고대 동법에서 민법은 매우 중요한 부문법이다. 민사법률관계에서 재산관계와 인신관계를 조정하며 사회경제질서를 유지하고 상품의 정상적인 교환과 유통을 보장하는 데 매우 중요한 역할을 한다. 고대 동양의 전형적인 예로는 설형 문자법, 히브리법, 인도법, 이슬람법, 러시아법, 중국법이 있다.

소유권, 채권, 상속권은 민법의 중요한 부분이며 고대 동방민법에 모두 규정이 있다.

I. 소유권

소유권은 소유자가 법에 따라 자신의 재산을 소유, 사용, 수익 및 처분할 권리가 있으며, 물권의 기둥이다. 그것은 일정한 역사적 단계의 모든 제 형식이 법적으로 표현되는 형식이며, 통치계급에 유리한 모든 제 보호가 1 위이다. 고대 동방민법의 소유권은 주로 토지, 노예 및 기타 재산의 소유권을 포함한다.

농업은 고대 동양의 주요 생산부문이었고, 토지는 당시의 주요 생산수단이었기 때문에 고대 동방민법은 토지 소유권에 대한 규정을 특별히 중시했다. 고대 동양의 토지 소유권 형식은 주로 국유였기 때문에 고대 동양의 모든 민사법은 국유지의 권리 보호를 강조했다. 설형 문헌 민법은 대부분의 토지가 국가가 소유하고, 토지 이용자는 소유권이 없어 매매할 수 없다고 진정으로 규정하고 있다. 함무라비 법전' 은' 리도, 바이루, 납공인의 농촌주택은 매각할 수 없다' 며 자유민이 그 땅을 사는 것은' 그 점토판을 파괴하고 은가를 잃고 농촌집을 원주인에게 돌려주어야 한다' 고 규정하고 있다. 히브리민법은 토지 소유권이 국유이고, 사유권이 없다고 규정하고 있는데, 적어도 초기에는 그렇다. 최고 통치자 모세는 그의 신민들에게 "땅은 영원히 팔 수 없다. 왜냐하면 그것은 내 것이기 때문이다. 너희는 내 앞에서 낯선 사람과 임시 거주자이다" 라고 선언했다. (2) 마찬가지로 인도, 이슬람, 러시아, 중국의 민법은 토지의 대부분 또는 전부를 국유로 규정하고 있다.

사유제가 발달하면서 일부 고대 동방민법도 토지 사유제의 합법성을 인정했다. 그러나 고대 동양국가의 상황이 다르기 때문에 토지 사유제를 확인하는 시기와 범위도 다르다. 설형 문자 민법은 대량의 토지를 국유로 인정하지만, 소량의 사유지의 존재를 인정하며, 토지 소유자는 자신의 토지를 매매하고 유증할 수 있다. 함무라비 법전은 이렇게 규정하고 있다. "만약 목가집이 자기가 산 것이라면, 피터는 그의 아내와 딸에게 유증한다." (3) 인도는 노예제 시대에도 사유지를 가지고 있으며, 토지소유자의 토지는 상속인이 상속할 수 있다. 정치론' 에 따르면 국왕이 제사 관원, 국사 등에 준 땅은' 상속인이 계승해야 한다' (4) 라고 규정하고 있다. 중국에서는 토지 사유제가 춘추 말기에야 나타났다. 기원전 594 년 루가 실시한' 시세무' 는 처음으로 이런 토지소유제의 합법성을 확인했다.

고대 동양에서는 노예도 인간이었지만, 그들은 다른 사람과 같은 권리를 누리거나 누릴 수 없었다. 법적 관계에서 그들은 주체 자격이 없고, 객체 지위에 있으며, 권리와 의무의 객체이며, 사물이나 가축과 크게 다르지 않다. 노예제 시절 노예는 독립된 인격이 없었고, 완전히 주인에게 붙어 말을 할 수 있는 재산으로 여겨졌으며, 매매할 수 있고 도살할 수 있었다. 봉건제도가 노예제도를 대체한 후에도 사회는 여전히' 고대 노예제의 많은 요소' (5) 를 포함하고 있으며, 노예 소유제를 포함한다.

노예의 사적 권리는 고대 동양의 노예 소유권의 주요 형태이며, 그 중에서도 노예가 주인에 의해 매매될 수 있고 법에 의해 명확하게 규정되어 있다는 점이 두드러진다. 설형 문자 민법은 노비와 소 등 가축을 교환 대상으로 분류했다. 라라마 법전은 자유민이 "노예, 하녀, 젖소 등을 살 수 있다" 고 규정하고 있다 (6) 히브리 민법도 그러한 판매를 허용한다. 구약' 과' 신약' 의' 레위기' 에서 "노예와 여종은 너희 주변의 각국에서 살 수 있다" 고 말했다. 인도 민법도 이런 업무를 인정한다. 정치론' 은 노예가' 매매 담보' 를 할 수 있다고 말한다. (7) 12 세기 러시아도 돈으로 노예를 살 수 있다고 규정하고 있다. 모노마흐의 법칙은' 반그리퍼나' 가격으로 홀프를 살 수 있다고 분명히 지적했다. (8) 당대의 중국은 노비 매매를 허용할 뿐만 아니라 이런 매매가 계약을 맺어야 한다는 요구를 제기했다. "노비, 말, 소, 낙타, 당나귀 등을 사다. , 그리고 순서대로 시장 쿠폰을 설정하십시오. 클릭합니다 (9)

또한 고대 동방민법도 큰 가축과 집의 소유권을 확인하고 보호했다. 소, 말 등 대형 가축은 노동과 운송을 생산하는 중요한 도구이며 사회 발전과 국방과 큰 관계가 있다. 고대 동방민법은 이런 가축의 소유권을 극력 보호하여 그 역할을 발휘했다. 설형 문자법' 은 우마의 보호에 대해 이미 매우 중시하고 있으며, 누구든지 불법 점유는 상응하는 법적 책임을 져야 한다. 라라마 법전은 "죽은 소나 죽은 당나귀를 불법으로 점유하면 Eshnana 로 보내지지 않고 집에 남아 있다" 고 규정하고 있다. 만약 7 일이나 한 달이라면 궁중에서 사법절차에 따라 장물을 요구해야 한다. " (10) 히브리민법도 이런 가축의 소유권을 보호하고, 사육자는 의무를 다하지 않아 가축이 도난되는 경우 배상 책임을 져야 한다. 만약 가축이 파수꾼으로부터 도둑맞는다면, 그는 반드시 원주인에게 돌려주어야 한다. (1 1) 다른 고대 동양국가의 민법에도 비슷한 규정이 있다.

형법의 특징: