관중은 곡창은 예절을 알고, 의복은 영욕을 안다고 말했다. 이 말은 사마천 () 과 자이 () 가 인용한 것으로 고대인들이 믿는 것임을 알 수 있다. 그러나 고대 인민들은 줄곧 의식걱정 없이 의례영욕에 대해 이야기할 수 없었다. 그래서 역사적으로 중국은 항상 규칙도 없고 염치도 없는 나라였다. 예의지국' 은 순전히 허튼소리이다. 맞아요. 얼굴도 떳떳하고, 뒤에 있는 도둑 창녀예요.

지금은 달라졌다.

중국 사람들은 마침내 배불리 먹었고, 어떤 사람들은 체중이 늘었다. 하지만 문제는' 예의영욕' 이 승진하지 않고 오히려 굴욕을 당해 외국에 던져졌다는 것이다. 외국인은 중국인을 보면 머리가 아파서 간판을 붙이고 싶다. 중국인과 개는 들어갈 수 없다고 적혀 있다. 그러나, 중국 인구주머니에 돈이 있어서 참을 수 밖에 없었지만, 마음속의 의혹은 나날이 심각해졌다. 왜 중국인들은 규칙을 지키지 않는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인내명언) 줄을 서지 말고, 빨간불을 켜지 말고, 아무데나 침을 뱉지 말고, 큰 소리로 떠들지 말고, 지하철에서 의회 연설처럼 말하지 마라. 시간을 지키지 않으면 출발 시간이 지나면 거물급처럼 늦는다.

사실 이것은 판입니다. 모든 규칙은 아무리 중요하더라도 중국인의 눈에는 처녀막이다. 처녀막이 깨졌다. 만약 고장이 난다면, 그것은 당신이 능력이 있다는 것을 의미합니다. 만약 네가 그것을 깨뜨릴 수 없다면, 그것은 네가 무능하다는 것을 의미한다. 당신은 유능한 사람이 되고 싶습니까? 아니면 무능한 것으로 간주됩니까? 분명히 전자가 되어야 한다. 예를 들어, 빨간불, 구급차와 소방차를 제외하고, 너는 감히 빨간불을 뚫을 수 있다. 너는 틀림없이 소일 것이다. 너는 반드시 특권일 것이다. 너는 반드시 공검법, 군경, 교통경찰이어야 한다. 길을 건너는 것은 분명 아무것도 없는 풀뿌리임에 틀림없다.

위아래로. 큰 인물이 큰 규칙을 짓밟으면 작은 인물이 작은 규칙을 깨뜨릴 것이다. 결과는 규칙이 없다는 것이다.

논리는 이렇다. 그러나 사실로 증명하자.

나는 자주 중앙미술학원에 가서 농구를 한다. 우선, 그것은 우리 집에 아주 가깝다. 둘째, 미원은 개방적이어서 누구나 자유롭게 드나들 수 있다. 저도 궁금해요. 왜 많은 화합물들이 스스로 보초를 세우고, 스스로 경비를 설치하고, 마음대로 검사하고, 출입을 금지하는 거죠? 시민, 국가의 주인, 범죄 기록이 없는 좋은 시민이 자신의 땅을 막힘 없이 통과할 수 없단 말인가? 이런 행위는' 일국양제', 분리주의 왕국이 아닌가?

이런 방법은 중국에서 비일비재하며, 사람들도 습관이 되었다. 중앙미원은 예외지만 속세를 면할 수는 없다. 간혹 경각심을 강화하여 행인을 검문한다. 다행히 선생님의 이미지가 있습니다. 매번 그물을 놓칠 때마다 미원에서 농구를 하는 것은 거의 아무런 방해도 받지 않는다.

한번은 우리가 농촌에서 생김새가 많은 젊은이들과 대치하고 있었다. 드리블, 슈팅, 달리기, 점프하는 자세는 모두 이상하다. 언뜻 보면 어떤 훈련도 받지 않은 초보자인 것 같다. 체력이 좋고, 완주하며, 지칠 줄 모른다. 마음가짐이 좋다. 공이 들어가든 안 들어가든, 이기든, 즐겁고, 밝고, 웃는다. 사춘기의 정력이 과잉되어 소모되어야 한다는 결론을 내릴 수 있다. 사용 방식에 관해서는, 그것은 두 번째이다. 싸우지 않으면 말이 안 된다. 몇 라운드가 내려오면 너희들은 익숙해져서 친구가 된다.

그들이 무엇을 하는지 물어봐라. A: 미국 병원의 보안.

다시 한 번 묻자: 왜 미원은 전에 신경쓰지 않고 요즘 갑자기 들락날락하는 거야? A: 그들은 왜 그런지 모릅니다. 그러나, 그들은 앞으로 그들을 찾아올 것이라고 자랑스럽게 약속했고, 들어와서 아무런 문제가 없었다.

