종교적 신념의 종교 정책

1. 종교적 신념의 자유 정책을 시행하는 이유

중국 사회주의 사회에서의 종교의 존재와 발전에는 그 현실의 뿌리와 원인이 있으며, 중국 종교신앙자유정책의 제정과 시행은 바로 이 현실에 기반을 두고 있다. 즉, 사회주의의 역사적 실천은 "종교가 사회주의 제도의 수립과 경제문화가 어느 정도 발전함에 따라 곧 소멸될 것이라는 생각은 비현실적이다" 는 것을 충분히 증명한다. 행정 명령이나 다른 강제적인 수단에 의지하여 일거에 종교를 소멸할 수 있다는 생각과 실천은 마르크스주의의 종교 문제에 대한 기본 관점을 거스르는 것이며, 완전히 잘못되고 매우 해롭다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 지혜명언) "("신시기 종교사업문선 "55 면) 사회주의 사회에서는 생산수단 공용제를 실시하여 계급과 착취를 제거했지만 중국은 여전히 사회주의의 초급 단계인 생산성과 생산관계 사이에 경제 기반과 상층건물 사이에 갈등이 있기 때문이다. 사람이 자연을 정복할 수 있는 능력은 여전히 제한되어 있다. 사람과 사람 사이의 관계는 구 중국에 비해 근본적인 변화가 일어났지만 사회역사 등으로 인해 사람들 사이에는 여전히 사실상 불평등이 존재한다. 그러므로, 우리 사회는 여전히 불가피한 사실상의 불평등이 존재한다. 따라서 우리 사회에서 종교의 출현과 발전은 여전히 필연적인 자연, 사회, 인지의 뿌리를 가지고 있다. 종교적 신념과 감정, 그리고 이러한 신앙과 감정에 적합한 종교 의식과 종교 조직은 오랫동안 일부 사람들의 정신적 요구로 여겨져 사회 역사 문화 현상으로 여겨진다. 사회주의와 * * * 생산주의의 장기적 필요를 거쳐 모든 객관과 주관적 조건이 충분히 충족될 때,' 일상생활의 관계는 사람들 앞에서 사람, 사람, 자연 사이의 매우 명확하고 합리적인 관계를 표현한다' 고 할 때만 현실 세계의 종교적 반응이 사라진다. ("마르크스 거스전집" 제 23 권 96-97 면) 따라서 사회주의 시대에 종교를 대하는 유일한 올바른 정책은 종교의 자유 정책이었다. 그래야만 우리는 단결할 수 있는 모든 사람을 단결시키고 중국특색 있는 사회주의를 건설하기 위해 함께 노력할 수 있다.

2. 종교적 신념의 자유에 대한 법적 보호

중화인민공화국 헌법에서, 종교 신앙의 자유는 시민의 기본적인 권리이다. 헌법 제 36 조는 "중국 인민과 중국 시민은 종교의 자유가 있다" 고 규정하고 있다. 어떤 국가기관, 사회단체, 개인도 시민들이 종교를 믿거나 종교를 믿지 않도록 강요해서는 안 되며, 종교를 믿는 시민과 종교를 믿지 않는 시민을 차별해서는 안 된다. "국가는 정상적인 종교 활동을 보호한다." 또한 "누구도 종교를 이용하여 사회질서를 어지럽히고, 시민의 건강을 해치고, 국가 교육제도를 방해하는 활동에 종사해서는 안 된다" 고 규정하고 있다. "종교 단체와 종교 업무는 외국 세력의 지배를 받지 않는다. ""

우리나라의 민족지역자치법, 민법통칙, 교육법, 노동법, 의무교육법, 인민대표대회 선거법, 촌민위원회 조직법, 광고법 등 법도 시민들이 종교를 가리지 않고 선거권과 피선거권을 가지고 있다고 규정하고 있다. 종교 단체의 적법한 재산은 법률의 보호를 받는다. 교육은 종교와 분리되어 있고, 시민들은 종교를 가리지 않고 법에 따라 동등한 교육 기회를 누린다. 각 민족의 국민들은 언어 문자, 풍습, 종교를 서로 존중해야 한다. 시민들은 종교적 신념이 다르기 때문에 고용에서 차별을 받지 않는다. 광고와 상표는 민족과 종교를 차별하는 내용을 포함해서는 안 된다.

중국 정부는 종교 활동 장소의 합법적인 권익을 보호하기 위해' 종교 활동 장소 관리 조례' 를 반포했다. 조례에 따르면 종교 활동 장소는 장소 관리 조직이 자율적으로 관리하며, 그 합법적인 권익과 장소 내 정상적인 종교 활동은 법률의 보호를 받으며, 어떠한 조직이나 개인도 침범하고 간섭해서는 안 된다. 종교 행사장의 합법적 권익을 침해하는 것은 법적 책임을 질 것이다. 종교 행사장의 종교 활동도 반드시 법률과 규정을 준수해야 한다.

