분석:
세계 최초의 문자 (설형 문자) 가 약 5000 ~ 6000 년 전에 나타났다. 중국 최초의 것은 상대의 갑골문으로 지금으로부터 이미 3000 년이 되었다.
쐐기 문자 참조:
Nan1/xxjs/dnzp/2003/2003 xly/yxl/xxwz-2
또한 "네일 헤드 문자" 또는 "화살표" 라고도 합니다. 고대 서아시아가 사용한 글. 석두 및 점토판 (진흙 벽돌) 에 많이 씁니다. 획은 쐐기로 못이나 화살표와 매우 비슷하다. 그것은 기원전 3000 년경에 두 강 유역의 수메르인들이 창조한 것이다. 아카드인, 바빌로니아인, 아시리아인, 히타이트인, 페르시아 등. 모든 사람들이 이 글로 자신의 언어를 쓴다. 그것은 또한 고대 국가들 간에 외교 문서를 교환하는 공통어이기도 하다. 고고학자들은 많은 설형 문자 점토판이나 비문을 발견하여 19 세기부터 속속 번역되어 고대사를 연구하는 새로운 학과인 아시리아학을 형성하였다.
유프라테스 강과 티그리스 강은 모두 서아시아의 아르메니아 고원에서 발원한다. 기원전 4000 년경에 이곳에는 최초의 주민인 수메르인이 있었다. 그들은 찬란한 수메르 문명을 창조했고, 이 문명의 특징을 가장 잘 표현한 것은 바로 그들의 문자인 설형 문자였다.
처음에 이런 문자는 그림 문자였으며, 점차 이런 그림 문자는 수메르의 표의문자로 발전하여 하나 이상의 부호를 결합하여 새로운 뜻을 나타냈다. 예를 들어, "입" 은 액션 "말" 입니다. "눈" 과 "물" 을 나타내는 기호로 "울다" 등을 나타낸다. 문자가 보급됨에 따라, 수메르인들은 단순히 하나의 부호를 사용하여 소리를 나타냈다. 예를 들면' 화살표' 와' 생명' 은 수메르어에서 동일하기 때문에 그들은 같은 부호인' 화살표' 로 표시한다. 나중에 인명 앞에' 역삼각형' 을 붙여서 남자의 이름을 나타내는 것과 같은 제한적인 편변 부호가 추가되었다. 이런 식으로, 이 쓰기 체계는 기본적으로 완성되었다.
수메르 사람들은 갈대, 뼈, 뾰족한 삼각형 막대기를 펜으로 사용하여 젖은 점토로 만든 점토판에 글을 쓰면 서체가 자연스럽게 설형을 형성하기 때문에 이 문자를 설형 문자라고 부른다.
점토판을 장기간 보존하기 위해서는 굽기 전에 건조해야 한다. 이런 구운 점토판 문서는 좀나방이나 썩는 것을 두려워하지 않고 불을 견딜 수 있다. 하지만 미중 부족한 것은 점토판이 무겁고, 각각 무게가 1 킬로그램 정도여서, 한 조각씩 볼 때마다 걷기가 어렵다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 지금까지 출토된 점토판은 백만 원에 육박하는데, 그중 가장 큰 길이는 2.7 미터, 폭 1.95 미터는 거대한 책이라고 할 수 있다!
설형 문자는 수메르 문명의 독창으로서 수메르 문명의 특징을 가장 잘 구현한다. 설형 문자는 서아시아의 많은 민족 언어의 형성과 발전에 중요한 영향을 미쳤다. 바빌로니아, 아시리아, 히타이트, 시리아 등 서아시아 국가들은 설형 문자를 약간 수정하여 자신의 필기도구로 사용하였다. 페니키아인들이 만든 문자조차도 설형 문자 요소를 포함하고 있다. 설형 문자는 세계에서 가장 오래된 문자이다. 그러나 극단적인 복잡성 때문에 1 세기에 완전히 사라졌다.
고대 수메르에서는 갈대나 나무 막대기로 만든 삼각형 뾰족한 펜이 점토판에 글을 쓰는 것을 흔히 볼 수 있었습니다. 이런 글자는 왼쪽에서 오른쪽으로 가로로 쓰며, 각 획은 항상 굵기에서 가늘게, 마치 나무 쐐기 같다. 이것은 수메르인들이 나중에 서구 문명에 남긴 세 가지 귀중한 선물 중 하나이다.
