리퍼
진 () 왕이 육합 () 을 휩쓸고 호시탐탐 () 을 노리고 있는데, 어찌 웅장한가! 검을 휘둘러 구름을 만들고, 제후는 서천에서 왔다.
천계로 보면 대체로 한 무리의 인재를 이끌 수 있다. 퇴각하여 금인을 주조하고, 하코구 관동으로 가다.
공 명나라 산 이익, 왕 랑야 타이. 70 만 명의 고문자가 여산에서 출발하다.
장생불로약 복용에 어찌할 바를 몰라 안타깝다. 석궁조차도 해어를 쏠 수 있고, 긴 고래는 최웨이입니다.
이마코는 오악과 같고, 파도 구름은 우레와 같다. 티베트 하늘이 왜 봉래를 만나야 하는가?
허세씨가 진 처녀를 태운 배는 언제 돌아오나요? 그러나 삼천 을 참조하십시오, 금관 은 차가운 회색 을 묻었다.
칭찬하는 논평을 하다
이백 59 곡 고풍 중 세 번째다. 시는 진시황 통일 중국의 위대한 재능과 공적을 찬양하는 것으로 시작해 신선을 추구하는 그의 황당한 행동을 풍자한다. "자통치감천보 9 년" 에 따르면 당현종은 "존도가 장수를 구한다" 고 한다. 이백의 이 시는 현종을 위해 신선을 구하기 위해 지은 것 같은데, 옛말로 오늘을 비유하고 진시황으로 현종을 풍자하는 것 같다.
2. 진시황에 관한 시는 곧 들을 수 있을 것이다. 항상 한무제, 관, 진시황에 관한 것이다.
모든 좋은 신선 기술은 오래가지 못할 것이다. 금 플랫폼이 파괴된 이후로 모래언덕은 사라졌다.
무릉과 이월, 오늘 풀은 광활하다. 한산 330 편의 시가 모두 쓸렸는데, 왜 지하에 가야 합니까? 극장은 전부 휴식으로 꿈이 흔들렸다.
사슴이 말을 미혹시키고 시체 냄새가 난다. 첫 손의 도움으로 세상에 기적이 없다
이 노래의 제목은' 진시황병마용 송송' 으로, 내가 1982 에서 병마용을 참관할 때 즉흥적으로 창작한 작품이다. 나는 상투적인 시를 짓지 않지만, 나는 무슨 삼초에 감염되었다.
나는 일찍이 이 시를 베껴 썼고, 그의 오류에 감사하며, 이렇게 시를 쓰는 것도 맛있다고 말했다. 솔직히 말해서, 나는 나 자신이 괜찮다고 생각한다.
들어봐, 내가 바로 이렇다. 나는 겸손한 척하지 않는다. 그 전에는 1979 에서 7 곡' 진사송' 을 썼습니다. 그것은 내가 상해 고서출판사에서 일하면서 진나라의 역사를 논평하는 원고를 읽었기 때문이다. 이 원고는 사용할 수도 있고 사용하지 않을 수도 있다. 당시 원고가 비교적 붐벼서 나는 포기하고 저자에게 돌려주었다. 저자에게 좀 미안한 것 같아요. 나는 긴 거부 편지 한 통을 쓰고 이 시를 첨부했다.
나중에 나는' 영사 3 곡 후기' 라는 짧은 글을 썼는데,' 진사송' 은 세 곡 중 하나이다. 수필의 수입이 졸집' 화호 10 년' 에서 전복 냄새, 조상의 용체를 마구 던지고, 교묘한 기관, 줄리엣을 설치하였다고 썼다.
사슴과 말을 길들이는 후계자는 말할 것도 없고, 기름을 다 써버리는 것은 말할 것도 없다! 정말 막막해, 웃지 마. 원인을 탐구하고, 대응책을 찾고, 과거가 선지자라는 것을 잊지 마라.
이 시는 원고의 내용을 겨냥하여 쓴 것이다. 처음 두 대련의 뜻은 진시황 병마용 송리와 같다. 방미두점차' 는 조고가 차츰차츰 권력을 훔쳐 진나라 정세를 걷잡을 수 없게 만들었다는 뜻으로 당시 4 인방이 정치만 가지고 놀았다는 것을 암시했다. 전반적으로, 역사를 읊고 현실을 연결시켜야 한다는 것도 진부하다.
