서한 유향 67 은 어떤 생애 사적을 가지고 있습니까?

서한 시대의 유향

유향은 서한황실의 친척으로 북한에서 수십 년간 벼슬을 하였다. 그동안 환관의 난정을 탄핵하여 10 여 년 동안 파관되어 70 여 년 동안 죽었다.

한무제 선제 때, 유향은 열두 살이었고, 아버지의 비호를 받아 랑랑 직무를 맡았는데, 바로 황제의 차를 위해 길을 안내한 사람이었다. 나중에, 리우 는 올바른 행동, 의식 염치 때문에, 열여덟 살 대관식, 간언관으로 승진했다. 당시 한무제 선발 청년재자를 공부했고, 문장 잘하는 유향은 수십 편의 송문을 바쳤다. 이후 기간의사를 맡다.

원제는 왕위를 계승했고, 유향은 선생님과 다른 대신들의 추천으로 완안정으로 승진했다. 당시 북한 환관 외척이 당도해 난리가 났다. 유향 등은 대책을 상의하여, 황제가 그들을 파면할 것을 청원하고 싶었다. 그러나 소식이 새고, 몇 사람이 처분을 받거나, 감옥에 들어가거나 면직된 후, 다시 사면을 받아 풀려났다. 그러나 유향은 여전히 환관 외척을 탄핵하는 편지를 써서 그들의 원한과 모함을 받았다. 그는 다시 감옥에 던져져 해직되어 서민으로 강등되어 줄곧 집에 살고 있다.

10 년 후 원제는 죽어서 황제가 되었다. 원래의 환관과 외척은 이미 몰락하여, 류시앙 () 가 다시 기용되었다. 이때 그는 이름을 바꿨다. 그는 먼저 벼슬을 하고, 이후 광록 의사로 전행했다. 이 때, 황숙과 다른 외척들이 조정에 폐를 끼치기 시작했고, 황릉을 건설하는 데 많은 비용이 들었기 때문에 유향은 여러 차례 그에게 편지를 썼다. 성제는 그의 의도를 이해하고 칭찬했지만 결국 어떤 건의도 받아들이지 않았다.

나중에 성제는 유향의 기념관을 보고 애탄하며 그에게 더 이상 쓰지 말라고 하고, 그를 대위로 봉했다. 그의 아들 유신은 그가 죽은 뒤에도 이 직무를 맡았다. 아버지와 아들 두 사람은 함께 왕실 도서관을 교정하라는 명령을 받았다.

유향열녀전

열녀전' 은 서한유향에서 쓴 사서이며 중국 고대 여성의 전기이다. 어떤 사람들은 그것이 류시앙 쓴 것이 아니라고 생각하지만, 현재 버전은 어떤 사람들은 류시앙 버전의 보완으로 여겨진다. 그러나' 한서' 등 사서에 따르면 이 책은 유향이 쓴 것으로 알려졌다.

여성전기

유 \ "열녀전 \" 의 원인은 조와 관련이 있다고 한다. 당시 조는 한성제의 황후였다. 애석하게도 황제는 여동생 조합덕을 편애하여 그녀를 총애하지 못하게 했다. 그래서 조는 궁외에서 많은 준남을 모집하여, 분장을 하고, 온종일 방탕하고 얽매이지 않았다. 이런 참을 수 없는 것을 보고 유향은 많은 고대 여자들을 모아 그들을 위해 전도를 한 다음, 열녀를 황제에게 바쳤는데, 그가 깨달을 수 있기를 바란다. 유감스럽게도 성제는 감동을 받아 유향에게 상을 주었지만 그는 여전히 조씨를 처벌하지 않았다.

열녀전' 은 총 7 권으로 나뉘어 105 명의 여성을 기록했다. 7 권마다 이름이 분류돼 있는데, 그 중 처음 6 권은 고대의 옳고 그름, 현숙, 지능, 또는 순결을 분별한 여성으로, 마지막 권은' 이전' 이라고 불린다. 이른바' 웃기다' 는 것은 총첩이기 때문에 이 책의 여자들은 모두 음행, 질투, 비도덕적이다. 대부분 국가에 해를 끼친 적이 있는데, 상위 3 위는 중국 역사상 가장 유명한 희롱 여자였다. 예를 들면 Xi, 달기, 표창과 같은 곳이다.

