봐.

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