진시황은 후세에 많은 토론을 일으킨 역사적 인물이다. 그는 항상 파괴된 것이 많고 얻은 명성이 적다. 서사시에서 이백처럼 잘 알려진 활달한 사람은' 고풍 3' 과' 진왕 스윕 6 합' 의 전반부에서 그의 용감함을 칭찬했고, 후반부에서도 그의 폭압과 구선에 대한 무지를 질책했다. 많은 정통 학자들의 의론은 말할 것도 없다.
하지만 역사에 대해 잘 알고 있는 학자들이 진시황에 대해 상당히 긍정적인 평가를 하고, 심지어 그를' 천고일제' 라고 칭찬하기까지 했다. 장태염 등 현대학자들은' 진',' 진징기' 등 문장 글을 쓰고 진시황에 대해 긍정적인 평가를 해 다른 사람들보다 더 성공적이라고 판단했다.
그러나 전반적으로 말하자면, 결국 진파의 주류 민의가 아니다. 유교 사상이 진시황에게 천고의 폭군이라는 악명을 짊어지게 했다. 유학은 한대 이후 중국이 2 천여 년 동안 주도한 학파로, 유가의 자제는 거의 모든 지식인의 대명사이다. 유가는 진시황 통치하에서 가장 재수가 없는 것이다.
진시황의 폭정에 대해 말하자면, 가장 먼저 해야 할 일은 책을 태워 유교를 함정에 빠뜨리는 것이다. 책을 태우고 유교 경전을 불태우다. 갱유, 구덩이는 6 국의 유생이다.
이 말투는 수천 년 동안 참으며 지식인의 주류가 된 유가가 영원히 원한을 품고 진시황을 천고의 제 1 폭군으로 저주하는 것이 필수적이다. 서한자이' 논진' 이후 진사에 관한 시사에서는 줄곧 나쁜 단어가 많고 좋은 말이 적다.
일반적으로 정통일수록, 즉 진부할수록 진시황에 대한 비난은 더욱 엄하다. 방금 하북이 만리장성을 수리하고 있다는 뉴스를 보았는데, 진시황이 줄곧 만리장성을 수리하고 있다는 것을 말해 보세요. 불공평한 논평이 많아요.
가장 흔히 볼 수 있는 것은' 독일에서는 위험하지 않다' 는 공허한 발언을 발표하며 진시황이 만리장성을 건설하는 데 헛수고를 했다고 조롱하며 당시 흉노의 침입을 막아온 실제 전쟁의 필요성을 무시하는 것이다. 고대 냉병기가 서로 대항하는 전쟁 조건 하에서 도시의 방어는 효과적이라는 점에 유의해야 한다. 특히 기병에 익숙한 야만인의 침입에 저항하는 것은 더욱 그렇다.
중토세계의 주요 전투력은 보병이다. 성벽 방어가 없다면, 그것은 너무 무섭다.
상식 범위 내의 일이지만 진시황을 비판하기 위해 상식은 모든 것을 돌보지 않는다. 고대에는 통신이 뒤떨어졌다. 오늘과는 달리 전화나 문자 메시지로 연락할 수 있습니다. 그 당시에는 성벽에서 모닥불을 피워 경고하거나 명령을 내려야 했다. 환경을 보호하고 인민의 생명과 재산이 외적의 피해를 입게 하고 싶지 않다면 말이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
그렇지 않으면 만리장성을 짓는 것은 무슨 죄입니까? 만리장성에는 또 하나의 양성작용이 있는데, 아마 사람들의 주목을 받지 못할 것이다. 이것은 내가 50 년대 말에 닝샤로 파견되었을 때 직접 목격한 것이다. 간쑤와 닝샤의 국경 지역에서 만리장성은 이미 무너져 깨진 담장을 남겼다.
매우 눈에 띄는 것은 성벽이 있는 곳, 변성시는 한 줄의 녹색 경작지이고, 벽 밖은 척박한 모래석으로 풀 한 치도 자라지 않는 곳이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이 보잘것없는 성벽이 만리장성 밖의 황사를 막아 주민들이 번식하는 환경을 조성했다는 것을 증명할 수 있다. 원래 이 만리장성도 생태 환경 보호에 기여했다.
