농민
농민 계급은 특수한 계급이다. 어떤 사람들은 노동 계급과 같은 무산 계급으로 그들을 계획했는데, 왜냐하면 그들은 노동력을 제외하고는 자본이 없고 땅은 그들에게 속하지 않기 때문이다. 공업공장의 자산계급 혁명 시기에 자산계급은 지도계급이었다. 자산계급은 당시 선진 생산력의 대표였다. 자산계급이 경제, 정치, 사상의 힘을 가지고 반봉건 강령을 제정하고 명확한 투쟁 구호를 제기해야만 혁명을 이끌 수 있다. 자산계급 반봉건 투쟁은 자신의 이익을 위해서뿐만 아니라 하층 계급의 요구도 어느 정도 반영했다. 당시 (수공업 작업장 시절) 근로자들은 주로 농민, 수공업자, 도시 민간인이었다. 마르크스의 농민 계급에 대한 해석: 생산 수단을 소유하거나 부분적으로 점유하여 농업 노동에 종사하는 집단이다. 그것은 원시 사회의 해체를 기초로 생산 수단의 사유제와 계급의 출현에 따라 나타난다. 역사의 시기에 따라 농민의 경제적 성질이 다르다. 노예 사회에는 자작농과 노예 농민이 있다. 전자는 작은 토지 소유제를 기초로 자영업에 종사하는 자유농민이다. 후자는 소작농으로, 대지주로부터 작은 토지를 임대하는데, 지위는 자유농민과 노예 사이에 있다. 봉건 사회에서는 자작농 외에도 중국에는 지주토지를 대량으로 임대하는 소작농이 있다. 봉건 사회의 해체와 자본주의의 발전으로 농민 분화가 심화되어 고용농, 빈농, 중농, 부농 등 계급이 형성되었다. 농민들은 통상 생산자료의 개인 소유자와 노동자, 즉 빈농과 중농을 가리킨다.
이 단락의 농민 계급의 지위를 편집하다
농민 수가 가장 많지만 농민들은 분명히 선진 생산력의 대표가 아니다. 혁명에서 자산계급이 반봉건 강령과 토지법을 제시했을 때 농민들은 자산계급을 따라 혁명에 참여했고, 농민투쟁은 자산계급 혁명의 일부가 되었다. 수공업 작업장 노동자는 현대의 의미에서 산업 노동자가 아니다. 그들 대부분은 간단한 생산 도구를 가지고 있기 때문에 수공업 작업장 노동자들은 노동자 계급의 정치적 특징을 갖추지 못한다. 그들은 선진 생산 방식과 연계되어 있지만, 그들은 아직 독립된 정치력이 아니다. 도시 민간인은 대부분 소자산계급으로, 소기업주, 소상인, 소작업장주, 조공, 견습생, 자영업자 등을 포함한다. 그들은 또한 봉건세금의 착취를 받아 도시의 선진 사상을 쉽게 받아들이고 농민처럼 자발적으로 반봉건을 했다. 도시 민간인은 자연스럽게 자산계급 혁명의 주력군이 되었으며, 혁명 과정의 모든 중요한 순간에 많은 인민 군중이 나서서 혁명을 구하거나 추진했다. 국민의 위대한 힘은 프랑스 대혁명에서 충분히 전시되었다. 하지만 도시와 농촌 근로자들의 주된 역할은 자산계급이 제시한 강령과 구호에 따라 진행되며, 어떤 것은 자산계급의 직접적인 동원과 지도하에 진행된다. 당시 자산계급은 통치계급과 통치계급에서 나뉘어졌든, 혁명과 반혁명에서 나뉘어졌든, 국민의 일부여야 한다. 경제적 지위로만 자산계급과 하층 노동인민을 구분할 수 있다.
무산계급은 (정치) 경제학의 개념이다. 무산 계급은 초기 자본주의 국가가 생산수단을 소유하지 않은 노동자 계급에서 추상한 것이다. 예를 들면 당시의 노동자 계급이다. 사회주의 국가에서 사회의 주체는 무산 계급이다. 즉, 교육을 통해 사회주의 국가의 핵심 가치관을 인정하거나 달성하는 다른 계층의 사람들, 예를 들면 뇌봉, 조우루, 공번슨, 첸쉐썬, 마오쩌둥 등이다.