수메르 문자는 차근차근 형성된 것이다. 우리가 지금 알고 있듯이, 수메르 문자의 형성은 65,438+0,000 년이 걸렸다. 기원전 3500 년경에 수메르인들은 석두 또는 점토에 무언가를 가지고 있다는 표시로 이미지를 조각하기 시작했습니다. 석두 한 조각이' 석두 마음' 을 대표하거나 나무 한 그루가 집을 대표하기 시작했습니다.
약 500 년 후, 그래픽에서 문자로의 진화 속도가 크게 빨라졌다. 당시 수메르 신전의 관리자들은 표준화된 많은 스케치들을 결합하여 신전의 재산 서류와 상업 거래 서류를 보존했다.
이 시기의 문자는 상형문자도 있지만, 이미 그림으로 사람과 구체적인 사물을 표현하는 단계를 뛰어넘어 그림으로 추상적인 것을 표현하는데, 예를 들면 한 그릇은 음식을 나타내고, 한 사람의 머리에 한 그릇은 밥을 나타낸다.
또 500 년이 지났을 때, 성숙한 문자는 오래된 글자를 완전히 대체했다. 왜냐하면 원래의 그림이 이렇게 체계적으로 변해서 사람들은 더 이상 그것들을 그림으로 보지 않고 순수한 부호로 여기기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이러한 기호 중 상당수는 더 이상 특정 단어를 나타내는 것이 아니라 음절 기호가 되어 다른 유사한 기호와 결합하여 단어를 형성할 수 있습니다.
기원전 2500 년경에 수메르 지역의 이런 필기체계는 완전히 발전하는 단계에 이르렀다. 설형 문자 기호는 약 500 가지가 있는데, 그 중 많은 기호가 여러 가지 의미를 지니기 때문에 설형 문자 시스템은 이후의 병음 문자 시스템보다 더 이해하기 어렵다. 그럼에도 불구하고, 2000 년 동안 설형 문자는 메소포타미아의 유일한 필기체계였다. 기원전 500 년경에는 서아시아의 대부분 지역에서도 흔히 볼 수 있는 상업 교류 매체가 되었습니다.
수메르 시대에서 살아남아 현대에서 발굴된 설형 문자 파일이 점토판에 복사되었다. 이 점토판들 중 약 90% 는 상업과 행정기록이고, 나머지 65,438+00% 는 대화, 속담, 찬송가, 신화 전설의 잔재이다.
수메르인의 대화는 두 캐릭터가 논쟁의 반대에 서서 서로 논쟁하는 형식이다. 여름에는 겨울, 도끼는 쟁기, 농민은 양치기에 대한 것이다. 양측 모두 발붙일 수 있는 기초가 많기 때문에 토론은 보통 승패가 없다. 반면에, 지금까지 전해 내려오는 수메르 속담은 명확한 관점을 제공한다.
매혹적인 수메르 격언은 이렇게 말한다. "하인이 있는 곳에는 반드시 다툼이 있을 것이다. 이발사가 있는 곳에는 비방이 있다. ""
설형 문자는 서아시아의 여러 곳으로 전해져 인류에게 문명의' 불씨' 를 가져왔다. 기원전 2007 년에 마지막 수메르 왕조가 쇠퇴한 후 바빌로니아 왕국은 이 유산을 계승하여 새로운 진전을 이루었다.
오라클 참고 자료:
Baike.baidu/view/8 170
갑골문은 한자의 문자 중 하나이며 중국에서 가장 오래된 성숙한 문자이기도 하다. 갑골문은 문기, 거북갑, 거북수골이라고도 불린다. 거북갑수골로 점을 친 후 작은 칼로 점술 옆에 점술 시간, 점쟁이의 이름, 점치는 일 등을 새겼고, 심지어 며칠 후에 성취된 길흉도 새겼다. 그러나 구체적인 상황은 갑골의 단계에 따라 다르다. 전반적으로 무정 시대의 비문은 가장 완전하며 현존하는 수량이 가장 많은 시기이다. 학자들은 이런 기록을 갑골문이라고 부르는데, 이런 글은 갑골문이다. 은허에서 대량의 갑골문이 출토되어 한자의 기본 구조를 가지고 있다. 대량의 갑골문과 비문은 당시의 정치, 경제, 군사, 기상, 점술 상황뿐만 아니라 문자의 성숙을 상징한다. 거북갑에 새겨진 갑골문.