만리장성과 관련된 진대 역사에 관한 시가 많은데, 머릿속에는 늘 광신 () 의 의미를 지닌 시가 번쩍인다. 그것은 내가 어렸을 때 원기를 읽은' 수원시 ()' 가 남긴 기억이다. 이 시는 위안 메이의 동시대 사람들이 쓴 것이지만 시인의 이름은 이미 잊혀졌다. 위안메이는 감상시의 서약과 후기를 통해 시에 들어갔다.
그 두 문장은 "항목이 시내에 들어가고, 백민고로 만리를 짓는다" 는 것이다. 언뜻 보면, 이 두 문장은 정말 재치가 있다. 폐하가 만리장성을 건설한 것은 진나라의 천고의 기업을 지키기 위해서였지만, 귀국을 멸망시킨 항우와 유방은 만리장성에서 자랐다. 폐하, 당신은 헛되이 살았습니다! (위안 메이는 "정원시" 에 기재되어 있다. 나는 또 다른 대련을 기억한다. 말투는 만리장성을 가리키는 대련과 같다. "시서는 왜 불에 타서 강탈당했는가? 류시앙 들은 문맹이다. "
) 하지만 자세히 따져 보면 끝이 없거나 중요하지 않다. 만리장성은 외적의 침입을 막기 위해 건설되었지만, 원래 의도는 국내 반란에 대응하기 위해서가 아니었다.
만리장성을 건설하는 것과 내부 침입을 방지하는 것은 전혀 별개의 일이다. 한 정권이 무너진 데에는 여러 가지 이유가 있다. 붕괴해야 할 것은 무너지고, 만리장성을 세우지 않으면 무너지게 된다. 당나라 멸망, 송나라 멸망, 이 두 왕조는 만리장성을 수리한 적이 있습니까? 진일보한 탐구에 따르면, 사람들이 갑자기 역사적 사건에 대해 이야기하고 싶어 하는 것은 아마도 현실의 자극, 그들이 선택한 역사적 인물, 마르크스가 말한 것처럼' 죽은 사람을 부르다' 는 것은 현실의 필요를 위해 대상을 찾는 것이다. 그 세대의 지식인, 양패에 대한 폭정, 특히 지식인을 자주 욕하는 문자옥, 경외심과 분개,' 불타는 책 구덩이 유교' 를 선택한 진시황이 그의 우여곡절의 대상으로 꼽혔다.
시인은 의식적이거나 무의식적으로 이 일을 해냈을지도 모른다. 이 일은 좀 미묘해서 시를 쓰는 사람만이 안다.
역사에 대해 이야기하는 것은 항상 현실의 자극을 위한 것이다. 노신의' 준낭만담' 에는 와드 소각서의 유사점과 차이점에 관한 문장 한 편이 있는데, 나치 두목 히틀러 소각서 때문이기도 하다.
3. 이백은 진시황시를 평가하고, 진왕은 육합을 쓸고, 이백과 진왕은 육합을 쓸어 호시탐탐 호웅자이를 노리고 있다! 검을 휘둘러 구름을 정하자 제후는 서천에서 왔다. 천계로부터 진실을 말하고, 대충 그 인재 그룹을 이끌어 나가다. 퇴각하여 금인을 주조하고, 하코구 관동으로 가다. 나는 산에서 배울 것이고, 랑야대를 보고 싶다. 700,000 고문, chongshan 산에서 상승 했다. 그들은 여전히 장생불로약을 복용하고 있어서 그들의 마음이 매우 괴로웠다. 연석사해어, 긴 고래는 최웨이가 서세가 아진 아가씨를 태웠을 때 배가 언제 돌아오나요? 그러나 삼천 아래 금관은 차가운 재 속에 묻혔다. 이백 59 수의 고시 중 세 번째다. 이 시의 시작은 진시황 통일 중국의 위대한 재능과 공적을 칭찬하고 신선을 추구하는 그의 황당한 행동을 풍자했다. "자통치다건보 9 년" 에 따르면 당현종은 "존도구선" 이라고 한다. 이백의 이 시는 현종이 신선을 갈망하기 위해 쓴 것 같은데, 오늘을 비유한다.