중국 정부는 또한' 중화인민공화국 외국인 종교활동관리조례' 를 반포하고, 중국 외국인의 종교신앙의 자유를 존중하고, 외국인과 중국 종교계의 우호적인 왕래와 문화 학술 교류를 보호했다. 외국인은 중국 내 종교 활동 장소에서 종교 활동에 참가할 수 있으며, 성급 이상 종교단체의 초청 강학, 설교, 현급 이상 인민정부가 인정한 장소에서 외국인이 참여하는 종교 활동을 개최해야 한다. 중국 내 종교교직원들을 초청해 세례, 결혼식, 장례식, 도장 등 종교의식을 거행하고, 자가용 종교인쇄물, 종교영상제품, 기타 종교용품을 휴대하고 입국한다. 외국인이 중국에서 종교 활동에 종사하면 중국의 법률과 규정을 준수해야 한다.

시민의 종교적 신념의 자유에 대한 중국의 법적 보호는 관련 국제기구와 협약의 주요 내용과 거의 일치한다. 종교나 신앙의 자유는' 유엔 헌장',' 세계인권선언',' 경제, 사회, 문화권리 국제협약',' 시민과 정치권리 국제협약',' 유엔이 종교나 신앙의 원인에 기반한 모든 형태의 불관용과 차별 선언' 과' 비엔나 선언 및 행동 강령' 의 기본 인권이다. 시민들은 종교나 신앙을 선택할 자유가 있으며, 누구도 종교나 신앙으로 인해 차별을 받아서는 안 된다. 종교 예배와 신앙 집회의 자유, 일부 장소의 자유 수립 및 유지, 종교 또는 신앙 간행물의 자유 편집 및 발행, 종교 또는 신앙에 따라 종교 축제를 축하하고 종교 의식을 거행할 자유, 민족, 인종, 종교 및 언어 소수 민족의 권리 증진 및 보호 등 , 중국의 법률과 규정에 모두 명확한 규정과 시행이 있다.

중국 법에 따르면, 시민들은 종교의 자유에 대한 권리를 누리는 동시에 법률에 규정된 의무를 져야 한다. 중국에서는 어떤 종교를 포함한 어떤 단체든 국민의 이익, 법률의 존엄성, 국가의 통일, 민족의 단결을 지켜야 한다. 이것은 유엔 인권기구 및 협약의 관련 내용과 일치한다. "종교나 신앙의 원인에 근거한 모든 형태의 불관용과 차별 선언 제거" 는 "종교나 신앙을 선택할 수 있는 자유는 법에 규정된 범위 내에서만 제한될 수 있으며 공공 안전, 질서, 건강, 도덕 또는 타인의 기본적인 권리와 자유를 보호하는 데 필요하다" 고 지적했다. 시민적, 정치적 권리에 관한 국제협약은 또한 "민족적, 인종적 또는 종교적 증오를 조장하는 어떤 주장도 선동, 차별, 적대적 또는 강간자를 구성하는 것은 법으로 제지해야 한다" 고 지적했다. 종교를 믿는 시민과 종교를 믿지 않는 시민들은 법 앞에서 일률적으로 평등하다. 이것은 또한 현대 문명과 법치국가의 기본 요구 사항이다.

각국의 역사 문화와 국정이 다르기 때문에 각국이 종교 신앙의 자유를 보호하는 실천은 서로 다른 특징을 가지고 있다. 중국은 종교의 자유 보호를 강조하면서 비종교 신앙의 자유를 보호하고 동등하게 중요한 위치에 두는 것을 강조하면서 완전한 의미의 종교의 자유를 보여 주었다. 이것은 시민의 기본권에 대한 더욱 완전하고 전면적인 보호이다.

중국 정부는 종교신앙은 시민의 사사로운 일이며, 부강민주문명의 사회주의 현대화 국가를 건설하고, 국가 주권과 민족 존엄을 보호하는 것은 신교와 비신교 군중을 포함한 중국 각족 국민의 공통된 목표와 근본 이익이라고 생각한다. 따라서, 종교와 불신자들은 정치적으로 단결과 협력을 실현하고 신앙에서 서로를 존중할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

종교는 처한 사회에 적응해야 하는데, 이것은 그것의 존재와 발전의 보편적인 법칙이다. 중국 국민들은 중국특색 사회주의 현대화 국가를 건설하고 있으며, 중국 정부는 종교가 그것과 맞아야 한다고 주장한다. 이러한 적응은 시민들이 종교를 포기하거나 종교의 기본 교리를 바꾸도록 요구하는 것이 아니라, 종교가 법률 범위 내에서 운영되어 사회의 발전과 문명의 진보에 적응할 것을 요구한다. 이것은 종교 대중과 종교 자체의 근본적인 이익에 부합한다.