불행히도 유향은 이 책을 썼기 때문에 조연비와 조합덕 자매는 여전히 황후나 후비였다. 그는 비록 그들에게 불만을 품고 있지만, 실제로 그들을 위해 전전하여 마지막 권에 수록할 수는 없다. 다행히 후세에 어떤 사람이' 여자전' 의 속편을 편찬했다. 새로 추가된 20 명 중 조 자매가 있다.

유향, 서한인, 수십 년 동안 황족의 벼슬을 했다. 그의 관직은 매우 작지만, 그는 3 대 황제, 즉 선제, 원제, 성제를 경험했다. 게다가, 그는 유명한 학자이자 작가로서 많은 책을 썼다.

유향의 조상은 서한초원국 왕리유의 넷째 손이다. 주꾸미는 한고조 유방의 이복형제이기 때문에 유향의 본적은 페이현이지만, 그는 나중에 대대로 수도 장안에 살았다. 혈연관계로 유향과 황제가 가까워져서 벼슬길도 비교적 순조롭다.

그가 평생 맡은 관직은 작지만 황제 곁에 많이 있어 황제의 친밀함과 총애를 알 수 있다. 예를 들어, 리우 열두 살 때, 아버지의 그림자에 의지하여 전차의 일을 얻었는데, 바로 황제가 탄 어용 전차를 안내하는 것이었다. 그리고 그는 나중에 황제 의 승무원 을 역임, 소위 선물 은 관리, 수시로 지원 황제, 매일 법원 을 순찰 하고, 그를 위해 엉망진창을 정리하는 일을 해야 한다; 게다가 그와 그의 아들 유신은 비서를 교정하라는 명령을 받았는데, 이른바 비서는 왕실 도서관이다. 이것도 황제에게 매우 가까운 자리다.

원제 통치 기간 동안 유향은 여러 차례 책탄핵 난중 외척과 환관에게 편지를 써서 원제에게 두 차례 투옥을 당하여 결국 10 여 년 동안 임용할 수 없는 서민으로 강등되었다. 황제가 왕위에 올랐을 때, 유향의 본성은 변하지 않고, 여러 차례 외척을 탄핵하며, 황제가 영묘를 건설하는 데 비용이 너무 많이 든다고 비난했다. 그의 칙령은 채택되지는 않았지만 처벌을 받지 않고 오히려 황제의 상을 받았다.

마지막으로, 성제는 유향의 기념관을 보고 그를 교위로 임명했다. 이른바 종뢰 대위는 700 명의 병사를 지휘하며 수도의 시찰을 담당하고 있다. 황제가 그를 다시 쓰는 것을 보고 싶지는 않지만, 그를 징벌하는 것이 아니라 벼슬으로 발탁하는 것이 류시앙 총애를 보여 주는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

서신 류시앙

신서' 는 서한유향이 편찬한 역사 이야기 총서이며, 그가 현존하는 저서 중 가장 오래된 책이라고 한다. 실제로 류시앙 본인은 이 책의 창작에 참여하지 않고 정리와 편집만 했다.

새 서문

"신서" 의 내용은 기본적으로 다른 책에서 유래한 것으로, 주로 춘추전국시대 제자의 전기류 사서에 관한 것으로, 유향은 그 중에서 고르거나 베끼거나, 전달하거나, 모사할 뿐이다. 유향은 이 책을 편찬한 것은 정치를 풍자하기 위해서이다. 왜냐하면 그가 여러 차례 권고하는 것은 무효이기 때문이다. 그래서 이 책은 그의 덕치, 인정, 민본 등 정치 사상을 반영할 수 있다. 그는 기원전 25 년경 당시 재위 중인 한성제에게 이 책을 바쳤다고 한다.

