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논쟁이란 무엇인가?
고대 중국 10 대 신수는 무엇이었고, 각각 무엇이었습니까? 어벤져스, 해사 또는 해변이라고도 하는 것은 중국 고대 한민족의 신화 신수이다. 큰 것은 소 같고, 작은 것은 양 같고, 기린과 비슷하다. 그들은 온몸에 짙은 색의 털과 밝은 눈, 이마에 뿔이 하나 있는데, 흔히 유니콘이라고 불린다. 그것은 지혜가 높고 인간성을 안다. 그것은 눈을 크게 뜨고 빛을 발하고, 옳고 그름을 분간하고, 선악을 알고, 매국노에 충성할 수 있다. 그것이 사악한 관원을 발견했을 때, 그것은 그 뿔로 그를 쓰러뜨린 후 그의 위를 잡아먹었다. 옳고 그른 것을 분간할 수 있고, 신의 양이라고도 불린다. 그것은 용기와 정의의 상징이자 황제의 공평과 정의의 상징이다. 고대 중국 10 대 신수는 무엇이었고, 각각 무엇이었습니까?

마지막으로, (Xièzhi;; 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 인발수라고도 하는 것은 고대 한족 신화 전설의 길상수이다. 전설에 의하면 그 모양은 양 한 마리, 검은 머리카락, 네 발과 같다고 한다. 그것은 머리 위에 일각 한 마리가 자라서 옳고 그른 것을 분간하는 데 능하다. 사람이 싸울 때 뿔로 직접 만질 수 없기 때문에 동물을 직접 구분하고 악을 만지는 라고도 한다. 사람과 갈등이 생기거나 분쟁이 있을 때, 유니콘은 뿔을 불합리한 쪽을 가리키거나 심지어 뿔로 빌어먹을 사람을 죽일 수 있어 범법자를 소름 끼치게 한다. 요제의 형관인 가오 타오는 한 번 논쟁을 벌였는데, 그는 그것을 사용하여 그가 혐의 범죄를 확정하는 데 도움을 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 어려운 일이 있을 때마다 그는 논쟁이 정확하다는 것을 깨달았다. 그래서 고대에는 대항이 법 집행에서 정의의 구현이 되었고, 고대 판사가 쓴 모자를 대항관이라고 불렀다.

어벤져스는 양의 몸과 유니콘의 겉모습을 가지고 옳고 그름을 분간할 수 있는 신비한 힘을 가지고 있으며, 잘못된 사람은 벌을 받을 수 있기 때문에 후세 사람들은 그들의 초상화를 법관의 관복에 포함시킬 것이다. 사람들은 중국 전통의 사법정신을 계승하기 위해 오만한 이미지를 자주 언급한다. 그것의 뿔에는 신기한 힘이 없다. 이것도 유럽 전설의 유니콘과 구별되는 곳이다.

사람들이 싸우는 것을 보고, 직접 만질 수 없다. 만약 사람들이 그것에 대해 이야기하는 것을 듣는다면, 당신은 그것이 틀렸다는 것을 알게 될 것이다. 외래 재료 기록을 참고하다.

후한서: "성양을 위해, 똑바로 분별할 수 있고, 초왕은 그것을 맛보고, 왕관이라고 생각한다." 나중에는 법 집행자를 가리키는 데도 사용되었다.

담배: 고대 법 집행관이 쓴 모자. 후한서: "[판사] 법 집행관이 착용한다 ... 아니면 담배라고 부른다."

관한경' 옥경대' 제 1 할인: 생전에 관을 두려워하지 않고 죽은 후에 기린상을 그린다.

자오 밍 젠 위안 "위안 (위안 keli 아들) 복잡한 개봉부": 징 liangjiang 바오 세계, 길 조 그리기; 관팔추와 중원, 사슴견 기린의 스위스를 마시다.

13 릉 신도 옆에 있는 동물 석상 중 한 사람이 있다.

이상은 중국 고대 10 대 맹수 중 어떤 것이 광수이고, 어떤 것이 광수의 내용 배치이다.

동물이란 무엇인가? 동물의 역사적 기원.

동물이란 무엇인가? 동물의 역사적 기원.

중국 문자는 예로부터 지금까지 6000 여 년의 유구한 역사를 가지고 있으며, 7 가지 서체, 즉 갑골문을 거쳤다.

(상), (주), 작은 인감 (진), 예서 (한), 해서체 (위진), 행서 (초서) 의 진화.

우리 조상들이 프랑스 문자의 기원을 창조하는 것은 상당히 총명하고 신비롭다. 프랑스어 단어' 고대 청동기 비문' 은' 접다' 를 의미한다.' 설문해자' (월재서, 상해서점, 1986 판) 는 고대인들이' 쌀' 자를 구성할 때의 고된 마음과 풍부한 상상을 보여준다. 다시 물로 말하자면, 비유는 물처럼 평평하여, 표기법을 생략했다. 설문해자' 는' 이F' 로 해석돼 동물의 문제, 소, 고대인들이 정한 소송, 만질 수 없는 사람들이 눈을 희번덕이는 것을 해결했다. 동한 문헌학자 허신 선생에 따르면' 미' 라는 단어는 춘추전국시대에 임립국이라는 신하가 있었고, 중립교라는 또 다른 신하와 3 년 동안 소송을 했다는 역사적 전설에서 유래한 것이다. 사건이 판결하기 어렵기 때문에, 이 신수가 직접 그들 두 사람의 기소장을 듣게 하였다. 그 결과 nonli country 의 고소장을 다 보고 할 말이 없었지만, 중례지불의 고소장은 아직 절반도 안 보고 뿔로 그를 뒤집었다. (윌리엄 셰익스피어, Nonli Country, Nonli Country, Nonli Country) 이에 따라 제장공은 임리에 유리한 판결을 내렸다. 이런 각으로 죄를 깨는 방법은 고대인들이 자기도 모르는 사이에' 자신' 이라는 글자의 구조에 넣었다. 보이는' m' 자는 깊은 뜻을 가지고 있다. 첫째, 중국 고대 철학자가' M' 자를 부여한 기본 의미다. 둘째로, 그것은 국민의 소망을 대표할 수 있다: 그것은 누구에게나 공평해야 하고, 불공평하면 단호하게 지워야 한다.