마르크스주의 용어로 이 개념을 편집하다
마르크스주의 용어에서 무산 계급은 자본주의 사회의 두 주요 계급 중 하나이다. 무산계급은 생산수단을 박탈당하고 생존을 위해 자신의 노동력을 자본가에게 팔아야 하는 노동자와 기타 저소득층을 가리킨다. 이 용어는 라틴어에서 온 것이다. 고대 로마에서, 그것은 아이 외에는 아무것도 없는 계급 (무산자) 을 대표한다. 무산계급이라는 단어는 일찍이 1663 년에 영어에 등장했지만, 그 현대적 의미는 마르크스가' 덕법연감' 1844 에서 정의한 것이다. 억압받는 무산계급은 국제계급이다. 무산계급은 어느 나라에서나 같은 이익을 가지고 있기 때문이다. 무산 계급은 그 수가 많고 조직성이 강하며 전투성이 강하기 때문에 고전 마르크스주의 사상가들에 의해 진정한 혁명계급으로 간주되어 인류를 이상적인 사회로 끌어들이는 역사적 사명을 짊어지고 있다.
이 단락의 과거 개념을 편집하다.
무산계급은 과거에' 무산계급' 으로 음역되었는데, 서양어로 통상 무산계급으로 쓰여졌다. 그것은 라틴어에서 유래한 것으로 "무산계급" 을 의미한다. 초기에는 고대 로마제국 중 어떤 재산도 국가가 공양하지 않은 자유민층을 가리킨다. 그러나 그들은 현대의 의미에서' 무산자' 가 아니다. 그들은 부자나 노예주가 아니지만 노예도 아니기 때문이다. 그들은 아무것도 소유하지 않았지만 노동에 참여하지 않고 노동을 수치스러운 일로 여기고 노예주 국가의 지지를 받았다. 이런 의미에서, 그들은 실제로 당시 사회노동자인 노예의 착취에 참여했다.
이 단락에서 자본주의가 부상한 후의 근대 초기 개념을 편집하다.
자본주의가 부상한 근대 초기 (14 와 15 세기 이후) 에 대량의 농민들이 토지 등 생산수단을 잃고 무산자가 되었다. 이 사람들은 프롤레타리아트라고도 불린다. 그러나 그들은 고대 로마의 무산 계급과 본질적인 차이가 있다. 가장 큰 차이점은 그들이 사회적 기생충이 아니라 사회복지사라는 것입니다. 착취자가 아니라 착취당하는 자 그것은 사회의 부담과 짐이 아니라 새로운 생산성과 새로운 생산관계의 대표이다. 그러나 그들은 생산 수단이 없어서 노동력을 팔아서 생계를 꾸릴 수밖에 없었다. 따라서 마르크스주의 문학에서' 무산계급, 무산계급' 이라는 단어는 종종 그들이 억압당하고 착취당하는 것을 강조하는 데 사용되고,' 노동자 계급' 이라는 단어는 그들이 사회적 부의 창조자이자 미래의 새로운 사회의 창조자라는 것을 강조하는 데 더 많이 사용된다.
이 현대 개념을 편집하다.
근대 이래 세계에 노동자 계급이 정권을 장악하는 사회주의 국가가 나타났는데, 주요 생산자료는 이미 전체 노동자를 대표하는 사회주의 국가가 소유하고 있다. 이때, 적어도 사회의 절대다수는 이미 생산수단에 대해 사심이 없다. 국가 지도자부터 일반 노동자에 이르기까지 모두 임금으로 생활하지만, 이들은 여전히' 무산자' 나' 무산자' 라고 말할 수 없다. 왜냐하면 그들은 법적으로 국유재산의 소유주이자 주주이기 때문이다. 따라서 중국을 포함한 사회주의 국가의 헌법과 법률에서는 더 이상 노동자 계급을' 무산계급' 이나' 무산계급' 이라고 부르지 않는다.