1980 년대 이후 중국 일부 지역에서는 종교라는 기치를 내걸고 위법범죄 활동을 하는 사교단체들이 출현했다. 사교단체의 두목은 종교 교리를 왜곡하고, 사교를 만들고, 군중을 속이고, 국가법과 법령의 시행에 저항하고, 정부를 전복하도록 선동한다. 또는 미신을 이용하고, 귀신을 가장하고, 사람을 사상자로 만들 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 미신, 미신, 미신, 미신) 또는 음행을 모으고, 돈을 사취하며, 국민의 정상적인 생활과 생산질서를 심각하게 위태롭게 할 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 많은 인민 대중과 종교계 인사들이 이에 대해 극도로 증오한다. 중국 사법기관이 법에 따라 사회 공익을 심각하게 위태롭게하는 범죄자들을 처벌하는 것은 공익과 법적 존엄성을 보호하고 시민의 종교 신앙의 자유와 정상적인 종교 활동을 더 잘 보호하기 위한 것이다. 중국 사법기관은 법에 따라 범죄를 처벌하고, 종교와는 무관하며, 중국은 종교신앙으로 처벌받는 사람이 없다. 오늘날 세계에서는 법치국가가 종교를 기치로 하는 이런 위법 범죄 행위를 용인할 수 없다.

3. 종교적 신념의 자유에 대한 사법 및 행정 보장

그리고 감독. 사법보장 방면에서 중국은 시민의 종교 신앙의 자유 권리를 침해하는 행위에 대해 명확한 처벌 규정을 가지고 있다. 예를 들어, "형법" 제 251 조는 "국가 직원들이 시민의 종교적 신앙의 자유를 불법적으로 박탈하고, 소수민족 풍속 습관을 침해하고, 줄거리가 심각하며, 2 년 이하의 징역 또는 구속에 처한다" 고 규정하고 있다. 인민검찰원은' 공민민주권 침해, 인신권리, 독직범죄 입안 기준 결정' 에서 국가 직원들이 다른 사람의 정상적인 종교활동에 간섭하거나 종교인을 강제로 종교에서 탈퇴하도록 강요하는 등 합법적인 종교신앙의 자유를 불법적으로 박탈한다고 규정하고 있다. 시민들에게 어떤 종파를 강제로 믿게 하는 것은 상황이 나쁘고, 결과가 심각하며, 합법적인 종교 장소와 기타 종교 시설을 불법적으로 폐쇄하거나 파괴하는 것은 입건해야 한다. 2000 년 초부터 중국 사법부는 국가 관련 법률을 위반하고 종교 대중의 종교적 감정을 심각하게 상하게 한 몇 건의 사건을 심리하고 책임자를 처벌했다.

행정보장 방면에서 중국 각급 정부는 종교사무부서를 설립하고 종교법규의 시행을 관리 및 감독하며 종교신앙자유정책을 구체적으로 시행하고 집행했다. 정부 종교사무부는 종교단체와 종교행사장의 내부 사무에 간섭하지 않는다.

세계의 일부 국가와 마찬가지로 중국의 종교단체와 행사장소는 법에 따라 정부에 등록 수속을 밟아야 한다. 종교 활동 장소 등록을 신청하는 것은 기본 조건에 부합해야 한다. 고정된 장소와 명칭이 있어야 한다. 종교 활동에 자주 참여하는 종교 시민이 있습니다. 종교 시민으로 구성된 관리 조직이 있습니다. 종교 활동을 주재하는 종교 교직자나 각 종교의 규정에 부합하는 사람이 있다. 관리 규정이 있다. 합법적인 경제 수입이 있다. 정부 부처는 설립 조건이나 관리에 두드러진 문제가 있는 종교 활동 장소를 완전히 충족하지 못하는 경우 일시 중지하거나 잠시 등록해야 한다. 토지의 불법 점유, 도시 계획 법규 위반, 허가받지 않은 종교 시설 설립 등에 대한 등록 조건이 없습니다. 허가없이 설립 된 가짜 종교 교직원; 정부 부처는 종교 간판을 걸고' 귀신 쫓기' 등 미신활동을 하는 장소를 등록해서는 안 된다. 종교 활동 장소가 법에 따라 등록되면 합법적인 지위를 얻고 합법적인 권익이 보호된다. 그 권익이 침해되면 종교 행사장 관리기구는 정부 관련 행정기관에 항소할 권리가 있으며, 심지어 인민법원에 행정과 법률 보호를 신청할 수도 있다. 종교 관습에 따르면, 그리스도인들은 자신의 집에서 기도, 성서 읽기 등 종교 활동 (중국 기독교 풍습은' 가족 모임' 이라고 불림) 을 거행하며 등록할 필요가 없다.

중국 각급 인민대표대회는 인민이 권력을 행사하는 기관으로서 정치협상회의는 국가 정치와 사회생활에서 중요한 역할을 하며 종교신앙자유정책과 법률조항의 시행을 감독하고 있다. 각급 인민대 정협에서 가까운 1? 7 만 명의 종교인이 대표와 위원을 맡고 있다. 이들은 종교계를 대표하여 NPC 와 CPPCC 회의에서 국가대사와 중요한 사회문제에 대한 토론에 참여하고 종교와 관련된 정부 업무에 대해 의견, 건의, 비판 또는 의안을 제시했다. 국무원 종교국은 1993 부터 1996 까지 50 여 건의 NPC 대표 건의와 정협 제안에 답했다.