번체자' F' 에서 Xi 는 유니콘처럼 생긴 신수로 독특한 녹색 머리의 뿔, 활기찬 자세와 거대한 영성을 가지고 있다. 세 가지 이름이 있습니다. 하나는 감사입니다. 둘째, 유니콘; 사흘, 신양. 각종 사료에 따르면 교만은 옳고 그름을 분간할 수 있는 신수이다. 한대 학자 양복은 그의 전문 저서' 외물록' 에서 오만의 특징, 즉 성행위를 가장 대표적으로 요약했다. 사람이 싸우는 것을 보면, 똑바로 만질 수 없다. 만약 네가 사람들이 논쟁하는 것을 듣는다면, 너는 틀렸다. 즉, 만약 곧게 할 수 없다면, 누군가가 싸우는 것을 보면, 그것은 뾰족한 뿔로 편곡하는 사람을 만진다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그가 누군가 말다툼하는 것을 들었을 때, 그는 입으로 그 일을 일으킨 사람을 물어뜯을 것이다. 동한 걸출한 사상가 왕충은' 논형' 에 중국 사법의 원조로 꼽히는 타오가 변론으로 옥옥옥옥옥을 다스린다는 전설을 담고 있다. 구석에 있는 양 한 마리가 본성도 유죄다. 그가 범죄 혐의를 받고 있다면, 양이 그를 만질 것이다. 그는 유죄, 그는 그를 만졌다; 만약 그가 무고하다면, 그는 그를 건드리지 않을 것이다. 따라서, 가오 타오 는 양을 존중합니다. 도도는 당연히 법 집행이 공평하다는 것을 안다. 공덕이 깨지기 어려운 상황에 이르면, 일각신양을 풀어주고, 감동적인지 아닌지에 따라 유죄인지 판단한다.

북송 대문학가, 대화가 수시가' 애자 잡설' 에서 우화 이야기를 했다. 한번은 제선왕이 아이자에게 물었다. 옛날에 짐승이라고 부르는 동물이 있었다고 한다. 당신은 그것을 잘 알고 있습니까? 쑥이 대답했다. "야오가 황제가 되었을 때, 아빈이라는 짐승이 조정에서 기르고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 황제명언) 그것은 좋고 나쁨을 구별할 수 있다. 사악한 관원을 발견했을 때, 그는 그 뿔로 그를 쓰러뜨린 후 그의 배를 잡아먹었다. 에즈턴은 끼니를 때우고 또 감개했다. 만약 오늘 조정에 이런 맹수가 있다면, 나도 다른 음식을 찾을 필요가 없을 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 이는 옳고 그른 것을 분간할 수 있는 능력을 관직으로 확장하고 관원을 감독의 대상으로 삼는다. 간사한 관원이 뿔로 그를 쓰러뜨린 후 다른 음식을 찾지 않고 그의 배를 먹었는데, 당시 관장 간신 탐관이 너무 많았다는 것을 풍자했다.

나중에 글쓰기와 기억을 용이하게 하기 위해,' 도' 라는 글자가 책에서 숨겨져 법률로 간소화되었지만, 그것이 상징하는 중국 전통 법률 문화는 사라지지 않았다. 어벤져스는 중국 고대 법률감독사에서 여전히 심상치 않은 의의를 가지고 있다. 법의 화신이라는 특징으로, 선진부터 명청에 이르기까지 그 이미지는 감찰, 감사, 사법관원의 청렴함과 정의의 상징으로 여겨졌으며, 각종 장소에서 제왕의 역사와 사법관원을 감시하는 중요한 상징으로 자주 사용되었다. 춘추전국시대에 초왕은 오만한 사람의 이미지를 모방하여 옷을 만들었다. 진나라에서, 그것은 정식으로 장식물로 시우에게 주어졌고, 나중에는' 자기관' 이라고 불렸다. 고대 문헌에 따르면, 이 흠차대신은 도도한 왕관 ('진 야오휘정부' 권 14) 을 입었다. 법관, 일종의 염정관, 철을 기둥으로 하고, 두 구슬을 얹어 선정적인 모습을 보였다. 판사가 그를 설득했다. ("수서 예절 7 세"). 한나라의 정위, 조정 관원 등. 모두 칭호를 쓰고 있다. 남북조 문학가 유신 () 은' 정단 상사현부' 의 시를 썼는데, 시 중 독수리 한 마리가 옥관에게 내려가 형관으로 활동하고 있다. 당대의 유명한 변세 시인 삼삼은' 위씨를 송별하여 상경하다' 에서 그가 용궐에 가서 그의 왕관을 한 번 칠해야 한다고 썼다.