중국 무산계급은 19 세기 450 년대에 생겨났고, 외국 상인들은 중국 통상항에 부두와 공장을 개설했다. 이 외국 기업들은 중국의 값싼 원자재와 노동력을 이용하여 중국의 광대한 노동인민을 착취한다. 이렇게 중국 무산계급이 중국 자산계급보다 먼저 외국 기업에서 탄생했다. 19 세기 40 년대에 영국 상인들이 홍콩에 정백부두를 설립했다. 영국 상인들은 상해를 떠나 모해 도서관을 설립했다. 미국 장로회는 마카오에 화화경반을 설립한다. 이들 외자 기업의 노동자들은 모두 중국에서 파산한 농민과 수공업자들 중에서 고용되어 중국 최초의 산업 무산자가 되었다. 이후 양무파와 민족자산계급이 창설한 공장 광산에서도 중국 무산계급이 등장해 1894 년까지 약 65438+ 만명이 나타났다. 중국 무산 계급은 인원수는 많지 않지만 비교적 집중되어 있다. 광부를 제외하고 기본적으로 연해의 통상항과 장강 유역에 집중되어 있다. 상해가 가장 많고, 그다음은 광저우와 그 근처이다. 노동자들은 대도시와 중대형 기업에 집중하여 노동자 투쟁을 선전하고 조직하는 데 유리하다. 중국의 무산 계급은 주로 파산한 농민과 수공업업자로부터 왔으며, 중국의 새로운 생산력의 대표이다.
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봉건 사회의 말기에 소생산자의 분화를 기초로 첫 고용노동자들이 나타났다. 원시 축적 과정은 고용노동제도의 기초를 다졌다. 산업혁명 이후 공업센터와 도시가 늘어나면서 산업노동자 대열이 급속히 성장하여 결국 현대 무산 계급이 형성되었다. 무산계급과 자산계급은 서로 대립하는 계급으로, 그들 사이의 투쟁은 서로 다른 발전 단계를 거쳤다. 무산계급이 자본주의 사회에 대한 감성적 인식 단계에 있을 때 자본주의의 표면현상과 그 외부관계만 인식할 때, 그들은 단지 자발적으로 투쟁할 뿐, 여전히' 자유계급' 이다. 예를 들어 18 세기 칠팔십 년대에 영국은 기계를 파괴하는 운동이 있었다. 당시 노동자들은 기계가 그들의 가난과 실업의 근원이라고 생각하여 자발적으로 기계를 파괴하고 공장을 불태웠다. 나중에 계급 투쟁의 발전과 함께 마르크스주의가 생겨났고, 무산 계급은 마르크스주의의 지도 아래 자각적으로 투쟁하기 시작했다. 그 이후로 무산 계급은' 자급자족 계급' 이 되었다. 그들은 독립된 정치력으로 역사 무대에 올랐다. 자산계급에 반대하는 모든 계급에서 무산 계급만이 자본가가 무덤을 파는 사람의 역사적 임무를 맡을 수 있다. 무산 계급의 형성은 기계의 대규모 생산과 관련이 있으며, 선진 생산력의 대표이자 가장 선진적이고 유망한 계급이다. 무산 계급의 경제적 지위는 그것의 사심, 선견지명, 조직, 규율을 결정한다. 그들은 혁명 투쟁에서 다른 어떤 계급보다도 더 단호하고 철저하다. 동시에, 프롤레타리아트는 다른 노동자들과 근본적인 이해 상충이 없으며, 억압받고 착취당하는 모든 노동자들을 자기 주위에 단결시킬 수 있다. 따라서 무산계급은 줄곧 노동자 운동의 핵심이었으며,' 혁명 사회주의의 천연대표' ('마르크스 거스전집' 제 35 권 229 면) 였다. 그들의 위대한 역사적 사명은 자본주의 제도를 묻고 자본주의 사회를 세우는 것이다. 무산 계급은 전 인류를 해방시켜야 결국 자신을 해방시킬 수 있다.
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1, 사회에서 가장 낮은 사회나 경제계층 2, 노동계급의 사회계층, 특히 자신의 생산수단이 부족하거나 없는 산업근로자들은 어쩔 수 없이 자신의 노동력을 팔아서 생활해야 한다. 노동자와 무산자
계급: 임금을 위해 일하는 사람, 특히 육체노동자나 산업노동자를 포함한다. 정의에 따르면, 무산 계급은 노동자 계급을 포함하지만, 노동자 계급과 같지 않다. 농민들은 장기적으로 무산계급에 속한다. 왜냐하면 그들은 토지 소유권을 소유하지 않기 때문이다. 그러나 특정 토지 청부 기간 동안 농민들은 토지 소유권에 대한 주체권을 가지고 있다. 계약 기간 동안 농민들은 이 땅이 내 것이라고 말할 수 있다. 헌법 제 1 조 규정: 중화인민공화국은 노동자 계급이 이끄는 공농연맹을 기반으로 한 인민 민주 독재의 사회주의 국가이다. 사회주의 제도는 중국 국민의 근본 제도이다. 어떤 조직이나 개인도 사회주의 제도를 파괴해서는 안 된다. 헌법의 이 조에서 볼 때, 무산계급은 이미 가장 낮은 사회나 경제계급에서 벗어나 지도계급이 되었다. 그렇다면 두 번째 기준만이 무산계급인지 아닌지를 구분할 수 있다. 생산수단이 없거나 부족하면 노동력을 팔아서 살아야 한다.