4. 이백은 진시황시를 평가하고, 진왕은 육합을 쓸고, 이백과 진왕은 육합을 쓸어 호시탐탐 호웅자이를 노리고 있다! 검을 휘둘러 구름을 만들고, 제후는 서천에서 왔다.
천계로 보면 대체로 한 무리의 인재를 이끌 수 있다. 퇴각하여 금인을 주조하고, 하코구 관동으로 가다.
공 명나라 산 이익, 왕 랑야 타이. 70 만 명의 고문자가 여산에서 출발하다.
장생불로약 복용에 어찌할 바를 몰라 안타깝다. 석궁조차도 해어를 쏠 수 있고, 긴 고래는 최웨이입니다.
이마코는 오악과 같고, 파도 구름은 우레와 같다. 티베트 하늘이 왜 봉래를 만나야 하는가? 허석이 아진 아가씨를 태운 배는 언제 돌아오나요? 그러나 삼천 을 참조하십시오, 금관 은 차가운 회색 을 묻었다.
감상은 이백 59 곡의 고풍 중 세 번째다. 시는 진시황 통일 중국의 위대한 재능과 공적을 찬양하는 것으로 시작해 신선을 추구하는 그의 황당한 행동을 풍자한다.
"자통치감천보 9 년" 에 따르면 당현종은 "존도가 장수를 구한다" 고 한다. 이백의 이 시는 현종을 위해 신선을 구하기 위해 지은 것 같은데, 옛말로 오늘을 비유하고 진시황으로 현종을 풍자하는 것 같다.
5. 고대인들은 진시황 1 의 횡단에 어떤 명언을 사용했습니까? 시황제는 몽티안 십만 대군을 보내 흉노를 공격했다. 후세 사람들은 이에 대해 "원공, 외탐내공, 일이 넓고 해를 고려하지 않는다" 고 평가했다. 2. 서한사상가 자이는' 논도진' 에서 "한 사람은 어려운 칠전이 죽고, 손은 닭을 묶을 힘이 없고, 천하를 자랑스러워 한다" 고 지적했다. 인자하지 않으면 공수의 기세가 다르다.
...... 저우 쑤 왕 은 천 년 연속, 진 벤 초 실수, 오래 갈 수 없다. 그것의 관점에서 볼 때, 안전한 통일은 아직 멀었다. ""
3. 서한 역사학자 사마천은' 사기 진시황본기' 에서 "진왕은 사리를 탐내고, 진진심이 강하고, 공덕을 믿지 않고, 친신사를 믿지 않고, 왕도를 폐지하고, 사권을 세우고, 문고문법을 금지하고, 선간후의를 먼저 간사하고, 폭정에서 시작한다" 고 썼다. 교활하고 점잖은 남편과 결혼하는 것은 다르다. "
4. 당대 문학가 두목은 한 수의 방부에서 "한 사람의 마음, 만인의 마음" 이라고 논평했다. 진 () 은 사치를 좋아하고, 사람은 집이 그립다.
우리는 무엇을 할 수 있습니까? 우리는 모래처럼 그것을 사용한다 ... 천하의 사람들은 감히 말을 하지 못하고, 감히 화를 낸다. 독신 남편의 마음이 점점 날뛰다.