소개하다
갑골문은 주로 하남 안양 은허에서 발견되었다. 지금까지 출토된 문자 갑골은 약 654.38+054,000 원이었다. 그 중 중국 대륙은 97600 여 건, 대만성은 30,200 여 건, 홍콩 지역은 89 건, 그리고 26700 여 건은 전쟁과 상업적 요인으로 인해 일본, 미국, 영국, 가, 법, 구소련, 독일, 스위스, 벨기에, 네덜란드, 스웨덴 등으로 흩어져 있다. 그중 일본군이 중국을 침략했을 때 은허에서 체계적인 발굴이 있어 소장이 가장 많았고 12000 여 점이 있었다. 현재 세계 500 여 명의 학자들이 갑골문을 전문적으로 연구하여 2000 여 편의 전문 저서를 출판하고 있다.
상주시대에는 매우 미신적이었다. 상주시대의 왕은 갑골문을 이용해 길흉을 예측하고 점치는 일, 시간, 결과를 새겼기 때문에 갑골이라고도 불렀다. (윌리엄 셰익스피어, 갑골문, 갑골문, 갑골문, 갑골문, 갑골문, 갑골문) 그것은 정치, 경제, 군사, 기후, 문화 등 여러 방면을 포괄하며 당시 역사를 연구하는 중요한 자료이다.
갑골문은 약 4500 자로, 약 3 분의 1 은 이미 해석되었다. 연구에 따르면 갑골문에는 상형자, 지시자, 의의어, 형성자가 사용되었습니다. 어의의 운용에 있어서, 우리는 대대의 방법을 분명히 볼 수 있다. 형성자는 약 25% 를 차지한다. 오늘날 형태음은 약 90% 를 차지한다.
갑골문의 조화는 한자 성숙의 상징이다. 설형 문자, 상형문자처럼 표의문자이자 현재 세계에서 유일하게 사용되는 표의문자의 전신이다. 그 필기재는 일반적으로 거북뼈, 소 견갑골이며 벽, 목제품, 석기 등에 새길 수 있다. , 칼, 주숙, 모숙. 중국은 고대에 오랫동안 존재해 왔다. 춘추후기에 한자는 갑골문에서 분리되어 점차 인식을 잃어가고 있지만, 일반적으로 마약 밀매상에게' 용골' 으로 팔려 약으로 쓰인다. 1899 년 (청광서 25 년) 에야 금석학자 왕에 의해 우연히 발견되어 상주유물로 고증되었다.
민국 초년, 수집한 갑골문은 판경무정 시대, 조경조갑시대, 병신강정 시대, 우이문정 시대, 제제제제제신시대 등 다섯 기간으로 나뉜다. 곽모로는 갑골부사를 연구한 뒤 갑골부사가 초기 단계부터 성숙까지 최소한 1500 년이 필요하다고 판단했다.
= = = = = = = = = = = = = =
갑골문은 주로 은허 갑골문을 가리킨다. 우리나라 상대 말기 (14 ~ 1 1 세기) 황실각 (또는 쓰기) 이 거북갑과 수골에 점술을 하는 글이다. 그것은 중국에서 발견된 가장 오래되고 완전한 고대 문자이다.
청광서 25 년 (1899), 갑골문은 먼저 금석학자 왕에 의해 인식되어 고가로 매입되었다. 그 후 10 년 동안 왕상, 맹, 류정, 나진옥, 미국 법염 등은 갑골, 영국의 수릉, 일본의 린태프, 캐나다 등을 차례로 찾았다. , * * * 수만 개의 갑골을 만들었다. 1928 년부터 1937 년까지 중앙연구원 역사언어연구소 고고학팀이 은허에 대해 15 회의 계획적인 발굴을 진행해 갑골문 약 25,000 편을 확보했다. 이후 은허에서 갑골이 출토되었다. 1973 년 중국 사회과학원 고고학연구소가 하남 안양소툰남에서 4,000 여 개의 갑골을 발굴했다. 은허 외에도 정주 1953 과 1954 의 상대 중기 유적지에서도 글이 새겨진 갑골문 두 개가 발견됐다. 1954 년 이후 산시 홍동, 베이징 창평, 주원풍호 유적지, 산시 치산 봉황 등지에서 약 300 점의 갑골이 출토됐다.