처음에는 30 권이 있었는데 대부분 잃어버렸어요. 북송 초년이 되면 열 권밖에 남지 않는다. 나중에 당시 작가는 수집과 정리를 통해 여전히 10 권을 합성했다. 전서는 총 166 개 항목입니다. 누군가 다른 책에서 59 개의 항목을 수집했다고 한다.

신서' 에 기재된 역사 이야기는 주로 춘추시기이며, 10 권 중 마지막 권만 한대의 것이다. 책의 처음 다섯 권 이름은 모두 웃긴 곳이다. 제 6 권은' 사치의 땅' 이라고 불리며, 황제의 교만과 사치를 풍자한다. 제 7 권은 웃기는 날이라고 하는데, 바로 절개가 있는 사람을 찬양하는 것이다. 제 8 권 은 \ "재미 용 \" 이라고 불리는데, 의용을 보는 사람을 찬양하는 것이다. 제 9 권과 제 10 권은 모두' 마음의 싸움의 땅' 이라고 불리는데, 바로 대신의 고된 마음을 감상하는 것이다. 책 제목에서 볼 수 있듯이 유향은 이 책을 편찬하는 것은 통치자가 교만과 사치를 끊고 인재를 중용하고 의견을 듣기를 바라는 것이다.

성어' 엽공 좋은 용' 의 전고는' 신서' 의' 오잡일' 에서 나왔다. 춘추시대 초국의 엽공은 용을 좋아한다고 한다. 그의 일용품과 방에는 모두 용이 새겨져 있지만, 진룡이 그를 보러 왔을 때, 그는 겁에 질려 도망갔다고 한다. 이는 그가 용과 같은 것만 좋아한다는 것을 보여준다.

유향은 서한 시대의 유명한 문학가로, 그는 많은 책을 편찬했다. 그의 작품과 문장 속에는 종종 일리가 있고 교양 있는 말이 있어 그가 후세를 위해 낭송하는 명언이 되었다.

예를 들어, 책이나 약을 놀리면 책을 잘 읽으면 바보를 치료할 수 있다. 책은 약과 같다. 독서를 잘하면 사람의 어리석음을 치유할 수 있다. 이 명언은 사람들에게 공부하라고 권하는 것을 목표로 하지만, 글은 간단하지만 사람을 깊이 깨닫게 한다. 이 말은 일반적으로 유향의' 화원' 에서 나온 것으로 생각하지만, 그의 모든 작품에 있는 것은 아니기 때문에 구체적인 작가와 출처는 알려져 있지 않다.

예를 들어, 욱일동승과 같이 덜 웃기고 많이 배운다. (서양속담, 공부속담) 일중의 빛처럼 강하고 배우기를 좋아하다. 늙고 배우기를 좋아하고, 분명히 촛불과 같다. 젊음은 욱일동승처럼 배우고, 성숙할 때는 한낮의 햇살처럼 배우고, 노년에는 불을 붙인 촛불처럼 밝게 배운다는 의미이기도 하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 이 말은 사람의 청춘, 장년, 노년을 비교해서 세상 사람들이 평생 열심히 공부하도록 격려했다. 이 명언은 정말 류시앙' 화원' 에서 나온 것이다.

예를 들어 조롱하고, 잘 살아라. 마치 란지의 방에 들어온 것 같지만, 그 향기를 오래도록 맡을 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 악인과 함께 사는 것은 전복에 들어간 곳처럼 오래도록 그 향기를 듣지 않는다. 착한 사람과 조용히 사는 것은 난초가 가득한 방에 들어가 오랫동안 향기를 맡지 못하는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 나쁜 사람과 함께 사는 것은 신채어를 파는 가게에 들어가는 것과 같다. 시간이 길어지면 냄새를 맡을 수 없다. 나는 냄새를 맡을 수 없다. 맛이 없어서가 아니라, 사람과 맛이 하나가 되는 것이다. 주자를 놀리는 사람들과 멕시코에 접근하는 사람들과 마찬가지로 환경이 사람을 바꿀 수 있다는 것을 설명하기 위한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이 명언도 류시앙' 화원' 에서 나왔다.