...... 6 개국 6 개국 파괴, 진 파괴 안 함; 진 역시 진 씨네 집이지 천하가 아니다. 이봐, 여보! 6 개국 은 진 을 거부 하기에 충분, 서로 사랑 합니다; 진 () 나라가 육국을 다시 사랑하게 하는 것은, 3 대에게 영원히 왕이 될 수 있도록, 누가 이기고 누가 멸망할 것인가? (공자, 논어, 명예명언) 진 은 애도 후, 자기 슬픔 을 이길 수 없다; 후세 사람들이 애통해하며 그로부터 교훈을 얻지 못하고 후세 사람들에게 애통해하게 하였다. ""
6. 어느 시가 진시황이 가장 공정하다고 평가합니까? 진시황에 대한 평가가 진 () 이 죽은 후부터 오늘날까지 여전히 논란이 되는 문제인 이유는 무엇입니까? 어떤 사람들은 그를 "천고 일제" (리치 "장서권 2 목록") 라고 칭찬했다. 진시황은 "4, 6, 5 제임에도 불구하고 용보다 못하다" (장태염' 진징기') 고 한다. 진시황의 통일사업을 극찬하는 사람이 있다. "진이는 육합을 쓸어버리는 주인인데, 보고 싶다!" " (리 닫아 "진 왕 스윕 육합") 진 () 이 변한 이유는 체계이자 공공체계이기 때문이다. 그들의 감정, 사사, 그들 자신의 위신을 사적으로, 그들의 대신과 가축을 사적으로 나에게 주었다. 그러나, 공공세계의 종말은 진나라에서 시작되었다. (류종원' 봉건주의') 그들은 모두 진시황의 공적을 높이 평가하고, 역사에서의 그의 역할을 확신한다. 그들은 위대한 역사적 인물이다. 진시황이' 탐욕대구전',' 폭정을 천하의 시작으로' (자이' 진 신작') 을 저주하는 사람도 있다. 그의 아들이 죽을 때까지 "시작 황제의 폭정" ("정관 고위 인사" 볼륨 8); "시황제는 강직하고 단호하여, 벌대살하는 것을 협박으로 삼고 있다. 그는 전임 간수로, 그럭저럭 운이 좋다. 집에서는 지루하고 지루하다. 그들은 모두 진시황 통치의 잔혹함과 폭군을 통탄했다. 이런 관점들은 모두 어느 정도 일리가 있지만, 평론가의 입장과 출발점이 다르기 때문에 일방적인 면도 있다.
진시황에 대한 평가는 줄곧 엇갈렸다.
진왕은 육합을 휩쓸었다
리퍼
진 () 왕이 육합 () 을 휩쓸고 호시탐탐 () 을 노리고 있는데, 어찌 웅장한가! 검을 휘둘러 구름을 만들고, 제후는 서천에서 왔다.
천계로 보면 대체로 한 무리의 인재를 이끌 수 있다. 퇴각하여 금인을 주조하고, 하코구 관동으로 가다.
공 명나라 산 이익, 왕 랑야 타이. 70 만 명의 고문자가 여산에서 출발하다.
장생불로약 복용에 어찌할 바를 몰라 안타깝다. 석궁조차도 해어를 쏠 수 있고, 긴 고래는 최웨이입니다.
이마코는 오악과 같고, 파도 구름은 우레와 같다. 티베트 하늘이 왜 봉래를 만나야 하는가?
허세씨가 진 처녀를 태운 배는 언제 돌아오나요? 그러나 삼천 을 참조하십시오, 금관 은 차가운 회색 을 묻었다.
이백 59 곡 고풍 중 세 번째다. 시는 진시황 통일 중국의 위대한 재능과 공적을 찬양하는 것으로 시작해 신선을 추구하는 그의 황당한 행동을 풍자한다. "자통치감천보 9 년" 에 따르면 당현종은 "존도가 장수를 구한다" 고 한다. 이백의 이 시는 현종을 위해 신선을 구하기 위해 지은 것 같은데, 옛말로 오늘을 비유하고 진시황으로 현종을 풍자하는 것 같다.
7. 어느 시가 진시황이 가장 공정하다고 평가합니까? 진시황에 대한 평가가 진 () 이 죽은 후부터 오늘까지 여전히 논란이 되는 문제이다.
어떤 사람들은 그를 "천고 일제" (리치 "장서권 2 목록") 라고 칭찬했다. 진시황은 "4, 6, 5 제임에도 불구하고 용보다 못하다" (장태염' 진징기') 고 한다. 진시황의 통일사업을 극찬하는 사람이 있다. "진이는 육합을 쓸어버리는 주인인데, 보고 싶다!" " (리 닫아 "진 왕 스윕 육합") 진 () 이 변한 이유는 체계이자 공공체계이기 때문이다. 그들의 감정, 사사, 그들 자신의 위신을 사적으로, 그들의 대신과 가축을 사적으로 나에게 주었다. 그러나, 공공세계의 종말은 진나라에서 시작되었다.