갑골이 처음 발견된 이후 중국 본토, 대만, 홍콩, 마카오, 일, 미국, 영국, 가, 프랑스, 수, 독일, 스위스, 벨기에, 네덜란드, 스웨덴 등이 출토된 이후 15 만여 개의 갑골, 한국도 출토됐다
출토된 갑골부사는 대부분 이미 기록되었다. 예를 들면 류추의' 철운장거북', 나진옥의' 음허서기' 와' 음허서기후편', 명의의' 음허부사', 임선생님의' 거북갑수골문',' 왕향의' 이다 나중에 또 동작빈의' 은허자갑집',' 은허자을집',' 후후후선님의' 제 2 차 세계대전 후 남경 상하이 신갑골집', 제 2 차 세계대전 이후 남북에서 본 갑골집 기록이 있다. 제 2 차 세계대전 이후 경진이 갑골집, 갑골집을 새로 받았다. 곽모약과 호후선 편집장의' 갑골집' 은 최근 80 년 동안 갑골문에서 발견된 수십만 개의 갑골뼈를 체계적으로 정리해 출토된 갑골을 모두 광범위하게 수집하고 분기별로 분류했다. * * * 갑골은 약 4 만 조각을 모아 13 권으로 편성해 갑골과 상사 연구에 대한 체계적인 자료를 제공했다. 한편 1973 소툰남에서 출토된 갑골은 이미' 소툰남 갑골' 이라는 책에 수입되었다. 일본, 캐나다, 미국, 영국, 프랑스, 소련, 독일 등의 갑골도 각각 기재되고 출판되었다.
갑골문은 비교적 성숙한 문자이며, 주요 조자 방법은 상형자, 상형자, 표음자이다. 오늘날의 한자는 여전히 상형 기반 상형 문자이기 때문에 갑골문은 후세 한자 구조의 기본 형식을 가지고 있다. 문법적으로 갑골문에는 명사, 대명사, 동사, 형용사 등이 있는데, 그 문장과 구조순서는 후세 문법과 거의 일치한다.
상왕은 모든 것을 알고 있기 때문에 갑골문의 내용은 상사회의 각 분야와 관련이 있다. 갑골문의 상계급과 국가에 관한 정보에 따르면 상대의 노예와 평화민은 군중, 농민, 창인, 하인, Xi 인, 후궁과 같은 다양한 신분의 사람들로 구성되어 있다. 노예주 귀족에는 전조 제후와 배우자, 예, 안, 무, 자유자, 튜더 등이 포함된다. 각급 관리에는 장관, 윤, 사, 개가 포함된다. 육군은 사단, 여단 등이 있다. 형벌은 참수, 참수, 감옥이 있다. 갑골문은 상대인제의 상황도 기록하는데, 이는 상대의 사회적 성격을 해결하는 것과 직접적인 관련이 있다. 상북은 자주 대외전쟁을 벌이고 정복당한 국가는 상조에게 공물을 바친다. 갑골부사에서 가족이 와서 말, 소, 양, 거북이에 들어갔다는 기록이 자주 나온다.
갑골문은 상대의 풍부한 사회 생산 자료이다. 농업에는 쟁기, 경작에 관한 기록과 기장, 기장, 밀, 레이, 벼 등 다양한 작물의 이름이 있다. 왕은 농업 수확의 풍작에 관심을 갖고 농업 수확에 미치는 영향을 줄이며 기장, 기장, 기년, 가을을 예고하는 예언을 자주 한다. 축산업의 말, 소, 양, 닭, 개, 맥 등. 모두 기록이 있고, 대량의 가축과 전문적인 마구간이 있다. 대량의 소와 양은 늘 제사를 지내는 데 쓰인다. 어획은 상조의 사회생활에서 여전히 일정한 역할을 하고 있다. 갑골문에 기재된 사냥감은 사슴, 사슴, 맥, 코끼리, 호랑이, 여우, 물고기, 각종 새이다. 사냥 방법에는 야외, 사냥, 추격, 함정, 사격이 포함된다. 갑골문에는 조개, 친구, 작, 배, 차, 심지어 운송 시스템에 대한 상업 및 교통 자료도 있다.