중국에서는 베이징에서 도시로 들어가 보안을 하는 농민 형제가 아마도 사회에서 가장 밑바닥에 있는 인물일 것이다. 그럼에도 불구하고 그들은 특권을 가지고 있다. 출입국 제한은 분명히' 악' 법이며 법에 반하는 악칙이다. 그러나 규칙이 정해졌으니 지켜야 하고, 모든 사람은 지켜야 한다. 예외는 없다. 하지만 사실, 이 규칙을 관장하는 농민의 아이들은 가장 힘이 없고, 가장 비천하고, 가장 단순하며, 이것을 아무것도 아닌 것으로 여기고, 공공연히 짓밟는 것을 자랑스럽게 여긴다.

중국의 규칙은 대체로 이렇다. 어떤 규칙을 관리하는 사람은 어떤 규칙을 파렴치하게 깨뜨린다. 교통경찰, 교통법규 위반 임의로 어떤 제한과 통제가 부과됩니까? 왜요 세무서, 세법 파괴 한 나라의 기업이 실제로 두 가지 다른 소득세를 실시하는데, 어떻게 공평한 경쟁을 실현할 수 있습니까? NPC, 입법권 약화; 공개된 의회는 국무부 세수입법권을 수여하며 언제 돌려받을 수 있을지 모른다고 말했다. 최고 통치자, 헌법 파괴; 언론의 자유는 무자비하게 짓밟히고,' 음모' 라는 단어는 가볍게 여긴다. 의견이 다른 사람은 어떠한 법적 절차도 거치지 않고 사라졌다.

문제는 이렇습니다. 근본 원인은 무엇입니까? 나는 다음 세 단락이 가장 중요하다고 생각한다.

첫째, 중국인은 믿음이 없다. 믿음은 모든 사람의 마음속에 이식된 기구이다. 그것은 어디에나 있고, 모든 사람의 말과 행동을 규범하고 있다. 외부의 강제는 효과가 있다 해도 일시적인 효과만 있을 뿐 오래가지 못한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 슬프게도, 역사적으로 유교 사상을 비롯한 중국은 "귀신을 말하지 않는다" 고 말했다. 49 년 후 중국은 유물주의의 바람에 휩쓸려 초자연적인 힘의 존재를 믿지 않고 천지를 두려워하지 않고 신을 존중하지 않았다.

일본 동화가 있습니다. 한 어린 스님이 사부님을 따라 집을 나서서 서둘러 화장실에 가지 않았다. 논을 만나 해결하고 싶다. 스승은 말했다: 밭에 벼신이 있으니 실수하지 마라. 강을 만나 해결하고 싶다. 사부님이 말씀하셨다. 하신이 있다. 메마른 땅을 만나 해결하려 한다. 스승은 보살이 있다고 말했다. 어린 스님은 급해서 빙빙 돌며 중얼거렸다. 세상에, 세상에, 도처에 신선이 가득하다! 나는 어쩔 수 없이 나무에 올라가 하늘을 향해 오줌을 누었다. 한차례의 바람이 불어와 늙은 스님의 벌거숭이 이마에 떨어졌다. 늙은 스님은 손으로 만져서 어린 스님에게 매우 화가 났다. 그는 그의 분노를 표현하려고 한다. 어린 스님이 말했다: 너의 이마에 신이 없다! 늙은 스님은 도리가 있다고 생각하여 웃어넘겼다.

신이 있는 곳에는 제약이 있다. 믿음이 없으면 거리낌이 없다.

둘째, 성공 또는 실패로 옳고 그름을 논하다. 성패로 영웅을 논하는 것도 성패론으로 옳고 그름을 논한다. 성공만 하면 모든 비열한 수법을 무시할 수도 있고 성공의 전략으로도 쓸 수 있다. 이세민을 예로 들다. 형수부를 죽이는 것은 한 서민에게 의심할 여지 없이 사형죄이자 유가가 세운' 충효' 예절에 대한 가장 큰 조롱이다. 그러나, 그는 변했다, 이 혐의들은 일사천리로 취소되었다. 사서대 짱' 정관의 통치' 와 천고의 제왕이다.

결과만 있으면 결과를 얻는 과정을 보지 않는다. 결말만 보고 결말을 만드는 수단은 보지 않는다. "흰 고양이 검은 고양이, 쥐를 잡는 것은 좋은 고양이다." 그 결과는 결과를 위해 수단을 가리지 않는 것이다. 성공하기 위해 옳고 그름을 불문하고, 규칙은 사용한 콘돔으로 만리 밖에 던져진다. 그러므로 고문으로 자백을 강요하는 것은 아무것도 아니다. 자신이 범죄자라는 것을 증명하기만 하면 된다. 그렇다면, 그가 범죄자이고' 적' 이기 때문에' 냉랭한 서리처럼' 대우를 받아야 한다는 사실이 드러났다. 잔인하고 비인간적이며 법을 짓밟고 자백을 강요하면 안전하다.

서양인은 이렇게 하는 것도 아니고, 이렇게 하는 것도 허락하지 않는다. 만약 네가 이렇게 한다면, 헛수고를 해라. 성공해도 사회에 버림받고 버려진다.