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프롤레타리아트는 전체적으로 정권을 탈취하기 전에 무산계급의 두 가지 기준에 부합한다. 무산계급이 정권을 빼앗은 후 전체적으로 사회경제적 지위를 근본적으로 바꾸었을 뿐만 아니라 사회의 생산 수단 대부분을 장악했다. 이 두 기준 모두 부합되지 않는다. 프롤레타리아트의 각 개인에 관해서는, 정권을 탈취하기 전에 무산 계급의 두 가지 기준에 부합하고, 정권을 빼앗은 후에도 무산 계급의 두 번째 기준에 부합되지만, 일련의 제도의 유력한 보증에 각별한 주의를 기울여야 한다. 사회가 끊임없이 발전함에 따라 무산계급의 개념은 끊임없이 풍부하고 발전해야 한다. 물질기준은 정신기준, 즉 정권을 장악할 것인지, 생산수단을 소유할 것인지의 여부를 두 번째로 해야 한다. 무산계급의 첫 번째 기준은 자본주의의 이상을 믿는지, 자력갱생을 통해 사회 발전에 기여하는지, 타인의 무상 착취에 반대하는지 여부여야 한다. 그래야만 가장 넓은 인민을 더욱 광범위하게 단결시켜 무산계급의 최고 이상인 * * * 자본주의를 실현하기 위해 함께 노력할 수 있다.
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왜 그렇게 말하죠? 주로 다음과 같은 이유가 있다: 무산계급이 정권을 빼앗은 후 사회관리를 해야 한다. 경제적 측면에서 계획 경제든 시장 경제든, 사회의 우수한 분자들에게 경제 관리, 무산 계급이 장악하고 있는 생산수단 동원 및 처분에 의뢰해야 한다. 이러한 우수한 요소를 다루는 두 가지 관리 방법이 있습니다. 하나는 그들을 무산 계급의 일부로 여기고, 그들에게 월급만 주는 것이다. 다른 하나는 임금 이외의 보너스를 받는 것이다. 이 부분은 무산 계급을 위해 봉사하지만 상당한 권리를 장악했기 때문에 한동안 상당한 이익 집단을 형성했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 프롤레타리아, 프롤레타리아, 프롤레타리아, 프롤레타리아, 프롤레타리아, 프롤레타리아, 프롤레타리아) 대부분의 프롤레타리아트보다 정보 우위와 조직 비용이 낮은 장점을 가지고 있으며, 이익 집단으로서 자신의 이익을 확대하기 위해 연합하기 쉽다. 그들의 최대 이익에 부합하는 제도 개혁과 민영화를 요구한다. 만약 사회제도가 제약을 받는다면, 그 중 개인은 먼저 권리를 통해 임대를 찾는 방식을 통해 이 이익 집단의 개인의 최대 이익을 얻는다. 이것은 모 주석이 말한 것일 수 있다: 당내 자산계급 권력파가 회복되는 것을 막아야 한다. 생산수단의 소유와 관리는 역사적으로 자산계급에 속하며, 사회의 극소수의 자산계급을 차지하기 위해 이익을 도모하기 때문이다. 무산계급이 생산수단을 점유하는 목적은 사회의 대다수를 차지하는 무산계급을 위해 이익을 도모하는 것이다. 이를 위해서는 프롤레타리아트를 대표하여 생산 자료를 관리하는 권력 부서와 각 구성원이 개인의 이익 범위를 벗어나는 원대한 포부와 이상을 가져야 한다. 그들은 반드시 진정한 * * * 당원에서 생겨났고, 전심전력으로 무산계급을 위해 봉사해야 한다. 그렇지 않다면, 이런 의식이 없고, 무산계급 사업에 헌신하는 이런 정신이 없다면, 그는 무산계급 관리 사회의 선봉대가 될 자격이 없다. 