(류종원' 봉건주의') 그들은 모두 진시황의 공적을 높이 평가하고, 역사에서의 그의 역할을 확신한다. 그들은 위대한 역사적 인물이다. 진시황이' 탐욕대구전',' 폭정을 천하의 시작으로' (자이' 진 신작') 을 저주하는 사람도 있다. 그의 아들이 죽을 때까지 "시작 황제의 폭정" ("정관 고위 인사" 볼륨 8); "시황제는 강직하고 단호하여, 벌대살하는 것을 협박으로 삼고 있다. 그는 전임 간수로, 그럭저럭 운이 좋다. 집에서는 지루하고 지루하다.
그들은 모두 진시황 통치의 잔혹함과 폭군을 통탄했다. 이런 관점들은 모두 어느 정도 일리가 있지만, 평론가의 입장과 출발점이 다르기 때문에 일방적인 면도 있다.
진시황에 대한 평가는 줄곧 엇갈렸다. 진 () 왕이 이육합 () 왕 백근 () 을 휩쓸고 육합 () 을 휩쓸고 호시탐탐 호웅야 () 를 노리고 있다. 검을 휘둘러 구름을 만들고, 제후는 서천에서 왔다.
천계로 보면 대체로 한 무리의 인재를 이끌 수 있다. 퇴각하여 금인을 주조하고, 하코구 관동으로 가다.
공 명나라 산 이익, 왕 랑야 타이. 70 만 명의 고문자가 여산에서 출발하다.
장생불로약 복용에 어찌할 바를 몰라 안타깝다. 석궁조차도 해어를 쏠 수 있고, 긴 고래는 최웨이입니다.
이마코는 오악과 같고, 파도 구름은 우레와 같다. 티베트 하늘이 왜 봉래를 만나야 하는가? 허세씨가 진 처녀를 태운 배는 언제 돌아오나요? 그러나 삼천 을 참조하십시오, 금관 은 차가운 회색 을 묻었다.
이백 59 곡 고풍 중 세 번째다. 시는 진시황 통일 중국의 위대한 재능과 공적을 찬양하는 것으로 시작해 신선을 추구하는 그의 황당한 행동을 풍자한다.
"자통치감천보 9 년" 에 따르면 당현종은 "존도가 장수를 구한다" 고 한다. 이백의 이 시는 현종을 위해 신선을 구하기 위해 지은 것 같은데, 옛말로 오늘을 비유하고 진시황으로 현종을 풍자하는 것 같다.
8. 진왕영정의 시 진시황영정
인생은 겨자와 같고, 무덤을 짓고 책을 태우는 것은 시원하다.
선행에서 유류처럼 군현제를 폐지하다.
참고: 그는 만리장성을 보수하고, 집을 짓고, 능묘를 짓고, 책을 불태우고, 유교를 구박하고, 쿨한 포학한 정책을 시행하고, 신하를 하인처럼 대한다. 어떤 사람들은 그를 세계 최초의 폭군이라고 부른다. 그는 6 개국을 휩쓸고, 전국을 통일하고, 분봉제를 폐지하고, 군을 사서 현을 사고, 도량형과 동전을 통일하고, 같은 언어의 책, 같은 궤도의 차, 창조입법을 하며, 2000 년 동안 이어져 칸마 공로를 세웠다. 그래서 그는 잔인하고 무정하며 인명을 무시하는 것은 조금도 지나치지 않지만, 그는 매우 식견이 있고 배도 많다. 그는 이렇게 신비한 인물이다.
여섯 번째 깨어날 때, 그는 우주를 정복하기 위한 장기 계획을 세웠고, 2 주 만에 죽고, 지존법칙을 따르고, 육합을 하고, 한 끼로 천하를 때리며, 그를 천하에 강대하게 만들었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 가의의 문필은 호매하다.
진 () 왕이 육합 () 을 휩쓸고 호시탐탐 () 을 노리고 있는데, 어찌 웅장한가! 검을 휘둘러 구름을 때리자 제후는 서천에서 왔다. 이백의 시는 듣기 좋다.
천리 밖의 편지는 벽에 불과한데, 왜 그를 3 피트 내버려 두지 않느냐? 만리장성은 오늘 특별히 여기에 있지만, 나는 당시의 진시황을 보지 못했다.
작가를 잊어버려서 명나라의 한 관원이 쓴 것이다.