갑골문도 상대 사상 문화 방면의 내용을 풍부하게 했다. 천문력에는 일식, 월식, 새별, 샛별, 대성 등의 기록이 있다. , 그리고 매일 시간대별로 다른' 3 월',' 세설' 등 윤월 자료. 기상학에서는 비에 대한 예보, 바람 예보, 변화하는 태양, 구름, 레이, 우박, 눈, 무지개에 대한 기록이 많다. 의학적으로는 두병, 치병, 코병, 언어병, 팔꿈치병, 발병, 발꿈치 등 질병에 대한 기록이 있으며, 출산 예정일을 정확하게 추정할 수 있다는 기록도 있다.
왕은 여전히 유령으로 모든 것을 예지할 수 있다. 점치는 내용은 대부분 왕을 중심으로 한다. 조상과 자연신에게 제사를 지내는 것, 바람, 비, 물, 천상, 농사, 성성 등에 관심을 갖는 것, 아동정인은 신에게 귀신에게 물어보고, 수공에게 물어보고, 수왕에게 물어보는 것 등. 길흉을 예측하고 보호를 받기를 희망합니다. 점치는 소재는 주로 거북갑 (및 소량의 등갑) 과 소 견갑골로, 사용 전 교정, 뒷면 드릴로 만든다 (정면에도 소견갑골이 소량 있음). 부사에서 갑골은 뒤에서 구멍을 뚫기 전에 먼저 불로 태우고, 정면에는' 부' 자 모양의 균열이 나타나 길흉을 판정한다. 점술을 한 후 점술 상황을 갑골문에 기록하다.
갑골문은 보통 먼저 세로를 새기고, 그 뒤에 가로그림을 새기고, 징표, 길상자, 글자를 새기고, 그 다음에 점을 치는 것을 갑골문이라고도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 갑골문, 갑골문, 갑골문, 갑골문, 갑골문) 완전한 갑골문은 서술, 운명, 직업, 인증을 포함해야 하는데, 대부분의 갑골은 종종 직업이나 인증을 생략한다. 갑골문 중에는 모래나 잉크를 그리는 사람도 있고, 붓으로 갑골문에 쓰는 사람도 있고, 먼저 쓰고 나중에 쓰는 사람도 있다.
갑골문의 분포는 일정한 법칙이 있다. 일반적으로 환영 징조를 새긴 글은 모두 어떤 징조와 관련이 있다. 거북갑의 오른쪽, 흉조는 왼쪽이고, 문자는 오른쪽이다. 왼쪽, 전조는 오른쪽, 문자는 왼쪽; 갑교두보, 꼬리, 측면의 갑골문은 모두 외부에서 내부로 들어간다. 상대부추는 항상 정반 양방면에서 의문을 제기하며, 우견갑골 거북갑에 상응하는' 좌우정절' 이 있고, 오른쪽 견갑골 부점이 오른쪽으로, 갑골문이 왼쪽으로 돌아간다는 것을 반영한다. (윌리엄 셰익스피어, 갑골문, 갑골문, 갑골문) 왼쪽 견갑골은 반대입니다. 상단 절구 근처에 있는 갑골문 두 개만 중간에서 읽었어요. 좌우, 좌우요. 갑골에 있는 갑골문은 아래에서 위로 새겨지거나 위에서 아래로 새겨져 있는데, 그 사이에는 왕왕 경계가 있어서 모든 것이 반복되는 경우가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 갑골, 갑골, 갑골문, 갑골문, 갑골문, 갑골문) 그러나' 교대 명문' 이라는 서로 다른 점괘 순서가 엇갈린다. 정면에는 갑골문을 수용할 수 있는 곳이 없지만, 뒷면은 조각되어' 정반 연결' 이다. 어떤 사람들은 같은 일을 반복해서 묻지만, 내용이 거의 같은 갑골은 여러 버전의 갑골에 새겨져 있지만, 각 버전마다 갑골 순서가 다르기 때문에 이를' 같은 갑골' 이라고 부른다.
상조 말기에 반경에서 수도로 이주한 왕은 약 273 년 동안 팔제 12 왕을 거쳤다. 이 시기에 갑골문은 초기와 말기로 나누어야 한다. 상대 갑골 연구의 병기에는 여러 가지 방법이 있다. 현재 동작빈은 족보, 호칭, 정절 등 10 가지 기준에 근거한 5 단계, 즉 1 단계, 즉 반경, 소신, 소예, 무정을 주로 채택하고 있다. 두 번째 단계: zugeng 과 zujia; 세 번째 단계: Yan Xin 과 Kangding; 네 번째 단계: 무술, wending; 5 호: 1 호와 딜신. 이러한 문제 중 일부는 아직 논의 중입니다.