나는 영화 한 편을 보았다. 두 젊은 호주인이 호주와 뉴질랜드 사이의 해협을 건넜다. 그들은 인력으로만 물을 젓고, 물, 음식, 의약품 등 생활용품을 포함한 어떠한 외력도 없이 스스로 가져갈 수밖에 없다. 상상할 수 있듯이, 이것은 어렵고 심지어 생명의 위험이 있는 모험이다. 반달 후에 뉴질랜드에 도착할 수 있을 것으로 예상된다. 불행히도, 나는 거대한 소용돌이를 만났다. 강대한 해류의 영향으로 카약은 물결에 따라 끝없는 바다를 맴돌며 20 여일 동안 한 발짝도 나아가지 못했다. 위성 항법은 그들의 궤적을 명확하게 보여준다.

절망에 빠지자 바다가 다시 자비로워지고 소용돌이가 사라졌다. 그들은 정체 상태에서 벗어나 계속 전진하는 것에 흥분했다. 이때 해수면에 관광선 한 척이 나타났다. 배에 타고 있던 관광객들은 두 용사의 지친 모습을 보고 깊은 탄복과 감탄을 금치 못하며 잇달아 잔을 들어 초청했다. "자, 친구, 내가 술 한 잔 살게요!" 라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 너의 용기와 미래를 위한 항해.

망망대해에서 맥주 한 잔 마시고 풍랑과 싸운 지 20 여 일 후, 몸과 마음이 지친 순간에 한 달 동안 격리된 후 이런 대접 아래 자연스럽고 자연스러운 것이 아닌가? 하지만 놀랍게도, 두 용사는 완곡하게 거절하며 "우리는 자신의 음료를 받아들일 수 없다" 고 말했다. 관광객들은 아쉬워하지 않고 말했다. 그럼, 네가 도착한 항구에서 너를 기다릴게.

그렇지 않다면 뉴질랜드 항구에 도착하는 순간/Kloc-0 만/0 만명이 몰려와 승리의 영웅을 열렬히 맞이했다. 그중에는 친척도 있고, 정부 관리도 있고, 유람선에 있는 관광객들도 있어, 그들을 데리러 와서 술 한 잔을 마셨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 장면이 감동적이어서 잊을 수 없다.

중국인의 관점에서 맥주 한 잔을 마시는 것은 백옥에 약간의 흠집이며 탐구의 의미에 영향을 주지 않는다. 그러나 서양인의 관념은 규칙이 탐구보다 더 신성하다는 것이다. 만약 규칙이 깨진다면, 모든 성공은 무의미하고 가치가 없다.

셋째, 모든 규칙에는 예외가 있습니다. 모든 법규, 법외의 사람; "형벌은 의사에게 올라갈 수 없고, 예의는 서민을 줄 수 없다" 는 것이 바로 이런 사상의 가장 집중적인 표현이다. 예를 들어 발자크는 프랑스의 봉건법제를 비웃었다. 그는 법은 거미줄로 석두 만큼 강하다고 말했다. 그물은 단지 약한 애벌레일 뿐이다.

법 앞에 모든 사람이 평등하지 않다면, 반드시 법외의 사람이 되려고 하는 사람이 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언) 한 사람이 일단 법률의 징벌을 피하면 후계자가 반드시 뒤따를 것이다. 신호 위반을 예로 들다. 공검법이 있는 차는 빨간불을 뚫어도 괜찮다. 그래서 많은 기관과 개인들이 각종 관계나 돈을 통해 공검법의 번호판을 달았다. 군차, 통행료를 내지 않아도 되고, 많은 차들이 군패를 가지고 있다. 예외, 특권, 법외의 땅, 법외의 사람들은 흡착성이 매우 강한 소용돌이처럼 모든 평등을 말려 무저갱에 던질 수 있다. 대문이 있는 견고하게 보이는 보루. 울타리에 작은 문을 열면 출입이 더 편리하다. 누가 대문을 드나들까?

법률의 존엄성은 엄격하고 가혹한 것이 아니라 통일과 평등에 있다. 중국의 경제범죄에는 사형이 있지만, 중국의 탐관관은 일파만파로 이어지고 있다. 유럽과 미국의 경제범죄자들은 영원히 목숨을 잃지 않을 것이지만, 유럽과 미국 관리들의 청렴함은 전 세계가 다 알고 있다. 이게 뭐야? 중국 형법은 무겁지만 우회로가 있다. 조직의 능력, 실력, 관계가 있는 사람은 따라가서 위험을 피할 수 있다. 유럽과 미국에서는 법률 밖에서 도망갈 곳이 없다.

이 때문에 중국인들은 규칙을 깨는 것을 자랑스럽게 생각합니다. 서양인, 먼저 규칙을 지켜라. 서양인이 얼마나 고귀한가 하는 것은 아니다. 규칙을 따르는 문 외에는 실행 가능한 문이 없기 때문이다! 있다면, 그들은 떠날 것이다. 나는 대기업이 해외에서 공무원에게 뇌물을 주는 것을 본 적이 없다. 그러나 외국 회사는 이미 중국에서 시작되었다.