아깝게도 진황 한무 () 는 문채 () 를 약간 잃었고, 당종송조 () 는 약간 소란스럽지 않았다. 한 세대의 천오만 칭기즈칸 () 은 굽은 활로 독수리를 쏘는 것만 안다! --마오 쩌둥 "Qinyuan 봄/눈"
한무제, 관, 진시황에 대해 자주 듣는다. 모든 좋은 신선 기술은 오래가지 못할 것이다. 금 플랫폼이 파괴된 이후로 모래언덕은 사라졌다. 무릉과 이월, 오늘 풀은 광활하다. 삼백삼십삼수의 한산시
육합이 모두 쓸렸는데, 왜 지하군이 있습니까? 극장은 전부 휴식으로 꿈이 흔들렸다. 사슴이 말을 미혹시키고 시체 냄새가 난다. 직접적인 도움으로 진시황 병마용의 세계 송가는 기적이 없었다
9. 어느 시가 진시황에 대한 가장 공정한 평가입니까? 《봉건 이론 읽기》는 구오 마오쩌둥에게 넘겨졌다.
진시황을 욕하지 말고 불타는 구덩이의 원인을 토론하라고 권하다.
줄룡은 비록 죽었지만, 진 () 은 여전히 존재하고, 열 배치는 좋은 문장 () 이 아니다.
백대는 모두 잘하는 정 () 이고 공자의 학명은 고사 브란 () 이다.
당나라의 봉건론에 익숙해야지, 자후로부터 문왕으로 돌아가지 마라.
진시황 이전에는 중국 역사상 많은 사람들이 제후였다. 진시황은 제후를 분봉하는 것이 불가능하다고 생각한 후 군현제를 실시하여 중앙집권의 봉건사회제도를 개척하고 지방정권의 세습제를 폐지하고 권력착취를 세습제에서 벗어나는 선례를 열었다. 이것은 중국 역사상 가장 위대한 일이며 진시황의 공로이다. 역대 황제 (심지어 진시황 험담을 하는 사람들까지) 는 줄곧 이 제도를 사용했다.
마오쩌둥은 공자의 말이 많으면 모두 좋은 말이라고 말했는데, 지금은 모두 좋은 것 같다. 그러나 현실 세계에서, 그는 그런 복잡한 모순을 처리할 수 없고, 그는 실제 문제를 해결할 수 없다. 그래서 또 모두 허튼소리야! 역대 농민들이 일어섰고, 통치계급이 권력을 다투고, 황제를 바꾸었다. 그들이 일어나 반항할 때, 그들은 모두 공자를 비판했다. 왜요 공자는 군, 군, 신하, 신하가 왕을 반대해서는 안 된다고 말했기 때문이다. 네가 반란을 일으키고 황제를 교체하려면 공자의 유교 학설을 위반해야 한다. 그는 공자를 비판해야 한다. 그렇지 않으면 선생님은 무명 무성, 무리한 반란을 해야 한다. 그래서 역대는 모두 진왕의 통치였다. 사실 공자는 학명이 높다. 반란을 일으키려면 공자를 비판해야 한다. 우리의 말로 말하자면, 네가 혁명당일 때, 너는 공자를 비판해야 한다. 네가 여당일 때, 자신의 지위를 공고히 하려면 공자를 존중해야 한다. 이제 공자는 더 이상 공추 본인이 아니라 역대 통치계급이 모두 그를 한 번 치장했다. 통치자의 필요에 따라 노신의 말로 볼 때 공맹의 길은 제왕문인들이 공자를 한 번 치장한 것이다. 그들은 이런 사상으로 통치자를 속박하는 것은 사상독재의 도구이다. 우리 당원들은 공자를 비판하는 것으로 시작했지만, 그들의 길을 택해서는 안 되고, 먼저 비판한 후 존중하고, 공자의 사상과 일반인의 사상을 결합해야 자신의 지위를 공고히 하고 역사의 괴권에 빠질 수 있다. 이것은 받아들일 수 없다. 만약 * * * 산당이 이미 자신을 통치할 수 없는 지경에 이르렀거나 이미 어려움이 닥쳤다면 공자를 데려오면 거의 끝장난다는 뜻입니다 (즉, 여당의 집권 지위를 잃게 될 것입니다).
마오쩌둥은 또한 역사의 퇴보를 조장하는 모든 반동계급은 모두 존공반법이며 모두 진시황에 반대하는 것이라고 말했다.