1904 년 손이장은' 문기 예' 를 썼는데, 이것은 갑골문의 첫 번째 고증 저작이다. 이후 학자들은' 서서서고문자, 고문에서 갑골문을 엿볼 수 있다' 는 방법을 사용하여 갑골문 글리프의 부수점화를 비교 분석하고 음운학과 훈고학의 방법을 이용하여 문자를 해석했다. 그중 나무를 세운 학자와 주요 저작은 나진옥의 은허 서예고증, 당란의 은허자주, 고대 한자개론, 양수다의 임문가설, 위키의 문가설, 곽모로의 갑골문 고증입니다 곽모로, 동작빈, 후후후선씨는' 중국 고대 사회연구' 와' 은인왕시험' 과' 속고' 가 갑골문 연구상대 역사를 쓴 이후 각각' 중국 고대 사회연구' 를 썼다. 진의' 은허 부사 요약' 도 상사 연구에 관한 많은 내용을 담고 있다. 최근 몇 년 동안 많은 젊은 학자들도 갑골문을 이용하여 상업사 연구에 귀중한 공헌을 하였다.
갑골문 연구는 이미 큰 진전을 이루었지만, 고증, 분할 단대, 상대 사회, 노예 지위, 상대 역사의 많은 문제와 같은 많은 문제들이 여전히 논의되고 있다. 또 서주 갑골에 대한 연구는 아직 초급 단계에 있어 논란이 많다. 이것들은 모두 진일보한 연구와 해결이 필요한 과제들이다.
갑골문 글리프의 진화: 갑골문은 각체와 서체의 두 가지 서형이 서로 발전하여 일반적으로 각체에서 서체로 발전한다. 동작빈은 은대부추에 따라 정부 군중을 5 기로 나누었다. 갑골문의 변화, 서예 스타일의 변화, 고대로 거슬러 올라가 그 글리프를 설명하다. 첫 번째 시기부터 다섯 번째 시기까지 갑골문의 필기 스타일은 각기 다르며 각각 특징이 있다. 제 1 기 (무정시) 의 서예 스타일이 가장 아름답고, 대형 갑골은 대표 작품이다. 이런 큰 글씨체는 왕왕 강하고, 조각한 획이 굵고, 주묵 (주사, 잉크) 이 가득 차 있다. 그리고 깔끔하고 예쁜 작은 글자도 있어서 모두 매우 훌륭하다. 이들은 모두 중성영주 무딩의 풍격을 지니고 있으며, 기백과 공력은 모두 상당히 놀랍다. 그의 서점은 위, 용, 빈이다. 두 번째 시기 (조가, 조경 시대) 에는 좀 더 진실한 스타일이 있다. Zujia 와 zugeng 는 wuding 의 첫 번째 단계를 상속 하는 선현입니다, 그래서 점쟁이는 엄격 하 게 규칙에 따라 행동, 큰 변화가 없었다. 그의 서예가는 여행, 위대함, 여행이 있다. 3 단계 (엄신, 강정), 서예 스타일이 바뀌어 쇠퇴로 접어들었다. 전기에 오래된 서예가가 모두 죽어서 호방한 서예 풍격이 바닥을 쓸었다. 현재 시기에 서예가는 유치하고 연약하여, 심지어 많은 필치까지 저질렀다. 이번 호의 저자는 모두 서명하지 않았다. 네 번째 시기 (무이와 문정) 에는 책에 서명하지 않은 사람의 이름이 갑골문에 새겨져 있다. 이 시기에 무이와 문정 시대의 새 서예가들은 그들의 작품을 생동감 있고 분방하게 만들기 위해 노력했다. 이번 호에서는 서예가 한 명만 발견되었는데, 덕은 찾지 못했다. 제 5 기 (제 1, 디신 시대) 는 소수의 짐승 첫 글자를 제외하고는 모두 매우 엄숙하고 단정하다. 그 이유는 왕이 반드시 손을 써야 하기 때문이다. 갑골문의 단락, 행, 글자는 모두 균일하다. 예를 들면 작은 해서와 같이 문필이 바뀌어 새로운 것을 만들었다. 그의 서예가는 수영과 노란색이다.
청동죽간은 서주에서 기원하여 춘추전국시대에 유행했다.
실크가 생산되어 서한시대에 유행했다. 종이는 동한 (international studio) 에서 생산되어 지금까지 유행해 왔다.