수시로 나와서 * * * 당원도 인간이라는 점을 강조하는데, 입당 서약을 아예 잊고 무산계급의 혁명 대상으로 타락하기 쉽다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 당원, 당원, 당원, 당원, 당원, 당원) 전체 무산 계급으로서 사회의 관리권을 소수에게 위임하는 것은 의심할 여지 없이 관리 제도의 필요성이지만, 위탁 사슬이 길어짐에 따라 제도 위험도 커지고 있다. 규제 비용이 증가하고 효율성이 떨어집니다. 두 가지 해결책이 있습니다. 하나는 민주주의이고, 하나는 대중 운동입니다. 지금은 기본적으로 첫 번째 방법을 사용하지만, 이 방법의 효과는 테스트 중이며 언제든지 두 번째 방법으로 미끄러질 수 있습니다. 대중 운동에는 두 가지 형태가 있을 수 있는데, 하나는 자발적이고, 다른 하나는 상류 계급이 발기한 것이다. 예를 들면 문화대혁명. 현실은 종종 우리에게 의문을 제기합니다: 민주주의의 방식이 효과가 있습니까? 민주주의의 방식인가, 아니면 우리가 시행하는 민주주의가 불완전하고 불완전한가? 현실은 무산계급이 너무 많은 권력을 부여했는지, 어떤 권력을 회수해야 하는지를 우리에게 일깨워 준다. ! 무산계급이 대기업의 주식을 취득하면 무산계급이라고 할 수 있는가, 기업의 주식을 취득하면 무산계급이라고 할 수 없는가? 그들 사이에 경계가 있습니까? 정의에 따르면 일반인은 자신의 집과 자동차를 가지고 있다. 만약 상업을 위해서가 아니라면, 이것들은 생산자료로 간주될 수 없다. 그들은 여전히 무산 계급이다. 비록 그들의 재산은 때때로 매우 높지만, 그들은 여전히 무산 계급이다. 물론, 한 사람의 재산이 높을 때, 일부 재산은 생산자료로 완전히 전환되어 비무산자가 될 수 있다. 무산자는 소량의 주식을 보유하고 있어 기업에 영향을 미치지 않으므로 무산자로 간주해야 한다. 그러나 그들이 보유하고 있는 주식이 갈수록 많아지면서 기업의 경영에 영향을 미칠 수 있을 때, 그들은 더 이상 무산 계급이 아니다.
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우리는이 변화를 막기 위해 시스템을 사용할 필요가 있습니까? 지금은 필요하지 않은 것 같지만, 역사적으로 우리는 확실히 금지한 적이 있다. 우리는 그것들이 어느 정도까지 존재하도록 허락할 수 있으며, 이런 존재가 공공경제에 어떤 영향을 미치는지는 아직 철저히 연구되지 않았다. 제가 여기서 간단히 말씀드리겠습니다. 1, 민영경제의 초기 단계에서, 그들은 왕왕 공공경제에 의존하여 생존을 위해 공공경제의 유형적 무형 자산을 점유합니다. 1980 이후의 계약자 팀이 그 예입니다. 청부업자는 농민공 임금을 낮추어 원시 자본을 축적하였다. 2, 사유제는 자본의 일부를 사용하고, 그것의 재정적 유연성을 이용하여 공유제 기업의 관리자에게 뇌물을 주어 더 큰 이익을 얻었다. 당시 공인된 기층 임원들은 농민공의 초청을 받아 현금을 받지 않는 한. 3, 민간 경제의 시범 역할. 공공경제 관리자는 사기업 관리자의 재산이 이렇게 빠르게 모이는 것을 보고 불균형을 느끼며 노동력이 부담이라는 느낌을 받기 시작했다. 근로자들은 공기업 관리자에게 상당한 뇌물을 거의 지불하지 않는다. 일반적으로 일자리를 옮기기 위해서다. 이는 계약자의 자본 뇌물과는 양급이 아니다. 게다가, 근로자의 복지 대우는 농민공보다 높고, 위권의식은 농민공보다 높다. 산업재해사망사고가 발생한 후 기업과 주요 지도자의 손실은 농민공보다 높다. (농민공은 한 번에 약간의 돈을 들여 사상자를 해결할 수 있고, 사고 무산계급은 숨길 수 있다.
그러나 직원의 부상이나 사망은 자신의 생명에 대한 책임이냐, 아니면 다음 세대의 성장과 취업에 대한 책임이냐. 농민공은 공기업 관리자의 밥그릇을 지키기 위해 자발적으로 사고 책임을 지는 경우가 많다. 농민공이 앞으로의 협력에서 초과이익을 걱정하지 않도록 하는 것도 일종의 뇌물 형식이기 때문이다. 그러나 직원들의 안전사고는 숨기기가 어려워 공유제 기업의 관리자를 위험에 빠뜨릴 수 있다. 공유제 기업의 관리자는 농민공 사용을 선호한다. 대학생과 제대 군인 외에 기업은 노동자를 모집하지 않고 직원 수가 해마다 감소하고 있다. 현재 공유제 건설업체에서는 실직과 은퇴로 일선에서 운영하는 직원이 거의 없다. 4. 사기기업은 왕왕 사기, 임금 인하, 복지 대우 감소, 오염 통제 안 함, 뇌물 수수 등의 수단을 통해 사기업 사장의 재산 축적 속도를 높인다. 이 속도는 사회 전체에서 반드시 효과가 있는 것은 아니며, 때로는 무효이거나 심지어 해롭기도 하다. 그들은 기본적으로 어떤 사회적, 생태적 이익도 간과했다, 왜냐하면 그것들은 외부적이기 때문이다. 그러나, 공기업의 공공성질은 반드시 이러한 요소들을 고려해야 한다. 공유제 기업의 관리자는 대리인이다. 민영기업의 관리자에 비해 인센티브는 본질적인 차이가 있다. 민영 기업인 (같은 규모) 보다 더 높은 인센티브를 줄 수는 없다. 공유제 기업의 관리자에게는 항상 외부성이 존재한다. 기업의 질은 민영 기업가보다 못하다. 기업 규모가 같은 상황에서 공기업의 자본효율은 사기업보다 높지 않다. 공기업이 무너지는 것은 시간문제일 뿐이다. 5. 이상 분석을 통해 공유제 기업을 잘 하려면 정책요소 외에 규제를 강화해야 한다. 그리고 공유제 기업을 관리하는 사람은 반드시 고도의 무산계급 각오를 가져야 하고, 숭고한 이상을 가져야 하며, 생산수단을 단호히 포기하고 개인의 이익을 도모하는 사상을 단호히 포기해야 한다. 이런 사람은 당원 중 진정한 * * * 생산자가 되어야 하며, 시종일관 무산계급 사상을 수호하고 * * * 자본주의를 위해 분투하는 정신을 유지해야 한다. 이런 사람은 매우 적고, 모 주석조차도 평생 좋은 일을 하고 나쁜 일을 하지 않는 것은 어렵다고 말한다. 무산 계급 후계자를 양성하는 것은 쉽지 않다.
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중국의 무산계급은 일반 무산계급의 장점을 가지고 있을 뿐만 아니라 다음의 독특한 장점을 가지고 있다. ① 제국주의, 관료자산계급, 봉건세력의 삼중압박을 받고 있다. 이러한 억압의 심각성과 잔혹함은 세계 각 민족 중에서 보기 드물기 때문에 그들의 혁명은 가장 단호하고 철저하다. (2) 혁명무대에 오르기 시작했고, 이 계급의 혁명당인 중국 * * * 생산당의 지도하에 가장 각성한 계급이 되었다. (3) 구성 인원이 대부분 파산 농민에서 왔기 때문에 중국 무산 계급은 광대한 농민과 자연관계를 맺고 있어 농민과 긴밀한 동맹을 맺는 데 유리하다. 중국 프롤레타리아트는 객관적으로 (농민에 비해), 나이 (자본주의 국가 무산계급에 비해), 문화 수준이 낮지만 (자산계급에 비해) 결국 중국 혁명의 가장 기본적인 동력이 되었다. 무산계급의 지도력이 없다면 중국의 민주혁명과 사회주의 혁명은 승리할 수 없을 것이다. 중국을 부강, 민주, 문명의 사회주의 현대화 강국으로 건설하려면 중국에서 * * * 사회주의의 숭고한 이상을 실현해야 하며, 역시 무산계급의 지도력을 빼놓을 수 없다.